1,054 matches
-
pământuri. Ziarele germane ce ajungeau până în cuprinsul arcului carpatic, în ținuturile locuite de sași, descriau în culorile cele mai vii și mai promițătoare viața și posibilitățile de realizare acolo peste ocean. În zonele de contact sau de conviețuire cu comunitatea săsească, românii au suferit o puternică influență ce îndemna spre emigrare. Între cei ce au luat în mâini toiagul pribegiei ca să se îndrepte spre acele mirifice meleaguri, primii care s-au arătat receptivi a lua parte la această mare aventură s-
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Prejmer, locuit de saxoni. O altă coloană, înaintând pe valea Siretului până la Bacău, iar de acolo pe aceea a Bistriței până la gura Bistricioarei, apoi prin trecătoarea Prisăcani-Tulgheș, pătrunde în secuime, distruge cetatea Gurghiu, la distanță de două ore de Reghinul săsesc, castelul Vecz, la nord de acest oraș apărat tot de saxoni, apoi devastează ținutul din jurul Bistriței, cu foarte multe sate românești și săsești, și cetățile Ungurași, Gherla și Dej. Distrugerile făcute de această coloană au fost așa de mari încât
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
apoi prin trecătoarea Prisăcani-Tulgheș, pătrunde în secuime, distruge cetatea Gurghiu, la distanță de două ore de Reghinul săsesc, castelul Vecz, la nord de acest oraș apărat tot de saxoni, apoi devastează ținutul din jurul Bistriței, cu foarte multe sate românești și săsești, și cetățile Ungurași, Gherla și Dej. Distrugerile făcute de această coloană au fost așa de mari încât Ladislau Cumanul a trebuit să dea în 22 iulie 1286, un act de scutire a impozitelor pentru toți locuitorii saxoni ai Bistriței, iar
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
aproape întreaga armată feudală maghiară, a fost urmată de consecințe amare pentru românii din Transilvania. Drept represalii, mongolii, în alianță cu românii din Țara Românească, au năvălit, în anul 1331, peste munți, au prădat și au pustiit localitățile românești și săsești întâlnite în cale și au rămas în acea regiune timp de doi ani. Privită pe plan românesc, victoria de la Posada a demonstrat existența, deja în plină maturitate de organizare politică, administrativă și militară, a voievodatului Țării Românești. Pe plan politic
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
1990, cînd Schlattner a început să scrie (în germană) despre Făgărașul interbelic al copilăriei sale, a făcut-o din dorința de a le povesti celor cîțiva enoriași ai săi (din comuna sibiană Roșia) ce însemna Sărbătoarea Adventului pentru o comunitate săsească încă puternică. După doi ani avea un roman (publicat, după alți șase ani, de editura vieneză Zsolnay). După cum a spus el, a fost un fel de explozie. și, după cum observă Rodica Binder în prefața ei la ediția romînească (Humanitas, 2001
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de a munci pe moșia nobililor a capului familiei, a soției și copiilor trecuți de 18 ani, aplicarea de pedepse barbare pentru delicte minore, interdicția de a se apropia mai mult de o bătaie de pușcă de satele și ,orașele săsești și ungurești, interdicția de a purta arme, de a purta cămăși și pălării mai scumpe de un florin. Nu mai vorbim de insultele, desconsiderarea, umilirea la care erau supuși în tot locul și în tot timpul. Să spunem că nobilii
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și naționalitatea germană din spațiul carpatin. Dintre sibienii cu cele mai numeroase colaborări se remarcă Gheorghe Pavelescu, Corneliu Bucur, Anca Goția, Ilie Moise, Horst Klusch și Amalia Pavelescu. Chiar din primul număr sunt găzduite trei lucrări de folclor și etnografie săsească, iar cu numărul următor se inaugurează o secțiune specială, rezervată exclusiv culturii populare a sașilor din Transilvania, materialele, tipărite în limba germană, fiind însoțite de rezumate în română. Semnează Horst Klusch (Pomul vieții în ceramica transilvăneană), Karl Fisi (Elemente modale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289998_a_291327]
