1,252 matches
-
trăiesc. Și între aceste imaculate lepre, grămezi covîrșitoare, gunoaie și-alte scîrbe - Moștenitorul șerpuia grav, onest ca și greața înlăcrimată ce-l sfîșia. Inert. Martirizat. Răpus de-atîta urîțenie. Pe muchea unei borduri, într-o intersecțe, chircită și putredă îl aștepta relicva diformă a unei alge. Acum; o noapte opărită ca un bordel nesfîrșit iar curvele îi ereau chiar nuanțele cu care năvălea iama - călduri și parfumuri asurzitoare. Deschise însetat buzele. Ars și de fulgerul poftei și de flama zăpușelii, trase adînc
Capitis Deminutio by Angela Marinescu () [Corola-journal/Imaginative/13799_a_15124]
-
ori cosciug... This is my private opium den. - And where’s the opium then? - I am the only possible. Doar omul se poate lăsa pe sine moștenire. Doar noi putem instaura muzee în care chiar gîndurile noastre să fie prețoasele relicve. Moaște ilustre sau anonime - toț avem același drept de a lansa o sticlă în ocean. Să ne însemnăm cu totul. Să ne transpunem hîrtiei. Și să fim recunoscători, căci un Dumnezeu atent și onest ne va fi promis eternitatea și
Capitis Deminutio by Angela Marinescu () [Corola-journal/Imaginative/13799_a_15124]
-
văile din jur, un loc înghesuit, plin de coșuri și prăvălii și case spate-în-spate, lipsite de grădini. Eram înconjurați de dealuri, iar al nostru se întindea pînă la Penini, din când în când presărat cu câte o fermă sau vreo relicvă din război. Mai demult erau o groază de tancuri vechi, însă primăria le-a luat și le-a dus în altă parte. Orașul era o pată durdulie, iar străzile se pierdeau în verdeața colinelor. Casa noastră se afla aproape în
Portocalele nu-s singurele fructe by Vali Florescu () [Corola-journal/Journalistic/8020_a_9345]
-
siguranță, apoi au fost realizate dispozitivele pirotehnice și electrice de aprindere (s-au folosit și câteva kilograme de trotil) și a urmat o bubuitură care a lăsat un crater imens și a proiectat pe cer un nor de fum. Din relicva care a înfruntat deceniile în mâl și apă n-a mai rămas mai nimic... O altă bombă? Joi, pe când se derula operațiunea de detonare a bombei de la Săcălaz, a „transpirat“ o informație... bombă: „O bătrână plecată acum 20 de ani
Agenda2004-34-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282777_a_284106]
-
urmă s-a dovedit că este vorba despre aceeași baltă, cu aceeași bombă pe care pirotehniștii tocmai o aruncaseră în aer. Peste 700 de cazemate Bomba de la Săcălaz a adus în prim-plan un trecut sumbru. Zona este presărată cu relicve din timpul războiului, însă de cu totul altă natură: pe raza comunei au fost inventariate - ne spune unul dintre polițiști - nu mai puțin de 705 cazemate, construcții solide, la care s-au folosit mulți metri cubi de beton, presărate pe
Agenda2004-34-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282777_a_284106]
-
compară cu cea reprezentată de bomba de la Săcălaz. Aceasta era prea periculoasă pentru a fi transportată la mai mult de câțiva kilometri de locul în care a fost descoperită. La Chișoda, există o zonă „frământată“ de explozii. Tot felul de relicve explozive de pe vremea războiului ori ceva mai noi sunt îngropate acolo, laolaltă cu câteva kilograme de trotil, iar după detonare lasă în urmă cratere, unele în care intră, fără probleme, o mașină de teren! La Chișoda au fost distruse și
Agenda2004-34-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282777_a_284106]
-
vorbim despre ea, suntem condescendenți și dăm iama în inventarul de clișee despre „țăranul român”. Alteori, când este să cercetăm satul românesc actual, suntem critici (pe bună dreptate) și îl vedem, cel puțin ca realitate socială și economică, drept o relicvă a trecutului, cu prea puține legături cu lumea contemporană. Ideea că dinspre această lume rurală ar mai putea veni către noi modele pare, mai degrabă, utopică. Și totuși, nu este așa. Cărți ca Povestea Elisabetei Rizea din Nucșoara, urmată de
