1,363 matches
-
în pragul saltului calitativ, aproape devenit înger/semizeu, este dotat cu forțe spirituale precum clarviziunea și vindecarea bolnavilor, fapt perceput de contemporanii lor − destul de apropiat de realitate − (referindu-ne în special la vremurile trecute, dar și la cele prezente) ca și cum “sălășluiesc” în ei zei, îngeri, spirite rele etc. . De fapt, ei nu sunt propriu-zis gazda unor astfel de entități, ci aproape însăși acestea. În acest regn, al semizeilor (îngeresc/al inițiaților), individualitatea manifestă drept corp cauzal elementul spiritual, manasul superior, adică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
noapte lângă el, adăstând, cu codița vâlvoi, în fața pragului , în cameră era Ea, percepută și de el, dar “altfel”; cuvintele sunt, aici, neputiincioase... Nu e o impietate a-I face dedicația oarecum la subsol, adică la finele textului; la fel sălășluiește acum și ce a mai rămas din Ea, anume corpul grosier; totodată, acest loc îngăduie puțină discreție fiind vorba, la urma-urmei, de ceva personal; și, cum aceasta e ultima notă, acesta e și ultimul cuvânt, cu siguranță concluziv, al semnatarului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
limbică, sediul universului nostru emoțional. Din punct de vedere evolutiv, sunt structuri foarte vechi și rezistente, care formează un paleocreier. În schimb, scoarța cerebrală, extrem de tânără, dirijează funcțiile cognitive ale limbajului și ale logicii. La etajul superior - În lobii frontali - sălășluiește capacitatea noastră de a face planuri, de a lua decizii și de a controla toată mașinăria. Această zonă e conectată strâns cu cea emoțională. Legături neuronale puternice unesc lobul frontal cu cel limbic. În termeni simpli, ele conectează rațiunea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
cealaltă. Inteligența computațională se divizase și fiecare jumătate, fiecare emisferă, lua decizii sau procesa informația În mod independent. Dar de care din cele două „personalități” era conștient subiectul? Cu care se identifica el? Care din ele dirija comportamentul voluntar? Unde sălășluia inteligența executivă? Ei bine, În personalitatea care Își avea sediul În emisfera stângă, cea lingvistică. Să mă exprim mai pompos: dar cine sunt eu? Cel care Îmi vorbește pe un ton autoritar. Mare Încurcătură! Limbajul ne permite să conștientizăm și
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
corect să afirmi că pacienții vorbesc Într-un mod depresiv. Ar fi mai bine să spunem că depresia vorbește În locul pacienților, având În vedere desfășurarea șablonizată a procesului patologic. Vorbirea noastră nu e unică și nici uniformă. În fiecare poate sălășlui discordia sau pluralitatea. Există aici un tip de eșec pe care ar fi bine să-l analizăm. Orice dorință, sentiment sau atitudine se poate transforma Într-o voce. Există module afective foarte vorbărețe, așa cum sunt dorințele. „Din bogățiile inimii vorbește
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
can find în literature, arts, religions, ideologies, politics or mentalities, turns în metaphors and brutal realities. Keywords: East, West, literature, arts, religions, migration, cleavage. Est-Vest, văzut că dreapta-stânga, reprezintă o opoziție spațială care se transformă încet încet în metaforă care sălășluiește în suflet, un arhetip a cărui geneză nu o mai putem reconstrui. Este vorba de un anumit arhetip care rămâne neschim bat în forma sa pură, originală. Istoria lucrează asupra sa cu o deosebită forță, redefinindu-i neîncetat figură care, cu
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
întâlnește și în gândirea anumitor filosofi germani, la Meister Eckhart, Jakob Böehme, Schelling, Schopenhauer sau Nietzsche 397. În plus, la acești gânditori apare ideea negativității din structura principiului divin, a răului din chiar ființa sau lucrarea binelui, a diavolului ce sălășluiește în sânul lui Dumnezeu, a neființei ce își are loc în chiar interiorul ființei și fără de care aceasta nu ar fi ceea ce este. Marele Anonim blagian are astfel de trăsături antinomice, încât apare ca firească întrebarea dacă nu cumva Blaga
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
ființelor, omul e în esență mai sus decît îngerii. Va dați seama de cîtă smerenie avem nevoie să înțelegem asta și să ne supunem ? Realizați ce bucurie imensă, ce cîntare a cîntărilor presupune asta ? Atunci, bucurați-vă ! Căci în Adam sălășluiește înțelepciune divină, ființa sa este întemeiată in divinis. Verrum esse ! În ebraică, Adamah înseamnă "pămînt interior", "tărîm al făgăduinței", de cucerit, dar și promis. Iar un mit hasidic ne spune că se află mereu împrăștiați pe pămînt 36 de înțelepți