-
următor se inaugurează o secțiune specială, rezervată exclusiv culturii populare a sașilor din Transilvania, materialele, tipărite în limba germană, fiind însoțite de rezumate în română. Semnează Horst Klusch (Pomul vieții în ceramica transilvăneană), Karl Fisi (Elemente modale în cântecul popular săsesc), Gerhard Antoni (Dansul reginelor - un obicei de primăvară din Viștea), Marie Luise von Hannenheim (Portul popular săsesc din Țara Bârsei), Herbert Hoffmann („Landlerii” - un grup etnic-cultural aparte din sudul Ardealului), Sigfried Haldenwang (Privire spre Luxemburg. Dialectul săsesc, un dialect al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289998_a_291327]
-
limba germană, fiind însoțite de rezumate în română. Semnează Horst Klusch (Pomul vieții în ceramica transilvăneană), Karl Fisi (Elemente modale în cântecul popular săsesc), Gerhard Antoni (Dansul reginelor - un obicei de primăvară din Viștea), Marie Luise von Hannenheim (Portul popular săsesc din Țara Bârsei), Herbert Hoffmann („Landlerii” - un grup etnic-cultural aparte din sudul Ardealului), Sigfried Haldenwang (Privire spre Luxemburg. Dialectul săsesc, un dialect al germanei centrale de vest cu aspecte luxemburgheze), Liliane Gudrun-Ittu (Societatea pentru „revigorare artistică” Sebastian Hann: 1904-1946) ș.a.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289998_a_291327]
-
în cântecul popular săsesc), Gerhard Antoni (Dansul reginelor - un obicei de primăvară din Viștea), Marie Luise von Hannenheim (Portul popular săsesc din Țara Bârsei), Herbert Hoffmann („Landlerii” - un grup etnic-cultural aparte din sudul Ardealului), Sigfried Haldenwang (Privire spre Luxemburg. Dialectul săsesc, un dialect al germanei centrale de vest cu aspecte luxemburgheze), Liliane Gudrun-Ittu (Societatea pentru „revigorare artistică” Sebastian Hann: 1904-1946) ș.a. Alături de comentariile din rubricile „Efigii contemporane”, „Creatori populari sibieni”, „Materiale documentare”, „Din viața Asociației”, se publică numeroase studii, articole și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289998_a_291327]
-
etnologiei românești: Gheorghe Șoima, Folclorul muzical în confruntarea cu definiția clasică a frumosului, Dumitru Pop, Plugușorul - sinteză folclorică românească, Emilia Comișel, Metode de cercetare a folclorului, Iordan Datcu, Reviste de folclor și etnografie, Ghizela Sulițeanu, O mărturie antică în folclorul săsesc. Bocetul în sistemul de proză melopeică, Nicolae Constantinescu, „Droaia de ciute” (Comentarii etnologice la un colind românesc), Al. Dobre, Folclorul taberei militare. Motivul lirico-epic „părul meu nu trebe tuns”, Vasile Adăscăliței, Jocul și cântecul de priveghi în județul Vaslui, Maria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289998_a_291327]
-
relativă și organizare proprie În zonele mărginașe. În acest timp Însă aceste autonomii sunt tot mai restrânse. În 1437 se constituie Unio Trium Nationum. În secolui al XV lea Transilvania cunoaște o organizare instituțională de tip occidental: comitatele și scaunele săsești și secuiești. În comitate existau adunări ale stărilor privilegiate și adunări ale nobilimii, la nivelul voievodatului se adunau congregații generale ale nobilimii. Secolul al XVI După Înfrângerea maghiarilor la Mohacs În 1526 și prăbușirea Ungariei În 1541, Transilvania se organizează
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
