1,973 matches
-
convențiilor de suprafață se desfășoară liber, nestingherit, fondul primordial, de unde viața dublă. Trimis la paroh pentru a anunța moartea lui Urcan, un nepot al acestuia își drege glasul, privește la „cânele de popă”, apoi vorbește laconic; în final, emisarul își reprimă „o sudalmă cumplită” - care-i stătea în „vârful limbii” - destinată omului bisericii. Nici vorbă de sentimentul infinitului. Timpul nu dă de gândit. Toată viața lor, taciturnii din Zborul la cuib „au pus mămăliga pe cărpător de scândură de brad, așezând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286674_a_288003]
-
elementară. S-ar putea ca cineva să fie interesat de dezvoltarea economică rapidă a vreunei țări est-asiatice și să observe că acestea sunt toate represive față de sindicate. Din aceste date nu se poate respinge posibilitatea existenței unei națiuni care să reprime și ea sindicatele, dar să nu aibă o dezvoltare economică la fel de rapidă. S-ar putea nota faptul că un număr oarecare de candidați de succes la alegeri petrec mult timp în circumscripțiile lor electorale. Dar nu se poate respinge, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
aduce pe ecran multă impostură; totuși, voit (lucid) sau nu, filmul blamatului regizor conține violența evenimentelor din decembrie 1989, de care astăzi se face abstracție. Revoluția anticomunistă din România a fost extrem de brutală la nivelul felului în care a fost reprimată în prima etapă, când regimul comunist încă nu se prăbușise; a însemnat carne și sânge, bucăți de creier risipite pe asfalt și pe ziduri, trupuri sfârtecate, trupuri arse la crematoriu... De acest lucru se face abstracție astăzi, ca și cum acei morți
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
mentalitate) strategiile și scopurile Securității, așa cum transpar ele - direct sau indirect - din discursurile capilor săi. Voi remarca, pentru început, că în toate documentele legate de activitatea Securității apar în mod tendențios câteva verbe dirijate împotriva „dușmanilor poporului”: „a zdrobi”, „a reprima”, „a desființa”, „a demasca”, „a nimici”, „a lichida”, „a stârpi”, „a da de pământ” (ultimul utilizat cu sensul de a împușca). Ministrul Teohari Georgescu declara în 1949 că „Securitatea este organul care izbește” (Banalitatea răului, p. 74), dorind să prevină
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
să mortifice trupul pieritor, ci să-l subțieze, să-l facă să regăsească întrucîtva liniștea, respirația, consistența ce-i fuseseră proprii în Paradis. Ei încercau să ducă trupul cît mai departe în aventura persoanei lor integrale. Departe de a-l reprima, asceții severi ai pustiei purtau o rafinată grijă spirituală trupului. Aveau o atitudine de tip înglobant, care vizează întregul ființei omenești, are în vedere totalitatea realului și transmutarea lui pe direcția Polului. Nikolai Berdiaev își declară apăsat filozofia drept dualistă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
un conflict motivațional reprezentat prin: a) Motivații pozitive care îl împing și îl îndeamnă în angajarea acelei decizii sau activități; b) Motivații negative care îl rețin, îl inhibă; De exemplu, elevul care trebuie să învețe pentru admitere trebuie să-și reprime dorința de a face altceva mai atractiv și plăcut, de a se distra etc. II. IERARHIZAREA MOTIVAȚIEI Motivația se organizează într-un sistem ierarhizat în care motivele superioare subordonează motivele primare (inferioare). Astfel, în diversitatea lor motivele nu sunt deloc
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
podidită de mândrie că Ștefan a avut moarte de erou, o „moarte roditoare”. În ea se trezește, aproape că înăbușind sentimentele firești, „românca”. Finalul, în această piesă ce și-a propus să nu recurgă la surle și trâmbițe, nu-și reprimă emfaza. Nu se putea ca vorbitorul temperamental să nu fie tentat de retorica sunătoare. SCRIERI: Mamă, București, 1907; Jertfă, București, 1909. Repere bibliografice: [Mihail Dragomirescu], „Mamă”, CVC, 1907, 12; Corneliu Moldovanu, Autori și actori, București, 1920, 222-223; [Mihail Dragomirescu], „Jertfă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288104_a_289433]
-
activității responsabililor regimului comunist contravenea inclusiv normelor constituționale în vigoare atunci (Constuțiile din 1948 și 1965), precum și tratatelor internaționale la care România era parte. Or, multi dintre aceștia au întreprins măsuri de anihilare a oricărei forme de opoziție față de regim, reprimând orice formă de manifestare a libertății de conștiință prin lipsiri de libertate ilegale, supunerea la muncă forțată, deportări, condamnări politice și chiar crime, majoriatea însoțite de acte de tortură și mutilare fizică și psihică, la care au fost supuși atât
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
