1,442 matches
-
pe care l-a părăsit mirosul cu o ciupercă roșietică pe curul prost bătătorit. Acum, din nefericire și din noroc totul e pierdut, dezveșnicit ca o barieră forte a istoriei sfâșiată la naștere. Dar Mariedl e azi deșteaptă, deșteaptă și rușinoasă și a trecut strada exact, deșteaptă și exact de rușinoasă ca o iubită a acestei străzi. Pe lângă toate până când a fost lovită în fața ochilor ei de umărul de piele al unei mantale, care stătea acolo în mijlocul unei grămăjoare de rahat
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
pe curul prost bătătorit. Acum, din nefericire și din noroc totul e pierdut, dezveșnicit ca o barieră forte a istoriei sfâșiată la naștere. Dar Mariedl e azi deșteaptă, deșteaptă și rușinoasă și a trecut strada exact, deșteaptă și exact de rușinoasă ca o iubită a acestei străzi. Pe lângă toate până când a fost lovită în fața ochilor ei de umărul de piele al unei mantale, care stătea acolo în mijlocul unei grămăjoare de rahat de câine. La fel de tristă ca și grămăjoarele de la Mariedl stătea
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
o revendică pe fată, ca fiind o sclavă a acestuia, furată în copilărie, și nu fiica lui Virginius. Tatăl îndurerat se vede pus în situația nu doar de a-și ceda copila, ci de a îngădui pentru ea un destin rușinos, o pervertire a tot ceea ce reprezenta tânăra: puritate, fragilitate, inocență. Virginius nu vede decât o singură soluție pentru a se elibera din situația dezonorantă în care se află atât el, cât și fata sa: moartea. Ca să rămână ceea ce a fost
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și cu prăzi, cărora la urma urmei tot greci le-au căzut victime, ei bine, la toate te uiți fără vreo umbră de indignare și n-ai nici un cuvânt de reproș pentru greci atunci când citești pe frumoasele lor ofrande șanathemataț rușinoase inscripții ca aceasta: „Brasidas și acantienii, ( D) Învingători asupra atenienilor” sau: „atenienii, pentru victoria lor asupra corintenilor”; „focidienii pentru victoria asupra tesalienilor”; „orneații pentru victoria asupra celor din Sicyon”; „amficționii de la Delfi pentru victoria asupra focidienilor”2. Singur Praxiteles, pe cât
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
o revendică pe fată, ca fiind o sclavă a acestuia, furată în copilărie, și nu fiica lui Virginius. Tatăl îndurerat se vede pus în situația nu doar de a-și ceda copila, ci de a îngădui pentru ea un destin rușinos, o pervertire a tot ceea ce reprezenta tânăra: puritate, fragilitate, inocență. Virginius nu vede decât o singură soluție pentru a se elibera din situația dezonorantă în care se află atât el, cât și fata sa: moartea. Ca să rămână ceea ce a fost
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
simpatic. Mereu există cineva care ne depășește prin ceva. De ce unele persoane sunt invidioase și altele nu? De ce unora aceste sentimente le organizează Întreaga viață? Luis Vives spunea că invidia e fiica trufiei și a meschinăriei, că e un sentiment rușinos. „De aceea nimeni nu Îndrăznește să mărturisească faptul că invidiază pe cineva; mai degrabă ar recunoaște că e supărat, urăște sau chiar se teme, pentru că aceste pasiuni sunt mai puțin dezonorante și nedrepte.” Asta demonstrează că, pentru subiectul În cauză
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
a arătat că schizofrenia este "reversibilă în sănătate", iar insul schizofren "un suferind ca toți ceilalți bolnavi...un frate de-al nostru descumpănit" (Pamfil & Ogodescu, 1976). “În primul rând există mentalitatea greșită de a considera îmbolnăvirea mintală ca o boală rușinoasă, ca o maladie nefirească, neobișnuită. În al doilea rând, trebuie să combatem scepticismul terapeutic, opinia care consideră că maladia mintală este incurabilă. În al treilea rând, trebuie să luptăm împotriva mentalităților care apreciază pe bolnavul schizofren ca un simbol al
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
democrați, fie că a înființat partide ce au pierit fără urmă din cauza lăcomiei și a egoismului său nemăsurat, responsabilitatea sa pentru deriva de azi a Basarabiei nu poate fi eludată, chiar dacă el însuși nu pare deloc dispus să-și recunoască rușinoasa contribuție la năruirea unei speranțe. Intelectualii basarabeni ai acestui deceniu au scris parcă cu degetul pe aburul unei sticle - foarte puține dintre proiectele lor, atunci când au căpătat ceva coerență, au fost duse până la capăt. Judecându-i retroactiv prestația și renumele
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pe care o reprezintă, nu a fost la înălțimea așteptărilor și a capotat lamentabil, lăsându-se folosită ca forță de manevră în mâinile puterii. În loc să sancționeze răul, intelectualii au semnat voios-mobilizator apeluri de sprijin pentru autorii dezastrului, au acceptat postura rușinoasă, meschin-profitoare, de propagandiști și agitatori plătiți. Lui Ion Druță, un fel de părinte spiritual al tuturor celor care au condus Basarabia în acești ani (Mircea Ivanovici Snegur - „pe care ni l-a trimis chiar Dumnezeu”; Andrei Nicolaevici Sangheli - ctitor de
