1,000 matches
-
lui Cepoi. Cu ochii strălucind, atît din interes cît și din cauza vinului, femeia scoate o mulțime de "ah, oh!" și alte interjecții. Practic, tremură toată și își pune medalionul. Cum îmi stă? întreabă șters spre Cepoi. Ia nu te mai prosti! Zorzoane pentru indieni. Nimeni nu-l ia în seamă. Cazacioc o invită la dans și se avîntă, după o muzică imaginară. Hai acasă, femeie, strigă domnul Cepoi. Era nervos. Se aștepta la moștenire și cînd colo mîncătorul de cîini era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
adversarii care crapă. Eu încerc să schimb discuția dar el se încăpățînează să-mi spună planul lui. Dacă, mă rog, crapă Satana, eu zic să-l punem în locul lui pe Scaroțchi ăla de profesor. Este omul nostru! Bădie, te-ai prostit de tot, du-te după articolele de protocol. Vin oamenii ăia și să-i primim frumos. Alerg, nea Costică, alerg. Bădia a ajuns consilier municipal și era mai serios ca o mumie egipteană. Citise tot ce se putea citi despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
aș băga și eu, la vîrsta mea. În prealabil l-aș ruga pe satrap să dea mai cu milă, că sînt hipertensiv și cu alte beteșuguri nasoale!!! Cînd am văzut că am luat-o razna cu gîndurile, că balaurii mă prostesc cu borșul lor, am schimbat postul TV. Pe Maidan, la Kiev, bătălie mare, frate. Din nou sînge, bîte, pietre de spart capete și... muniție de război. Se luptă cu înverșunare ăia cu ăia. Adică ăia vor să-i dea jos
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
fel de jenă. Spre surprinderea mea îl aud pe doctor vorbind cu fraze lungi. Omul învață multe, din păcate prea tîrziu ca să-i mai folosească la ceva. Viața ar fi altfel dacă omul s-ar naște învățat și s-ar prosti pe măsură ce îmbătrînește. Vreți să spuneți că și-ar folosi mai din plin și mai eficient viața? Da. Se acumulează imens de multă minte în decursul vieții și nu poți folosi înțelepciunea dobîndită, nici pentru tine, nici pentru copii. Pentru copii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
cunoscută de monahi drept „acedie“, oboseală a inimii, suspensie a reperelor, „noapte duhovnicească“, e un fel de a-ți trăi, anticipativ, dispariția. Da, știu, avem o țară „grea“, românii sunt cum sunt, săracii își asumă, inerți, sărăcia, iar bogații sunt prostiți de avere, strada arată jalnic, salariile scad și prețurile cresc, guvernul e îngălat, președintele e simultan prea autoritar și prea slab, dominat de umori dezordonate. Majoritatea televiziunilor exală o miasmă de mahala, prea mulți gazetari scriu prost, isteric și ieftin
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
să votăm pe nimeni, pentru că îi disprețuim pe toți. Înrăirea generală este și efectul unor conjuncturi exterioare. Scăderea nivelului de trai nu e de natură să binedispună. Sărăcia te înrăiește, tot astfel cum bogăția scăpată de sub control tinde să te prostească. Săracul e nervos, resentimentar, înclinat spre acreală și violență. Sentimentul insecurității te înrăiește de a semenea. Trăiești îngrijorat, fără proiecte de durată, fără garanția că ești protejat de legi și instituții. Politicienii joacă pe altă scenă decât scena pe care
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
reprobabile. Cel dintâi e ireligiozitatea totală, purtată cu panaș, alergică la orice mențiune a sacrului, mereu dispusă să polemizeze, să batjocorească, să stigmatizeze. Tineri sau maturi, „ateii militanți“ sunt programatic „deștepți“, „moderni“, „cu picioarele pe pă mânt“. Nu se lasă prostiți de babe demodate și intelectuali reacționari. Știu cum stă treaba, pentru că n-au întrebări, iar când le au, ele nu sunt decât pretextul unor ră spunsuri gata-făcute. Religia e, pentru ei, un capitol închis (când, de fapt, nu l-au
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Victor. Pronunțarea acestui nume pare să-i provoace un puseu de derută, iar În momentul următor o lasă mai moale: Las’ că-ți spun io, Relule. Numai stați cuminți, tu și văr-tu, și lăsați-mă pe mine să-l prostesc. Știu io mai bine. Și mai dă-l În gâtu’ mă-sii de boșorog! se Înfoie Laur peste cana de cafea pe care-o ține la nas cu amândouă mâinile. Adulmecă și pândește și deja a prins curaj: Îți spun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
