17,770 matches
-
cu această condiție; în timp ce, supunîndu-se uzurpatorului, ei se sacrifică pe ei înșiși și toate bunurile lor pentru a hrăni avariția și toate capriciile unui tiran. Nu există, deci, decît trei modalități legitime pentru a deveni stăpînul unei țări, fie prin succesiune, fie prin alegerea poporului care are această putere, fie atunci cînd, în urma unui război drept, sînt cucerite cîteva provincii ale dușmanului. Îi rog pe cei cărora le destinez această lucrare să nu piardă din vedere aceste considerații asupra primul capitol
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
ar fi, n-ar putea rezista singur în fața unor dușmani puternici, fiindu-i absolut necesar ajutorul cîtorva aliați. Dacă cel mai formidabil, cel mai puternic suveran din Europa, Ludovic XIV, a fost pe punctul de a sucomba în războiul pentru succesiunea din Spania și, neavînd încheiate alianțe, n-a mai putut, aproape, rezista în fața coaliției atîtor regi și prinți care au vrut să-l zdrobească, cu atît mai mult orice suveran care-i este inferior nu poate, fără a risca enorm
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
o cucerească, greși drumul, ceea ce făcu ca acest detașament să ajungă prea tîrziu. Cel de-al doilea eveniment despre care am vrut să vorbesc este acela al păcii pe care englezii au încheiat-o cu Franța spre sfîrșitul războiului de succesiune a Spaniei. Nici miniștrii împăratului Iosif, nici cei mai mari filosofi, nici cei mai abili politicieni n-ar fi putut bănui că o pereche de mănuși ar putea schimba destinul Europei și totuși, chiar așa se întîmplă. Ducesa de Marlborough
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
convers spre această evoluție comportamentală: relansarea creșterii și instabilitatea locului de muncă (în special în cazul tinerilor); creșterea duratei medii a școlarității și dezvoltarea învățământului superior; progresele realizate în materie de contracepție care au permis un control mai bun al succesiunii nașterilor... În ceea ce privește variațiile conjuncturii economice, ele au adesea efecte perceptibile asupra comportamentelor demografice, în special a celor de fertilitate. Unul dintre exemplele recente cele mai frapante privește recesiunea constatată între 1992-1993, care a urmat reunificării Germaniei (1990-1991). În majoritatea țărilor
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Doilea Război Mondial într-un context occidental de penurie a mâinii de lucru (apel la imigrație), aceste modele au drept obiectiv să specifice creșterea echilibrată a normei întregi și să dea caracteristicile unei economii situându-se pe un drum ascendent (succesiune a echilibrelor în decursul timpului). Controversele între post-keynesieni și neoclasici sunt deci focalizate asupra stabilității acestei căi și a mijloacelor eventuale pentru readucerea economiei pe drumul său ascendent. Modelele post-keynesiene fie ignoră în totalitate variabila demografică (Domar, 1947), fie rețin
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Unit, Statele Unite), au început reforme în anticipație și, pe de altă parte, cei care au acționat în caz de urgență, regimul fiind deja în deficit și populația activă în stagnare (Franța, Germania). Ținând cont de dificultățile politice și tehnice, o succesiune de reforme a fost preferată unei reforme radicale. A reforma un sistem depinde într-adevăr de fenomenul de path dependance (Pierson, 1994). Reforma nu poate fi decât progresivă, pentru că ea este determinată de configurațiile instituționale și păstrează o logică moștenită
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
mai este aceeași. Putem reține trei aspecte esențiale ale evoluției realității legate de vârstă: probabilitatea de a atinge pragul categoriei de persoane vârstnice (raport între numărul de supraviețuitori de 60 de ani și efectivul inițial al nașterilor), inserția acestora în succesiunea generațiilor și starea lor de sănătate (Bourdelais, 1993). Într-adevăr, percepția vârstei persoanelor trecute de 60 de ani este modificată în funcție de situația care este valabilă numai 20% sau cel puțin 69% dintre cei care se nasc își sărbătoresc cei 60
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
73 de ani în 1985. Acest nou indicator al îmbătrânirii demografice nu mai pune în lumină creșterea populației persoanelor în vârstă în sânul populației totale, ci cvasi-stabilitatea sa. Starea de sănătate a celor de șaizeci de ani, locul lor în succesiunea generațiilor, resursele și felul lor de viață nu mai autorizează contabilizarea lor în grupul persoanelor vârstnice. Ponderea acestora este deci ușurată. Realitatea vârstei se transformă odată cu reînnoirea generațiilor, iar impactul său asupra cheltuielilor de sănătate va fi, prin urmare, variabil
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