În 1526 și prăbușirea Ungariei În 1541, Transilvania se organizează ca Principat autonom sub suzeranitate otomană. Instituția voievodatului dispare treptat, iar congregațiile nobiliare se transformă În adunare a privilegiaților Dieta care avea Între atribuții și alegerea principelui. Se mențineau autonomiile săsești și secuiești. Românii nu mai făceau parte din 1437 din sistemul națiunilor privilegiate și sunt Înlăturați din viața politică a Principatului. Ortodoxia nu era recunoscută oficial. În fruntea Transilvaniei era un principe ales de Dietă și confirmat de sultan. Deși
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
calitate de nobil este condiționată de apartenența la catolicism, pe temeiul religiilor recepte oficial, nobilii și cnezii români sunt eliminați din viața politică, din 1437 apar congregațiile generale ale nobilimii din care românii sunt excluși și congregațiile sau adunările scaunelor săsești și secuiești. Dieta după transformarea Transilvaniei În Principat autonom,1541, lipsa participării românilor la lucrările Dietei se explică prin maghiarizarea și catolicizarea nobilimii române din Transilvania Guberniu-condus de un guvernator militar, preia atribuțiile restrânse ale Dietei După instalarea dominației habsburgice
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Foruri supreme de judecată: domnul și sfatul domnesc În Țara Românească și Moldova. Scaunul de judecată al voievodului, Tabla principelui și Dieta În Transilvania. Organizarea administrativ - teritorială Țara Românească era Împărțită În județe, Moldova În ținuturi. Transilvania - districte românești, scaune săsești, comitate. Armata Oastea cea Mare și oastea cea Mică (curtea, armata permanentă)-Țara Românească și Moldova, Oastea marilor nobili și oastea episcopului Transilvaniei, Pe măsura apariției armelor de foc au luat ființă armatele de mercenari. În timpul regimului fanariot, armata Își
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
organizarea politică În cadrul Adunărilor Cneziale. În perioada principatului sub suzeranitate otomană congregațiile sunt Înlocuite de Dietă. B. Organizarea administrativ teritorială Mai Întîi apar comitatele regale și apoi nobiliare (111 primul comitat În Bihor, 1175,Cluj, Alba, Timiș, Scaunele - 7 scaune săsești și 2 districte,Universitatea sașilor, 7 scaune secuiești conduse de un căpitan și de un jude, Districtele și țările - unități administrativ - teritoriale ale românilor ( fostele cnezate și voievodate, țări române). Evoluții: Sec. XIV - XVI, domnia are un rol esențial În
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
adăugau rețele de partizani. În 1939, Siguranța a identificat grupuri operative în unsprezece orașe transilvănene, oblăduite de unitatea paramilitară Rongyos Gárda (Garda Furioasă), alcătuită din veterani de o rară cruzime. Una dintre diversiuni a fost arderea unor sate șvabe și săsești spre a fi puse pe seama românilor. După încheierea Pactului sovieto-german, faptele au început să se manifeste la vedere. Boris Stefanov publica în ziarul Kominternului (Communist International, 2 decembrie 1939) un articol privind o imediată cesionare a provinciilor românești, cu plasarea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de competență filologică i s-a mai adăugat și absența darului poetic. În manuscrisul lui Carl-Gustaf Zetterquist s-au mai descoperit alte șase traduceri "dans le dialecte des Saxons de Transylvanie"169. E vorba de versiuni germane realizate în localități săsești din Siebenbürgen (Transilvania). În încheiere, Ion Stăvăruș insistă asupra importanței manuscrisului lui Zetterquist care este de fapt o mărturie a apropierii dintre literatura finlandeză și cea română 170. Asupra acestui fenomen se apleacă și criticul și profesorul Mircea Popa care
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
