1,462 matches
-
o sală de bar, servicii moderne de garderobă, cu „gardă la toalete”, dar și un garaj pentru automobile. Odată cu apariția „Palatului Mărăști” se spera că, pe viitor, „se va preîntâmpina sila trupelor de teatru, care înconjurau orașul nostru numai pentru sălbăticia pe care o înfățișa vechiul teatru comunal (sala Ateneului, n.n.)”. Până la sfârșitul anilor ’30, aici au mai jucat Tony Bulandra și D. Finți în spectacolul „Marchizul de Priola” (martie 1933), Maria Filotti - pe 17 ianuarie 1931, alături de Ion Iancovescu, atunci când
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
mâinile în sân în perioada premergătoare fatidicului august 1944 ci a bombardat sistematic orășelele aflate la sud de Iași de parcă acestea ar fi reprezentat importante obiective strategice. După cum se știe, Vasluiul a fost atacat din aer cu cea mai mare sălbăticie în ziua de 20 august când, pe lângă distrugerea ireparabilă a câtorva școli primare, a noului Hotel comunal și a Gării, s-au înregistrat și peste 350 de morți și 500 de răniți, potrivit ultimului raport de activitate al primarului Constantin
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
actul amorului o făcea să tremure, să țipe , să leșine, ceea ce-i adăuga și mai mult fericirea”. Cezara este femeia romantică, tânără, cu pasiuni telurice. Este tipul femeii aprige și vindicative, „întreprinzătoare în clipele de încordare erotică. Ea iubește cu sălbăticie, fără a-și pierde decența.” Ea este un simbol al freneziei erotice în formele ei cele mai elementare, are o senzualitate aproape animalică, în care sunt sublimate trăirile elementarului și deține o rațiune a simțurilor care este mai presus de
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
secolului al XVIII-lea, cuvîntul "civilizație" denumea atît procesul fundamental al istoriei, cît și rezultatul final al acestui proces, în care distincția dintre progresul civilizației de astăzi și starea primordială, primitivă, reală sau ipotetică (numită fie naturală, barbarism, grosolănie sau sălbăticie) devine tot mai clară. Clasele privilegiate din Europa se reprezintă ca parcurgînd o cale ce pornește de la barbarismul primitiv trecînd prin starea de astăzi a umanității spre perfecțiune prin educație și rafinare. Drumul spre civilizare este văzut ca o eliminare
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
să vorbească de "societate civilă" folosind termenul al-mujtama'al-madani, care cuprinde instituții specific moderne ca sindicatele, partidele politice, organizațiile studențești și asociațiile profesionale. Madina înseamnă oraș. Madani (de la madan, a civiliza, a rafina, spre deosebire de al-sahara, deșertul cu implicațiile sale de sălbăticie, nerafinat, necivilizat) are mai multe sensuri, inclusiv cel de viață de oraș, orășenesc, civilizat. Adresez, pe această cale, mulțumirile mele lui Rafic Bouchlaka și lui Azzam Tamimi, doctoranzi cercetători la Centrul pentru Studiul Democrației, pentru comentarii utile relative la acest
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
satanismului, o nostalgie după o posibilă aventură cu "aghiuță". Conceptul său de satanism nu depășește conceptul folcloric în care jocul cu "focul" e strict interzis. Locurile sau casele bântuite de diavoli sunt, așadar, abandonate de oameni, dar și locurile din sălbăticie, pustii sunt de cele mai multe ori suspectate de a fi blestemate. Hanul Ciorilor, ca și cel de la Moara cu noroc, sunt astfel de așezări. Și unul și celălalt sunt ridicate în pustietăți. "Locurile rele" sunt semnalate de la început de narator prin
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o aducă știința ar putea fi pe termen lung salutară; că viața unui civil nu valorează mai puțin decât viața unui soldat, și nici viața unei femei mai puțin decât a unui bărbat; că orice este mai bun decât concentrarea sălbăticiei pe o singură clasă socială; și că, pe scurt, cu cât mai repede va dispărea de tot războiul, cu atât va fi mai bine. Nu știu care din aceste puncte de vedere este mai aproape de adevăr. Este o chestiune urgentă și emoționantă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
e răsturnat față de medicina obișnuită: e de a îmbolnăvi". (Noica, 1990, p. 44) Dar are Micul Prinț capacitatea de "a îmbolnăvi", așa cum speră vulpea? Îmblânzirea este educație, iar sugestiile în acest plan nu se opresc aici: ceea ce trebuie îmblânzit este sălbăticia care, pentru a intra în comunitate cu ceilalți, trebuie să piardă ceva (atributele sălbăticiei) și să câștige altceva (atributele umanului); să nu uităm, orice proces de formare (educație) este într-o anumită măsură și un proces de de-formare. Jean-François
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
