1,455 matches
-
acestei fermecătoare cărți aceeași propensiune spre dimensiunea erotică, aceeași cultivare a candorii și a stărilor surdinizate, învelite într-o aura de calm și discreție, uneori, sau de explosive expansiuni sentimentale, alteori. Autoarea se mișcă dezinvolt pe o arie tematică generoasă (subsumând erosul carnal sau spiritualizat, cultul reveriei, al stărilor crepusculare, dar și exuberanța trăirilor ardente), apelând la mijloace poetice diverse.Este meritul poetei de a fi reușit să ocolească locul comun, tirada grandilocventă și găunoasă, insertul filosofard și lipsit de rezonanță
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
toate poemele scrise 210 vreodată ar putea fi atribuite unui singur poet atemporal, nimeni altul decât spiritul creator. Nu merg chiar așa departe, dar mi se pare limpede că există ceva ce subîntinde (tautologic) toate scrierile ce ar putea fi subsumate culturii înalte, oriunde ar fi ele scrise și oricât de contaminate ar fi cu alte tipuri de cultură: spiritul european. Din acest punct de vedere Mărquez este european, Pynchon este european,. Kawabata este european. Poate că nu în atitudine și
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
încercat apoi să analizez fenomenul divinatoriu punându-l în următoarea ecuație: magie divinație știință cunoaștere. Rezultatele demonstrează că există o percepție comună a magiei și divinației care nu operează distincții între cele două. Există însă și o percepție științifică ce subsumează divinația magiei (se vorbește, de pildă, de o magie divinatorie). Dacă în primul caz lucrurile sunt clare (predomină o percepție socială de evaluare adesea motivațiile sunt de ordin economic, familial, juridic, profesional), în cel de-al doilea caz am arătat
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
justificat. "Îmi place să ajut oamenii" mărturisește R. din Botoșani, 50 ani. Aceasta, numai dacă ea este văzută ca un corpus de tehnici precise și nu este practicată de vrăjitoare sau în combinație cu vrăjitoria. Astfel, deși divinația s-ar subsuma magiei într-un înțeles mai amplu, nu este absolut obligatoriu ca o persoană care o practică să fie și magician. O serie de mărturii ale subiecților intervievați confirmă tocmai acest fapt147. Pentru unii practicanți ai magiei populare, lucrurile stau tocmai
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Foarte multe metode divinatorii constau în interpretarea efectelor miraculoase produse mai înainte de rețetele magice"155. Deși autorul francez continuă să afirme că, practic, în orice act divinatoriu se regăsește un "element magic", este destul de greu să ne pronunțăm pentru a subsuma o practică alteia. Am putea găsi oricând suficiente argumente care, de pildă, ar putea demonstra foarte bine că în orice act magic divinația este o părticică, o componentă, după cum și inversul. Amploarea actului magic s-ar datora faptului că el
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
primul caz, religia este înțeleasă ca fiind un domeniu între alte domenii care decupează tipuri diferite de activitate, cunoaștere, acțiune, în vre me ce religia este percepută ca făcând trimitere la o dimen siune esențială și preeminentă a umanului, care subsumează și înnobilează toate celelalte dimensiuni sau dome nii de activitate ale omului. Indiferent de tradiția avută în vedere, dimensiunea „religioasă“ este deschisă printr un tip de relație aparte, de neregăsit în alte contexte mundane: mai precis, religiosul va circumscrie acele
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
alterității, respectiv a unității și a uniformității, fără a i reda omului chipul prin unicitate, reprezintă instrumentul prin care este promovat, „implementat“ și perpetuat ideologicul. Reconfigurarea ideii de comunitate și a celei de autoritate, precum și a elementelor-cheie care li se subsumează se vădește a fi în acest punct necesară. Cum poate fi înțeleasă și cristalizată o comunitate în absența sau prin limitarea influenței ideologicului? Care sunt ierarhiile presupuse de o asemenea comunitate și cum se va reflecta principiul autorității într-o
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
într-un veritabil organon, și, pe de altă parte, conferă teoreticianului un bagaj informațional care să-i permită construcția unei perspective asupra ideologiei pe care să o angajeze în cercetarea întreprinsă. Cele șapte atribute care constituie cadrul comprehensiv al ideologiei, subsumând diverse variante, se regăsesc în teoriile moderne și contemporane în care conceptul joacă rolul principal. Astfel, dacă suntem interesați să localizăm ideologia, vom observa că aceasta apare, în mod originar, ca o știință a ideilor, implicând deci un anumit mod
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
lui Raoul Girardet, "aceleași structuri mitice (...) sunt susceptibile de a fi găsite în planul secund al unor sisteme ideologice, care sunt, din punct de vedere politic, dintre cele mai diverse, adică dintre cele mai contradictorii"229. Dacă mitul poate fi subsumat ideologiei, fiind "preluat" în contextul diverselor forme de manifestare ale acesteia, relația dintre ideologie și utopie presupune o analiză mult mai elaborată. Aceasta întrucât, deși la prima vedere pare simplu de distins între ideologie ca "figură" a imaginarului care justifică
