1,458 matches
-
oameni de afaceri, de carieriști-vocaționiști, de simpli consumatori și de pierde-vară, precum și combinațiile acestora. majoritatea celor de vârsta mea visau să devină „cineva“, să cucerească un piedestal de unde să Împartă zâmbete foto- genice. Dacă o apuci pe drumul Ăsta, ești sortit pierzaniei și eșuezi cu o mașină În rate În parcarea din fața blocului. Desigur, mai erau și artiștii. Eu n-aș fi vrut să fac parte dintre ei, Îmi păreau toți niște Îngeri căzuți. Trebuia să mai existe un nivel, nu
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de oameni de afaceri, de carieriști-vocaționiști, de simpli consumatori și de pierde-vară, precum și combinațiile acestora. Majoritatea celor de vârsta mea visau să devină „cineva“, să cucerească un piedestal de unde să împartă zâmbete fotogenice. Dacă o apuci pe drumul ăsta, ești sortit pierzaniei și eșuezi cu o mașină în rate în parcarea din fața blocului. Desigur, mai erau și artiștii. Eu n-aș fi vrut să fac parte dintre ei, îmi păreau toți niște îngeri căzuți. Trebuia să mai existe un nivel, nu
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
sexual nu era niciodată Întreg fără dragoste: În inimă, susțineau, se găsea Împlinirea. Dar Într-o lume, sentimental, cardiacă, așa ceva doar visătorii mai cutezau să afirme; și ei niște bolnavi. Thomas era În impas. Dacă dragostea lui cea mare fusese sortit să o dăruiască unui bărbat și Încă nu Își dăduse seama? Thomas Își trecuse prima parte a tinereții așa cum se știe. Risipind. Adunînd; citea și recitea, În anii aceia, spre mirarea unora, sonetele lui Shakespeare. Teatrul: Hamlet, mai ales. Poate
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
iarăși pedeapsa, nu mai avea importanță. Nu mai trecuse cîndva prin foc? Ce se alesese apoi, de vreme ce tocmai supraviețuitorii Domnului, tată și fiice, se Împreunaseră Între ei pentru a nu se stinge neamul? Încă de atunci, un alt pîrjol era sortit să vină, nu mai era nimic de făcut; plăcerea, cît mai era vreme, trebuia sorbită pînă la ultimul strop. Cine putea. Puritanii, moraliștii și neputincioșii nu aveau decît să-și ducă traiul lor fățarnic, pentru că nici ei nu erau curați
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Floyd. S-o spunem pe șleau. Ce, erau proști?!... În sensul acesta, nu, nu erau!... Cine i-a ținut, pe veresie, până când a avut de gând să se termine războiul și unui împuținat buchet părți dintre ei le-a fost sortită celebritatea? Îi corconea pe toți și-i iubea, deși îți spun eu, mai corect ar fi fost ca ei să se fi încolonat în genunchi, de-a lungul tuturor străduțelor pe care le-a străbătut, pentru a-i ajuta, Robin
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
întâmplări. Gabi, bineînțeles de câte ori avea posibilitatea să scape cu lecțiile neînvățate, nu ezita și nici măcar nu le mai citea acasă și, cum ulciorul nu merge prea des la apă fără să se spargă, într-o zi, întâmplător, i-a fost sortit de ghinion să o asculte chiar pe ea. Când s-a auzit strigată, toate culorile spectrului solar, verde, alb, roșu, galben și chiar albastru i-au năvălit pe obraz iar profesorul speriat de cameleonul trezit brusc la viață, din fața lui
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
de pasiuni, acordând din milă și din amăreală o adiere de existență umbrelor în căutare de ființă. Universul nu e serios. El trebuie luat tragic în glumă. A face este antipodul lui a ști. Nehotărârile între cer și pământ te sortesc unui destin de Ianus, ale cărui fețe ar deveni una în durere. Cu inima spânzurată între freamăt și îndoială: un sceptic deschis extazului. În după-amiezele de duminică - mai mult decât în celelalte după-amieze ale timpului - rațiunea se dezvăluie ca o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Komiakov, Ceaadaev, Herzen, Dostoievski, Aksakev, Danilevski sau nihiliștii Pisarev, Dobroliubev,Cernîșevski, în soluții diferite, au încercat să rezolve aceeași problemă. Însăși mistica lui Soloviov pare o transpoziție teologică a Rusiei concrete. Este mai mult decât evident că Rusia a fost sortită unei meniri monumentale. De ce totuși evidența aceasta a fost prilej de tortură pentru ruși? Tot secolul al XIX-lea rusesc vădește o conștiință turburată și profetică, o adevărată isterie mesianică. Orice popor care intră în istorie, când celelalte sânt în
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
uneori ne pot surprinde, șoca chiar, în funcție numai de ideile noastre despre cauzele lor. Credem, considerăm chiar axiomatic faptul că legea unui singur om este în sfîrșit perimată și că n-o vom mai cunoaște decît din auzite. Era sortită să devină o curiozitate, precum cultul eroilor din vînătoarea de vrăjitoare despre care vorbesc cărțile de demult. Dar se pare că e greu de inventat ceva asupra unui astfel de subiect, unul dintre cele mai vechi din lume. Departe de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