dintr-o dată s-a-mpotmolit, păi unde să fie actu’? Dacă-și aduce ea bine aminte, ele i l-au dat În păstrare Tarantoacei Încă de când au cumpărat locul, da’ când a fost cu golanu’ ăla de avocat, trebuie că Motănica a prostit-o pe prostovanca aia de Tarantoaca și i l-a luat. Altfel nu s-ar fi ținut târfa aia cu coada pe sus cu doamna avocat Vițelaru și cu lumea asta proastă, care dacă ar fi fost după lumea asta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
zici că ai rămas așa. Și hai la Unitate, să vezi, sunt sigur că te-ar aranja. Oi veni, să văd... Am să te caut pe-acolo zilele astea. Auzi? Cum te cheamă de fapt? — Ești nebun, Relule, te-a prostit foamea, sau ce ai? — N-am nimic. Am uitat pur și simplu cum Îți zice. * Andrei Ilieș Își pregătește echipamentul de lucru agale, cu o Încetineală care te scoate din minți. Șorțul din piele de porc arătând aproape nou, mănușile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
care confirmă: — E ceva de-ți vine rău. Tot ce-nvârte el pe-aicea e În parte cu gestiunea Cooperativei Glina, cu primăria și cu șefu’ de post Cosmescu. E ceva de nu se poate cum Îi mânjește și-i prostește pe toți. Vai de spinarea lui aia țapănă, că mulți mănâncă de pe urma lui. Tot ce aduce șoferii ăștia cu basculele e mai mult de furat cu acte-n regulă de pe șantiere, și el le ia mai mult pe nimic. Aia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
sau mi se păruse că am uitat vreme de șase ani. Nu l-am găsit ca să-i rup o mână sau un picior, ceva, să-l scot din circulație, dacă pe el atâta l-a dus mintea ca s-o prostească pe mută ori să se lase prostit de ea și să-i dea liber să-l buzunărească pe părințelui Andrei, ca să fugă Împreună și să ne lase sărmani acolo, aici, da, am rămas să-mi mănânc amarul cu neamurile mele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
vreme de șase ani. Nu l-am găsit ca să-i rup o mână sau un picior, ceva, să-l scot din circulație, dacă pe el atâta l-a dus mintea ca s-o prostească pe mută ori să se lase prostit de ea și să-i dea liber să-l buzunărească pe părințelui Andrei, ca să fugă Împreună și să ne lase sărmani acolo, aici, da, am rămas să-mi mănânc amarul cu neamurile mele bune și neamurile mele vitrege În pustia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
nu crâcnește înaintea lui !” Între ei se lăsă o liniște apăsătoare, nu îndrăzneau să se privească în ochi. Și, tot bătrânul continuă, privind în pământ. „... Acu’, de curând, o pornit cu „lămuritu’... să ne înscriem în „colectivă”.. Încearcă să ne prostească și pe noi, cum s-o făcut în alte părți.. da’ noi, nu ni dăm !”. „ - Hm..?!”, făcu Baltă încruntat, cu gândul la bătrânii lui părinți. „ - S-o făcut și „recesământu”, vitelor, continuă bătrânul. S-o introdus și cotele obligatori’... Dacă
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
Asta-mi sugerează ea. Țărână Mă surprind uneori uitându-mă, ore întregi, recunoscător, la iarba naltă care-mi atinge, catifelată, rănile de pe tălpi. Nu știu de ce acest contact vegetal îmi procură în trup o stare atât de confortabilă. M-am prostit de tot, astfel că, de la un timp, am sfârșit prin a imita până și găinile care se joacă needucate în țărână. Când e foarte cald, într-adevăr, găinile sunt obișnuite să se scalde-n praf, scormonind adânc cu ghearele până
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
blândețe rabdă și respectă preceptele: nimeni, prin fapte sau cuvinte, să nu te poată face să zici sau să faci ceea ce nu ți se pare ție că e bun.” „Cântărește-ți bine faptele ca să nu săvârșești lucruri nelalocul lor; e prostesc să vorbești și să făptuiești fără să te gândești. Înfăptuiește în așa fel încât să nu te căiești mai târziu.” „Nu te avânta să faci ceva la care nu te pricepi, ci învață tot ce se cuvine: astfel ferice îți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
comuna Noul Săsesc, a bisericii Ev. C. A., 2 localuri cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A. comună Pelisor, a bisericii Ev. C. A., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A., comuna Prostea, a bisericii Ev. C. A., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A., comuna Petis, a bisericii Ev. C A., cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală primară Ev. C. A., comuna Răvășel, a bisericii Ev. C.
