1,063 matches
-
un foc de paie. Toate alegerile, toate actele vieții cotidiene, munca, iubirea, căutarea adevărului, lectura unui jurnal și așa mai departe, devin tot atîtea plebiscite în numele conducătorului. Autoritatea lui, deținută prin consimțămîntul maselor și după aceea extorcată, are la bază sufragiul universal, adică are o formă democratică. Să nu uităm că și Hitler, și Mussolini au devenit șefi de guverne în urma unor alegeri obișnuite pe care ulterior le-au transformat în lovituri de stat. Pe scurt, în toate aceste cazuri anarhia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de zi, problemele cetății contemporane vor fi rezolvate. Să rezumăm în cîteva cuvinte trama argumentului nostru. Mulțimile răstoarnă bazele democrației stabilite de burghezii liberali și reluate de social-democrați. Aceștia din urmă ar dori să guverneze prin intermediul unei elite alese prin sufragiu universal. Politica lor, determinată de realități tehnice și economice, refuză să vadă și realitățile psihologice, așa încît se condamnă la o permanentă slăbiciune, căci tocmai acestea din urmă sînt cele cu adevărat importante. Să spunem că, în funcție de epocă, ei se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
metaforă, o întorsătură poetică de condei fără nici o consecință. Se întrezărește aici secretul legăturii amintite, și nouă ne revine sarcina să-l dezvăluim în proză, pe larg. Sistemele politice dominate de partide guvernează prin discuții și controverse, tranșează dificultățile prin sufragiul frecvent. Dar cel puțin teoretic ele sînt dezechilibrate și nesigure. "Guvernele atît de greșit numite ponderate nu vor fi niciodată altceva decît calea cea mai scurtă către anarhie", îi spunea Napoleon lui Molé. Și pentru a evita dezordinea, în practica
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
față de partid. Apoi sînt supuși ratificării populare care adesea e formală și mecanică, ca în Mexic sau Polonia. E un soi de plebiscit asupra conducătorului anonim fragmentat într-o sumă de indivizi și camuflat în alegeri, fiind de fapt un sufragiu universal. În ambele cazuri, marja de libertate a persoanelor, a comunităților este redusă, iar voința lor de a controla treburile publice e anulată în mod fie violent, fie insidios. Singurele lucruri care atestă originalitatea democrației acordul majorității, autoritatea adunărilor, respectul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
În Franța, toată lumea era cu privirea ațintită asupra ordinii sociale și observa instabilitatea puterii. Tentativele de restaurare, repunerea în drepturi a vechiului regim cu monarhia și Biserica lui nu dăduseră rezultatele scontate. Doctrinele ce condamnau credințele lumii moderne pretențiile științei, sufragiu universal, principiul suprem de egalitate etc. făceau furori și îi sorteau oprobriului pe cei care le propagau. Asta nu împiedica partidele să se ciorovăiască, burghezia să se cramponeze de posturi de comandă, iar ideile revoluționare să-și croiască propriul lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
În Franța mai ales, scrie Tarde, dacă am dori să regăsim ordinea vremurilor de odinioară, a epocilor primitive, cînd nu se stătea la taclale decît în cadrul familiei, ar trebui să începem prin a institui mutismul universal. În această ipoteză, nici măcar sufragiul universal nu va mai putea nărui nimic"284. Autorul nostru e un adevărat vizionar! Fără a fi devenit încă universal, mutismul semi-universal care, în multe țări, coexistă cu sufragiul cu același nume, ilustrează pe deplin gîndul francezului. Este indiciul cert
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să începem prin a institui mutismul universal. În această ipoteză, nici măcar sufragiul universal nu va mai putea nărui nimic"284. Autorul nostru e un adevărat vizionar! Fără a fi devenit încă universal, mutismul semi-universal care, în multe țări, coexistă cu sufragiul cu același nume, ilustrează pe deplin gîndul francezului. Este indiciul cert al mîinii de fier al unei dictaturi. La drept vorbind, un studiu al sistemelor puterilor actuale realizat în funcție de conversațiile pe care le cultivă ar fi una dintre cele mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
putem determina să facă și să creadă tot ce dorim. Tarde a observat într-o situație concretă puterea ziarelor și a ziariștilor de a mobiliza, de a pune în mișcare marele public pentru cauze mărețe. "Nu întîmplător există în Franța sufragiul universal, scrie el, ci pentru că avem atîtea jurnale avide de noutăți și extrem de răspîndite; astfel încît problema vinovăției lui Dreyfus, de pildă, a împărțit țara în două tabere sau, mai bine spus, în două categorii de public absolut antagonice"289
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a contrariului revoluției. Același, Într-un reproș la adresa umanismului lui Rousseau, declară că a Întîlnit francezi, englezi, persani, dar n-a văzut niciodată omul (Heidegger ar fi fost neîndoios extrem de Încîntat de această formulare). Flaubert, Baudelaire și Renan sînt Împotriva sufragiului universal, convinși că „nu domesticești sufragiul univeral prin el Însuși” (Renan) - să nu uităm că societatea franceză a secolului al XIX-lea era pe jumătate analfabetă. Dar culmea dialecticii este atinsă de paradoxul formulat de același De Maistre În Considérations
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