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care se află la baza acestor relații pentru a avea fie posibilitatea de a le stopa într-un cadru neschimbat (așa cum procedează Platon când formulează sistemul celor trei caste), fie aceea de a le orienta spre scopul pe care îl subsumează legea dezvoltării istorico-dialectice a societății. Or așa ceva este practic imposibil, întrucât e suficient ca un singur element al sistemului să scape de sub control pentru ca toate scopurile prezise să se prăbușească. Utopia rămâne, în acest context, condamnată la a trăi într-
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
sunt generate reciproc, pe dimensiunea globalizării politice. În plan politic, globalizarea, ca proces specific postmodernității, își află deci un obstacol, încă, în creații ale modernității. O astfel de creație este statul-națiune, ca și tipul de societate pe care acesta o subsumează. Prin urmare, combinația care se realizează între lumea etatocentrică și lumea multicentrică oferă imaginea unui sistem global în esență non-centric. Cele două lumi sunt interactive și suprapuse, astfel încât niciuna nu își poate menține într-o manieră exclusivistă propria identitate și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
posibil, care este astfel actualizat; intelectul posibil, odată actualizat, produce conceptul, care este ceea ce este cunoscut și cel în care este cunoscut obiectul extramental, dat fiind modul acestuia de a fi intențional în minte. Toate aceste trei etape pot fi subsumate manierei în care reprezentationalistii înțeleg conceptul. Perspectiva acestui ultim stadiu al înțelegerii conceptului, căci de aici încolo Toma nu își va mai modifică teoria despre concept, are avantajul de a nu intra în conflict cu aspecte de coloratura teologica, făcând
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
înglobează și conversiunea interonimică prezentată anterior ca ipostază distinctă. O problemă dificilă pune eșalonarea în timp a celor două toponime identice formal, și anume: care este cel originar și care este cel rezultat prin transfer. Situațiile concrete pot fi uneori subsumate cu dificultate uneia dintre cele două categorii ușor confundabile, și aici fiind necesară o analiză riguroasă și nuanțată. Combinarea cu particulariza torii lexicogramaticali reprezintă un mijloc pe care limba îl folosește pentru crearea unor toponime, prin restrîngerea sferei semantice a
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
geografic mai larg, înglobator), sau vecinătatea (printr-o figură de tipul metonimiei). Discutabilă este încadrarea unor modificatori de tipul Pădurea Gigîrtu, Moșia Livezeanu în clasa modificatorilor sau în cea a posesorilor, întrucît relația semantică pe care o exprimă poate fi subsumată ambelor categorii. Consolidarea/potențarea funcției de individualizare cu ajutorul particularizatorilor se realizează pe de o parte prin restrîngerea sferei semantice la care se referă topo nimul, iar pe de altă parte prin raportarea la alte formații analoage (construite în serii, după
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
din Marea Britanie! Nu-și trăda vârsta. Bietul Bobby, trecuseră patru ani de când murise și tot mai era cald. Un adevărat cadavru viu. Și cât era de vesel!... 128 Salvatore Attardo observa în Linguistic Theories of Humour că maxima relevanței le subsumează pe celelalte trei, deoarece "pentru a fi relevant trebuie să fi sincer, ordonat și exhaustiv"129. Ignorarea relevanței pare să fie condiția esențială a umorului lingvistic. În plus, dacă nerespectarea maximelor legate de calitate, cantitate și manieră este comună glumelor
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
copil înfășat, dintr-un vagon de tren.188 În Tablete din Țara de Kuty (1933), "adevărat florilegiu al prozei argheziene"189, întrucât " oferă mostre pentru fiecare din tendințele ilustrate anterior"190, după cum preciza Dorina Grăsoiu în "Bătălia" Arghezi, grotescul este subsumat satirei bazată pe formula absurdului și domină numeroasele portrete-caricatură. Cel al Prezidentei, amintind de imaginea coanei Lucsița din La Moși, este printre cele mai virulente. Hidoșenia fizică este redată printr-un noian de comparații insolite care evidențiază ridicolul disproporțiilor, al
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
