1,600 matches
-
cîștig de timp, o economie a informației și reflecției pentru a ajunge la reprezentarea a ceea ce este străin sau nefuncțional. Referința făcută de anumiți subiecți chestionați la "spovedanie" pentru a califica psihanaliza sau, invers, la caracterul puternic terapeutic al acestui sacrament la alți subiecți, ilustrează cum se aplică acest principiu. "Actul religios este înțeles ca act laic în care numai relația intersubiectivă își păstrează importanța. Excluzînd orice altă conotație, anturajul material, rolul propriu al personajelor se estompează pentru a face față
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de artă german Hans Belting, de o turnură survenită în istoria imaginii și datorată conștientizării prezenței reale a lui Hristos în cadrul Sfintei Euharistii 400. În acest fel, imaginile ajunseseră într-un raport de tensiune 401 cu ideea prezenței induse de sacramentul euharistic, care asigura acestui fapt un supliment de realitate. Datorită acestei concepții, imaginile artei apusene trebuiau să compenseze printr-un plus de realism adăugat simbolismului tradițional, devenit însă, cu timpul, insuficient pentru viziunea deschisă spre cunoaștere ce anunța emancipata epocă
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
pentru a atinge adorația taumaturgică. Schimbarea creștină, subversiune în subversiunea iconofobă a începuturilor, dovedește, poate, o fatalitate (cum se numesc necesitățile care nu ne plac): victoria Bisericii ca trup asupra Evangheliei ca spirit sau inevitabilele concesii făcute de spiritual temporalului. Sacramentele și fetișurile i-au cucerit tocmai pe aceia care voiseră să-i smulgă omului vechi talismanele, filacterele și amuletele. Nu este aceasta o constantă a îngrădirii sau a instituționalizării? Ca și cum n-am fi stăpâni pe instrumentele suveranității. Ca și cum mijlocul nostru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
această „împietrire“ cu privire la modu rile imprevizibile și întotdeauna unice de manifestare ale prezenței divine într-un idol, prin pretenția de a oferi chipuladec vat (expresia este, în acest context, oximoronică) „divinului“. La fel de „primitiv“ sau „idolatru“ poate fi considerat, în oglindă, sacramentul euharistiei, pentru un practicant al unei tradiții non abrahamice, care nu înțelege și nu poate trăi taina preschimbării vinului și a pâinii în sângele și trupul lui Hristos. Un practicant autentic al unei tradiții eronat catalogate drept „idolatre“ se va
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
este aceea de a capta emoțiile. În afara religiei (și a războiului ori naționalismului), au existat puține forme de a canaliza energia emoțională. Religia a simbolizat, a extras și a dispersat energia emoțională din lume la nivelul litaniei, al liturghiei, al sacramentului, al edificiilor, al artelor. Ideologia a permis acestor energii să fuzioneze și le-a canalizat înspre politic"447. De altfel, anunțând obiectivele investigației sale, Daniel Bell accentuează că analiza sa se dorește a fi, înainte de toate, o examinare sociologică a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sau filosofic, dat fiind că înainte de orice constă într-o regenerare sacră. Această regenerare este pusă în operă prin voința lui Hristos, prin "semne și cuvinte" pline de semnificație, prin acțiuni liturgice care provin din puterea dătătoare de viață a sacramentelor, într-o "unanimitate perfectă de sentimente și afecțiuni", cerută în mod expres de Hristos ca o caracteristică proprie cultului creștin, în comparație cu altele. Înțelegerea doctrinei exprimate și reprezentate prin "simbolurile instituite de Iisus Hristos și prin riturile care s-au adăugat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
învățați toate neamurile" și, în același timp, li s-a poruncit să regenereze voința, în care este conținută întreaga activitate umană, ba mai mult, întreg omul, zicîndu-le: "botezați-i în numele Tatălui, al Fiului și al Spiritului Sfînt", instituind astfel un sacrament, care este poarta tuturor celorlalte, prin care o tainică virtute recreatoare a Dumnezeului unic și trinitar trebuia să lucreze reînnoirea Pămîntului, reînvierea omenirii deja stinse în păcat și veșnic pierdute. 10. Acestea au fost, așadar, Sacramentele, și printre ele cel
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Sfînt", instituind astfel un sacrament, care este poarta tuturor celorlalte, prin care o tainică virtute recreatoare a Dumnezeului unic și trinitar trebuia să lucreze reînnoirea Pămîntului, reînvierea omenirii deja stinse în păcat și veșnic pierdute. 10. Acestea au fost, așadar, Sacramentele, și printre ele cel mai important, adică Sacramentul care se naște din jertfirea Mielului, cel care a spus înainte să moară, hrănindu-i din propria sa carne: "Faceți aceasta în amintirea mea"48, acele rituri misterioase, acele lucrări puternice, prin
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
