1,339 matches
-
cu obstinație și majoritar încrederea în Biserică (BOR), mai exact în Biserica Națională, cum este numită Biserica Ortodoxă. De aceea se poate spune mai degrabă că șirul unor împrejurări și oportunități ori contexte face ca mulți tineri să opteze pentru preoție și monahism, nefiind vorba de vocația lor, ci de voința lor sau de călăuzirea lor de către rude, situație financiară, economică, socială etc. Mizeria, nu în ultimul rând, poate împinge la astfel de opțiuni (mai ales în cazul monahismului). Apoi, oportunismul
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
apostoli. A doua, când Iisus îi spune lui Petru „Și îți voi da ție cheile împărăției cerurilor’ ceea ce înseamnă că îi conferă infailibilitatea sublimei sale funcții. A treia ipostază a consacrării este momentul când Iisus îi oferă lui Petru prerogativele preoției, asimilată mai târziu ca taină „Orice vei lega pre pământ va fi legat și în ceruri și orice vei dezlega pre pământ va fi dezlegat în ceruri". Ulterior această taină va fi dată tuturor apostolilor. A patra ipostază și ultima
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
natural. Astfel caritatea, având și o conotație biologică, poate să întrunească calitățile necesare apropierii și înțelegerii între oameni și popoare. Pentru a fi și mai elocvent compară Biserica cu o școală, în care elevii sunt credincioșii (poporul), iar dascălii sunt preoții, școală în care învățăturile lui Hristos sunt propovăduite mereu, toate fiind orientate spre a diminua pornirile instinctuale și îndeosebi a viciilor derivate din acestea. În același timp realizează apropierea oamenilor prin iubire și înțelegere în spiritual carității, deci a dragostei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
trecut la un atac fățiș asupra papei, etichetându-l nici mai mult nici mai puțin decât ca Anticrist. Mergând mai departe, afirmă că Biblia ca unica sorginte a creștinismului poate fi înțeleasă de toată lumea, face din predicație principala funcție a preoției, negându-le pe celelalte și combate celibatul preoților. Agitația produsă de noua viziune, abil răspândită în mase, a dus la declanșarea unei revolte țărănești, a cărei finalitate a fost asasinarea arhiepiscopului primat al Angliei, maltratarea reginei mamă, numeroase jafuri și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Luther în loc? O contrafacere omenească „cu un simulacru de sacerdoțiu, format din păstori aleși chiar de oi" ceea ce lui Paulescu i se pare o absurditate. Ca absurdul să fie și mai complet a desființat două din cele 3 funcții ale preoției; cele de sacrificatori și judecători, rămânând doar funcția de învățător, învățător care să interpreteze și să deslușească credincioșilor biblia după propria înțelegere, pregătire și capacitate. A coborât, cu alte cuvinte, misiunea creștină din cer în țărână, iar controlul acesteia a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost păstorită de preotul Burduja Dorel care în anul 2003 a plecat în localitatea Piciorul Lupului, județul Iași. începând din ianuarie 2005 parohia Alba a fost preluată de către preotul Spinosu Adrian. Au mai funcționat ca suplinitori de-a lungul anilor preoții Cristian Gavril, Chilici Dumitru și Lăzărescu Eugen. Referitor la formele arhitecturale ale bisericii din satul Alba se poate afirma că există o combinație de elemente picturale de proveniență orientală cu cele de proveniență occidentală. Prin grija părintelui paroh Spinosu Adrian
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
1997 (cînd s-a schimbat conducerea comunistă a DGP), preoții religiei dominante au început să-și facă simțită prezența, într-un mod timid sau fastuos, dar rar eficient. Retrași în bisericile din curtea închisorilor sau în altarele improvizate pe secții, preoții fie par copleșiți de numărul mare de enoriași pe care trebuie să-i îndrume, fie sînt slabi administratori ai treburilor divine. Discuțiile cu deținuții așa cum sînt purtate de reprezentanții celorlalte culte sînt rare, cum rare sînt și relațiile cu preoții
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
modalități de a reda conștiința lucru pe care îl face cu priceperea teoreticianului autorul nu mai are suflu să umple arhitectura literară cu sentimente. În Paradise News, Lodge și-a modificat oarecum statutul auctorial. Erau în acel roman iubire, refuzul preoției / religiei, și în general o mare stângăcie. Personajele se încurcau în sentimente. Helen și Ralph sunt mai inteligenți: ei se țin departe de emoție. Helen nu ajunge să se îndrăgostească, iar pentru Ralph iubirea e absentă din start. Suntem ținuți