O carte întemeietoare by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3165_a_4490]
-
însemna și sfârșitul lui Gerard. El însuși, împreună cu alți episcopi, a încercat o lovitură de stat, însă a fost ucis la Dyod. Trupul său, îngropat la Dyod (1046), va fi apoi înmormântat la Cenad (1053). După canonizarea sa din 1068, relicvele îi vor fi mutate la Buda, pe colina sacră Szent Gellért, unde se află și astăzi. Sub lupa istoricilor Referindu-se la Gerard în cartea sa „Din trecutul Bănatului - Comuna și bisericile din Giridava-Morisena-Cenad“ (monografie istorică), apărută la Timișoara în
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
că sunt concepte fictive la care fizicienii recurg atunci cînd îi apucă disperarea. Bosonul e argumentul ontologic în varianta cosmologiei contemporane, e ideea lucrului în sine după calapodul tehnicii de azi. Peste un deceniu, probabil, că bosonul va deveni o relicvă la care teoreticienii vor strîmba din nas ca în fața unei scorneli desuete. În fine, Feynman, a cărui idee privind istoriile alternative ale fotonilor îl consacră drept unul din cei mai importanți gînditori din domeniul mecanicii cuantice. Potrivit lui Feynman, mintea umană
Pia fraus by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4052_a_5377]
-
vorba de o rețea de străzi aproape perfect paralele din apropierea acestui cartier temut care mi-a captat prima dată atenția, șiruri aranjate ca bețele de chibrit care par să spună că aici se află ceva diferit, aproape cu siguranță o relicvă din timpul regimului comunist din România", notează autorul articolului. "Astfel de dovezi sunt peste tot în București: în clădirile sale de un gri monoton care conferă orașului un aer sumbru în zilele înnorate, în șirurile de blocuri de apartamente neînfrumusețate
Herald Sun, reportaj din Ferentari: Sărăcie, droguri, pericol. Sau nu? by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/78202_a_79527]
-
Relațiilor Destrămate, deschis recent în capitala Olandei, obiecte care pentru unii ar părea fără valoare, precum un telefon, un pantof cu toc, un inel sau o statuie cu Fecioara Maria, altora le vor trezi amintiri puternice, deoarece ele sunt adevărate relicve ale unor povești de dragoste cu final tragic. Cei care vizitează Muzeul Relațiilor Destrămate, deschis până în luna martie a anului viitor, pot afla și povestea tragică a exponatelor, deoarece obiectele, trimise din toate colțurile lumii, au fost însoțite și de
S-a deschis muzeul poveștilor de dragoste cu final dramatic. Vezi unde by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/63042_a_64367]
-
recurge filosoful englez pentru a demonstra necesitatea jocului liber al opiniilor. O reproducem cu încredințarea că e utilă pentru a corija înclinația recurentă a unora către intoleranță, în speță tentația actuală a reconstituirii, sub felurite pretexte, a cenzurii, nu doar relicvă a unei perioade dogmatice, ci și piedică pusă sieși oricărui discurs ce-și subminează astfel condiția. “În primul rînd, dacă o opinie este înăbușită, rămîne posibil ca, pe cît putem noi ști cu siguranță, acea opinie să fie adevărată. A
Tezele și antitezele libertății by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13023_a_14348]
-
