3,561 matches
-
Evagrie din Pont (1962)26. Epifaniu Îi acuză pe origeniști de patru credințe eretice principale: 1. convingerea că trupul Învierii nu este identic trupului material; 2. faptul că sînt subordinaționiști; 3. afirmația că sufletul omenesc este preexistent, că aceste suflete preexistente sînt Îngeri și puteri superioare, că ele au săvîrșit păcate și de aceea au fost Închise În acest trup pentru a fi pedepsite și că Dumnezeu le-a trimis aici În lumea de jos, În vederea pedepsei, ca să suporte aici efectul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
origeniști a credinței că „Diavolul va deveni din nou ceea ce a fost, Își va recăpăta vechea poziție și se va Întoarce În Împărăția cerurilor”31. Într-un pamflet din 396, Ieronim găsește opt capete de acuzare Împotriva origeniștilor 32: subordinaționismul, preexistenta sufletelor, iertarea finală a Diavolului, doctrina „Îmbrăcăminții de piele”, trupul Învierii și Încă trei puncte care nu figurau la Epifaniu - interpretarea alegorică a Paradisului, ideea că după alungarea din Rai oamenii și-au pierdut asemănarea cu Dumnezeu și o ultimă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și bogomilismul bizantin nu există raport direct, ele neîmpărtășind altceva decît doctrina trupului-mormînt - și interpretarea dată „Îmbrăcăminții de piele” din Cartea Genezei 3:21, curentă de altfel În tradiția platoniciană. În Italia Însă, catharismul monarhian oscilează Între traducianismul bogomil și preexistenta sufletului (idee Împrumutată de la catharii radicali), interpretată popular drept reîncarnare. Alt mit monarhian ce Își poate găsi o explicație În ideea origenistă că toate astrele au o corporalitate de foc, decurgînd dintr-un păcat, este mitul Împreunării Soarelui cu Luna
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Iese astfel treptat la iveală o miză mai importantă a povestirii vieții, aceea de a reabilita victimele și de a atribui unei instanțe imanente puterea de a le face dreptate. După cum se poate vedea, memoria individuală se pliază pe modele preexistente ale memoriei colective și tinde să devină exemplară. Bibliografie selectivătc "Bibliografie selectivă" Andreca, Dumitru, Dezrădăcinații. Mărturii ale deportaților mehedințeni În Bărăgan, vol. I, Prier, 2000. Baier, Hannelore (ed.), Deportarea etnicilor germani din România În Uniunea Sovietică, Forumul Democrat al Germanilor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
stimulii aflați în imediată apropiere spațială sau temporală sunt percepuți ca entitate), principiul unității (individul tinde să structureze stimulii percepuți în forma unei unități, să-i integreze unei structuri), principiul subiectivității (percepția are caracter subiectiv, individul integrând stimulii în patternuri preexistente). Următoarele imagini ilustrează caracterul subiectiv al percepției: datele senzoriale pot fi asociate în minte în mod diferit, astfel încât în imaginea de mai jos putem percepe două obiecte distincte (o vază albă pe fond negru sau două fețe negre privindu-se
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
rostul lor acolo, deși gratuite, la noi devin și mai febrile (Ralea, 1924/1977, p. 84). Credințele populare, superstițiile, proverbele sunt, adeseori, tot o formă de mimetism. Decât să creeze expresii noi ale gândului și afectivității, românii preferă șablonul, structura preexistentă cu eficiență verificată. 1.1.2. Toleranța pentru diversitate De-a lungul istoriei sale, cultura română a adoptat, silită sau din nevoi proprii, elemente diverse, pe care le-a înglobat conjunctural, adică non-critic, non-selectiv. Astfel se explică existența în același
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
mijloace de „politică culturală”. Anterior Serviciului Social, aceste „mijloace” au fost Căminele Culturale și Echipele Studențești însărcinate cu experimentarea celor mai bune metode de lucru pentru Căminele Culturale 8. Legea Serviciului Social e deci „punctul final dintr-o mișcare socială preexistentă”. Ea sintetizează trăsăturile esențiale ale concepției „cunoaștere-acțiune”, formulată de Gusti. Munca cerută studenților nu e o muncă manuală (nu se confundă cu taberele de muncă din alte state, în acel timp), ci una intelectuală, țelul fiind „ridicarea satului prin colaborarea
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
număr mare de manuscrise biblice în timpul represiunii romane a determinat unificarea textului ebraic, printr-o impresionantă muncă de copiere minuțioasă a textului socotit standard; ne putem aștepta ca în același timp să fi fost efectuate și unele corecturi ale manuscriselor preexistente. Am putea spune că evenimentele din anul 70 au avut un dublu rol decisiv: în primul rând, au permis unei elite de scribi erudiți să se afirme în calitatea lor de salvatori incontestabili ai tradițiilor lor; în al doilea rând
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