reproș la adresa umanismului lui Rousseau, declară că a Întîlnit francezi, englezi, persani, dar n-a văzut niciodată omul (Heidegger ar fi fost neîndoios extrem de Încîntat de această formulare). Flaubert, Baudelaire și Renan sînt Împotriva sufragiului universal, convinși că „nu domesticești sufragiul univeral prin el Însuși” (Renan) - să nu uităm că societatea franceză a secolului al XIX-lea era pe jumătate analfabetă. Dar culmea dialecticii este atinsă de paradoxul formulat de același De Maistre În Considérations sur la France: „Dacă ne gîndim
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Pentru că, În fond, ei revendică două lucruri distincte. Primii sînt (ar trebui să fie) niște esteți ai moralei, În calitate de poeți - sau metafizicieni - ai politicii. Ceilalți sînt (ar trebui să fie) niște pragmatiști pentru care dreptatea nu se traduce neapărat prin sufragiul public și nu rezistă la sofisme. Dezechilibrul fundamental dintre cele două discursuri la noi, rezultă din rezervele diferite de prestigiu moral. Cu fiecare intervenție În care stînga este condamnată ca fiind sinonimă cu comunismul, primii Își fac un deserviciu În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
al doilea rînd, la fel de ostentativă este individualizarea axiologică echivalentă pentru unii cu crahul axiologic ceea ce face ca fiecare dintre noi să negocieze cu sine pentru a accepta și a-și putea trăi viața conform unor principii care nu mai Întrunesc sufragiul majoritar: este chiar travaliul invenției de sine, mereu pus, dar niciodată terminat În operă. Una dintre modalitățile de negociere tehnic vorbind este literatura. Scrii ca să trăiești, scrii ca să nu-ți mai fie teamă, dar, mai ales, scrii ca să fii, ca să
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de legătură între oameni și guvernări. Prevederi care asigură corectitudinea practicilor electorale Reguli electorale și votanți Sistemele electorale afectează gradul și natura competiției partidelor prin stabilirea celor îndreptățiți să voteze și prin conferirea protecției, sub diferite forme, alegătorilor. Chestiunea extinderii sufragiului pentru toți a fost de-a lungul timpului principala problemă ridicată de dreptul de vot al alegătorului. În general, restricțiile bazate pe proprietate, gradul de instruire sau sex au fost abandonate. Una din ultimele restricții foarte serioase a fost abolită
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
special în cadrul Uniunii Europene. În linii mari, există nouă tipuri posibile de restricții, și anume vârsta, naționalitatea, cazierul, rezidența, deținerea unei funcții, sexul, gradul de instruire, proprietatea și rasa. În general, primele patru tipuri se pot găsi în contextul unui sufragiu universal, deși manipularea condiției de rezidență poate limita grav dreptul de vot și chiar a fost folosită uneori în acest scop. Următorul tip de restricție, aceea privind deținerea unei funcții, constituie un caz limită. În sfârșit, dacă se verifică oricare
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
condiției de rezidență poate limita grav dreptul de vot și chiar a fost folosită uneori în acest scop. Următorul tip de restricție, aceea privind deținerea unei funcții, constituie un caz limită. În sfârșit, dacă se verifică oricare din ultimele patru, sufragiul nu este, evident, universal. Dreptul de vot nu înseamnă abilitatea efectivă de a vota; trebuie alcătuită o procedură, în special pentru a se evita frauda, prin care să fie înregistrați alegătorii. În practică, această procedură poate constitui o barieră în
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
fost etichetată drept semiprezidențială: Franța (începând cu 1958) este cel mai cunoscut exemplu din acest grup. Aceste sisteme sunt etichetate semiprezidențiale deoarece șeful statului i se acordă uneori puteri substanțiale. El are și o autoritate substanțială deoarece este ales prin sufragiu universal, așa cum vom vedea în capitolul 17 (Frears, 1981: 30-50). În aceste cazuri, ca și în altele, întrebarea dacă guvernul poate fi cenzurat sau nu de cameră este un factor important, dar configurațiile pot varia semnificativ. Dreptul de a cenzura
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
În același timp, referendumurile au marea calitate de a pune ștampila legitimității pe unele decizii care altfel ar fi permanent puse la îndoială. Acest lucru este valabil în cazul unor probleme de anvergură, cum a fost alegerea președintelui francez prin sufragiu universal (1962), confirmarea apartenenței britanice la Uniunea Europeană (1975) și rămânerea Quebecului în cadrul Canadei (1980). Este valabil și în cazul unor probleme mai limitate, cum sunt cele care apar la nivel local și regional. În termeni mai generali, referendumurile fac ca
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
E., 316, 327 Strøm, K., 282 structuri, autonomia, 67 diferențierea, 67 dinamica, 392-395 eficiența, 65-67 și funcții, 37-39 și imitare, 49 și luarea deciziilor, 35-36 și sisteme politice, 41-42, 54-59, 390-391 vezi și instituții Sudan, 185, 213, 389, 341, 342 sufragiu, 190-191 vezi și sisteme electorale Suleiman, E.N., 327 supranaționalism, 253-254 Suedia, și conducerea politică, 300 și guvernarea, 278, 284, 289, 291 și legislativul, 262, 273 și referendumul, 204 și sistemul de partide, 178, 180 și sistemul electoral, 196 Szajkowski, B.