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges). Aceasta înseamnă a recunoaște specificitatea popoarelor aquitane. Pentru Germanii, Augustus fondează altarul ubienilor, unde Claudiu întemeiază mai tîrziu, în anul 50 d.I.C., orașul Köln. Împăratul Vespasian completează organizarea cultului imperial fixînd regulamentul cultului provincial de la Narbonne. Accesul la preoția provincială este o importantă promovare socială căutată de nobilimea locală; în unele cazuri, ea poate folosi ca trambulină pentru o carieră de nivel mai înalt în administrația imperială. În afară de aceasta, localizarea la Lyon a reuniunii delegaților celor trei provincii ale
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
către Corinteni 41: cei căsătoriți, cei văduvi și cei necăsătoriți și de la pasajul Profetului Iezechiel 42 în care sunt prezentați (Noe, Daniel, Iov), Grigorie cel Mare i-a împărțit pe creștini în trei categorii: conjugali (cei căsătoriți), continentes (religioșii), predicatores (preoții seculari)43. Ca urmare a acestor clasificări și a diferențelor dintre modul de a trăi și a aprofunda spiritualitatea s-a realizat o segregare dintre preoții predicatori și monahi: Consecința cea mai gravă a propagării spiritualității monastice a fost, fără
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
fi aflat abuzurile și nu erau și aceștia corupți. De multe ori patriarhiile erau repartizate prin mită și influență, astfel încât să nu existe opoziție sub nici o formă construindu-se un cerc vicios. Episcopii alegeau papa, papa numea episcopii, iar episcopii preoții. Cine putea astfel să reclame nedreptățile și cine să le pedepsească? În acest context, Papa Inocentiu al III-lea deschidea Conciliului de la Lateran, din 11 noiembrie 1215, cu declarația: "Corupția poporului își are sorgintea în cler"21. Dar imposibilitatea de
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
În acest context, în data de 15 iunie, Papa Leon al X-lea, prin Bula "Exurge Domine" a condamnat patruzeci și unu de teze din scrierile lui Luther toate referindu-se la modul în care este organizată Biserica și la preoția harismatică, oferindu-i-se șaizeci de zile până la retractare. Dar la primirea Bulei, Luther o aruncă în foc și scrie un pamflet "Împotriva bulei lui Antihrist". Acum este momentul în care se declanșează Reforma în adevăratul ei sens. Scrierile care
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
termenul de reformă ce va deveni cel ce va denumi noua direcție din creștinism. Ulterior sunt scrise "Despre robia Babilonică a Bisericii" și "Despre libertatea creștinismului". Aici sunt enunțate principalele teze care vor domina noua confesiune. Între acestea putem aminti: preoția universală, neacceptarea dintre Tainele bisericii decât a Botezului, Euharistiei și a Pocăinței, restul fiind considerate doar ceremonii. Este considerat că botezul este relevant în cazul în care cel botezat este matur, conștient de faptele sale. Este negată și organizarea bisericii
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de Papă pe bani, care au scandalizat pe Luther". Dimpotrivă, în viziunea catolicismului, evlavia autentică e "aceea care se manifestă supusă, în comunitatea credincioșilor care iau parte prin Împărtășanie și prin celelalte Taine (botez, ungere cu Sfântul mir, cununie, spovedanie, preoție, maslu) la viața tainică a Bisericii, în care Dumnezeu lucrează sacramental, direct, cu puterea lui proprie (ex opere operarum) delegată urmașilor regulați ai lui Petru și ai celorlalți apostoli, care au dobândit putere să lege și să dezlege păcatele în numele
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
comunitar și comunional, în legătura harică, permanent cuminecătoare și sființitoare, cu divinitatea 3. Toate cele 7 cuvinte către tineri rostite de Părintele Gheorghe Calciu, cuvinte care se raportează la aspecte esențiale ale vieții religioase: cer și pământ; credință și prietenie; preoția și suferința umană; despre moarte și înviere; despre iertare, se constituie în trepte de înduhovnicire (îmbisericire) a conștiinței umane, ca singura formă de luptă împotriva comunismului devastator, ateu și criminal. Această formă discursivă pentru care a optat Părintele Gheorghe Calciu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ce are episcop să aibă și iconom din clericatul său, CARE SĂ ICONOMISEASCĂ CELE BISERICEȘTI DUPĂ SOCOTINȚA EPISCOPULUI SĂU. Ca să nu fie fără martori iconomia Bisericei, și din aceasta să răsipească lucrurile aceștia și Biserici și să se pricinuiască defăimare preoției. Iar de nu o va face aceasta, să fie supus Dumnezeieștilor Canoane". 12 Nae Ionescu, Patriarhul român și canoanele. Al doilea răspuns P. S. Tit Simedrea Târgovișteanul, în "Cuvântul", an III, nr. 852, 1 septembrie 1927, pp. 1-2, în Nae Ionescu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Pentru a Înțelege ce este În sine pocăința este necesar să amintim că acest cuvânt este traducerea din limba greacă a cuvântului metanoia care Înseamnă schimbarea minții. Cutremurat de Taina Spovedaniei, Sfântul Ioan Gură de Aur afirmă În cartea Despre preoție : oamenii, care trăiesc pe pământ și locuiesc pe el, au primit Îngăduința să administreze cele cerești și au o putere pe care Dumnezeu n-a dat-o nici Îngerilor și nici arhanghelilor. Nu li s-a spus Îngerilor, ci oamenilor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