ducea ducea", dar " Șalga-i ici, Șalga-i colea" și-i taie capul din fugă. Cu ce violență sălbatică îi îndeamnă această femeie pe viteji împotriva asupritorilor patriei! "Frunză verde pălămidă, Plină-i țara de omidă, De omidă ungurească Și de gârgără săsească! Măi copii, copii români, De-aveți suflet, de-aveți mâini, Hai cu lelea la plivit, La plivit, la curățit; Cine are flintă grea Puie șapte gloanțe-n ea; Cine are topor mare Scoată-mi-l la foc de soare; Cine
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
nu împrumutează la-nceputurile lunelor pe nimene, nici foc nu dau câteva zile; cred în glasurile cocoșilor și altele asemenea vrăji fac...”. Vrăjitoarele legau și dezlegau, „făceau” de dragoste (româncele erau cele mai abilitate, se pare, în această direcție [cronicile săsești le amintesc]; când au vrut să-l atragă în mrejele lor pe principele Gabriel Bethlen, soția cancelarului Ioan Imreffi și văduva Ecaterina Dengelegi au apelat la vrăjitoare românce; ultima avea la reședința ei din Vințul de Jos o româncă pricepută
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de obicei în temeiul unor mărturii că ar fi amenințat să facă vreun rău vecinilor lor, copiilor acelora, bunurilor, vitelor și celorlalte lucruri ale lor, puse în legătură cu unele întâmplări corespunzătoare ce par să se fi produs după aceea. în scaunele săsești din Transilvania ei le supun adesea la acea dovadă binecunoscută a apei și am auzit pe unii care au declarat că au fost martori oculari, recunoscând că unele persoane bănuite nu puteau niciodată să se scufunde mai jos de suprafața
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
, Ioan Al. (6.VII.1844, Colun, j. Sibiu - 6.IV.1878, Brașov), poet și prozator. Este fiul Anei (n. Panga) și al lui Alexa Lapedatu, țărani. Frecventează școala săsească din Hosman și Liceul Romano-Catolic din Sibiu (1860-1868), fiind unul dintre primii studenți trimiși la Paris cu o bursă a Societății „Transilvania” din București. După ce între 1868 și 1870 audiază cursuri la Collège „Sainte-Barbe”, Collège de France și la Sorbona
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287746_a_289075]
-
în această vreme comunitățile secuilor și sașilor. o teritoriul secuiesc era împărțit în scaune, unități administrative în fruntea cărora se afla un comite; o teritoriul sașilor din Transilvania era organizat în scaune și districte, conduse de 2 juzi. o organizațiile săsești s-au constituit în Universitatea sașilor (1486), a cărei autonomie a fost confirmată la sfârșitul sec. XV, pe fondul emancipării de sub autoritatea regală; -districtele românești erau conduse de voievozi, cneji și juzi; -orașele transilvănene erau conduse de un sfat orășenesc
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
autonomiei lor. Ungurilor și românilor le era interzis să dețină proprietăți pe teritoriul lor și nu se puteau nici căsători cu fetele lor. Grupul lor privilegiat era constituit nu numai din moșieri nobili, ci și din țărani și orășeni. Orașele săsești, în primul rînd Brașovul, erau mari centre comerciale. Organizarea politică și religioasă ignora complet populația românească și biserica ortodoxă, adică majoritatea locuitorilor Transilvaniei în secolul al optsprezecelea. Fără să ocupe o anumită zonă, românii puteau fi găsiți în toate regiunile
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
În fruntea provinciei se afla o instituție numită gubernium, alcătuită dintr-un președinte și doisprezece consilieri, ai cărei membri proveneau în mod egal din rîndul națiunilor și al religiilor recunoscute. Dieta era unicamerală și era formată din reprezentanți ai județelor săsești, maghiare și secuiești, înalți oficiali ai bisericii și statului și delegați numiți de coroană. Numirea acestora din urmă permitea ocîrmuirii centrale să-și exercite influența asupra provinciei. Întrucît votul era organizat pe domenii, orice măsură trebuia să aibă aprobarea tuturor
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]