nici o limitare, căci nu asupra acestui terminus se focalizează admirația, ci asupra instanței separatoare, a cauzei izvorîrii continue a depărtării: „Atîta apă este, că-i numa’ apă!“ De pe Coasta Dalmată pînă În portul New York, memoria mea e purtată de o succesiune de imagini, nu de șiruri de evenimente: un vapor mare și galben Încărcat cu mulțime de oameni la Fiume, păsări albe Însoțindu-l de dimineața pînă la asfințit, dar rărindu-se de la o vreme și dispărînd de tot, lacrimile Floarei
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
dar mai cu seamă ciuma Îi răriseră trupele, iar neașteptata refugiere, În fapt, fuga lui Rákóczi În Polonia Îl decepționase adînc. A preferat să fructifice disponibilitatea conciliantă a Împăratului Leopold, pus și el la grea Încercare de dificultățile războiului de succesiune din Spania. A iscălit așadar pactul cu diavolul după ce-i impusese aceluia respectul și a intrat astfel definitiv În elita nobilimii maghiare, fără a fi nevoit să-și renege credința catolică. Între timp, din Polonia, Rákóczi a coborît prin Iași
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
aripă, de data aceasta vreme foarte îndelungată. Urmează toate celelalte aripi mari, plus două aripi mici: „și nu mai rămaseră pe trupul vulturului decât cele trei capete care dormeau, plus cele șase aripi mici” (XI, 23). Ni se prezintă o succesiune de „domnii” scurte și aventuroase ale aripilor mici103, culminând cu trezirea capului mare din mijloc. Acest cap impune o dictatură fără seamăn peste tot pământul, apoi dispare. Mai rămân cele două capete mici: cel din dreapta îl înghite pe cel din stânga
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ale ultimelor două aripi mici, vulturul este înghițit de flăcări, iar pământul, de spaimă. Interpretarea din capitolul al XII-lea nu prea lămurește lucrurile. Îngerul-hermeneut trimite direct la viziunea celor patru fiare din Cartea lui Daniel 104. E vorba despre succesiunea domniilor în Imperiul Roman, în general, și peste Israel, în special. Leul din final îl prevestește pe Mesia, care va fi trimis de Cel Preaînalt la sfârșitul lumii, ca să-i „judece”/discearnă pe drepți de nelegiuiți. A treia viziune are
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nu încape absolut nici o asemănare. Ele sunt substanțial divergente. Vârsta de acum (ho aion autos) se caracterizează prin vremelnicie, perisabilitate, efemeritate. Vârsta viitoare (ho aion mellon), dimpotrivă, are toate atributele durabilității: veșnicie, trăinicie, soliditate. Vârsta de acum e alcătuită din succesiunea imperiilor terestre (patru, după Daniel, 4Ezdra și Baruh); vârsta viitoare, atemporală, de fapt, e reprezentată de Împărăția lui Dumnezeu, sub sceptrul lui Mesia. Această vârstă invadează pur și simplu istoria, desființând-o și instaurându-se în locul ei definitiv. Împărăția cerurilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
o serie de introduceri personale ce aparțin traducătorului. Pe de o parte, acesta fructifică studiile științifice recente, iar pe de altă parte, realizează propriile investigații, în special asupra tradiției manuscrise a traducerilor românești anterioare. O altă diferență majoră ține de succesiunea autorilor și a operelor. De exemplu, începând cu primul volum, Stăniloae schimbă ordinea din Filocalia greacă, motivând operațiunea respectivă prin dorința de respectare a criteriului cronologic. Astfel, îl plasează la sfârșitul cărții pe Isaia Pustnicul, iar pe Nil Ascetul (de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Căci creierul e parte din trup, dar mintea, ajungând la idealul său, are deja un trup în ea, unul ideal, limbajul ideal. Imaginile pe care le văd în presen sunt oglinda sufletului meu. Iar imaginea mea se preschimbă într-o succesiune de imagini atât de rapide încât nu le poți vedea și devin așa cum (nu) le vede natura omniscientă. Focul nu a ars decât pe unii. Eu am scăpat. Eu am ars violența cu violență. Cei ce au ars focul cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
care mâinile albe ale vânzătoarei îl descriu în jurul obiectului, proiectând asupra lui pulsațiile delicate ale limfei și, prin aceasta, însuflețindu-l. Foaia, albă sau colorată, a cărei alegere este dictată nu de impulsuri ale momentului, ci de arcane legate de succesiunea anotimpurilor, învăluie artefactul nu pentru a-l ascunde, ci pentru a-i potența conturul, la fel cum trupul drapat de kimono devine mai irezistibil decât nudul vulgar. Mă surprind plonjat în transă de meditație, în perfectă comuniune cu obiectul contemplației
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
emană deja căldură. Nu este o adevărată casă de ceai, dar apa fierbe; afară, grădina se deschide privirilor noastre, rece și golașă. Ca de obicei când mă însoțește și Rezvan, sunt un discipol ratat. Chiar dacă nu încurc toate mișcările, în succesiunea lor subtilă și riguroasă, o fac numai pentru că trupul meu a învățat deja, prin infinite repetări, disciplina ritualului de bază. Însă mintea mea refuză să se golească, dimpotrivă. În mâinile mele, țin un bol cu ceai. Culoarea sa verde este