credincioșilor În Hristos și În Biserică. Biserica Ortodoxă, ca și Biserica Romano- Catolică, numără șapte Sfinte Taine, după numărul celor șapte daruri ale Duhului Sfânt (Isaia 11,2-3): Botezul, Mirungerea, Euharistia (Împărtășania, Cuminecătura), Spovedania (Mărturisirea, Pocăința), Nunta (Cununia sau Căsătoria), Preoția (Hirotonia) și Maslul. Prin primirea acestor Taine pe tot parcursul vieții, creștinul se sfințește treptat și se pregătește pentru viața veșnică, În Împărăția lui Dumnezeu. În rândul Sfintelor Taine un loc important il are Sfânta Împărtășanie sau Sfânta Euharistie. Sfânta
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
farisei care puneau la cale planul de distrugere și reclădire a lu-mii după turbarea lor, urmăreau să-i distruge pe eseni cum rezultă: ,,Atunci Fiul Omului va căuta pacea cu ceilalți Fii ai Oamenilor, chiar și cu fariseii și cu preoții, chiar și cu cerșetorii și cei fără de adăpost, chiar cu regii și guvernatorii, pentru că toți sînt Fii ai Oamenilor, indiferent de avere sau neam.... Căutați pacea cu toți Fiii Oamenilor și lăsați-o să fie cunoscută prin Frații Luminii, pentru că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
numai că au paralelisme numeroase cu textele Cărților lui Eno și scrierilor esene dar și forma de organizare este luată din acestea iar primii creștini din Palestina își numeau în siriacă, biserica/frăția edah ori pe tăblițele geților edia erau preoții judecători care cumpăneau neînțelegerile între muritorii comunității după legile sfinte, forma siriacă a cuvîntului fiind o adaptare a celui get. În textele ebraice apar cuvintele Iezer țob - fîntîna Luminii sau învățătura bună - ori iezer în română este un lac adînc
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Demetrios. Uns cu acest rang religios se întoarce în Alexandria dar șeful lui ierarhic nu vede cu ochi buni că cineva îi nesocotește autoritatea și în anul 231, episcopul Alexandriei De-metrios, convoacă două sinoade care hotărăsc scoaterea lui Origene din preoție, destituirea de la conducerea Didaskaliei și alungarea din oraș. Se duce la prietenii lui în Cezareea Palestinei unde conduce școala de cateheți înființată de el. În Alexandria, în secolul ll e.n au fost făcute mai multe traduceri a Torei(prime
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
o forță nevăzută, dar simțită, pe care Dumnezeu o trimite omului ca să-l curețe, să-l sfințească, să-l ajute în lupta cu ispitele și în toate necazurile vieții. Sfintele Taine sunt în număr de șapte: Botezul, Mirungerea, împărtășania, Pocăința, Preoția, Nunta și Sf. Maslu. Ele împărtășesc deplinătatea darurilor prin Biserică și corespund atât cu numărul asemănător celor șapte daruri ale Sf. Duh, cât și cu totalitatea trebuințelor sufletești ale credincioșilor. Sf. Botez este renașterea la o viață nouă și curată
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Duh”. Ea se realizează prin harul Sfintei Taine a Cununiei care se adaugă la voința celor ce caută „unirea credinței și împărtășirea Sfântului Duh” și sunt gata să-și dăruiască toată viața lor lui Hristos-Dumnezeu, prin credință și fapte bune. Preoția este un dar al Sf. Duh împărtășit prin Sf. Taină a „punerii mâinilor” și prin rugăciune, primit de la Dumnezeu prin mâinile arhiereului. Iată ce scrie Sf. Ap. Pavel lui Timotei, pe care îl așează episcop în Efes: „Nu fi nepăsător
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Hristos, prin care se revarsă harul călăuzitor asupra poporului binecredincios. Ținta urmărită de adevărații creștini este mântuirea sufletului din robia păcatului și dobândirea fericirii veșnice prin primirea și trăirea Sfintelor Taine în Sfânta și Dumnezeiasca Biserică. Pentru a primi Taina Preoției candidatul trebuie să urmeze o școală teologică, seminar sau facultate, și până la hirotonia întru preot este făcut ipodiacon, diacon și apoi preot. Intrarea în treapta de ipodiacon se săvârșește după terminarea Utreniei, înainte de Binecuvântarea de început a Sfintei Liturghii. Hirotonirea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în colțul din partea dreaptă, și rostește cu voce joasă așa: „Dumnezeule, Cel mare în putere, neurmat în pricepere, Cel minunat întru sfaturi, mai presus decât fiii oamenilor, însuți Doamne și pe acesta, pe care ai binevoit a intra în treapta preoției, umple-l de darul Sfântului Tău Duh, ca să se facă vrednic a sta fără prihană înaintea Jertfelnicului Tău, a propovădui Evanghelia împărăției Tale, a lucra cu sfințenie cuvântul adevărului Tău, a aduce Ție daruri și jertfe duhovnicești, a înnoi pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]