4,350 matches
-
Articolele Autorului Să curgă sângele peste pieptul gol peste ochi peste frunte peste pânza de in sub picioare mustind roșu nămol să sature setea din duhul divin să cheme în carne pe cel neîntrupat. Când scapără focul sub pielea de taur prin sângele curs cel chemat a intrat și-și reazemă capul sub coarne de aur. Privind către lumea cea vie și ternă prin ochii inerți îndreptați către cer o clipă va fi cât o moarte eternă și moartea o clipă
SETEA DIVINĂ de ION MIHAIU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369282_a_370611]
-
vin să se destindă, cu sufletul deschis. Aici am întâlnit mulți, foarte mulți turiști care vin și fac poze la un spectacol degradant, din care nu pricep absolut nimic. Ce-or fi găsind să țipe și să se bucure că taurul fuge după un amărât de om, cât o mogâldeața, călare pe un cal, zău că eu nu am înțeles. Și. totuși, închei cu: Ole!
OLE! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369265_a_370594]
-
Biet animal de pradă. Vocea inimii amuțește. Este vocea Tăcerii!”; „Gol-goluț, stau în fața ta, Nemurire, ca un animal de pradă. Nu-mi este frică!” Șarpele și porumbelul sunt simbolurile fundamentale ale Pământului și ale Cerului. Purtătorii lumii sunt, uneori, elefanți, tauri, țestoase, crocodili, dar toate acestea nu sunt decât substitute sau întregiri teriomorfe ale lui Kundalini, în funcția sa dintâi. El este spiritul tuturor apelor, de sub pământ, de pe fața pământului sau de deasupra. Sub atracția cerului, se poate înălța, ca în
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
dominante; 7. desenarea simbolului pe un poster alături de care sunt notați descriptorii semnului căruia îi aparține personajul. Caracteristicile zodiilor vor fi oferite elevilor separat pe o foaie: Berbec : persoană dinamică, curajoasă, se plictisește ușor, curioasă, încăpățânată, lipsită de tact, orgolioasă. Taur : persoană frumoasă fizic, prudentă, comunică mult, poate deveni violentă, are umor, răbdare. Gemeni: persoana are un vocabular bogat, comunică mult, mereu agitată, preocupată, nehotărâtă, capricioasă. Rac : persoană sensibilă, generoasă, amabilă, romantică, diplomată. Leu : persoană mândră, orgolioasă, romantică, amabilă, generoasă, dinamică
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3032]
-
ruși urmând Parisul, în ideea că unirea nu va fi viabilă și ei vor izbuti să provoace ruptura anglo-franceză (au și fost la un pas de realizare). „Rusia - nota Saint-Marc Girardin - arată deci Angliei unirea, cum toreadorul arată pânza roșie taurului”. Dealtfel, contradicțiile ruso-engleze n-au slăbit nici în Asia centrală. În acea zonă, diplomația țaristă balansa între dorința de a menține statu-quo și cea a avansului economic și politic, ambele fără să provoace complicații cu Anglia. În 1857, generalul-maior Blaremberg
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
numărul de animale eligibile, la primă la momentul aderării, și numărul de animale care devin eligibile în primul an; ==> stabilirea unui plafon național pentru prima de abatorizare sau export, la un nivel total de 1.583.000 capete, din care: tauri, juncani, vaci și vițele 1.498.000 capete; viței (bovine mascule) 85.000 capete; ==> stabilirea plafonului național de prime pentru vaci care alăptează (Reglementarea 1254/99) la un nivel de 150 mii capete, pentru anul 2007; ==> acordarea (în conformitate cu R 1254
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
pentru bolile Sindromul respirator și reproductiv porcin (PRRS) și Diareea Virotică Bovină (IBR-BVD), cererea fiind restrânsă, astfel: * în privința PRRS, acordarea de garanții suplimentare pentru animalele de reproducție care intră în unități de selecție ; * în privința IBR-BVD, acordarea de garanții suplimentare pentru taurii de reproducție care sunt destinați centrelor de recoltare a materialului seminal. Argumentarea acestor solicitări rezulta din faptul că în România unitățile de selecție a porcinelor erau libere de PRRS, iar centrele de recoltare a materialului seminal pentru bovine erau, la
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
că în România unitățile de selecție a porcinelor erau libere de PRRS, iar centrele de recoltare a materialului seminal pentru bovine erau, la rândul lor, libere de IBR-BVD. În acest sens, România a facut un efort susținut pentru eliminarea tuturor taurilor pozitivi la IBR-BVD din centrele de recoltare a materialului seminal pentru bovine, în vederea obținerii statutului de unități libere de aceste boli. ==> România își reconsidera poziția în privința solicitării privind recunoașterea ca zonă/zone protejate pentru Cephalcia lariciphila și Hypoxylon mammatum. Decizia
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
