1,117 matches
-
Și nu foarte drept. — Exact. Nu foarte drept, dat fiind felul cum îi prezenta uneori într-o lumină nefavorabilă pe Mircea Eliade, pe Belu Zilber și așa mai departe. — Mă așteptam să ziceți că vă place Cioran, cel care a teoretizat nevoia regenerării spirituale a României, revitalizarea poporului prin acțiune, prin ieșirea din starea vegetativă de legumă. — Cărțile lui Cioran le-am citit aproape în întregime în anii ’90. Era anul când am terminat facultatea, erau anii în care se publicau
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
Părinții mei erau oameni simpli, nu erau oameni cu studii. Câștigau doar din ce munceau. V-am mai spus: tata mergea la serviciu la CFR, după care mergeam toată familia, cu sora mea, pe câmp și lucram. Nu s-a teoretizat prea mult. Ai mei nu erau în postura unor cititori de cărți. Ne-au spus încontinuu, și surorii mele, și mie, că trebuie să învățăm. Trebuie să învățați, să nu rămâneți aici. Ăsta era laitmotivul pe care, în general, oamenii
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
americane care se ocupa de studiile strategice și de rolul acesteia în promovarea ideii de control al armamentelor, respectiv de semnificația acestei contribuții în determinarea sfârșitului Războiului Rece sau reînvigorarea teoriei lui Karl Deutsch privind comunitățile de securitate.172 Adler teoretizează comunitățile de securitate ca fiind formate printr-un proces de jos în sus, pornind de la cetățeni, care ajung să înțeleagă că valorile sunt împărtășite cu cele ale altor cetățeni, din alte țări, oferind ca exemplu OSCE.173 Alți constructiviști sunt
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Războiului Rece.409 Armatele, care până în 1990 au fost proiectate pentru apărarea granițelor, după această dată au fost din ce în ce mai mult implicate în operațiuni de menținere a păcii în afara propriilor granițe, justificarea acestor operațiuni și relația acestora cu apărarea națională nefiind teoretizate mult timp. Doar la sfârșitul anilor 90 natura în schimbarea apărării și a securității a devenit un subiect de dezbarere. Noile amenințări transnaționale, precum terorismul, răspândirea armelor de distrugere în masă, crima organizată trebuiau să fie abordate prin printr-o
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
care trebuia protejată.429 Armatele care până în 1990 au fost proiectate pentru apărarea granițelor au fost din ce în ce mai mult implicate în operațiuni de menținere a păcii în afara propriilor granițe. Justificarea acestor operațiuni și relația acestora cu apărarea națională nu au fost teoretizate mult timp. Doar la sfârșitul anilor 90 natura în schimbarea apărării și a securității a devenit un subiect de dezbarere. Noile amenințări precum terorismul, răspândirea armelor de distrugere în masă, crima organizată trebuie să fie abordate prin printr-o nouă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de generarea unor astfel de condiții.519 Andre Gunder Frank este de aceeași părere. Scriind despre teoria dependenței, acesta contrazice paradigma modernizării susținând că maladia este capitalismul însuși, nu tratamentul.520 Johann Galtung a fost printre primii autori care au teoretizat problema cauzelor structurale ale situațiilor de insecuritate umană. Vorbind despre violența structurală acest autor a încercat să îndrepte atenția oamenilor de la actele violente directe, intenționate, precum războaiele, spre o analiză structurală, spre cazurile în care violența nu este intenționată fiind
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
crearea multi-nivel a unui monopol public al violenței, cu anvergură globală, având în vedere erodarea rolului statului-națiune, precum și multitudinea de probleme asociate procesului de globalizare.725 La rândul său, Chris Brown 726 atrăgea atenția asupra faptului că nu a fost teoretizată prea mult relația dintre granițe și identitate, nici de către teoria relațiilor internaționale, nici de teoria politică modernă. În teoria politică liberală tendința dominantă este de a vedea viața politică ca fiind reglementată pe baza unui contract, dar nu este investigată
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și deciziilor grupului de elevi; în această situație, profesorul nu constituie propriu-zis un lider. Stilul laissez-faire presupune o retragere accentuată a profesorului din prim-plan, pentru a interveni doar când este solicitat sau când situația riscă să degenereze în conflict. Teoretizat la începutul secolului al XX-lea sub influența entuziasmului generat de declararea acestuia drept "secol al copilului" (a se vedea lucrările lui Ellen Key și nu numai), acest stil (care acordă o libertate cvasi-totală elevilor) s-a dovedit mai degrabă
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
