5,426 matches
-
se află sub controlul Ministerului de Războiu. (...) Proprietarilor li se vor lăsa 15 kg. de familie”. Acest produs era asaltată cu fel de fel de dispozițiuni și cereri, toate purtând amprenta necesităților de război. Pe 30 mai se permitea numai sacrificarea mieilor (berbecuților) și sub nici o formă a mieluțelor. De asemenea, cetățenii nu aveau voie să vândă grăunțele, paiele și fânul din noua recoltă decât armatei. Grija zilelor ce vor veni după război, era o preocupare importantă a autorităților vremii odată ce
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
legile anti semite au fost aplicate și în Vaslui în sensul purtării obligatorii a stelei galbene cusute pe pieptul hainelor, a confiscării aparatelor de radio, a interzicerii ieșirii la cumpărături a evreilor înainte de ora 9 a.m. dar și a interzicerii sacrificării păsărilor la haham (măcelar ritual). În acest sens, aducem la lumina tiparului o notă informativă a Poliției Vaslui de tot hazul, la nivelul anilor 2000 ai secolului XXI. Șeful acestei instituții, C. Rotaru, dar și șeful „biuroului judiciar”, comisarul V.
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
grave efecte economice asupra comunității hușene. Într-adevăr, noul primar Constantin Onu prinsese un mandat extrem de greu Grea devenise și posibilitatea asigurării subzistenței numeroaselor trupe dislocate pe teritoriul județului Fălciu. Dacă, spre exemplu, în urmă cu puțin timp primarul aprobase sacrificarea vitelor armatei în Abatorul comunal, imediat după cutremur totul se schimbase în rău. Catastrofa naturală provocase și o altă nenorocire, în afara distrugerii aproape totale a clădirii primăriei: moara comunală „Prutul” fusese grav avariată iar aprovizionarea cu făina necesară preparării pâinii
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
bine informat și având oarecare vechime în Huși, căpitanul Bujor îi reamintea primarului că „...în orașul Huși este un așa zis abator (subl.ns.) care este al comunei”. Probabil necunoscând legile, militarul îi cerea aproape imperativ maiorului Andrian aprobarea de sacrificare a acestor animale FĂRĂ NICIO TAXĂ, neuitând să adauge și un final patetic: „Rezultatul ne este necesar cât mai urgent, pentru ca trupele să nu sufere (subl.ns.)”. Putem afirma cu toată certitudinea că înainte de a trimite brutăriei de campanie nr.
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
făină de grâu sau de porumb, zahăr și multe alte bunătăți. Cei mulți și considerați proști trebuiau să se mulțumească doar cu un boț de mămăligă și o zeamă din buruieni de la cazanul comun. Tot atunci a fost perioada marilor sacrificări legale sau ilegale de animale. h. Recensământ trist Din ordin superior, lucrătorii Serviciului Sanitar Veterinar (SSV) Județean Tutova, au trecut la începutul anului 1947 la numărarea șeptelului existent pe raza sa de activitate. La 15 ianuarie 1947, era întocmit tabelul
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
uleiului vegetal. Litrul de lapte se vindea cu 6.000 lei, un ou cu 5.000 de lei iar untul costa 80 de mii lei/kg. Numai peste o lună, SSV Bârlad raporta SSV Tutova noile prețuri ale animalelor pentru sacrificare și pentru prăsilă. Astfel, o pereche de boi pentru măcelărie - 7-9 milioane lei; vaci sterpe - 1,5-1,8 milioane lei/buc.; porci (circa 100 de kg./buc.) - 2 milioane lei. La animalele de prăsilă și muncă prețurile erau mai mici
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
SSV prefecturii Tutova, document prin care dr. Beldeanu îl informa pe șeful județului astfel: „(...) vă rugăm să binevoiți a da dispozițiuni primarului comunei Puești de a repara de urgență abatorul comunei întrucât timpul încălzindu se nu se mai pot face sacrificările de vite”. O „Statistică a animalelor tăiate în comunele rurale” întocmită la data de 27 ianuarie 1947 ne arată faptul că grosul sacrificărilor se făcea la Bârlad deoarece, în cursul lunii evocate, la comune nu se tăiaseră decât „...7 boi
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Puești de a repara de urgență abatorul comunei întrucât timpul încălzindu se nu se mai pot face sacrificările de vite”. O „Statistică a animalelor tăiate în comunele rurale” întocmită la data de 27 ianuarie 1947 ne arată faptul că grosul sacrificărilor se făcea la Bârlad deoarece, în cursul lunii evocate, la comune nu se tăiaseră decât „...7 boi, 12 vaci și 2 junci sub 2 ani”. Acestea fuseseră consemnate la rubrica „tăieri normale” căci la „tăieri de necesitate” mai apăreau alte
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
se vindea cu 120 de lei/kg. Potrivit tabelului întocmit de SSV Bârlad pe luna noiembrie, tăierile, atât în abatoarele autorizate cât și în gospodăriile populației, „FUSESERĂ INTERZISE CU DESĂVÂRȘIRE” (notă subliniată în original). Luna decembrie adusese și dezlegare la sacrificări de animale (din cele care mai supraviețuiseră măcelului cauzat de foametea prelungită sau „exportului” în URSS) și carnea avea următoarele prețuri: 200 de lei (4 mil. vechi)/kg. porc gras; 160 de lei/kg. porcul slab și 160 de lei