în sensul că nu mai solicita garanții adiționale pentru PRRS în cazul porcinelor destinate unităților de selecție importate din Uniunea Europeană. * România își reconfirma poziția în acest domeniu, în sensul că nu mai solicita garanții adiționale pentru BVD IBR, în cazul taurilor destinați centrelor de recoltare a materialului seminal importați din Uniunea Europeană. ==> Sănătatea animală * Confirmarea privind eliminarea vaccinării contra Pestei Porcine Clasice HG nr. 1026/2003 a stabilit strategia și măsurile pentru sistarea vaccinării contra pestei porcine clasice. Începând cu 15 septembrie
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
trăiește. Atuncea fură smulse cu lopeți pecețile cuptoarelor, si tîrnăcoape Hăuind fluidul îl lașară ca să iasă67: metalul cel topit trecu-n canale 68 Tăiate de plugul vremurilor 69 ținut într-a lui Urizen aprigă mîna 120 În multe vai, căci Taurii lui Lúvah trăgeau Plugul. Palizi și tremurînd de groază, înspăimîntați Copiii Omului Statura pe Pămîntul infinit 70 și în văzduh văzură-aceste viziuni, În ape și-n țarina dedesubt; strigară unii către alții, " Cum, sîntem groaze unii altora? Haideți, O fraților
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
curg; acolo florile sălbatice Beau, rîd și cîntă, cosașul, Musca și Furnică; Acolo Molia de aur zidește-o casă și patul de matase și-l întinde. 135 Pîntecele-i, cu focuri de mătase-ntrețesute, sînt că un fioros cuptor înalt: Aidoma cu Taurul puternic vară cînd cîntă-albine-n jurul pustei Unde mugesc cirezile după umbrar, după izvorul apei, Multele turme acoperă munții și strălucesc de-a lungul văii. Genunchii săi sînt stînci de diamant 141 și de rubin și de smarald: 140 Se veselesc
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Nici dacă Los s-ar Mistui, nu s-ar putea vreodată să se topească lanțul, Nici fibrele-i de iad din rădăcini să fie smulse din patul lor de stîncă, Și nici toată puterea lui Urthona, și nici toată vigoarea Taurilor lui Luváh, 165 Deși-n fiece dimineață Soarele-l trag de-a sila-afară din adînc, Lanțul de iad nu ar putea din rădăcini să-l smulgă, fiindcă prins-a rădăcini În stîncă cea de fier și sub Pămînt pînă la
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de stîncă; sălbatice văpăi Pe rîuri și pe stînci dansează; vuind și beți de furie Plugul vremurilor și grapa cea de aur191 cu greu drum își croiesc prin cîmpuri 15 De sînge închegat; sămînță cea nemuritoare pentru măcel este hrănita. Taurii lui Lúvah, foc respirînd, mugesc pe pajiști care ard În jurul groaznicului Orc, a' cărui crunte mădulare azvîrlă roșu fum și foc, De care Urizen nu se apropié, ci se-așeză pe-o stîncă Și cărțile își rîndui în juru-i, cu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
departe-n tainițele-ascunselor palate Văzut-au vastă războire și bucuratu-s-au dorind să prindă viață În lumile lui Enitharmon. Cu putere vînturile-asurzitoare, De nori împovărate, mugesc în jurul Scaunului de domnie. Oile lînoase, abătute, Prin bătălie umblă. Întunecat și fioros Taurul furia 110 Și-o varsă 226 prin Pămîntul ce se lúptă. Leii urlînd în flăcări, Tigrii în fum ce se revarsă. Șarpele codrilor Și-al apelor, si scorpia pustiei cu aspru cîntec Necăjesc fiece suflet viu. Șarpele Preot 227 aleargă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sămînța-i, ca să presare viața pretutindeni. 200 Înalță-te, O Vala! arcul lui Urizen adu-l cu tine, si iuțile săgeți ale luminii-adú-le. Cum mai răcneau caii de aur ai lui Urizen 234, legați la al Iubirii car, Siliți să lase Taurului plugul, si sa respire vînturile pustiirii, Să calce în copite țarinile, cu fala nechezînd; aceasta nu-i o harfa gíngașă, Acesta nu-i pîrîu susurător, nici Umbră-a unui Mirt, 205 Ci răni și sînge și țipete-nfricoșătoare și goarne
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
zidurile-albastre ale cerului, răsunînd clinchete de stele, împodobite Cu minunată artă, pe care îngerii o cercetează 317, lucrarea Demonilor Cînd Cerul și cu Iadul luptară pentru Slavă. Zgomotul lucrărilor rurale răsună prin ale cerurilor ceruri, 300 Caii nechează din bătălie, taurii sălbatici din pustia înăbușitoare, Tigrii din codri, iar leii din nisipoasele pustiuri 318. Ei cîntă; ei ale armoniei instrumente le apúcă; departe-aruncă Sulița, arcul, tunul și mortarul; netezesc forturile. În icuri bat mașinăriile de fier ale prăpădului; 305 Ei le
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nici o cămara Nu rămîne, si in Podgorii din belșug mănunchiurile stau sub Strugurii ce cad și-nmiresmați țîșnesc pe vînturi. Sculați Turme și cirezi, si calcați Grînele-n picioare! vitele mele, pașteți 700 Ciorchinii copți! Pastorii strigă după Lúvah, prințul Iubirii. Taurii lui Lúvah să calce Grînele-n picioare și harabaua plină s-o tragă În Hambar în vreme ce copiii-adună Spicele din jurul ușii. Atunci își ridica-vor mîinile neprihănite și-i mîngîia-vor înfuriatul nas, Iar el va linge gîtul dalb al fetișoarei și pește
