929 matches
-
în public, trași pe roată, în fața țăranilor aduși din sate. Pentru a scăpa de supliciu, Crișan se sinucide în închisoare. În inima țăranilor, supliciul "căpitanilor", scrie istoricul David Prodan, a provocat teroarea și oroarea față de legea imperială. În ochii țăranilor, supliciul a făcut din Horea un martir al cauzei lor". Martir al unei cauze sociale sau martir al unei cauze naționale? Sărbătorirea, în 1984, a aniversării răscoalei a suscitat o relectură naționalistă și revoluționară a faptelor sub egida Institutului de teorie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
anii lungi de rezistență antifascistă, au de îndeplinit un proiect social și politic, au de ajuns la victoria împotriva Germaniei și a aliaților ei. Odată încheiată lovitura de stat, se anunță o revoluție sprijinită de sovietici. PARTEA A IV-A SUPLICIILE SECOLULUI XX CAPITOLUL I Războiul și revoluția Interpretarea lui 23 august 1944 nu se poate limita la un duel între rege și mareșal. Dincolo de această așezare față în față, se combăteau două ideologii, două viziuni asupra României și asupra locului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
10 iunie Partidele Liberal, Național Țărănesc, Social-Democratic și Comunist formează Frontul Național Democratic 23 august Regele Mihai îl arestează pe mareșalul Antonescu și pe Mihai Antonescu. Este constituit un nou guvern sub președinția generalului Sănătescu, șeful casei militare a regelui SUPLICIILE SECOLULUI XX 1944 12 septembrie Convenția de armistițiu între România și URSS. Arbitrajul Vienei este anulat. Basarabia și Bucovina rămîn sub suzeranitate sovietică, însă Transilvania este reintegrată în frontierele românești Decembrie Generalul Sănătescu este înlocuit de generalul Rădescu 1945 Martie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Quinlan, Paul, Clash over Romania. British and American politics towards Romania, Los Angeles, University of California Press, 1977. Sănătescu (general), Jurnal, București, Editura Humanitas, 1993. Ștemenko, Serghei, L' État-Major général sovietique en guerre, Moscova, Progrès, 1976. PARTEA A IV-A: SUPLICIILE SECOLULUI XX CAPITOLUL I: Războiul și revoluția Bria, Ion, Autre visage de l'orthodoxie, Église de Roumanie, Geneva, 1981. Brucan, Silviu, Generația irosită. Memorii, București, Editura Universul, 1992. Buzatu, Gh., Din istoria secretă a celui de-al doilea Război Mondial
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
socială . . . . . . . 215 România tuturor forțelor de dreapta . . . . . 220 Carol II joacă și pierde . Capitolul 4 România în război . . . . 235 Costul alianței germane . . . . . . 235 România lui Antonescu . . . . . . 242 Războiul cu Germania . . . . . . 243 Capitolul 5-23 August 1944 . . . . 249 PARTEA A IV-A SUPLICIILE SECOLULUI XX Capitolul l Războiul și revoluția . . . . 263 Cucerirea puterii . . . . . . . 269 Cei care fac dreptatea . . . . . . 274 Ordine și ortodoxie revoluționară . . . . . 276 Capitolul 2 Urmașii lui Stalin . . . . 283 Succesele și erorile unei mișcări . . . . . 283 Un proiect integrat prometeic . . . . . 285 în zbuciumul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se zbuciumă chinuit de contradicții; cum e cu putință să stabilim dacă într-adevăr a căzut la sânul celei ce domnește peste infern și-i roade facultățile de a cugeta? Au votat în unanimitate și au hotărât să-l supună supliciului menit să-l facă să spună adevărul. A fost întemnițat la izolare într-o subterană zisă a crocodilului, un soi de gropniță înlăuntrul căreia, de sus, temnicerii chitiți să-l supravegheze i se pișau și-l scuipau în cap. Mâncarea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
zile-ntregi, în timp ce era anchetat necontenit de judecători. De-o parte și de alta se aflau doi jandarmi chitiți gata să-l pună la loc pe nefericit imediat ce acesta ar fi cedat, și să-l brutalizeze dacă refuza să răspundă. Supliciul a durat cam patruzeci de ore în șir; ancheta s-a desfășurat fără întreruperi. În plus, pentru a-l face să recunoască că nu este nebun, ci doar vinovat și viclean, l-au supus la tot felul de chinuri fizice
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
se agresează reciproc, cu intensități și frecvențe diferite, unii cu totul circumstanțial - o palmă, după care regretă și își cer iertare în genunchi -, alții cu sadism, și repetat. În societățile tradiționale, de dragul copiilor și de gura lumii, multe femei rabdă supliciile la care sunt supuse „până nu mai pot suporta” și abia văzându-se în această situație și spunându-li-se și din exterior că le este amenințată viața, iar copiii vor suferi mai mult, decid să se despartă. Certurile soldate
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