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
la grămadă (o confruntare dirijată și ... uneori bine remunerată) a impregnat acest tip de reacție a intelectualilor basarabeni, care au devenit - pe neobservate, cumulând mici compromisuri și lașități - o masă de manevră la cheremul mai marilor zilei. Tradiționalele și totodată rușinoasele liste cu semnături în susținerea cutărui sau cutărui potentat sunt o dovadă că lucrurile s-au degradat până la nivelul cel mai de jos posibil. Întrebarea care se pune este ce fac spiritele independente, care refuză contingența și înregimentarea, încăpățânându-se
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Un intelectual trăiește din practicarea exercițiului critic, care este (trebuie să fie) principala sa vocație. Nu s-a discutat nici despre colaboraționismul gros, la vedere, știut sau bănuit, despre relațiile „amicale” ale intelectualilor cu poliția politică (securitatea), în sfârșit, despre rușinoasa slăbiciune a oamenilor noștri de cultură de a se ralia întotdeauna puternicilor zilei. Puținele, extrem de puținele cazuri de disidență, de opinie separată în acest cor al adeziunilor totale și necondiționate, au constituit excepțiile care confirmă regula. O dată în plus, această
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
când nu se mai poate face nimic, s-au înregistrat și voci care regretă că au acceptat înserierea „aurită”. Cineva a găsit o formulă mai expresivă, cu o conotație antropologică macabră, spunând că nu-și poate ierta slăbiciunea și orgoliul rușinos care 1-au făcut să consimtă să i se măsoare creierul. Emoționant, să recunoaștem, aproape ca la Cioran... Dar astea sunt vorbe între și pentru prieteni, răbufniri de moment, care nu mai pot schimba nimic. Ceea ce va rămâne înregistrat la
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
numit cu exactitate chiar oponenții lor - „bătrânii” - le reproșează acestora din urmă o biografie plină de compromisuri, considerându-i ostași ideologici ai literaturii sovietice moldovenești, care au edificat, pe măsura talentului fiecăruia - împotriva programului național afișat la începutul deceniului nouă - rușinosul edificiu (mai degrabă e o șandrama) numit Republica Moldova de astăzi. Deși extrem de dur și generalizant, lăsând pe dinafară puținele și timidele momente de existență verticală înregistrate în interiorul acestor generații de creatori, reproșul este adevărat. Scriitorii basarabeni n-au dat până la
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
ani buni și este - așa cum s-a recunoscut - deopotrivă de enervantă, obositoare și perfect inutilă pentru ambele părți. Ea oglindește niște mentalități și arată gradul de viciere al mediului scriitoricesc basarabean, copleșit de ură și resentiment. E ca o boală rușinoasă contractată din prostie și din lipsa oricărei preocupări pentru igiena spiritului. Conflictul dintre generații este urmărit cu o reținere olimpiană de către dl Mihai Cimpoi, președintele Uniunii Scriitorilor. Fără a avea curajul unei opinii clare și edificatoare, domnia sa afișează mai curând
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Matei Corvin", înfrânt fără drept de apel ("cât era el de mândru") și nevoit să își salveze viața printr-o retragere umilitoare: purtat pe targă, căci era "rănit în spate de o săgeată cu trei vârfuri"37. Autorii credeau că rușinoasa experiență îi fusese de ajuns ca să înțeleagă de ce nu se cuvenea să lupte "împotriva Moldovei și a fratelui de același neam (sic!), Ștefan-Vodă"38. Ca și în cazul lui Vlad Țepeș, insinuarea înrudirii, în sens propriu sau metaforic, ajuta la
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
spațiul generos al folclorului școlar. Idealul exhaustivității se transforma într-o adevărată povară pentru autori, care recurgeau și la informații eronate, contrazise de expunerea anterioară 118. Negocierile și următoarea campanie, din 1475-1476, au fost expuse in crescendo, culminând cu retragerea rușinoasă a sultanului de fapt "o fugă în dezordine" și singura soluție de a evita "un dezastru total"119. Relatarea continua în același ritm de calendar politico-militar internațional, notând anii 1477, 1479, 1481, 1483, 1484, 1485, 1486 și apoi 1487, când
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