tuturor celorlalte, prin care o tainică virtute recreatoare a Dumnezeului unic și trinitar trebuia să lucreze reînnoirea Pămîntului, reînvierea omenirii deja stinse în păcat și veșnic pierdute. 10. Acestea au fost, așadar, Sacramentele, și printre ele cel mai important, adică Sacramentul care se naște din jertfirea Mielului, cel care a spus înainte să moară, hrănindu-i din propria sa carne: "Faceți aceasta în amintirea mea"48, acele rituri misterioase, acele lucrări puternice, prin care Apostolii au reformat lumea întreagă. Erau și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
se naște din jertfirea Mielului, cel care a spus înainte să moară, hrănindu-i din propria sa carne: "Faceți aceasta în amintirea mea"48, acele rituri misterioase, acele lucrări puternice, prin care Apostolii au reformat lumea întreagă. Erau și acestea Sacramente la fel ca și cuvîntul, deci semne, dar acel fel de cuvinte pe care înțelepții Greciei nu le-au cunoscut: erau cuvinte, dar dintre acelea care nu răneau numai urechea ma-terială, nici nu erau doar o erudiție a inteligenței, ci
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
semne ale lui Dumnezeu, cuvinte care creau un suflet nou în interiorul celui vechi, o viață nouă, Ceruri noi și un Pămînt nou. Pe scurt, prinosul Apostolilor în propovăduirea lor a fost cultul catolic care constă în principal în Jertfă, în Sacramente și în rugăciunile ce îl însoțesc. 11. Doctrinele răspîndite prin predicare erau asemenea teoriilor; dar forța practică, forța care lucra se năștea din cultul prin care omul trebuia să atingă harul Atotputernicului. Așa s-a întîmplat că, adesea, aceste două
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
împins spre rituri exterioare, acest lucru s-a întîmplat pentru a demonstra că El i-o dăruia fără plată omului și dorea să adauge acele condiții care îi erau pe plac; și dacă aceste rituri a vrut să fie asemenea Sacramentelor, adică semne, era pentru că au reușit să se muleze după natura ființei, în sănătatea căreia au fost instituite; pentru care, fiind inteligente, se cuvenea ca tocmai prin intermediul semnelor și cuvintelor să îi fie transmisă viața și sănătatea. 13. Harul, care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
este transmis prin inteligență; și are un mare sens intelectual pentru că este acela prin care creștinul îl simte pe Dumnezeu și trăiește prin acest simțămînt și este puternic în lucrarea sa. Iar Apostolii și urmașii lor, care au adăugat puținelor Sacramente instituite de Cristos ornamentele sfintelor rugăciuni și ale ceremoniilor, cu semnificații exterioare, și rituri pline de noblețe, pentru ca aceia care se închinau Mîntuitorului omenirii să fie mai aproape de Dumnezeul-Om și de adunarea celor care credeau în cuvîntul Său; au
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în cadrul sfintelor adunări, în care înălțau adorații și rugăciuni Ființei care ilumina rațiunea creaturilor cu intelect; iar atunci cînd Rațiunea supremă primea venerația cuvenită, aceasta se făcea cunoscută, pătrundea și aprindea flacăra vie a acelor creaturi. Iar aceste ceremonii, aceste sacramente ale Bisericii, în funcție de puterea încredințată, adaugă porțiunii de cult instituite de Cristos, temelie a întregului cult catolic, nu doar propriile lor semnificații ca în cazul Sacramentelor, dar participă dincolo de forța însuflețitoare a acestora de unde, din sfintele și adevăratele semnificații raționale
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
făcea cunoscută, pătrundea și aprindea flacăra vie a acelor creaturi. Iar aceste ceremonii, aceste sacramente ale Bisericii, în funcție de puterea încredințată, adaugă porțiunii de cult instituite de Cristos, temelie a întregului cult catolic, nu doar propriile lor semnificații ca în cazul Sacramentelor, dar participă dincolo de forța însuflețitoare a acestora de unde, din sfintele și adevăratele semnificații raționale, pogoară în inimă, prin credință, ca o virtute mîngîietoare care reia și trezește dorința de a face binele. 14. Dar să facem și o altă observație
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cît mai potrivit, nu a vrut să facă acest lucru, ba mai mult, a vrut ca poporul însuși să participe mult la cultul din cadrul Bisericii, și acum asupra poporului se exercitau diferite acțiuni, ca în cazul cînd i se aplicau Sacramentele și binecuvîntările ecleziastice; poporul însuși, unit prin rațiune ca și prin voința de acțiune alături de Cler, lucra împreună cu clerul, după cum în toate rugăciunile poporul însuși se ruga, răspundea salutărilor și invitațiilor preoților, împărtășind din pacea primită, pe care o răspîndește
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ca și prin voința de acțiune alături de Cler, lucra împreună cu clerul, după cum în toate rugăciunile poporul însuși se ruga, răspundea salutărilor și invitațiilor preoților, împărtășind din pacea primită, pe care o răspîndește și prin care intervine și acel slujitor al Sacramentului, ca în cazul Căsătoriei. Așadar, în Biserica Catolică, Clerul îl reprezintă uneori pe Dumnezeu, vorbește și lucrează asupra poporului în numele lui Dumnezeu; și uneori chiar și Clerul se amestecă cu poporul, fiindcă aparține trupului omenirii, el fiind capul, îi vorbește
