1,183 matches
-
sa personală - sprijinindu-se pe un aparat polițienesc redutabil și un sistem politic dominat de un partid devotat. S-a arătat și un adversar ferm al islamismului radical de genul Al-Qaida, însă n-a reușit să evite expansiunea unui islam tradiționalist, inspirat de mișcarea Fraților musulmani. Mubarak a devenit, de-a lungul anilor, o figură obișnuită a marilor reuniuni internațioanle, impunând Egiptul ca un reper de moderație în lumea arabă.
Hosni Mubarak a demisionat. Armata a preluat puterea () [Corola-journal/Journalistic/61261_a_62586]
-
costuri de personal ridicate pentru angajatori) este penalizat prin scăderea veniturilor salariale (care recompensează experiența pe piața muncii și timpul petrecut cu un angajator) și scăderea șanselor de promovare profesională (xe "Glass"Glass, xe "Riley"Riley, 1998). Femeile cu atitudini tradiționaliste cu privire la rolurile de gen (în special cu privire la îngrijirea copiilor și activitățile domestice) înregistrau o rată semnificativ mai ridicată de perioade de întreruperi ale activității profesionale după naștere decât restul femeilor intervievate în cadrul studiului realizat de xe "Glass"Glass și xe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
urban (55%). Întrebați în legătură cu motivele discriminării de gen pe piața muncii, respondenții au indicat fie cauze atribuite structurii individuale a angajaților (de exemplu, „femeile lucrează mai mult acasă”, opinie exprimată de aproape jumătate dintre cei intervievați), fie persistența unor atitudini tradiționaliste manifestate sub forma unor prejudecăți de tipul: „femeile nu pot practica anumite profesii” (40%), „există diferențe biologice între bărbați și femei” (35%), „morala creștină face diferența între bărbați și femei” (24%)1. În Barometrul de opinie publică (Valori legate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
222) (Raport general al cercetării Gen, interese politice și inserție europeană, 2007) au și mai mari probleme la angajare) sau că, din cauza volumului de muncă domestică depus, randamentul lor profesional va fi mai scăzut. Astfel, lipsa reconcilierii (alături de persistența atitudinilor tradiționaliste de gen) poate duce la reducerea șanselor de promovare profesională a femeilor. Studiul Centrului Parteneriat pentru Egalitate (CPE), „Femei și bărbați în organizații” (2006), a arătat faptul că respondenții consideră că „ambiguitatea proceselor de promovare și evaluare favorizează discriminarea angajaților
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
angajatorii și părinții), unele aspecte problematice nu pot fi ignorate: absența infrastructurii (creșe, grădinițe, mijloace de transport) în România, lipsa unei legislații care să încurajeze participarea angajaților și, nu în ultimul rând, percepțiile culturale ale populației care favorizază un model tradiționalist de îngrijire a copiilor. Un aspect adesea ignorat în discuțiile privind reconcilierea este că dezvoltarea facilităților de îngrijire a copiilor duce la crearea de noi locuri de muncă, majoritatea persoanelor care caută un loc de muncă în acest domeniu sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
cel care produce, dă, protejează, are grijă. El este „marele patriarh”. Mitul pasivității femei revine, dar prin intermediul patriarhatului de stat. Astfel, pe acest fundal, interdicțiile regimului Ceaușescu par a institui un contrast flagrant în raport cu celelalte state comuniste, în măsura în care reiau temele tradiționaliste ale familiei indivizibile și procreatoare, concomitent cu măsurile oficiale: adoptarea unei legislații restrictive privind întreruperile de sarcină, înăsprirea condițiilor pentru acordarea divorțului, aplicarea de impozite pe veniturile persoanelor celibatare sau fără copii, oferirea de stimulente femeilor-mame, toate acestea susținute de
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
implicarea socială și stabilirea de noi relații interpersonale). Tipuri de pierderi suferite Asociația Americană de Psihiatrie (1994) definește trauma ca fiind o confruntare cu un eveniment care implică moartea sau lezări serioase, o amenințare a integrității fizice a individului. Perspectiva tradiționalistă include în rândul evenimentelor traumatice războiul, violența și dezastrele naturale, iar perspectiva modernă include și HIV/SIDA. Factorii care determină magnitudinea traumei pot fi: caracteristicile evenimentului traumatic în sine, severitatea agenților stresori, contextul în care apare trauma, durata, controlul asupra