care a schimbat total istoria economică și socială a peninsulei, puțini dintre noi își mai aduc aminte. Puțini își mai aduc aminte cât de problematic, câteodată dramatic, a fost acest impact cultural; a fi un "meridional" a fost o pată rușinoasă, a inferiorității, când orașele din nord erau pline de anunțuri "aici nu se închiriază pentru meridionali". Italia de astăzi, o țară care a ieșit din dezastrul unui război, a devenit una prin primele cinci sau șase economii ale lumii, este
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
lagăr, dar numai ale celor de drept comun ("borfașii", pe care îi ura). Deși nu a făcut până la urmă nici un denunț, mai târziu va spune despre numele său conspirativ: "aceste șase litere încrustează cu fierul roșu în memoria mea riduri rușinoase"93. Ulterior, Soljenițîn a mai trecut printr-o tentativă a autorităților de a-l recruta ca informator, în anul 1956, când el se afla în exil, însă deja erau alte vremuri, mai blânde, și i-a fost mai ușor să
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ales pe cel care persecută Biserica, după cum mărturisea Lactanțiu în Despre cum au murit persecutorii. Moartea violentă a persecutorului este răzbunarea lui Dumnezeu care coboară inexorabil din cer, prezentată de Ieronim într-o magnifică sinteză istorică despre sfârșitul dureros și rușinos al împăraților care au urmat domniei lui Constantin (306-337), căzuți aproape toți sub sabia dușmană, datorită greșelilor lor. Nici unul dintre persecutori nu a fost cruțat, iar sabia barbarilor și a celor răzvrătiți, a devenit sabia dreptății divine, care dăinuie și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
o veche uzanță obișnuia să distribuie soldaților o anumită sumă de bani. În cadrul acestor festivități poruncea să se ardă altarul și, înainte de a consemna banii, pretindea fiecărui soldat, fără nici o distincție de credință religioasă, să sacrifice zeilor. Era un șantaj rușinos în sine, dar îndeplinit de împărat devenea un adevărat abuz de putere, o crimă de violență morală. Unii soldați creștini, înarmați de un curaj sănătos, au refuzat cu îndârjire banii pentru a nu cădea în apostazie; alții, înșelați de moravurile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ceea ce ați mutilat atât de groaznic?” De pierderea celor „trei granițe etnice”, nu trebuie exonerat nici Carol al II-lea care prin rolul și „cu lăcomia lui de dictator și în același timp cu o lașitate incompatibilă cu răspunderea”, prin rușinosul regim impus reușise să compromită și instituția Regalității a cărei menire era de a asigura echilibrul în stat. Circumstanțele politice interne, cât și cele internaționale, de la sfârșitul anilor 30 din secolul trecut, așezarea sa geografică și bogățiile naturale de care
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Nenorocirea. Știu, de la Cordelia-i, Care din fericire a aflat De calea mea din umbră, si găsi-va timp Din starea-ngrozitoare căutînd să dea Leacuri la ce-i pierdut. Preaosteniți de veghi, Aveți prilej, ochi grei, să nu priviți Culcușu-mi rușinos. Noroc, surîde-mi Din nou, întoarce-ți roată. Noapte bună. (Adoarme) SCENĂ 3 (Un crîng. Intra Edgar) M-am auzit strigat, Și-n fericită-o scorbură-am scăpat De vînători. Liber nu-i port, nu-i loc În care gărzi și-
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
propria mântuire. Așadar, putem susține cu deosebită convingere că valoarea Sfinților Părinți este cu adevărat incontestabilă. În ceea ce-i privește, sfinții au murit plăcerilor, înfrânându-și poftele prin cumpătare și căutând să trăiască după poruncile dumnezeiești. Au evitat orice spectacol rușinos și orice vorbă urâtă, ca inima să le rămână curată. Având o asemenea concepție, nu le-a fost teamă să moară pentru Dumnezeu, convinși că, ceea ce sunt, prin Dumnezeu sunt, de aceea, au răbdat toate pentru a nu muri rău
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
Soarelui Dreptății; scapă totodată de vătămarea gândurilor rele și se bucură de tihnă și liniște multă ... Citirea este hrană duhovnicească; întărește cugetul, face puternic sufletul, îl face mai tare și mai înțelept, și nu-l lasă să alunece spre patimi rușinoase; îi dă aripi ușoare, și, ca să spun așa, îl mută în cer”<footnote Idem, Omilia 29, 2 la Facere, P. G. 53, col. 262. footnote>. Cuvintele dumnezeieștilor Părinți sunt „o comoară de diferite leacuri: dacă cineva are nevoie să stingă
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
comentatorilor. Și pentru ca farsa să fie totală, drept recompensă pentru credulitatea sa, de candidat etern la încornorare, Bizu primește un post de universitar, fiind preferat în locul lui Raicu (știind ce i se cere în schimb, cinicul carierist nu acceptase, totuși, rușinosul troc). În acest moment delicat (lovitură de teatru!) intră din nou în scenă Rosina, care aduce dovezi concludente ale duplicității Dianei (apelase la o agenție de detectivi). În cele din urmă, printr-o altă neprevăzută răsturnare de situație, minciuna e
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]