însă cu necesitate în divorț, dar a trăi în triunghiul dragostei nu este deloc ușor, mai cu seamă pentru cel cuprins de sentimentul geloziei, acompaniat dedeprecierea stimei de sine, depresie, rușine, umilință. Cu precădere în sistemele tradițional-autoritare, femeile suportau acest supliciu datorită dependenței lor economice, constrângerilor religioase și altor factori ce obstrucționau despărțirea. În societățile pluralist-democratice de astăzi, situația s-a schimbat radical, dar există diferențe de gen în conținutul geloziei: bărbații sunt mai sensibili la implicarea soției într-o relație
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de-a lungul istoriei sale universale. 2.2.3. Minucius Felix Pe timpul lui Alexandru Sever (222-225), în fața acuzației păgânilor potrivit căreia Cristos și-ar abandona ucenicii tristului lor destin, pe durata martiriului, și că nu i-ar fi ajutat în suplicii, ori că nu i-ar fi eliberat de moarte, Minucius Felix (150-270) le aducea exemplul comandantului care, în timp de război, își răsplătește soldații după luptă și nu înainte: Care soldat în prezența comandantului său, nu înfruntă primejdia cu mai
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
toate acestea, se încuraja prin anumite evenimente petrecute recent: unii creștini duși în tribunale, în entuziasmul și în delirul lor, de a pătimi pentru Cristos, s-au sinucis singulari sau în masă înainte de a fi conduși de călău spre locul supliciului. Cazurile similare erau limitate în sânul Bisericii, care poate să-l amintească doar pe cel al sfintei Apolonia, de vreo 40 de ani, din Alexandria secolului III p.Chr., care s-a aruncat în mijlocul flăcărilor la vederea rugului deja pregătit
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
care săvârșesc acestea au un oarecare rang, trebuie pedepsiți cu pedeapsa capitală, chiar dacă se comută pedeapsa, oricum să fie condamnați. În furia sa persecutoare, Nero nu s-a ținut cu scrupulozitate de lex Cornelia de maiestate (81 a.Chr.), aplicând suplicii străine acesteia, după cum putem deduce din cuvintele lui Tacitus: quaesitissimis poenis adfecit; adjectivul quaesitissimis vrând să indice pedepse foarte studiate, căutate, rafinate, neobișnuite, în afara celor ordinare. Istoricul folosește superlativul pentru a specifica și mai mult că, unele dintre acele pedepse
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Nero, nu s-a alăturat împăratului, cum s-a petrecut mai apoi cu prilejul altor persecuții. Dimpotrivă, populația romană și-a exprimat, pentru a doua oară, sentimentele de milă față de cei osândiți, de condiție socială modestă, care se îndreptau spre supliciu nu în folosul public, ci din cruzimea unui singur. În poporul care îi ura pe creștini și în același timp simțea milă pentru ei și în cuvintele din cruzimea unui singur, se reflectă motivele ascunse ale adevăratei persecuții neroniene. Pentru ca să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
condamnați la moarte drept represalii, pentru că unul dintre dânșii îl ucisese pe prefectul Romei, Pedanius Secundus, amenințând că va arunca cu pietre și făclii aprinse împotriva soldaților înșirați de-a lungul drumului pe care acei nefericiți se îndreptau spre locul supliciului, Nero a poruncit ca execuția în masă a creștinilor să aibă loc din prudență în Grădinile vaticane, din jurul palatului imperial, și în circ. În masacrul poruncit de el, cei care și-au adus cel mai mult contribuția de sânge au
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
-o. Persecuția galeriană (303-311) a fost generală, violentă, nemiloasă, fără ficțiuni, fără subtilități și fără nici o atenuantă în aplicarea edictelor emanate, pe când cea liciniană, încolțită în mijlocul subtilităților și localizată îndeosebi în regiunea Pontului, a fost mult mai rafinată în alegerea supliciilor și foarte sadică în osândirile la moarte, era mult mai studiată prin metodele de luptă: Ca și cum ar fi trebuit să-și depășească în chip orgolios predecesorul într-o întrecere de fărădelegi, se mândrea prin inventarea unor noi suplicii împotriva noastră
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în alegerea supliciilor și foarte sadică în osândirile la moarte, era mult mai studiată prin metodele de luptă: Ca și cum ar fi trebuit să-și depășească în chip orgolios predecesorul într-o întrecere de fărădelegi, se mândrea prin inventarea unor noi suplicii împotriva noastră. Într-adevăr, nu au mai fost suficiente nici focul sau fierul, nici răstignirile, nici sfâșierile animalelor sălbatice și nici adâncurile mării profunde. După falimentul persecuției dioclețiene, declarate solemn de către Galerius (311), și finalul tragic al opozanților creștinismului, era
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
acestea, acel om foarte blând și foarte înțelept, de fapt așa era numit de cei din jurul său, depunând aparenta clemență și-a arătat chipului nelegiuirii. Și după ce i-a supus la chinuri pe cei doi soldați, cu grave și crude suplicii, i-a eliberat de nefericirea acelui timp și i-a împodobit cu coroana victoriei, decapitându-i în toiul nopții la groapa celor fărădelege. Ca pretext al supliciului lor, a fost adusă nu religia, pentru care au fost uciși de fapt