a ridiculizat în literatura lui această maladie, în interbelic E. Lovinescu a elaborat o teorie a sincronismului pentru a invita la umplerea cu fond a formelor împrumutate din Occident, ca unică șansă de modernizare a României. Mai recent, Al.Paleologu teoretiza pe tema "pseudomorfozelor", un fel de a mima sincronizarea care transformă înseși cadrele împrumutate în niște simulacre. Treptat discursul despre identitatea românească s-a împotmolit într-un narcisism furios fără ieșire, enunțând pe toate tonurile și în toate registrele eterna
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
de categorii diferit de cele ale tabelei kantiene construiesc o concepție asupra interiorului (asupra personalității) care funcționează după alte legi ale cunoașterii decât cele ale științei consacrate obiectelor lumii și care coboară din înălțimea abstractă a reflexiei logice și transcendentale teoretizată în "Critică" într-un tărâm al cazului particular. Particular fără a deveni strict individual, fără a viza în vreun fel accidentul biografic și fără a uita că sursa oricărei considerări științifice este tot tipologia abstractă (corect pliabilă pe relieful concret
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
consecventă, presupunând în egală măsură convergență și eficiență și infirmând în același timp tentativa explicativă deterministă. Aceasta din urmă rămâne la nivelul fenomenelor lumii fizice, neputând transfera în context psihologic nici măcar caracterul necesar al înlănțuirilor sale (atribut pe care reversibilitatea teoretizată de viziunea genetică îl invalidează categoric de fiecare dată că "furtuna" sufletească coboară la latitudinea administrativă a inteligenței). Iar această înlănțuire, în cazul schimbării interioare, este intermediată de operația totalizatoare care constă în adunarea la sine înfăptuită de către forța centripetă
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
specifică realităților conștiinței). Ele nu pot funcționa una fără alta și nu se pot exclude reciproc atâta timp cât ființa umană se angajează plenar și își confirmă destinul în integralitate. Ele generează un comportament legitim-proiectiv care introduce relații în obiectivitate, după modelul teoretizat de Kant și adus la precizie științifică de considerații precum cea a lui F. Suppe, care vorbea despre "relații între stări care determină... posibile comportamente ale sistemelor fenomenale în interiorul domeniului teoriei"64. Nefiind în raportare directă cu obiectele lumii, teoriile
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
egalitatea între oameni, accesul săracilor la progres, remunerarea după muncă, spații de muncă și de locuit asigurate de stat etc. Nu am întrerupt-o imediat, întrucât am vrut să văd cum va coagula teoria ei. Într-adevăr, studenta respectivă a teoretizat un presupus comunism bun (care ținea de utopie și de patos revoluționar) și un comunism rău, concretizat prin represiune brutală (închisori, lagăre). Ea nu știa exact ce este acela Gulag; știa doar că, în România, regimul comunist se prăbușise deoarece
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
noi la facultate“. De la Media Pro mi s-a spus să vin să predau la Facultatea de Jurnalistică. Același lucru de la Academia Diplomatică. Să predau ce? Eu nu știu nimic anume, n-am o specializare clară și nu pot să teoretizez nimic. Eu mă joc. Or, să predai unor copii cu nonșalanță ideea ludică nu este un lucru bun. Copilul, tânărul, când se formează, vrea sistem, limpezime, fermitate, referințe sigure, niște elemente formative de bază, niște principii. Or, eu nu pot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
cel puțin în intervențiile oficiale, că ceea ce ele vor obține va fi altceva decât democrație. Însă, o anume ambiguitate învăluia adevărata formă pe care aceste noi regimuri urma să o ia. Cei interesați (liderii politici, cercetătorii etc) au început să teoretizeze factorii critici care ar fi facilitat democratizarea. Opțiunea susținută automat de occidentali a fost pentru democrația liberală, o democrație ce înseamnă ceva mai mult decât simpla democrație electorală. Practica democrației electorale promovează competiția între partidele politice prin intermediul alegerilor organizate la
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
formă, socialist în conținut", ci în reversul său "socialist în formă, național în conținut". Blocul comunist nu putea supraviețui dacă principiul său era naționalist ca fond. În fiecare țară existau importante contradicții interne. Milovan Djilas a intuit corect atunci când a teoretizat că noua clasă a funcționarilor comuniști va deveni hegemonul politic și economic. Dar existau multiple contradicții care nu se bazau pe clasă: diferențele dintre viziunea religioasă vs. cea materialistă și diferențele dintre urban și rural. Am fost mereu surprins de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
două pe buci, ca pe o icoană înlăcrimată, mirosind a ruj și pudră, nepoțica mea scumpă, și zău că nu-s obscen la minte, că am devenit ascet cu asemenea nepoată ca tine, care tot în negru se primblă și teoretizează prietenia veșnică pe coclaurii din Tibet. Dar eu și în mormânt o să te pup pe bot, asta să știi, și o să-ți fac porcării sub pământ, că am citit Necrofilul, cărțulia aia a unei tipe ce s-a sinucis pe la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