piesă este de ajuns pentru a face din Eugen Ionescu scriitorul român cel mai reprezentativ în privința absurdului. Ar fi insă ineficient să ne raportăm doar la această "eboșă" dramatică și nu la întreaga creație ionesciană atunci când analizăm alte manifestări literare subsumate absurdului din literatura noastră. De altfel, a fost subliniată continuitatea 58 în succesiunea marcată onomastic diferit (Ionescu-Ionesco) prin adâncirea celor câteva obsesii deja bine conturate în pamfletele din Nu, în fragmentele de jurnal, în proiectele de romane, în publicistica și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Chiar dacă aceste entități se numesc partide, reiese că nu sînt veritabile partide politice. Probabil în completarea definiției lui Seiler, cercetătorul suedez optează pentru noțiunea de confederații, negativ definită. Pe de o parte, identitățile partidelor membre luate în parte nu sînt subsumate unei entități comune. De cealaltă, intensitatea interacțiunii transnaționale variază între fazele de contact, de cooperare și de integrare 89. Or, niște "partide europene autentic integrate" ar necesita un transfer de suveranitate dinspre partidele naționale care, în fapt, nu s-a
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
familiarizeze. 10.2.1.2. O confederație de partide? În contrast cu această analiză a activității partidelor europene, alți cercetători au propus noțiunea de confederație de partide. Printre aceștia, Karl-Magnus Johansson afirmă că, pe de o parte, actorii partinici naționali nu sînt subsumați într-o entitate comună 689. Pe de alta, el consideră că niște "partide europene autentic integrate" ar necesita un transfer de suveranitate dinspre partidele naționale, care, deocamdată, nu s-a concretizat. De notat totuși că analiza noastră a arătat că
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
unde locuiesc; și totuși, ea Îmi pare acum, ca și cântecul vrabiei, extrem de distinctă și În același timp ca un fel de rezumat, de chintesență a tuturor descoperirilor și cunoștințelor mele trecute despre ea; ca și stejarii sub care crește, subsumând toți ceilalți stejari. Îmi amintesc de o altă corydalis, bulbosa, care Încă mai este cultivată În grădina din Uppsala, În cinstea marelui om care a dat numele speciei. De undeva din afară, mult deasupra, pe vârful Longford Tor, aud vocile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
dimensiunea economică apărea pe primul plan. În secolele trecute, era predominant factorul militar. După cel de-al doilea război mondial, se afirmă ca puteri economice Japonia și R.F.G. Acest fapt determină o reevaluare a dimensiunilor puterii. Odinioară, dimensiunea militară își subsuma dimensiunea politică și ajungea chiar să se confunde cu ea. În epoca contemporană, au apărut elemente politice nemilitare, care determină o redimensionare a puterii pe plan mondial. Identificarea noilor centre de putere trebuie să aibă în vedere, drept criterii distincte
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
parte, funcția de direcționare a conduitei. Deci, motivul prezintă două laturi solidare: o latură energetică și alta vectorială. Dacă la începuturile ei psihologia de inspirație aristotelică, numită și psihologia facultăților, explică faptele și procesele psihice prin noțiunile clasificatorii care le subsumează, (exemplu: „Omul gândește pentru că are gândire, acționează pentru că are voință“), psihologia modernă așează la baza actelor psihice vectorul motiv-scop, situând astfel faptele de conduită (inclusiv cele intelectuale) în contextul vieții reale a individului. La noi în țară Florin ștefănescu-Goangă a
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
încerca să introducă progresul tehnic înregistrat în Europa, cu ajutorul căruia să fi putut moderniza cel putin unele din instituțiile fundamentale ale statului, după model european, între care pe primul plan se află sistemul militar. Realizării acelui obiectiv i-au fost subsumate, așadar, toate celelalte reforme inaugurate de sultan, inclusiv cele din domeniul sistemului diplomatic 3, reforme ale căror amploare și profunzime vizau, prin urmare, introducerea în Imperiul Otoman a unei "Noi Ordini" sau "Nizam-i-Djedid", după cum au fost acestea cunoscute în epoca
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
are de îndeplinit și la care nu îi este permis să renunțe sau să o delege. ... 75. Or, după cum s-a indicat anterior, s-a stabilit în mod repetat că noțiunii de „chestiune de drept“ nu îi poate fi subsumat obiectul cererii de chemare în judecată și nu se poate solicita instanței supreme dezlegarea sa în cadrul procedurii întrebării prealabile, întrucât, în acest caz, „dezlegarea“ ar semnifica chiar „soluționarea fondului“, ceea ce legea nu permite în cadrul acestui mecanism de
DECIZIA nr. 244 din 23 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300410]
-
în sensul conflictului între generații, nu ca moștenire. Tradiția trebuie depășită, nu cucerită. Înscrierea în tradiție se face cu „forța estetică”, însuși autorul este cel care canonizează, e o autocanonizare. Rolul primordial îl are agresivitatea programului său poetic care a subsumat tradiția, originalitatea este esențială și nu există incompatibilitate între originalitate și influență. Inovatorul știe cum să împrumute, „marea literatură ține întotdeauna de rescriere sau revizionism și se întemeiază pe o lectură care face loc sinelui sau acționează astfel încât să redeschidă
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]