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ivit odată cu teama se naște starea originară de deschidere a ființării ca ființare." Intuiția-mi spune că din Nimic apare Revelația, adică Ființa se manifestă întru ființare. Aflarea dincolo de ființare o numim transcendență, dar nu putea trece dincolo de Nimic, unde sălășluiește Ființa în Sine. Nimicul este așadar locul transcendenței. Îl găsim în noi și e bine ca în El să ne instalăm confortabil. Acesta este un loc privilegiat din care decurg toate posibilitățile, aici e rădăcina, temeiul esenței noastre. Veți spune
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
în beatitudinea Sinelui este împlinit. Existența sa ca Ființă perfectă este adevărul viu al experienței fiecăruia. Din păcate, din ignoranță, oamenii cad mai ușor pradă iluziilor ego-ului, realizează și se mențin cu greu în această Realitate permanentă și inerentă care sălășluiește în ei și în care ei înșiși sălășluiesc. În schimb, dezbat de zor dacă ea există sau nu, dacă are formă evidențiabilă științific, dacă e duală sau nonduală etc. Scopul vieții este să cauți, să găsești și să rămîi pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Ființă perfectă este adevărul viu al experienței fiecăruia. Din păcate, din ignoranță, oamenii cad mai ușor pradă iluziilor ego-ului, realizează și se mențin cu greu în această Realitate permanentă și inerentă care sălășluiește în ei și în care ei înșiși sălășluiesc. În schimb, dezbat de zor dacă ea există sau nu, dacă are formă evidențiabilă științific, dacă e duală sau nonduală etc. Scopul vieții este să cauți, să găsești și să rămîi pentru totdeauna în această Realitate ; este singura dobîndire adevărată
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
nostru și aceasta ar fi marea descoperire a psihologilor, de la Jung încoace, ceea ce înseamnă nici mai mult nici mai puțin decît că suntem unu cu divinul, acesta fiind "secretul" aflat în centrul tuturor tradițiilor spirituale. Iarăși, cum spun orientalii, "Dumnezeu sălășluiește în tine ca tine". În sufism găsim, de asemenea exprimări similare, în zen, în hassidism, în gnoză, în hermetism ș.a. De aceea am propus termenii de Teoeconomie și Omeconomie (Iași, Junimea, 2011, respectiv 2012), încercînd să pledez pentru un sistem
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
grijă de săraci. Două se afirmă în Africa și în America Latină : islamul și protestantismul, în special cel penticostal. Căci nu seamănă protestantismul lutheran din Germania cu noile culte protestante din America. Lăudați pe Domnul întru toate numele Lui !, căci el sălășluiește și în sufletul cel mai sărac. Se spune că Adam cunoștea toate numele divine, deci e posibil, fără să tragem garduri în Paradis. Lăsați mîndria, cîtă vreme sunt oameni care suferă ! "Fiți sfinți, precum Tatăl vostru sfînt este !", ne îndeamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
de literați de prin anii ’50. Marcel Aderca este fiul lui A. Soarta scrisului inegal, de aspect pluriform, al lui A. („literat complet și nespecializat”, cum îl caracterizează Arghezi) pare să fi fost legată de o antinomie structurală a omului. Sălășluiesc în firea lui un insurgent, un nonconformist în stare de perpetuă veghe, pledant neostenit al libertății individului și al ideii de personalitate ireductibilă, mișcându-se cu repeziciune și aplomb spre orice spațiu de dispută, tentat să dinamiteze coerciții și tabuuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285184_a_286513]
-
copiilor cu un simț rațional (Ralph și Piggy) vor ceda în fața instinctelor, a simțurilor primare și a forței brute. Copiii urmăresc să ucidă 'fiara' care tăriește în inima junglei, nerealizând că de fapt singura fiară de pe insulă este aceea care sălășluiește în ei înșiși. Problematica sună simplist în ansamblul său: un grup de copii eșuează, în urma prăbușirii avionului în care se aflau, pe o insulă de corali. Pilotul, singurul adult însoțitor, nu supraviețuiește. Un om nevoit să gândească o astfel de
Apogeul by Maria Hrișcă () [Corola-publishinghouse/Science/877_a_1790]
-
mănăstire de la Deal”56. Urmând după câteva formule (devenite clișeu) - „Pomenește-i Doamne”, „Adu-ți aminte, Doamne, de păcătoșii robii tăi” - ori chiar după scurte rugăciuni descinzând dintr-o retorică a înduplecării - „Pomenește cu drepții pe robul tău [cutare] și sălășluiește-l în casa ta, ca un prea îndurat, trecându-i cu vederea toate păcatele, și cele de voie și cele fără de voie...” -, înșirările din pomelnice (pomeannice) - copiate, refăcute 57 cuprind uneori o istorie a țării „în nume”(sunt omise „personajele
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
nostru și aceasta ar fi marea descoperire a psihologilor, de la Jung încoace, ceea ce înseamnă nici mai mult nici mai puțin decît că suntem unu cu divinul, acesta fiind "secretul" aflat în centrul tuturor tradițiilor spirituale. Iarăși, cum spun orientalii, "Dumnezeu sălășluiește în tine ca tine". În sufism găsim, de asemenea, exprimări similare, în zen, în hassidism, în gnoză, în hermetism ș.a. De aceea am propus termenii de Teoeconomie, Omeconomie și Teomeconomie (Iași, Junimea, 2011, 2012, 2013), încercînd să pledez pentru un