observa instabilitatea puterii. Tentativele de restaurare, repunerea în drepturi a vechiului regim cu monarhia și Biserica lui nu dăduseră rezultatele scontate. Doctrinele ce condamnau credințele lumii moderne pretențiile științei, sufragiu universal, principiul suprem de egalitate etc. făceau furori și îi sorteau oprobriului pe cei care le propagau. Asta nu împiedica partidele să se ciorovăiască, burghezia să se cramponeze de posturi de comandă, iar ideile revoluționare să-și croiască propriul lor drum. Era nevoie de un remediu draconic pentru a pune capăt
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui Karl Marx. Pentru că nevoia de religie s-a făcut resimțită iar cele vechi au căzut în desuetudine, sîntem liberi să ne fabricăm altele noi, la fel de eficiente. Aceste religii ale unei civilizații fără religie, profane și "făcute întru oameni" sînt sortite să se înmulțească pentru a satisface aspirațiile mulțimilor către certitudine și speranță, lucruri de care odinioară se ocupau religiile "clădite întru Dumnezeu". Psihologia mulțimilor furnizează o formulă aproape completă. Ea indică, practic, după ce stăpîn să croim credințele colective și cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Tarde adoptă aproape în cele mai mici detalii descrierea pe care Le Bon o făcuse, la vremea lui, mulțimilor. Dar, adaugă el, acestea sînt asociații spontane și pasagere care nu pot rămîne la nesfîrșit în stare de efervescență. Ele sînt sortite fie să se disloce, să dispară la fel de repede precum au apărut, fără să lase nici o urmă și gîndiți-vă la un grup de gură-cască, la un miting, la o răzmeriță trecătoare fie să evolueze, devenind mulțimile disciplinate și stabile. Există o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
identice, talentele lor primare comune. Oriunde ne vom afla vom regăsi distincția dintre o categorie de oameni care au vocația de a inventa, deci de a dirija, și o altă categorie de oameni, a majorității de astă dată, care sînt sortiți să imite, să fie așadar conduși. Îi recunoaștem din aceea că poartă numele și se modelează după chipul și asemănarea celui pe care îl urmează: creștinii după imaginea lui Christ, darwiniștii după aceea a lui Darwin, comuniștii după aceea a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
valori mijloace juridice normele, legile juridice a căror valabilitate este în dependență de scopul cărora servesc." (P. Andrei, Filosofia valorii, București, Edit. Fundațiilor Regale, 1945, p..146). 8 Viața socială poate determina diferite și multiple valori, nu toate însă sunt sortite să fie realizate cu același succes, căci unele se impun, durează, devenind cauzele unor fenomene sociale noi, pe când altele dispar foarte repede. Este o adevărată luptă pentru realizare între valorile sociale. Hotărârea în această luptă o dă societatea in urma
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cele despre Sine, ta peri eautou» (Lc. 24,27)”1. Denunțul plictisuluitc "Denunțul plictisului" Demersul lui Andrew Louth nu este motivat cu orice preț de visul unei construcții irenice a relației între știință și teologie. O asemenea încercare ar fi sortită eșecului în absența unor clarificări conceptuale care să definească natura gândirii științifice și esența meditației teologice. Prea adesea, teologia a reușit să-și ruineze din interior eșafodajul, folosind armele adversarului, adoptând logica progresistă a raționalității moderne. Deslușirea Tainei este un
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
aproape inevitabil ca procesul să nu meargă prea departe, lucru care se poate observa în metoda științifică. Știința este o metodă foarte bună de a acumula cunoștințe. Ca atare, pare să contrazică postulatul failibilității radicale, și anume acela că suntem sortiți greșelii. Datorită succesului științelor naturale, cele sociale au început să le imite în mare măsură. Să luăm teoria economică clasică, ce imită fizica newtoniană în felul în care folosește conceptul de echilibru. Pe piața financiară, unde așteptările joacă un rol
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
fi abandonate; atunci ele n-ar mai servi drept exemple pentru failibilitatea radicală. Aceasta arată eroarea fatală a postulatului meu: el nu este neapărat adevărat. Dacă Popper nu a mers suficient de departe, eu am ajuns prea departe. Nu suntem sortiți greșelii în orice situație. Concepțiile greșite pot fi corectate. Ce se întâmplă atunci cu postulatul meu? Dacă ar fi fost o teorie științifică, s-ar fi dovedit falsă, deoarece, conform schemei lui Popper, un singur exemplu este suficient pentru a
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