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu 200 de lei costând „numai” 1000 de lei/buc. (20 mil. lei vechi!). o. Animale tot mai puține... Desigur, zicala „De unde nu e nici Dumnezeu nu-ți cere” își găsise aplicarea perfectă în anii de groază ai foametei. De vreme ce sacrificarea animalelor fusese strict interzisă, puținele abatoare existente șomau. Totuși, luna decembrie fiind luna sărbătorilor de iarnă, s-a permis tăierea unui număr restrâns de dobitoace. În adresa nr.5/5 ianuarie 1948, medicul veterinar al orașului Bârlad, Ioan I. Ciolan
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
chema la o asumare virilă, fără profeți, nici salvatori, a destinului relativismului și nihilismului epocii noastre urmând, în dedicarea față de îndatoririle zilnice, demonul care trage firele existenței fiecăruia. Celui care nu era capabil de aceasta nu îi mai rămânea decât sacrificarea intelectului, și astfel întoarcerea în brațele deschise mereu cu mizericordie ale confreriilor și bisericilor: lăsați discipolul să se întoarcă la profet și credinciosul la salvator; dar celui care făcuse din rațiune firul conducător al propriei existențe nu-i mai rămânea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Conform normelor europene un animal poate fi sacrificat numai într-un spațiu adecvat și în condițiile în care sunt luate în considerare o serie de norme de igienă și respectare a drepturilor animalelor, unele dintre acestea opunându-se metodei de sacrificare a porcului, prin "tăierea la gât în mijlocul bătăturii". Un alt motiv pentru care globalizarea este criticată vizează faptul că valorile culturilor dominante ajung să condiționeze comportamentul mai mult decât cele naționale, care dau identitate culturii fiecărei țări. Cel mai mult
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
în cadrul familiei sale (să se ocupe de administrarea gospodăriei, să petreacă timp alături de copii, să le asigure un climat emoțional pozitiv ș.a.). Respectarea normelor profesionale poate conduce la încălcarea normelor familiale, pentru că în viața socială dobândirea unei valori presupune, adesea, sacrificarea alteia. În organizațiile sociale din România se manifestă o tendință de creștere a confuziei normative, aceleași comportamente fiind ghidate de norme formale și informale, care au precizări, recomandări și sancțiuni diferite. De pildă, circulația pe drumurile publice din România este
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și prin intermediul unor obiecte cu valoare simbolică prezente în diferite momente-cheie ala romanului, cum ar fi camera Sambô sau mașina Ilenei. Aceasta din urmă ,,înseamnă, pentru Ștefan, presimțirea unui timp și a unei existențe când ei vor fi împreună, fără sacrificarea Ioanei.” De fapt, ,,mașinile au o funcție arhetipală în roman, și cititorul avertizat va observa că de câte ori apare imaginea unei mașini, se întâmplă o «rupere de nivel» și destinele se decid sau devin perceptibile.” Structura labirintică a discursului narativ din
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
intervenție constînd în a discuta cu copilul, a-i da sfaturi, a încerca să-l ajuți atît cît te pricepi apare mai frecvent decît opțiunea pentru o intervenție mai drastică, care ar necesita un nivel mai ridicat de competență sau sacrificarea unor resurse materiale. Pentru fete am constatat un apel la control mai ridicat și la motivare, unul mai scăzut. Am încercat să stabilim dacă acest fapt este datorat reușitei școlare mai bune a fetelor sau există diferențe reale în modul
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
să distingem dubla valoare pragmatică a povestirii: pe de o parte, discursul adresat de către Rodrigue regelui său planul personajelor-actori are drept scop să-l convingă de valoarea eroului și să-l determine "să înțeleagă că regele nu poate să accepte sacrificarea unui astfel de luptător" (Schérer 1966: 240); pe de altă parte, efectul căutat de partea cititorului / spectatorului planul receptării operei este de ordin estetic, în esență, și se manifestă prin două tipuri de mărci sau de registre: * Mărcile genului epic
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
să indice una dintre strategiile thanatice. Medeea își sacrifică fiul și-i aruncă părțile hăcuite în împrejurimile Tomisului, pentru a-i deruta pe urmăritori; tot astfel cum trupul unui cunoscut erou din Kalevala, făcut fărîme, este aruncat în hăurile avcatice. Sacrificarea lui Osiris înseamnă instituționalizarea și răspîndirea cultului său. Afirmația ar rămîne fără suport dacă nu am ține seama de consecințele care s-au ivit de îndată, pe teren mundan, ca și în plan metafizic: mai multe orașe și localități au