are Micul Prinț capacitatea de "a îmbolnăvi", așa cum speră vulpea? Îmblânzirea este educație, iar sugestiile în acest plan nu se opresc aici: ceea ce trebuie îmblânzit este sălbăticia care, pentru a intra în comunitate cu ceilalți, trebuie să piardă ceva (atributele sălbăticiei) și să câștige altceva (atributele umanului); să nu uităm, orice proces de formare (educație) este într-o anumită măsură și un proces de de-formare. Jean-François Lyotard vorbește de "monstruozitatea" copilăriei, ceea ce sugerează că spiritul oamenilor nu reprezintă un dat
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și există de asemenea o alteritate radicală, inasimilabilă, incomprehensibilă și chiar inimaginabilă. Iar gândirea occidentală nu încetează să-l ia pe altul drept Celălalt (autrui), să-l reducă pe altul la Celălalt". (Baudrillard/Guillaume, 2002, p. 6) În unele cazuri, sălbăticia trimite către uman prin posibilitatea întrezărită a "îmblânzirii", adică a interiorizării atributelor umanului; în cele mai multe cazuri însă, îmblânzirea înseamnă dresaj, adică pierderea caracteristicilor originare, fără dobândirea atributelor umanului: "Prin dresaj, animalul nu devine altceva decât este, nu devine o "ființă
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
atributelor umanului: "Prin dresaj, animalul nu devine altceva decât este, nu devine o "ființă culturală", nu-și apropriază un mediu cultural și nici nu ajunge producător de cultură. Rămâne ceea ce este și, pe deasupra, neliber, "domesticit"". (Antonesei, 1996, p. 14) Dar sălbăticia ca alteritate radicală trimite la celălalt în calitatea lui de străin, iar străinul fie este îmblânzit, adică educat, luând chipul (valorile, mentalitățile, obișnuințele etc.) noastre, fie este respins, marginalizat (trimis, uneori la propriu, la margini, dincolo de granițe). Monstruozitatea copilului este
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
rutina traiului în supertrib. Nevoia biologică de explorare continuă utilizează forme redirecționate de manifestare, pentru a evita depresia. Să nu uităm că maimuța goală este animalul oportunist prin excelență, fiind, cu alte cuvinte, dependent în mod major de explorare: "În sălbăticie nu se opresc niciodată din explorare și căutare. Examinează totul și orice, pentru a adăuga încă un avantaj pentru supraviețuirea lor. Aceste animale nu-și pot permite să se relaxeze prea mult timp, iar evoluția s-a asigurat de acest
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
populație compactă maghiară, unde s-au găsit unsprezece pietre mari de stâncă cu desene sculptate sau incizate, altele cu semne magice din categoria celor balcano-dunărene din sec. IX-X. În această localitate prin anul 1940 furia hortistă s-a dezlănțuit cu sălbăticie, dărâmându-se o biserică grecocatolică, iar prin 1999 Primăria de aici a refuzat să aprobe construirea unei troițe În amintirea ei. Cimitirul unde erau Îngropați credincioșii români a fost arat Într-o noapte din porunca primăriei. Din cei trei sute de
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Colomba, îi tulbură visul frumos de iubire, îndemnându-l să se răzbune împotriva familiei Bariccini, ucigașii tatălui său. [c] Orso, jignit fiind de către cei doi frați Bariccini, ripostează și îi ucide cu două focuri de armă și fuge, luând drumul sălbăticiei; [d] Colomba și Lydia îl caută și îl regăsesc; [e] dar micul grup este prins. [f] S-a considerat că Orso a acționat în situație de legitimă apărare [g] și își sărbătorește logodna cu Lydia, [f] în timp ce Colomba, nemișcată în fața
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
îi aparținea Paulus Fabius Maximus: ne-ar învârti deci în jurul aceluiași cerc al lui Paulus Fabius Maximus. Oricum, misiunea lui Vestalis în regiunea pontică pare a fi un fel de relegare / îndepărtare. Poetul îi solicită o mărturie asupra asprimii și sălbăticiei locurilor și a populației. S-ar putea crede că asemenea misiuni, ca a sa și cea a lui Sextus Pompeius, în teritorii îndepărtate și parțial sau prost civilizate, îi foloseau lui Augustus drept pretext pentru a scăpa de persoanele care
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
sânge și lumină", e atent instrumentalizată, pentru a pune în scenă rezistența eroică a noii puteri în fața inumanei agresivități a acestor imaginari susținători ai dictaturii. Mass media și rumoarea publică răspândesc zvonuri sinistre despre apa sau sângele infestate, imaginea de sălbăticie a "teroriștilor" e întărită de distrugerea emblematică a valorilor culturii universale și naționale Muzeul de Artă, Biblioteca Universitară, ca o Walhalla sacrificată într-o conflagrație care își revarsă sinistra strălucire pe toate ecranele lumii. Apoteoza acestor imagini de Epinal este