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
să existe. Astfel suntem împreună creatori, clipă de clipă. La fel se exprima și Krishna despre creația continuă, iar Buddha vorbea despre o stare primară ce cuprinde atît subiectivitatea cît și obiectivitatea, adică realitatea cuantică. Undele probabi listice ale acesteia sălășluiesc în aceeași dimensiune cu ceea ce Einstein numea "mintea lui Dumnezeu". Nils Bohr spunea că "tot ceea ce numim real este format din lucruri care nu pot fi considerate ca reale." La bază e gîndul. Timpul reprezintă mișcarea gîndului, întreg universul reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Iar orizontul de jur împrejur era tot mai roșu, ca un cerc viu de foc ce cotropea cetatea". Wilhelm Temerarul singur, profitând de îmbulzeala ultimului asalt, reușește să se refugieze și să se zăvorască într-un coridor subteran, acolo unde sălășluia vrăjitoarea cetății. Șobolanii pătrund în sala tronului, unde, într-o parodie anticipând, prin pronunțatele contururi distopice, Animal Farm, "un șobolan mai frumos și mai sprinten, cu chip mai arătos și cu uitătură mai semeață", devenit căpetenie ad hoc, proclamă cu
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
generalizări, de concretizări. Varietatea previne instituirea unor deprinderi sau strategii cognitive rigide, mereu aceleași; ea oferă individului șanse multiple, punându-l În situația de a-și realiza adevăratele performanțe. Și dacă metodele șablonarde, uniforme, adorm și sting forțele creatoare care sălășluiesc În fiecare copil și tânăr, varietatea acțiunilor și a tehnicilor ce le presupune stimulează afirmarea și dezvoltarea inițiativei și a inovației,afanteziei și a inteligenței creatoare, favorizează diversitatea expresiilor naturii umane pe care vrem să le cultivăm, pregătește, altfel, individul
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
Atunci ce-o tot întorci ca la Ploiești? Dar banii i-am dat înapoi și m-am sinucis. Păi tocmai asta dovedește că te recunoști vinovat și că ești agent informator. Există inclusiv în cuvinte o putoare a uzurii și sălășluiește în fapte o concretețe irezistibilă căreia subtilitatea arguțiilor și complicata gingașă sofistică a motivării nu le poate face față. Intențiile dramaturgului Paul Raynal (altminteri scriitor de bună calitate și autorul câtorva nobile și frumoase piese) au fost bune, dar eroarea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
așa cum se cuvine. Ca să nu îi înmulțească 8 suferințele și să nu îi umple sufletul cu amărăciune, ci prin grijă lor, să mângâie sufletul său necăjit. Trimite peste ei harul Tău ca să se roage Ție împreună cu noi: Iisuse, Care Te sălășluiești în cei care îngrijesc bolnavii cu jertfelnicie, miluieste-ne; Iisuse, Cel Ce ii ajuți să te vadă pe Tine în chipul celor pe care ii îngrijesc, miluieste-ne; Iisuse, Care îi ajuți bolnavii să vadă în ajutorul omenesc, ajutorul Tău
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
e de neprețuit. El trebuie acceptat, căci suntem demni de darul lui Dum-nezeu, făcut cu atîta bucurie. Dumnezeu știe că îl meriți, iar tu nu poți nega adevărul hotărîrii divine. 7. Tot ce a creat Dumnezeu este puritate perfectă. Pacea sălășluiește în fiecare spirit care acceptă planul lui Dumnezeu pentru ispășirea sa. Cei care acceptă ispășirea sunt invulnerabili. Nu știm încă ce e mîntuirea și nu o înțelegem. De aceea, nu-ți fă păreri deșarte, ci cere-I totul Sfîntului Duh
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
o credință a egoului. Singurul aspect etern al timpului este acum. Sfîntul Duh mediază între cunoașterea spiritului pur și interpretările egoului. El reinterpretează ce face egoul întru lumina cunoașterii. El te reinterpretează în numele lui Dumnezeu. Sfîntul Duh este lumină, căci sălășluiește în tine, care ești lumină. El îți reamintește că locul tău cuvenit este în Dumnezeu. Aceasta este viața ta, eternitatea și Sinele Tău. 14. Această viziune înspăimîntă egoul, căci pacea e marele său dușman; fără conflict, el nu poate supraviețui
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
noi orizonturi. Cultivând unele metafore și simboluri cu totul particulare, N. fixează stepa, salcâmii, ploile și vânturile toamnei, cocorii, păsările cerului drept componente esențiale ale universului său liric. Poetul este, așa cum se autodefinește, un „fiu al stepei”, în sufletul căruia sălășluiește „dorul cocorului” și care e atras mereu de „pânze de catarg”, chiar dacă uneori se identifică lăuntric cu „vulturii răniți”, cu niște „ghitare sfărâmate”, cu „copaci pustii”. Spre a ține piept „ceții” și „ruginii”, cheamă „răsăritul” soarelui și „seninul” cerului, duioșia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288421_a_289750]