criza poeziei". Centralitatea poetică a canonului estetic din perioada comunistă a dispărut. Astăzi, "nu se mai poate conta pe poezie", fiindcă ea nu mai are nici o piață, a murit pentru public, supraviețuind doar în abordările unor critici autiști. E o relicvă romantică și neomodernistă, o curiozitate din categoria antichităților, un bolovan (!) ce va fi rejetat cu o acută criză de fiere din burta epocii consumiste. Componenta lirică ar trebui redusă și în manuale. "În mileniul III, poezia devine din ce în ce mai străină omului
Cu cărțile pe masă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8072_a_9397]
-
picioarele goale, purtând un cufăr pe umeri ajutat de fratele său, Robert, era chiar Ludovic IX. Înconjurat de cavaleri și însoțit de mama sa, Blanche de Castille, regele a deschis cufărul și a scos din el cea mai sfântă dintre relicve, Coroana Patimii. A arătat-o mulțimii, care s-a aruncat în genunchi. Apoi, în timp ce clopotele bisericii băteau, procesiunea, după o lungă oprire la Notre Dame, a ajuns la palatul regal. Relicva a fost depusă în capela Sfântul Nicolas. După puțin
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
și a scos din el cea mai sfântă dintre relicve, Coroana Patimii. A arătat-o mulțimii, care s-a aruncat în genunchi. Apoi, în timp ce clopotele bisericii băteau, procesiunea, după o lungă oprire la Notre Dame, a ajuns la palatul regal. Relicva a fost depusă în capela Sfântul Nicolas. După puțin timp, regele a decis să construiască un sipet, un fel de cutie de moaște gigantică, Sfânta Capelă. Mai târziu a îmbogățit-o cu alte tezaure, în total 22 de relicve. Dar
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
regal. Relicva a fost depusă în capela Sfântul Nicolas. După puțin timp, regele a decis să construiască un sipet, un fel de cutie de moaște gigantică, Sfânta Capelă. Mai târziu a îmbogățit-o cu alte tezaure, în total 22 de relicve. Dar cum au ajuns toate aceste obiecte în mâinile lui Ludovic cel Sfânt? Drumul parcurs de instrumentele divinului supliciu de pe Golgota e destul de misterios. Ele apar spre anul 325, când împăratul Constantin a cerut deschiderea mormântului lui Iisus la Ierusalim
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
Constantinopol, capitala imperiului. Acolo, pelerinii puteau contempla coroana și lancea, biciul de fier și mantia purpurie, lințoliile funerare, rozmarinul, sandalele lui Iisus și un fragment din piatra funerară. În secolele al XI-lea și al XII-lea, în perioada cruciadelor, relicvele din Constantinopol au câștigat din ce în ce mai mult prestigiu în ochii întregii creștinătăți și în special în cei ai lui Ludovic IX, extrem de devotat. El a obținut toate aceste obiecte de la Baudouin II, care, ajuns în pragul falimentului, le-a amanetat. Ludovic
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
cu care i-au șters picioarele, un fragment din piatra funerară, sunt la fel de bogat ornate. În zilele de mare sărbătoare, porțile Marii Racle erau deschise de rege, singurul care avea cheile, pentru ca lumea să vină să vadă și să venereze relicvele. Acestora li se adaugă Ludovic IX cel Sfânt, canonizat încă din 1297 (27 de ani după moartea sa) de către Papa Boniface VIII. Erou nefericit al celor două cruciade, regele a devenit model pentru prinții creștinătății. Pietatea sa s-a împletit
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
cel Sfânt. Ea prezintă evangheliare cu picturi legate în aur, argint și pietre prețioase, cutia cu moaște a sfinților Maxien, Lucien, Julien, de la muzeul din Cluny, Fecioara de fildeș, panouri sculptate sau emailate, un toiag pastoral din argint aurit. Din relicvele Pătimirii nu au mai rămas decât coroana de spini și un fragment din Cruce, păstrate în tezaurul de la Notre Dame de Paris. I. M. Obiceiuri de ieri și de azi l În Evul Mediu, în Joia Mare, leproșii aveau dreptul
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