este acela de a asigura supremația unei clase îsau a unei rase ori a unui grup) asupra alteia, ea își poate îndeplini scopul în mod eficient. Dar, dacă obiectivul e să revină la condițiile idilice ale unei societăți organice, este sortită eșecului. Există o prăpastie între idealul unității sociale și realitatea exploatării de clasă. Pentru a o elimina, este nevoie de explicații sofisticate care, prin definiție, contrazic faptele. Principala sarcină și criteriul de succes al autorității conducătoare este impunerea universală a
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
toate trăsăturile definitorii ale poeziei de dragoste cărtăresciene. Ceea ce atrage de la bun început atenția este forma amplă, aglutinantă a poemului, care creează impresia că orice tentativă de a-l încadra într-unul din genurile literare consacrate (epic, liric, dramatic) este sortită eșecului. În spiritului așa-numitei hibridizări sau contaminări a genurilor - definitorie pentru poetica postmodernismului - Mircea Cărtărescu recurge la anumite procedee care au fost considerate multă vreme apanajul exclusiv al prozei ficționale (descrieri, dialoguri, dezvoltări de tip narativ), reușind în felul
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
de consultare în abordările noastre. După cum remarca în timpul războiului din Irak un observator britanic solidar, "anumite contradicții supărătoare la culme au stat în ultimele luni la baza distrugerii deliberate a sistemului internațional de securitate. Căutarea întâietății nelimitate de către Statele Unite este sortită eșecului. Securitatea și prosperitatea Americii depind în egală măsură de influența politică a acesteia și de forța ei militară. Statele Unite au fost puternice câtă vreme au fost admirate."100 Cu alte cuvinte, măsura în care creșterea puterii blânde europene reprezintă
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
există nimic. Nu cred în fericirea voastră. Voi luptați cu morile de vănt pentru fericire. Nimicul meu nu cunoștea himera asta. Mie îmi place să lupt știind că totul va fi distrus. Și continuam să lupt. Știam că totul e sortit eșecului, că mai devreme sau mai tărziu tot ce am făcut se va dovedi inutil, nimeni nu-mi va oferi ceva în schimb. Și continuam să lupt. Eram eroul nimănui. Toți luptau pentru fericire... Eu voiam să înving timpul. Era
Căderea în etern. Apocalipsa sinelui. Pată de iubire. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Dana Ştefania Braşoavă () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2307]
-
unor schimbări este nevoie de energia reunită a mai multor indivizi care să utilizeze marjele lor personale de manevră. La această adăugăm faptul că datorită acestei personalizări, atunci când individul respectiv se descurajează sau părăsește locul de muncă, schimbarea inițială este sortită eșecului. • Confuzie și prudență față de criză Rețetele de succes folosite în trecut nu mai funcționează. Divizarea, procedurile, sistemele bugetare de angajare nu mai permit organizației publice să funcționeze în mod corect. În plus, resursele sunt rare. La această se adaugă
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
a însemnat menținerea sub control a conflictului apărut în mod inevitabil între state, ci negarea faptului că un astfel de conflict există. Totuși, dacă pacea ar fi însemnat doar menținerea stării existente a beneficiilor și puterii, ea ar fi fost sortită eșecului. Așa că această ordine politică a lipsit diplomația de flexibilitatea necesară adaptării la schimbări inevitabile. Carr considera că, dimpotrivă, politica externă trebuie să se bazeze pe schimbări pașnice preventive, ori de cîte ori e posibil, și pe gestionarea militară a
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
și voi tați așijderea,/ Copii, chiar și o droaie de-ați avea,/ Să-i privegheați cu grijă veșnic trează,/ Atâta vreme cât vă sunt în pază./ Luați seama ca prin pilda voastră rea/ Sau șovăind pedeapsă a le da/ Pierzării să-i sortiți... Altfel socot/ Că v ați plătit greșeala scump de tot.”133 Decameronul și Povestirile din Canterbury sunt nu doar o simplă galerie de portrete, diverse și remarcabile în felul lor, unice în epocă și chiar peste secole, ci pot fi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
se curmă;/ Cleștar de neprihană, neclintit/ Primește moartea ce ți-am hărăzit/ Din dragoste, necum din ură... Vai,/ Cu mâna-mi va căpșorul să ți-l tai.”843 Tânăra manifestă o maturitate incredibilă, acceptă cu resemnare destinul ce îi este sortit, fără umbră de revoltă sau fără cea mai mică încercare de a face un act curajos de salvare a propriei vieți. Discursul ei devine cel al unei martire care cunoaște cu exactitate cauza din pricina căreia este jertfită: „Dau har lui
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]