p. 27). Natură distinctă a mișcării vandeene se probează cu faptul că scânteia insurecției nu a fost execuția regelui din 21 ianuarie 1793, ci legea privind recrutarea (prevăzută pentru luna martie), care avea ca efect exceptarea tocmai a celor ce reprimau populația (p. 34). Un detaliu asupra căruia, în ciuda importanței sale, autorul nu pare să insiste prea mult este acela că într-o măsură mult mai mare decât șuaneria, revoltă vandeenilor reflectă ruptura dintre stat și societate, produsă imediat ce noii conducători
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
când afectează și degetele de la picioare. Se poate asocia și cu alte malformații congenitale (Stroescu, 1979). CLONUS (< fr. clonus, cf. gr. klonos - agitație) - Întinderea bruscă a unor mușchi care determină contracții reflexe rapide și ritmice irepresibile (care nu pot fi reprimate sau înlăturate). Clonusul piciorului se declanșeză prin ridicarea bruscă a piciorului; clonsul rotulei, prin tracțiunea sa bruscă în jos. Acest fenomen este adeseori semnul unei atingeri a căilor piramidale. Clonusul patelar - examinatorul prinde rotula între index și police și o
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
gen masculin. Farrenkopf distinge din răspunsurile participanților patru stadii ale imapctului traumatic: șoc, "misiunea", furie și eroziune sau adaptare. Primul stadiu, cel de șoc, se referă la sentimentul persistent de frică și vulnerabilitate. În a doua etapă, "misiunea", terapeuții își reprimă emoțiile și încearcă o desensibilizare pentru a putea răspunde empatic și a veni în ajutor agresorilor. Următorul stadiu este caracterizat prin emoții reprimate, furie, confruntare, intoleranță față de gândirea criminală și pierderea idealismului. Cea de-a patra etapă impune o selecție
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
15Ă, citându-l pe Hipocrate, spune că „actul sexual este o epilepsie de scurtă durată”. Același autor latin afirmă în continuare că „abuzul de voluptate este rușinos și vinovat”, motiv pentru care se impune ca el să fie controlat și reprimat. Macrobius îl pune pe seama excitațiilor sexuale și a emoțiilor produse de acestea. Dincolo însă de aspectele normative morale, cu valoarea lor incontestabilă, trebuie să vedem în „atmosfericul erotic” relația de intimitate totală pe care o dă prezența celor doi parteneri
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
de simboluri și nu se exprimă mai bogat într-un limbaj imagistic codificat, de factură culturală, decât sexualitatea. Trebuie să vedem în „simbolistica sexualității” atât o modalitate de exprimare, cât și una de manifestare a unor pulsiuni fundamentale ale inconștientului, reprimate în forma lor de manifestare directă, imediată, nudă, de către o complicată și complexă rețea de „interdicții” de factură morală, religioasă, social-juridică etc. Aceste veritabile „tabuuri” nu trebuie socotite, în mod rigid, ca fiind interdicții, ci mai degrabă ca reprezentând niște
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
de moralitate în cazul decenței sau de imoralitate în cazul indecenței. Indecența produce o stare de tensiune penibilă, un sentiment de rușine amestecat cu repulsie generală. Indecența nu reprezintă un comportament sexual primitiv. Ea este o violare a normelor morale, reprimată de societate prin măsuri judiciare. În egală măsură, ea este și o „provocare”, având prin aceasta semnificația unei „revolte eliberatoare” în cazul în care presiunea normelor morale și religioase este exagerată, creînd situații conflictuale. Din acest motiv, indecența, precum și decența
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
de pace” la Yalta, la Postdam, la Bermude etc., pentru a legaliza stăpânirea satanică asupra neamurilor cotropite. Și Ceaușescu lupta pentru pace! Ca să nu se schimbe formele de stăpânire teroristă instituite prin vot unanim. Încercarea de dezvăluire a răului era reprimată cu brutalitate până la lichidarea fizică a îndrăznețului opozant, după modelul înaintașilor „democrați”. Cuvântul Mântuitorului: „N-am venit să aduc pace în lume, ci sabie”, se referă la lupta declanșată de venirea Sa pe pământ. Adevărul în luptă cu minciuna, Lumina
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
asupra insurgenților, care ocupă satele lor, ci va lansa o ofensivă reală împotriva talibanilor, care, de pe teritoriul pakistanez, atacă trupele americane în Afganistan. Guvernul civil pakistanez al președintelui Asif Ali Zardari era supus unei presiuni permanente de către Washington pentru a reprima pe fundamentaliști, inclusiv Al-Qaida, altfel vor fi inevitabile noi înfruntări, întotdeauna și mai sângeroase, și mai frecvente. Potrivit unor practici folosite în Kașmir, în anul 1990, rebelii preferă să deschidă un nou front, departe de zona unde este concentrată armata
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