pe Copacul Lumii. Numai că Odin nu împărtășește suferința lumii și nu salvează oamenii. Scopul său este obținerea de cunoștințe secrete, iar rezultatul nu este mântuirea omenirii, ci descoperirea alfabetului runic. O altă atracție pentru pelerinii nordici era achiziția de relicve ale sfinților și apostolilor. Relicva cea mai căutată în era creștină a fost fără îndoială Crucea Sfântă. Una din cele mai complete relatări de pelerinaj este a lui Sigurd, supranumit Jórsalafarer, traductibil prin „călătorul spre Ierusalim”. Snori relatează în „Magnússona
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
Odin nu împărtășește suferința lumii și nu salvează oamenii. Scopul său este obținerea de cunoștințe secrete, iar rezultatul nu este mântuirea omenirii, ci descoperirea alfabetului runic. O altă atracție pentru pelerinii nordici era achiziția de relicve ale sfinților și apostolilor. Relicva cea mai căutată în era creștină a fost fără îndoială Crucea Sfântă. Una din cele mai complete relatări de pelerinaj este a lui Sigurd, supranumit Jórsalafarer, traductibil prin „călătorul spre Ierusalim”. Snori relatează în „Magnússona Saga” că cei doi fii
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
Leonardo da Vinci. Lucrarea de față, pe care critica de specialitate o recomandă drept „șocantă și senzațională“, încearcă să dea o posibilă justificare a ceea ce l-a determinat pe cercetătorul de geniu Leonardo da Vinci să falsifice cea mai frumoasă relicvă a creștinismului, Giulgiul de la Torino. „Este chipul lui Isus o imagine fotografică(!) a lui Leonardo însuși? Cum a păcălit Leonardo da Vinci istoria? “, sunt întrebările de la care pleacă autorii. Ei nu pierd prilejul de a dezvălui cititorului, dincolo de rigoarea științifică
Agenda2005-48-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284438_a_285767]
-
domestic): „stai liniștită, nu e decît un exercițiu de pregătire... Cu/ acea forță care alină corpurile/ cerești, intră/ pe geamul zăbrelit: înfăcărarea ei nu ține de multă vreme./ Cu aceeași senzație de dezgust, în mijlocul/ unei harababuri de neînchipuit. Încărcată de relicve și descîntece/ băbești, ținute minte inconștient:// neglijentă, învăluită în ceață și nouri. Că e o adevărată/ magie la mijloc. Atîta/ știe, că «a fost scufundată»: dar/ unde? În raport cu masa de pornire în rotație... Arată cu/ degetul la cap, că e
O tradiție eretică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13135_a_14460]
-
la trei analogii pentru a întări nevoia trezirii românilor la pragul conștiinței monarhice. Prima invocă îngroparea Pompeiului sub lava Vezuviului, istoria românilor cerînd același scrupulos procedeu de dezgropare la care s-au dedat arheologii italieni în efortul de a dezvălui relicvele locului. România trebuie adusă la suprafață de sub lava de minciuni politice pe care ultimele decenii le-au revărsat asupra instituției monarhice. A doua analogie am pomenit-o deja: istoria unei țări cere o plastie mnezică tot atît de migăloasă ca
Epoca moșmoanelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5329_a_6654]
-
asemenea capete, apelul la mit aduce cu un regres vinovat către o etapă depășită din istorie. În realitate, fără mituri intelectul e steril, căci îi lipsește drojdia de imaginație din care se hrănește o viziune creatoare. Cine privește miturile ca relicve inutile e ca un orb care se află în posesia unui tezaur căruia nu știe ce întrebuințare să-i dea. Dar fiindcă orbul intuiește că ceva îi scapă, preferă să elimine sursa neliniștii mutilînd mitul în numele unor judecăți infailibile. Așa
Scara și cochilia by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3112_a_4437]