și-au arogat această ingrată misiune. Majoritatea lor însă necunoscând natura umană, nerecunoscând resorturile intime care-i coordonează existența, natura instinctelor și efectul lor asupra individului și societății, au tratat problemele sociale plecând de la sofisme și reprezentări false, intelectualizând și teoretizând realitățile existenței umane, cu rezultatele pe care istoria omenirii ni le prezintă ca o dramă nesfârșită. Aici adevărata morală și-ar putea spune cuvântul, ca fiind singura în măsură să prevină și să trateze viciile sociale, dar numai în condițiile
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
femeii o relație problematică cu propria ei sexualitate, pe care se presupune că o descoperă. Regăsim aici figura arhetipală a mijlocitorului care este Făt-Frumos, al cărui sărut o trezește pe frumoasa adormită la sexualitate. Psihanaliștii, folosind un limbaj foarte diferit, teoretizează această necesitate de devenire a femeii. În atare condiții, se înțelege cu ușurință de ce bărbatul, despre care se presupune că accede fără dificultate la juisarea falică, este un candidat mai puțin bun la inițiere decât femeia. În plus, faptul că
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
mulți ea nu mai este un simplu "dezmăț", ci include niște practici care fac trimitere la universul masculin, despre care se presupune că s-ar baza pe o reprezentare clivată a femeii, pe ruptura dintre "mamă" și "târfă". Freud a teoretizat acest aspect în diferite texte, îndeosebi în "Un tip particular de alegere a obiectului la bărbat" (1910): "ceea ce în conștient se prezintă clivat în doi termeni opuși, adesea nu este decât unul și același lucru în inconștient"57. În cazul
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
de ani de când a avut ideea acestui film, va reuși ca într-o bună zi să „scape“ de el, aruncându-l pe ecran. Restul e tăcere e însă destul de inconsistent și nu stă în picioare cu totul decât dacă-l teoretizezi. Emoția e rece, dar se încălzește uneori - de pildă, când trebuie filmată bătălia de la Vidin (secvență antologică), la horă sau când Ioana Bulcă își spune monologul. Imaginea realizată de Marius Panduru e superbă. N-am detectat, din păcate, o energie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
forță stilistică sau din atitudini surprinzătoare ale personajelor, ci tocmai din evidenta neputință artistică. Dorința de mărețe angoase existențiale se stinge în triste bâjbâieli semicurajoase cu aer de târg de provincie. Mă rog, după lectură, mi-a venit pofta să teoretizez aiuristic categoria cărților care nu te ating cu absolut nimic. Îi doresc lui Adrian Petrescu să încerce măcar să rateze o carte într-o manieră convingătoare, dacă nu cumva să scrie una cu adevărat bună. Adrian Petrescu, Conspirațiile imposibile, colecția „Proză
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
masochisme etc. Fashionable. Aceleași persoane, puse în fața unor rânduri sincere, scrise de un bărbat care a iubit cu pasiune, întreaga viață, o singură femeie, se trag în lături, cu mâna la gură...: cum poți respinge cuvintele unui scriitor care a teoretizat „dezgroparea“ momentului, dezbrăcarea celei mai banale scene până la revelarea esenței sale - epifania... ? Adică, dacă nici copularea nu naște epifanii, în ce naiba să mai credem? Adică nici căcatul descris de Joyce nu e o imagine pură? Passons... Joyce n-a avut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
opoziției/revoltei etc. (b) Principii, finalități și funcții ale comunicării interpersonale Tranzacțională, ireversibilă, relațională, contextuală, presupunând simetrie, asimetrie sau complementaritate (cf. Rovența-Frumușani, 2005, pp. 49-50; Ezechil, 2002, pp. 8-9 etc.), comunicarea interpersonală este guvernată de o serie de principii 8 teoretizate în literatura de specialitate și respectate, explicit sau implicit, intuitiv, în relaționarea interumană. De exemplu, principiul alternanței implică, atât pentru locutor, cât și pentru interlocutor, intrarea într-o disciplină a comunicării, într-un joc al asumării, recunoașterii, negocierii de roluri
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
trad. ns., Cardon, Lenhardt, Nicolas, 2005, p. 31). Orice situație de comunicare presupune interacțiune, relaționare locutor interlocutor, de aici și multiplele corelații/raporturi posibile între Stările Eului actualizate de fiecare persoană implicată într-un act comunicativ. Aceste raporturi au fost teoretizate în literatura de specialitate sub forma relațiilor de dominare, de egalitate și de dependență, ilustrate prin raporturile: Părinte Copil, Adult Adult, Copil Părinte. Acestea 23 pot fi asociate cu "pozițiile de viață", reflectând părerea locutorului despre sine, respectiv despre ceilalți
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]