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
asemenea de notat este și sancționarea ilegitimității, caz în care copilul născut în afara căsătoriei și tatăl acestuia erau deprivați de drepturile legale, în timp ce mama era supusă oprobiului public. Toate acestea implicau constrângeri de status serioase, mai ales în ceea ce privește dreptul la succesiune 10. Într-o astfel de situație, în Common Law, nu este recunoscută adopția copiilor. Opoziția față de adopție își are rădăcina în dorința de a proteja drepturile rudelor de sânge în caz de succesiune, dintr-o aversiune morală față de ilegitimitate și
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
status serioase, mai ales în ceea ce privește dreptul la succesiune 10. Într-o astfel de situație, în Common Law, nu este recunoscută adopția copiilor. Opoziția față de adopție își are rădăcina în dorința de a proteja drepturile rudelor de sânge în caz de succesiune, dintr-o aversiune morală față de ilegitimitate și existența unor forme alternative de protecție 11. În consecință, Anglia nu legiferează adopția decât în anul 1926. La începutul secolului al XIX-lea, în Franța, Codul lui Napolean aduce o serie de reglementări
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
autori au împrumutat în mod conștient o serie de elemente din alte abordări teoretice 260, în încercarea de a descrie și a explica, procesele de schimbare în interiorul familiei, de-a lungul unor stadii înscrise într-un ciclu al vieții familiale. Succesiunea stadiilor este determinată pe plan intern de solicitările membrilor familiei (ex. nevoile biologice, psihologice, sociale) iar pe plan extern de solicitările impuse la nivel social (ex. norme, expectanțele sociale, constrângerile ecologice)261. Delimitarea dintre stadii are la bază o serie
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
astfel că începuturile cultului morților se legau de "gradul de cultură, de credință religioasă și de viețuire în societate", fiind active doar din momentul în care decesul era însoțit de vreun ceremonial 147. Stabilea de asemenea și o apariție și succesiune cronologică a diverselor maniere de a dispune asupra cadavrului, considerând că expunerea în aer liber și aruncatul în apă a cadavrelor au fost primele urmate de incinerare și, în final, de înhumare. În opinia sa înhumarea a fost condiționată de
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dintâi metodă de distrugere a corpului omenesc, după moarte, și cât a durat ea. Având în vedere pe omul primitiv și condițiunile grele ale traiului său, cum și evoluția de mai târziu a societății omenești, putem fixa cu oarecare certitudine succesiunea diverselor practici de nimicire, arătând apoi, de ce au decăzut unele, iar altele au luat un avânt din ce în ce mai mare. Să nu uităm însă că practicile acestea au luat ființă și s-au dezvoltat, pe măsura gradului de credință religioasă și cultură
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
diverse feluri de nimicire ale trupului său, după moarte. Ca să-ncredințăm de veracitatea acestei afirmații nu avem decât să studiem, cu atenție, obiceiurile de la înmormântare, la deosebite popoare și vom rămâne uimiți aflând rezumate-n practicile pro domo nu numai succesiunea metodelor de nimicire ale trupului omenesc, ci și o mulțime de alte superstiții și toate înveșmântate în haină creștină. Bunul simt și logica unor stări sufletești ale omului ne arată că așa-zisul "Cult al morților" n-a existat la
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
un cub sau o casă nu este ceva care există în afara noastră și în lipsa noastră, prin ea însăși într-un fel, precum substratul calităților sale. Ea nu este ceea ce este decât grație unei activități complexe a percepției care instituie, dincolo de succesiunea datelor sensibile pe care le avem despre aceasta, acel cub sau acea casă drept un pol identic ideal la care se referă toate aceste apariții subiective. Fiecare percepție a unei fețe a cubului sau a unei fațade a casei face
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sustrage îndărătul unui nou aspect, al unei noi fațade, al unui nou ecran. Căci nefiind decât exterioritate, această ființă nu are deloc interior, legea sa este devenirea, ivirea necontenită de noi fațete, de noi planuri, iar cunoașterea merge pe urmele succesiunii tuturor acestor năluci, care, fiecare dintre ele, nu i se arată decât pentru a ascunde imediat o ființă pe care nu o are și pentru a o trimite către alta, care îi joacă aceeași festă. Nici un interior: nimic care să
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]