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
complexe, ce apropie în mod simbolic elementele lumii materiale de cele ale lumii spirituale. De multe ori, mai ales în vechile credințe religioase, cum este și cea iudaică, ofranda presupunea o anume violență, de care donatorul trebuia să uziteze pentru sacrificarea darului adus. În continuarea acestei idei, un alt renumit teoretician al secolului XX, René Girard, identifica o anume relație între categoria sacrului și ideea de violență. Conform teoriei sale, atingerea gradului absolut al manifestării acesteia din urmă, adică a actului
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
abordării unui fenomem în globalitatea sa, în contextul multiplelor sale relații cu alte fenomene din realitate. Este larg aplicabilă în fazele de inițiere cognitivă într-un anumit domeniu sau în învățământul elementar, dar pentru nivelele specializării este insuficientă, conducând la sacrificarea rigorii și profunzimii. De fapt,nivelul integrării pluridisciplinar este echivalent cu cel al multidisciplinarității. Singura distincție care se poate face între cele două concepte este legată de tipul de discipline care intră în procesul de integrare la acest nivel: pluridisciplinaritatea
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
negrii sînt mai sexiști decît albii. Violul tată-fiică ce dă formă romanului de la bun început aproape că este omis din film, la fel ca și alternativa propusă în roman: prietenia erotică dintre Celia și Shug soția și amanta. Poate că sacrificarea acestor teme cu scopul de a face apel la o mai largă audiență este justificată. Dar aceste relații între sexe formează fundalul pentru alte elemente care devin supradimensionate în film. Astfel, figura Sophiei, care trimite la Cassie, alter ego-ul feminin
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
și Ascaris Lumbricoides Ultimele zile ale lunii decembrie 1975. Asupra Bârladului se abătuse o iarna grea și geroasă. Sâmbătă, ultimele minute de serviciu pentru săptămâna ce se încheia. Mai erau trei zile până la Sfântul Ignatie Teoforul. Zi hărăzită pentru sacrificarea porcilor. Apoi începeau sărbătorile de Crăciun și Anul Nou, prilej de petrecere și desfătare pentru cei care săptămâni în șir au ținut post și rugăciune pentru curățenie sufletească și trupească. M-am pregătit de plecare spre casă, am încuiat ușa
Locurile natale by NECULAI I. ONEL () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83211_a_84536]
-
să soarbă ce v- am prescris, să nu primească nimic de mâncare o zi și o noapte și nici apă să nu bea în toată această perioadă. După acest tratament, paraziții vor fi eliminați și porcul va fi gata pentru sacrificare și consum. La auzul acestui sfat frații își freacă mâinile satisfăcuți și bucuroși că pentru ei va fi un Crăciun fericit și sărbători cu carne, șuncă afumată și cârnați. Pentru ultima dată se face semn ospătarului care se conformează, iar
Locurile natale by NECULAI I. ONEL () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83211_a_84536]
-
tratamente minore sau tratamente severe, (tab. 24). Rata de concepție la prima IA pentru vacile multipare sănătoase a fost cu aproape 30 % mai mare, față de cea a vacilor care au avut grave probleme de sănătate (71 % față de 44 %), iar rata sacrificărilor a fost de trei ori mai mare la vacile multipare cu grave probleme de sănătate, decât a celor sănătoase ( 31,7 % față de 11,2 %). Mai mult, sacrificările cauzate de infertilitate au fost de patru ori mai mari la vacile bolnave
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
vacilor care au avut grave probleme de sănătate (71 % față de 44 %), iar rata sacrificărilor a fost de trei ori mai mare la vacile multipare cu grave probleme de sănătate, decât a celor sănătoase ( 31,7 % față de 11,2 %). Mai mult, sacrificările cauzate de infertilitate au fost de patru ori mai mari la vacile bolnave decât la cele sănătoase (19,0 % față de 4,7 %). Din punct de vedere al sănătății reproductive OLTENACU P.A., și col. , 1983 au arătat că perioada critică în
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
în întregul eșantion (Tabel 20). Din analiza fragmentelor osoase ale scheletului postcranian pentru această specie, putem afirma că predomină exemplarele adulte, din cele 451 fragmente atribuite, numai un număr de 91 au fost apreciate ca fiind imature. Vârsta minimă de sacrificare, după scheletul postcranian, este mai mică de 12 luni, fiind stabilită după fragmentele distale de humerus neepifizate. După dentiție, vârsta minimă de sacrificare este de 6 luni, iar cea maximă de 2-3 ani. Predominanța porcinelor în eșantionul de la Hoisești constituie
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]