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de Sus”, cum se mai spune, îl reține în memorie ca șef de așezare omenească și erou culturalizator. „Abia urcat pe tron, Osiris i-a scăpat pe egipteni de viața săracă ce nu se deosebea de cea a fiarelor din sălbăticie, pe care o duseseră pînă atunci; i-a învățat agricultura, le-a făcut legi și i-a obișnuit să-i cinstească pe zei. Apoi, străbătînd pămîntul, a îmblînzit apucăturile oamenilor, rareori prin puterea armelor, căci și-i apropia pe toți
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
din partea dreaptă se prăbușise, pe casă și în odăi creșteau tufani de buruieni, iar ploaia și ninsoarea grăbeau degradarea ei. La poartă se mai găseau cei doi ulmi uriași. În curte, printre plante de tot felul care creșteau într-o sălbăticie fantastică, se mai distingeau cei câțiva perji de pe timpul vieții scriitorului. Desișuri, tufe de păducel, cacadâri și porumbele, mătrăgune și lujeri de iederă sălbatică, ici, colo câte un butuc uscat și gros de viță de vie sălbăticită. Prin ierburi și
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
nepăsarea unui primar care poate n-a trecut pe strada Țicăul de Sus niciodată, era numită de noi, copiii, ”locul cu stafii”. Din această cauză, de cum se lăsa seara, înfricoșați, fugeam spre casele noastre, după o zi de joacă în sălbăticia de nedescris de aici. Eu să fi avut pe atunci vreo patru-cinci anișori. Eram o fetiță prizărită, cu ochii iscoditori și jucăuși, ca două diamante negre într-o sublimă albeață, imaculată, cu obrăjorii rozii; cam urâțică, ziceau cei mari despre
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
era adâncă, cu arbuști înlănțuiți într-un tufăriș pe alocuri de netrecut, iar în fundul ei, era acea apă rece și limpede care curgea, cum am spus mai sus, în vale, la poalele dealurilor Ciricului și Șorogarilor. Era înspre seară iar sălbăticia locurilor înfiorau cele două mici ființe, cărora le băteau inimioarele tare. Mergeau așa, de mânuță, apoi cea mare a luat-o la vale, spre râpă, iar cea mică, tanti Aneta în miniatură, o urma îndeaproape. Soarele trecuse de deal și
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
stofă, petice de hârtie și mobile răsturnate, preafericirea sa, singur, încerca să-și pună în ordine documentele, manuscrisele și scrisorile. După ce va face asta va chema diaconii care-i sunt subordonați și câteva slugi să-l ajute să îndepărteze urmele sălbăticiei. Hrisant Nottara, teolog însemnat, om de știință prin vocație, deși smerit în raporturile sale cu oamenii politici, avea exact dimensiunea împrejurărilor prin care trecuse în ultimul timp. Un teanc deoparte se ridica, mai sus de un cot - erau scrisorile primite
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
nostime. Contrastele nu lipsesc în alte părți. Un pământ bogat în aluviuni, cu o compoziție privilegiată, de o rodnicie inepuizabilă; câmpii imense pregătite pentru toate tipurile de cultură, care nu așteaptă decât mâna omului; păduri imense rămase în stare de sălbăticie; cel mai mare fluviu din Europa ce ajunge la vărsare; nenumărate cursuri de apă formând tot atâtea canale naturale de irigație; o abundență fenomenală a vânatului celui mai variat și a peștilor celor mai delicioși; mine de sare, de cărbune
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ei. Neliniștită e ființa și-n trup se simte ca într-o închisoare, la libertatea cerului aspiră, cu nostalgie discret. După ce Mama, amintire a cerului dispăru etern, scârbit de sângeroasele jertfe din templu, am coborât în văi. Voluptoasele bacante, cu sălbăticia lor, îmi uimiră tinerețea și mi-o umple în anii săi. Agloanice domnea peste bacante inspirându-le dorința și groaza. Tesalina exercită asupra tuturor, atracție fatală. Se temeau de ea și bărbații și femeile, care se puseră de pază. Cu
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
din prețiosul său timp ? Aceleași întrebări și propuneri ? Stupid, dar nu imposibil. O înscenare, o farsă, Excelența să nu se dovedească mai subtil sau mai lucid decât siniștrii săi subalterni ? Un spor de politețe ? Încă mai greu de suportat decât sălbăticia. Un fel de întrevedere formală ? Să-și facă, și ăla, datoria ! Să raporteze, și el, șefilor că a luat contact personal, s-a deplasat personal, a cercetat personal, a încercat, cunoaște personal etc. etc., nu mai e nimic de făcut
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
și balenele au fost sirene. Acceptăm ușor să fim trepte, numai dacă generațiile viitoare vor veni cu tălpile curate. În disputa cu sensibilitatea artistică, instinctele au făcut pasul la ofsaid. Stratul de civilizație este epidermic. Sub el zac milenii de sălbăticie. Se crede că pe Neanderthal l-a ucis consumul de carne. Homo videns este însă mult mai carnivor. Încercăm, precum virușii, să ne adaptăm la orice condiții. Fiindcă nu mai are coadă, omul dă din coate. Curge, oare, omul spre
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]