din mare" adus de necurat, desăvârșit de "suflarea divină": "Dumnezeu a suflat și turta a început a crește până când n-a mai putut-o ținea și a lăsat-o pe apă".189 Focul ca și celelalte elemente se înfățișează dual: preexistent, ca adjuvant al plăsmuirii cosmosului, dar și creat după geneza universului: "Fiindu-i urât într-o zi, se duce diavolul cel șchiop la frate-său, sub pământ, și îl întreabă cum îi e. "Nu mi-ar fi rău, zice acela
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
tare. Și ploaia tot el o dă. Își aduce c-un ciur apă din mare și toarnă peste dânsul ca să se răcorească, și când dă cu ciurul prin văzduh plouă pe pământ."192 În majoritatea legendelor românești, apa este elementul preexistent, urzind viață din viață proprie: "Mai înainte de a fi fost pământul, era numai apă. Dumnezeu a chemat pe broască și i-a zis să se ducă în fundul apei și să vadă dacă este pământ. (...) Dumnezeu a poruncit apelor să se
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
care deschide calea spre realitățile transcendente.341 b. Imaginea spațiu-timp În mitologia românească, șarpele se înfățișează în trei ipostaze mitice: șarpe propriu-zis, balaur, zmeu: "între aceste trei ipostaze există o filiație mitică și o transsimbolizare mitologică de ordin ontologic."342 Preexistent, ca "element fluent al apelor primordiale", șarpele este prezent în ornamentica populară, sub forma unei linii ondulate sau în zigzag, numită "dinți de lup" sau "dinți de ferăstrău". Considerat "animal cosmic prin excelență", plămădit, aidoma cosmosului, din pământ și apă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
grămadă, într-un aluniș, și făureau "piatra scumpă". Aceste două zile închinate șarpelui Alexiile și Ziua Crucii împărțeau anul calendaristic în două jumătăți antagonice: iarnă / vară, lumină / întuneric, fertilitate / sterilitate, viață / moarte.346 c. Imaginea-cronotop În legendele românești, șarpele este preexistent cosmosului, ridicându-se deasupra apelor primordiale odată cu Arborele cosmic: "La începutul începutului, din hău acela de ape, șarpele a ieșit odată cu copaciu acela mai mare din ape, încleștat în rădăcinile lui. Întrebat de Fârtat cine este, a căscat gura mare
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
are o pondere semnificativă în orice tip de comunicare, fiind dominantă în limbajul științific, în cel oficial, în domeniul massmediei și chiar în sfera comu nicării colocviale. În literatură, funcția referențială acționează prin „suspendarea raportului semantic dintre refe rent (extraverbal, preexistent) și mesaj“ (Dumitru Irimia, Introducere în stilistică) și prin instituirea unui referent ficțional, în „zona ce înglobează acel real care scapă investi gării raționale; este esențialul din om, inapt pentru logică“ (Ernesto Sabato). 1.2. Scopurile comunicării. Tipologia situațiilor de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
mit cultural al sfâr șitului de mileniu (Monica Spiridon), fiindcă postmodernismul își trasează frontie rele mai ales prin delimitare de modernism, se poate evidenția pregnanța unor trăsături proprii ce îi conferă identitate și substanță. Instituirea unui dialog insolit cu literatura preexistentă, prin intertextualitate; efectele majore ale acestui procedeu sunt: discreditarea stilului elevat al predecesorilor și a principiului autorității, deturnarea „jocului secund“ al poeziei conceptualizate ce ducea spre ermetism sau a jocului distructiv al avangardiștilor (care au împins poezia spre o „litera
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ar putea obiecta că o astfel de interpretare pare forțată, de vreme ce Noica nu vrea să introducă aici decât o distincție între cunoașterea exactă și filozofie (fiindcă "filozofia nu este cunoaștere în sensul comun al cuvântului, adică conformitate cu un obiect preexistent și preconstituit" M. Flonta, Între gând propriu și sistem, p. 361) sau, cel mult, o distincție între două tipuri de filozofie: una care procedează scientist (ca pozitivismul), mizând pe intelectul care "descoperă, dezvăluie, captează", iar cealaltă care procedează speculativ, mizând
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
nefiind un țel al științei ce urmărește doar o "arie" bine delimitată, această zonă rămâne oricum apanajul metafizicii, care vizează întotdeauna totalitatea existenței, "corelația universală". Căci "filozofia nu este cunoaștere în sensul comun al cuvântului, adică conformitate cu un obiect preexistent și preconstituit" (vezi I, nota 185), ci caută în mod tradițional "un sens ascuns, misterios", un Tiefsinn. Or, "profunzimea" recunoscută și de Husserl ca fiind proprie filozofiei ca Weltanschauung rămâne "o chestiune de înțelepciune", nu de cunoaștere exactă, sau de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
care se aseamănă și cu care ar putea fi confundat. b. Deosebiri între fondul de comerț și patrimoniul de afectațiune: Fondul de comerț nu se confundă cu patrimoniul de afectațiune. Atunci când este constituit un patrimoniu de afectațiune fondul de comerț preexistent patrimoniul de afectațiune devine o parte din patrimoniul de afectațiune 81. Chiar afectate exercitării aceluiași comerț, aceleiași profesii, fondul de comeț este o parte a patrimoniului de afectațiune. În acesta din urmă se vor găsi pe lângă fondul de comerț și