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
Bis. Ev. C. A., com. Paucea, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prod, 1 clădire, a Bisericii Ev. C. A., com. Prod, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mare, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mare, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mică, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mică, cu întreaga avere, conform inventarului
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prod, 1 clădire, a Bisericii Ev. C. A., com. Prod, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mare, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mare, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mică, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mică, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Santioana, 1 clădire
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
C. A., com. Prod, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mare, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mare, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mică, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mică, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Santioana, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Santioana, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mare, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mare, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Prostea Mică, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Prostea Mică, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Santioana, 1 clădire, a Bis. Ev. C. A., com. Santioana, cu întreaga avere, conform inventarului jurnal. Școală prim. Ev. C. A., com. Selcusul Mic 1 clădire, a
DECRET nr. 176 din 2 august 1948 pentru trecerea în proprietatea Statului a Bunurilor bisericilor congregatiilor, comunităţilor sau particularilor, ce au servit pentru funcţionarea şi întreţinerea instituţiilor de învăţămînt general, tehnic sau profesional*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125385_a_126714]
-
răspunsul. Am refuzat să cred în lipsa de abilități intelectuale a femeilor, pentru că multe din fete (și nu numai de la facultatea noastră) aveau rezultate academice mai bune decât băieții și nu puteam să-mi imaginez că după absolvire aceste fete se prostesc subit, pierzându-și brusc abilitățile. Un indiciu sugestiv al modului în care câmpul universitar își perpetua coordonatele patriarhale l-am avut tot în anul III de facultate, de la un foarte apreciat profesor de psihologie (apreciat și de confrații săi, dar
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
M. M.: Da, în realitate l-am văzut de multe ori, când participam, acolo, la tot felul de activități. Dar n-am avut nici curiozitatea. După mine era un om ca toți oamenii dar pe care, știu eu?, l-au prostit mulți. S. B.: Dar, bine, au găsit și teren. Pe Ceaușescu eu îl consider totuși un... M. M.: Da, e responsabil de ceea ce a făcut. S. B.: Absolut responsabil. Adică, oricât au încercat să-l spele, că ea era mai
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
Arad, România, fiul lui Traian și Floare, cu domiciliul actual în Austria, 1120 Viena, Seumegasse 3/1, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Arad, Str. Mierlei nr. 5, județul Arad. 337. Ene Maria, născută la 31 ianuarie 1949 în localitatea Prostea Mică, județul Sibiu, România, fiica lui Daian Traian și Emilia, cu domiciliul actual în Germania, 34346 Hann Munden, Am Entenbusch 12, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Târgoviște, Aleea Măceșului bl. 49, ap. 63, județul Dâmbovița. 338. Ene Mircea, născut
HOTĂRÂRE nr. 184 din 18 martie 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123615_a_124944]
-
să nu furi, să nu ucizi, să nu curvărești, iar Hristos le-a perfecționat cu iubirea de oameni, fără deosebire de neam și credință. Dar cine mai practică toate poruncile divine! Doar fariseii le propovăduiesc dar nu le practică și prostesc poporul! Am ajuns la vorba lui Emil Cioran, „când va dispărea creștinismul, să punem cruci pe sinagogi”. Poporul, în lipsa unei conduceri spirituale, datorită „Vidului Puterii” și „Pervertirii Gândirii”, se dedă la toate crimele expuse la televiziune, folosind materialismul practicat un
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]