muncitorilor din Berlinul de Est și din alte orașe din R.D. Germană (iunie, 1953). Au urmat, în 1956, revoltele din orașul industrial Poznan din Polonia (declanșată în iunie) și de revoluția din Ungaria (octombrie). După cum se știe, toate au fost reprimate fără menajamente cu implicarea directă a trupelor de ocupație sovietice staționate în aceste țări. Cu referire la evenimentele ce au avut loc în 1956, s-a remarcat cu justificat temei: "Privit în perspectiva istorică, anul 1956 avea să exprime o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
pe doar trei pagini. Dacă le Înmulțim cu 1400 cât are jurnalul, faceți-vă o idee, ce anxietate mă consumă la gândul că am o răspundere pe care cu greu o pot onora. Acesta e și motivul pentru care Îmi reprim scrupulele de a agasa un om cu atâtea probleme de sănătate, deși cu atâta neverosimilă bunăvoință. Vă promit că, atunci când voi avea o formă finală a notelor la volum, am să vă trimit, „În premieră absolută”, cum se spune astăzi
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
face parte din bandele violente ce își pierd vremea în barurile de la periferie, în cartierele degradate. Ei sunt cei pe care patrulele, introduse în urma unui discurs discutabil promovat de administrațiile Ligii Nordului, ne asigură că-i vor individua, izola și reprima. Românii, cu aproximație, sunt, conform informațiilor prezentate în acest pogrom mediatic, cei fără casă, nomazi, delincvenții naturali. Nu există excepții posibile 47. Numai că planurile au fost date peste cap atunci când rolurile s-au inversat, în momentul în care, pe
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
cea din urmă. Ea milostivește și Îndură pe Dumnezeu pentru păcatele oamenilor, vii și morți. De aici și diferitele numiri ce i s-au dat Sfintei Euharistii În cărțile Noului Testament și de către Sfinții Părinți ai Bisericii, prin care se reprimă instituirea ei de către Hristos, ființa ei, Însemnătatea, săvârșirea, scopul sau roadele ei, precum și Îndoitul ei aspect, de Taină și de Jertfă (reală, nesângeroasă, cuvântătoare). Se numește Euharistie (mulțumire), fiindcă la instituirea ei la „Cina cea de Taină”, care a avut
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
acest laborator al lumii de mâine, neutralitatea este imposibilă. În confruntarea dintre forțele vii ale partidului și birocrația tentaculară, nimeni nu poate sta deoparte. Și aceasta cu atât mai mult cu cât miza încleștării este valorificarea unui geniu creator național reprimat de regimul burghezo-moșieresc. Schematismul teologic al pieselor de partid este formula utilizată de Aurel Baranga și în Mielul turbat. Personajele se divid în pozitive și negative, în funcție de raportarea lor la un mesaj pe care PMR îl expune, fără ambiguitate. Lupta
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
spre bine în cea mai bună dintre lumile posibile. Schematic și previzibil, finalul este menit să consoleze conștiințe și să fortifice optimismul spectatorilor. În acest dialog dramatic, Aurel Baranga nu încetează să fie vocea unui partid al cărui ochi supraveghează/reprimă/educă. Dramaturgul laureat participă la facerea lumii. Bibliografie: Dicționarul general al literaturii române, Academia Română, vol. 1, Editura Univers Enciclopedic, București, 2004. Baranga Aurel, Teatru, Editura de Stat pentru Literatură și Artă, București, 1953. Moraru Camelia, Moraru Constantin, Stenogramele ședințelor Biroului
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
la Congresul Mondial de Sociologie din septembrie 1959, preconizat să aibă loc la Milano și Stresa 22. La congresul internațional de sociologie a participat și o delegație română - alături de reprezentanții celorlalte țări socialiste. Deci, pe de o parte, au fost reprimate cele mai firave încercări de reluare a sociologiei, iar pe de altă parte, puterea făcea eforturi pentru a-și îmbunătăți imaginea în fața forurilor internaționale. Este o caracteristică a epocii în care oameni de certă valoare intelectuală erau puși să mintă
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și nemți era unirea cu Rusia. Au fost, pe parcursul anilor, multe încercări din partea Ucrainei (cele două războaie mondiale și alte ocazii) de a se desprinde de U.R.S.S. și a-și relua independența de stat, dar toate acestea au fost reprimate. Într-o perioadă, în anii răscoalei și ai unirii Ucrainei cu Rusia, mitropolit al Kievului era Petru Movilă (în anul 1633), provenit dintr-o familie de boieri moldoveni, om de mare cultură, care a întemeiat Academia Kievo-Movileană. Sub conducerea lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
situate în județele: Roman, Botoșani, Ilfov, Prahova, Ialomița, Dâmbovița și Vlașca. Pe parcursul desfășurării răscoalei, țăranii au pătruns în unele centre administrative, precum: Oltenița, Călărași, Galați, Botoșani, în încercarea de a-și prezenta doleanțele. Guvernul junimist condus de către Theodor Rosetti a reprimat dur răscoala, în cursul acțiunilor armate de reprimare fiind uciși sau răniți peste 1 000 de țărani 1623. Răscoala nu s-a extins în Dobrogea datorită efectelor benefice ale reformei agrare realizată aici la scurt timp după unirea provinciei cu
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]