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
rațiunii înnoitoare. Discursul cel mai radical l-a produs Timișoara, atât în decembrie 89, cât și în lunile următoare. Proclamația lansată acolo, în martie 90, era un răspuns la intenția noului regim de a-și asigura continuitatea puterii și prin sufragiu. Confuz și manipulat destul de abil, electoratul s-a găsit pus în fața unei dileme pe care n-a știut s-o rezolve altfel decât optând pentru soluția care îi permitea mai multă liniște și mai puține riscuri. Formula politică produsă de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și la explozia vindicativă din ultimele zile. Unde ne aflăm? Cum s-a permis ca un grup de extremiști să răvășească un întreg oraș și să pună lumea în fața unui asemenea spectacol de vandalism și cruzime? Mai atent la socoteala sufragiile viitoare decât la buna rânduială a țării, guvernul pare a scuza lipsa de autoritate a poliției, armata n-a intervenit decât târziu și ineficace, iar partidele s-au limitat a reitera principii admise în fond de toată lumea. Răul care a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de a flecări, dreptul ziariștilor de a scrie tot felul de absurdități și în același timp și lucruri serioase, cât timp proletariatul nu obținealte înlesniri de la constituție decât nenorocitele firimituri pe care i le aruncăm de la masa noastră, în schimbul unui sufragiu favorabil prescripțiilor noastre, complicilor noștri, agenților noștri? Drepturile republicane pentru muritorul de foame sunt o amară ironie: nevoia unei munci aproape zilnice nu-i permite să se bucure de ele; în schimb ele îi răpesc garanția unui câștig statornic și
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
curajoase vor tremura: în acel moment metropolitanele vor fi stabilite în toate capitalele, și le vom arunca în aer cu toate organizațiile și cu toate documentele țărilor. Sumar: Forța lucrurilor în politică. Genialitatea josniciei. Ce promite lovitura de stat francmasonică. Sufragiul universal. Stima de sine însuși. Șefii francmasoni. Conducătorul genial al francmasoneriei. Instituțiile și funcțiile lor. Otrava liberalismului. Constituția este școala neînțelegerilor de partide. Era republicană. Președinții sunt creaturi ale francmasoneriei. Responsabilitatea președinților. Panama. Rolul camerei deputaților și al președintelui. Francmasoneria
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
jurați credință, dar nu puteți să faceți acest lucru pe bună dreptate, dacă l-ați face înainte de a proba ceea ce vă dăm noi?... Atunci ei ne vor slăvi și ne vor purta în triumf într-un unanim entuziasm de speranțe. Sufragiul universal, din care am făcut instrumentul ridicării noastre, și cu care am deprins până și pe făpturile cele mai de jos care fac parte din membrii umanității prin reuniri de grupuri și asociații, își va juca rolul o ultimă dată
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
umanității prin reuniri de grupuri și asociații, își va juca rolul o ultimă dată pentru a exprima unanima dorință a umanității de a ne cunoaște mai de aproape înainte de a ne judeca. De aceea trebuie să aducem pe toată lumea la sufragiul universal, fără deosebire de clase, și de cens electoral, pentru a stabili absolutismul majorității pe care nu-l putem obține de la clasele censitare inteligente. Obișnuind în felul acesta pe toată lumea cu ideea valorii sale proprii, vom distruge importanța familiei creștine
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
lucrul pentru a-l stabili. De aceea, putem noi să cunoaștem un plan de activitate, dar nu trebuie să-l discutăm, pentru a nu-i distruge caracterul genial, legătura părților între ele, forța practică și semnificația secretă a fiecărui punct. Sufragiul universal poate să-l discute și să-l modifice, el va păstra urma tuturor concepțiilor false ale inteligențelor care nu au pătruns adâncimea și legătura planurilor. Trebuie ca planurile noastre să fie puternice și bine concepute. Iată de ce nu trebuie
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]