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
derularea unor operațiuni punctuale (de exemplu, proiecte imobiliare)125; • scrisoarea de garanție bancară. Scrisoarea de garanție este angajamentul irevocabil și necondiționat prin care o persoană, denumită emitent, se obligă, la solicitarea unei persoane denumite ordonator, în considerarea unui raport obligațional preexistent, dar independent de acesta, să plătească o sumă de bani unei terțe persoane, denumită beneficiar, în conformitate cu termenii angajamentului asumat. Dacă în textul scrisorii de garanție nu se prevede altfel, aceasta produce efecte de la data emiterii ei și își încetează de
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
și își încetează de drept valabilitatea la expirarea termenului stipulat, independent de remiterea originalului scrisorii de garanție. În principiu, angajamentul asumat se execută la prima și simpla cerere a beneficiarului. Emitentul nu poate opune beneficiarului excepțiile întemeiate pe raportul obligațional preexistent angajamentului asumat prin scrisoarea de garanție. În lipsa unei convenții contrare, scrisoarea de garanție nu este transmisibilă odată cu transmiterea drepturilor și/sau obligațiilor din raportul obligațional preexistent. Beneficiarul poate transmite dreptul de a solicita plata în cadrul scrisorii de garanție, dacă în
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
simpla cerere a beneficiarului. Emitentul nu poate opune beneficiarului excepțiile întemeiate pe raportul obligațional preexistent angajamentului asumat prin scrisoarea de garanție. În lipsa unei convenții contrare, scrisoarea de garanție nu este transmisibilă odată cu transmiterea drepturilor și/sau obligațiilor din raportul obligațional preexistent. Beneficiarul poate transmite dreptul de a solicita plata în cadrul scrisorii de garanție, dacă în textul acesteia s-a prevăzut în mod expres; • scrisoarea de confort bancar. Scrisoarea de confort este acel angajament irevocabil și autonom prin care emitentul își asumă
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
au ca izvor anumite acte juridice. În temeiul acestor raporturi juridice, denumite raporturi fundamentale, fiecare persoană are calitatea de creditor sau debitor în raporturile juridice la care participă. Prin emiterea cambiei și efectuarea plății se execută obligațiile din raporturile juridice preexistente. Emiterea cambiei nu duce la stingerea raporturilor juridice fundamentale. Odată emisă cambia, ea trebuie privită prin ea însăși, ca un titlu de sine-stătător. Totodată operațiile privind cambia fac abstracție de existența raporturilor fundamentale. Aceste operații sunt guvernate de reguli speciale
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
opri la acest din urmă titlu, mai puțin marcat de inflexibilitatea și intransigența civică a gânditorului Gabriel Liiceanu. Structurată în cinci mari capitole, cartea reușește să se subsumeze temei luate în dezbatere, transmițând cititorului un sentiment de armonie și unitate preexistente în concepția și scriitura autorului, în ciuda derutantelor unghiuri de abordare și a impostației filosofice, plecând de la maestrul său preferat Martin Heidegger. Gabriel Liiceanu are darul de a umaniza concepte filozofice aproape ininteligibile, și de a opera cu ele pe înțelesul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
formă atenuată a invaziei. Totodată, expansiunea arabă a reprezentat vectorul răspândirii Islamului atât în teritoriile ocupate, cât și în spațiile limitrofe acestora. Această saga istorico teritorială fabuloasă a fost favorizată de o serie premise socioculturale, demografice, economice, istorice și fizico-geografice preexistente, care au stimulat desfășurarea spațială ulterioară a evenimentelor. Sub aspect socio-cultural noua credință islamică a constituit un liant, ca bază de coeziune pentru triburile arabe aflate până atunci în veșnice dispute intercomunitare, cărora le-a dat un nou țel, puterea
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
proprii și față de muncă. Cronica, II, (2 februarie 1990), p. 1, 6 CONTINUITATE ȘI RUPTURĂ Un paradox curent în istorie face ca revoluțiile cele mai înnoitoare să-și caute legitimitatea în stări de lucruri mai vechi, de unde apelul la valori preexistente. Revoluția engleză s-a prevalat de Magna Carta, iar cea franceză de "drepturile omului", încă mai vechi, fiindcă ele erau deduse din condiția însăși, naturală, a omenirii. Ce fac atunci revoluțiile: înnoiesc sau consacră? S-a vorbit la modul serios
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
parte la alegeri, pe motiv că exprimă un spectru larg de atitudini politice, că e reprezentativ pentru țară și că altfel s-ar ajunge la haos. Mai mult, Consiliul Frontului declara că nu are de gând să urmeze nici un "model" preexistent, de nicăieri, ci va căuta să pună la lucru unul original, deductibil din realitățile românești. Se îndepărta astfel dintr-odată de ideea pluralismului și revenea la un concept totalitar (cuprins de altminteri și în denumirea de front), care în circumstanțele
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]