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cultul divin? Aceasta este deci necesar, sau cel puțin este deosebit de util și corespunzător, pentru ca poporul să poată înțelege vocea Bisericii în cultul public, pentru ca să fie instruit asupra celor care se spun și se fac prin sfînta jertfă, în administrarea Sacramentelor și în toate serviciile ecleziastice; și pentru că poporul este suficient de împărțit și departe de a înțelege cultul bisericesc, aceasta este prima dintre rănile deschise și extinse prin care se varsă sîngele viu al trupului mistic al lui Isus Cristos
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de imaginea sa moartă. Cuvintele care exprimă întru totul adevărul, dar care abia dacă atrag atenția, mor în urechile ascultătorilor. Este adevărat că noi îi cercetăm pe copiii noștri în privința celor mai importante taine înainte de a-i admite la marile sacramente ale Bisericii; la rîndul lor, copiii recită formule, iar acest lucru este acceptat ca o dovadă a însușirii lor. Cu toate acestea, este foarte puțin probabil ca acești copii care rostesc catehismul pe dinafară să cunoască misterele mai bine decît
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Providența i-a alăturat Imperiul Roman, care, formînd o singură comuniune din nenumărate națiuni, purtase limba latină pînă la capătul Pămîntului; iar popoarele chemate la Evanghelie au descoperit că au un limbaj comun, prin care înțelegeau acele cuvinte, care însoțeau Sacramentele și riturile, le explicau și, în plus, le informau. Așadar, cuvintele sînt forma Sacramentelor, pentru că prin semne mai hotărîte, Cristos voia să vorbească absolut limpede pentru oricine și, vorbind așa, să lucreze în mod tainic. Și, astfel, se cuvenea ca
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
purtase limba latină pînă la capătul Pămîntului; iar popoarele chemate la Evanghelie au descoperit că au un limbaj comun, prin care înțelegeau acele cuvinte, care însoțeau Sacramentele și riturile, le explicau și, în plus, le informau. Așadar, cuvintele sînt forma Sacramentelor, pentru că prin semne mai hotărîte, Cristos voia să vorbească absolut limpede pentru oricine și, vorbind așa, să lucreze în mod tainic. Și, astfel, se cuvenea ca virtutea Sacramentului să nu se fixeze în materia de care se folosea și care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
riturile, le explicau și, în plus, le informau. Așadar, cuvintele sînt forma Sacramentelor, pentru că prin semne mai hotărîte, Cristos voia să vorbească absolut limpede pentru oricine și, vorbind așa, să lucreze în mod tainic. Și, astfel, se cuvenea ca virtutea Sacramentului să nu se fixeze în materia de care se folosea și care prin ea însăși este mută și nu exprimă nimic în mod hotărît; ci în cuvîntul care se adresează înțelegerii prin intermediul acelei materii și în scopul pentru care lucrează
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mod hotărît; ci în cuvîntul care se adresează înțelegerii prin intermediul acelei materii și în scopul pentru care lucrează; astfel, înțelegerea era iluminată de semnificația lucrurilor prin care se ma-nifestau și căpăta forță prin harul ce însuflețea acel sacru ritual. Harul sacramentelor care lucrează ex opere operato nu este nicidecum împiedicat de ignorarea sensului cuvintelor de către persoanele care primesc sacramentele, deși înțelegerea semnificației îi face pe creștini capabili să lucreze cu mai multă eficiență alături de harul însuși. Dar războaiele și migrațiile au
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
astfel, înțelegerea era iluminată de semnificația lucrurilor prin care se ma-nifestau și căpăta forță prin harul ce însuflețea acel sacru ritual. Harul sacramentelor care lucrează ex opere operato nu este nicidecum împiedicat de ignorarea sensului cuvintelor de către persoanele care primesc sacramentele, deși înțelegerea semnificației îi face pe creștini capabili să lucreze cu mai multă eficiență alături de harul însuși. Dar războaiele și migrațiile au schimbat limbile. Limba Bisericii a încetat să mai fie limba poporului, care, ca rezultat al acestei enorme schimbări
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
creștin în perioada cea mai bună a istoriei Bisericii. Prima îi școlea pe credincioși prin cuvinte; cea de-a doua, atît prin cuvinte, cît și prin rituri; și acestora, divinul Învățător le-a adăugat deosebite reprezentări supranaturale, adică Jertfa și Sacramentele. Ambele modalități de instruire erau depline, nu se adresau numai unei părți a omului, ci omului luat ca un întreg, careera pătruns și cucerit. Nu erau voci care se făceau înțelese doar de către minte sau simboluri care nu puteau să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]