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
i-a supus la chinuri pe cei doi soldați, cu grave și crude suplicii, i-a eliberat de nefericirea acelui timp și i-a împodobit cu coroana victoriei, decapitându-i în toiul nopții la groapa celor fărădelege. Ca pretext al supliciului lor, a fost adusă nu religia, pentru care au fost uciși de fapt, ci inoportunitatea limbii lor, declarând că au fost pedepsiți pentru jignirea persoanei împăratului; și a poruncit ca să fie răspândită această versiune, pentru ca numele și onoarea martiriului atleților
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a unei iubiri mîntuitoare. Pînă și pătimirea, "speranța fără speranță", e, în această febră a trăirii, un privilegiu, pentru că înseamnă, în fond, o intensificare a omenescului. Înseamnă viață... și, deplasînd accentele în celălalt registru, poate să însemne o eliberare de supliciul normelor impuse și de alte asfixiante constrîngeri. Numai că, în anormalitatea ai cărei captivi sînt El și Ea, libertatea e dramatic îngrădită și expansiunea sufletească însăși e tratată de orwelliana, tentaculara instanță care controlează totul ca o infracțiune. Oricînd poate
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Însă a reuși. Există o Întreagă mitologie a chinului, pe care psihanaliza Încearcă să o interpreteze prin semnificația sa simbolică. Deși pare absurd, sensurile simbolice ale chinului sunt extrem de nuanțate și ele se Înscriu În ontologia umanului. Chinul este un supliciu ritualizat, deși aparent formal; el este absurd, inutil și inexplicabil. El se raportează la acțiunile umane, fiind În final o Încercare de „repetare reparatorie” a vinovăției comise. Aceasta o vedem În panorama tragicului, care nu este altceva decât spectacolul chinului
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
care mă regăsesc, cu care mă identific și În care, În mod paradoxal, Încetez de a mai fi singur. A trăi Într-o lume ostilă, contrarie idealurilor și aspirațiilor tale, este o existență pe care o resimți ca pe un supliciu sau, În cel mai simplu caz, ca pe ceva incomod, nedorit. Poți fi În lume, dar să te simți singur, după cum, din punct de vedere metafizic, Îți poți construi o plenitudine interioară din care singurătatea este eliminată. În cazul singurătății
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de exemplaritate pentru toți membrii societății, dar, În esența ei, aceasta trebuie să fie paidetică, să contribuie nu la distrugerea prin răzbunare a agresorului, ci la restaurarea personalității sale, ca efect psihologic și moral cathartic. Prin aceasta, pedeapsa devine, din supliciu, o terapie psihomorală de reabilitare a persoanei agresorului. Efectuarea pedepsei va contribui la purificarea agresorului, act care corespunde cu redobândirea unui statut și rol psihosocial pozitiv, pe care acesta fie că l-a pierdut, fie că nu l-a avut
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ar fi dorit un final optimist). Martirajul scriptural idee modernă, instrumentată însă postmodern constituie, de altfel, Blazonul de arhonte și marea obsesie a lui Daniel Corbu. O dovedește, cu asupra de măsură, cultivarea excesivă a imagisticii devoțiunii totale și a supliciului voluntar: răni, cuie, ghilotină, eșafod, coroană (iar "peste coroană se vor găsi mulți care să scuipe"!), "îmbeznate lințolii" ș.a. Ardența totală a sacrificatului de voie apare justificată de faptul că poezia înseamnă disciplinarea haosului lumii ("poezia e haosul condamnat la
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
reprezentativi [...] Spre deosebire de existențialiști, în teatrul absurd nu există revoltă, nu există acțiunea personajului, nu aflăm posibilitatea unei opțiuni. Nu există conflict. Fatalitatea nu provoacă conflictul tragic, îi este consecința. [...] Fatalitatea ia locul timpului, îi anulează scurgerea. E veșnică. Veșnic este supliciul, moartea.“ (Justin Ceuca, Evoluția formelor dramatice) 3.3.4. Specii ale genului dramatic Comedia (lat. comoedia, gr. komoidía - cântec de sărbătoare) este o specie a genului dramatic în care sunt zugrăvite întro manieră satirică tipuri umane, carențe de caracter, moravuri
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
firesc, cu onestitate, carențe ale asistenței medicale a bolii care duc în sfera chirurgicalizării bolnavi care ratează în mod nepermis beneficiile chimioterapiei inițiale și/sau de reluare, la care se adaugă aproape inevitabil chimiorezistențele (dintre care MDR constituie un adevărat supliciu). Cartea oferă și suficiente elemente de management al domeniului chirurgiei toracice aflat în discuție, satisfăcând astfel toate valențele subiectului. Stilul concis, clar și la obiect determină capacitarea totală a cititorului. Pentru specialiștii de toate vârstele, dar mai ales pentru cei
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]