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
58), probabil pentru că legi sociale profane înlocuiesc (sau se îndepărtează tot mai mult de) legea sacra divină, si anume legea iubirii și libertății spirituale. 161 (VI, 116) chipurile tigrilor și Leilor: Tigrii sînt animalele exemplare ale lui Luvah (că și taurii), iar leii sînt animalele arhetipale ale lui Los. Decăderea acestor animale sugerează involuția la nivelul emoției (vezi Tigrii Mîniei) și al imaginației romantice. 162 (VI, 122) Se referă la siluetele și priveliștile sus-menționate. 163 (VI, 140) Cf. lat. obstructio = închisoare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de Albion, omul arhetipal, si la alt moment (64, 30) de Spectrul Albionului]. Avînd podoabe de argint el implică și un război al afectelor, emoțional, un război al iubirii și pasiunii (de altfel, în Vala, ÎI, 120 se spune că "Taurii lui Lúvah trăgeau Plugul"). Podoabele de fildeș semnifică puterea lui Tharmas și a animalului sau arhetipal, elefantul. Altfel spus, plugul acesta este o unealtă infailibila, irezistibila (Tharmas este Puterea Părinte). Cu acest plug sînt "arate" națiunile: în Jerusalem (57, 2
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fi interpretat mistic: elementele ies la suprafață apelor (apele înseamnă lăuntrul lui Dumnezeu), devin exterioare lui Dumnezeu, tind spre vid (negare de sine, negare a creației) vrînd să iasă din plinul-apelor dumnezeiești. Astfel devin nimicitoare, haotice. 226 (VII [b], 110) Taurul furia / Și-o varsă: Sau "și-o propagă"; verbul acesta, de obicei folosit pentru lumină, aici are un sens contrar: a propagă întunericul-mînia; (în engleză poate avea și sensul biologic de "a înmulți, a spori"). 227 (VII [b], 113) Șarpele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
produce efectul de imponderabilitate (de suspendare). 317 (IX, 297) îngerii o cercetează: Study poate fi tradus și prin "meditare, contemplare, cugetare adîncă". 318 (IX, 301) Tigrii din codri, iar leii din nisipoasele pustiuri: Referire la cei patru Zoa: Caii (Urizen), Taurii (Luvah), Tigrii (Luvah/ Los/ Urizen), Lei (Los/ Luvah/ Urizen). 319 (IX, 308) Caii cei Veșnici (Eternal horses): Animale ale lui Urizen, semnifică forțele gravitaționale eterne ce hotărăsc calea prin cer a Soarelui (Los) și a Luminii Soarelui (Urizen, prințul-zeu al
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
tradițional, călătorind sau bătând potecile de munte ca Hogaș, ci În chipul cel mai modern cu putință. Byron aduce la Veneția 4 cai de călărie și Înoată noaptea În lagună, D’Annunzio pilotează avionul, Montherlant ia parte la cursele de tauri și Macedonski, cu nimic mai prejos, aspiră și el la trăirea integrală a vieții ș...ț”2. Numai că, din nou, gustul insolitului, al epatării Îl determină să aleagă cel mai excentric sport practicat pe atunci În București: ciclismul. Ne
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
uleiuri, alegerea unor haine curate și a unor podoabe aparte. Diverse procesiuni se formau, din diferite părți ale cetății, pentru a conduce mulțimea, uneori prin cântece și dansuri, către altarul consacrat. Animalul care urma să fie sacrificat, de obicei un taur, era adus odată cu aceste procesiuni: el fusese spălat și purificat și era Împodobit cu Însemne rituale. ș...ț Ajunși la locul sacrificiului, participanții se așezau În cerc, iar fetele (koreforele) Înconjurau de mai multe ori locul, purtând un coș special
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de obicei unul domestic. Mărimea și importanța sa ilustrează amploarea religioasă a sacrificiului sau despre statutul social al celor care efectuează sau comandă sacrificiul. De asemenea, animalul sacrificat este, de obicei, unul important În economia acelei civilizații: vaca În India, taurul În lumea greacă, cămila În lumea arabă, calul În culturile altaice etc. Sunt sacrificate Însă și animale mai mici, de la câini până la păsări domestice. Adesea, sacrificiile sângeroase urmează o logică a „substituirilor”: un animal Înlocuiește ființa umană, un animal mic
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
folosind pipa magică dăruită de Lone Man. Scena se reia de trei ori și de fiecare dată femeia este tot mai puțin speriată de Nebun. În final, Nebunul o abandonează și se repede la dansatorii-bivol, mimând actul de fecundare al taurilor. Apoi, Nebunul se prăbușește obosit, iar femeile satului se reped asupra lui și Îl gonesc Înapoi În preerie. Ele se Întorc victorioase la coliba rituală și proclamă puterea femeilor, care dețin taina creației și a vieții oamenilor și care stăpânesc
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]