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
21%), în timp ce inițierea sexuală târzie are loc în cea mai mare măsură la femeile din Moldova (24%). Aceste rezultate vin să sublinieze faptul că femeile din județele din Moldova tind să adopte, cel puțin la modul declarativ, un comportament mai tradiționalist față de femeile din restul țării în ceea ce privește momentul inițierii sexuale. Tabelul 4. Asocierea între regiunea istorică și debutul vieții sexuale Regiunea istorică Debut sexual Total precoce mediu târziu Transilvania 21,00% 61,50% 17,50% 100,00% Țara Românească 21,10
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
fiecărui stat în vederea alcătuirii unei memorii colective europene. Psihologia socială în perspectiva integrării europene a reunit studii și cercetări privind fenomene sociale specifice unor societăți aflate în proces de tranziție, de la un sistem totalitar sau fundamentat pe o cultură arhaică, tradiționalistă spre un sistem democratic care promovează egalitatea de șanse în toate domeniile vieții sociale. Conferința Națională de Psihologie Socială a reprezentat o ocazie oportună de a reuni și întâlni cercetători și teoreticieni ai științelor socio-umane, cu o bogată experiență în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Cele două situații se puteau identifica foarte bine, mesajul fiind în esență același, numai că Steinhardt o făcuse sub incidența unei filosofii de viață, a unei filosofii scolastice. La bunica, totul părea cu mult mai simplu și într-o manieră tradiționalistă, simplistă. Obișnuiam să-i spun adesea „Tibetul înțelepciunii noastre” și mai mereu avea câte o soluție la problemele noastre. Spre deosebire de Maia Alexandrina, bunica din partea mamei, ale cărei principii de viață erau dominant conservatoare, bunica din partea tatălui, văduvă de ceferist, era
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
Cele două situații se puteau identifica foarte bine, mesajul fiind în esență același, numai că Steinhardt o făcuse sub incidența unei filosofii de viață, a unei filosofii scolastice. La bunica, totul părea cu mult mai simplu și într o manieră tradiționalistă, simplistă. Obișnuiam să-i spun adesea „Tibetul înțelepciunii noastre” și mai mereu avea câte o soluție la problemele noastre. Spre deosebire de Maia Alexandrina, bunica din partea mamei, ale cărei principii de viață erau dominant conservatoare, bunica din partea tatălui, văduvă de ceferist, era
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
După cum scria Edgar Reichmann În LeMonde, din 20 martie 1987, „laureat al premiului eseului românesc, Manea s-a trezit În situația de a i se retrage recompensa câteva luni mai târziu. Pozițiile sale, așa-zis «cosmopolite», «apatride», nu convin orientării tradiționaliste adoptate de conducătorul suprem În 1971”. Articolul din Le Monde Îl Încadrează de altfel Într-o pleiadă de romancieri de talent ai ultimelor decenii, alături de Breban, Bujor Nedelcovici, Buzura, Oana Orlea etc., care au contribuit În mod substanțial la reintegrarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
mai aveam puțin și terminam școala militară, ea lucra în atelierul de croitorie al părinților ei. În seara aceea am stat numai împreună, am dansat și am vorbit vrute și nevrute ore întregi. A urmat o perioadă frumoasă, chiar dacă părinții ei, evrei tradiționaliști, vedeau legătura unicei lor fiice cu un creștin ca imposibilă. Până la urmă s-au muiat în fața dragostei dintre noi și speram cu ajutorul lui Dumnezeu să întemeiem o familie. Găsisem chiar și o garsonieră unde să ne mutăm. S-a întrerupt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
a comunității greco-americane, din ce În ce mai prosperă. Nu s-a făcut economie la nimic. A fost adus un pictor de icoane din Creta pentru a reda iconografia. A stat mai mult de un an, dormind În structura neterminată, pe o saltea subțire. Tradiționalist fiind, s-a abținut de la carne, alcool și dulciuri pentru a-și purifica sufletul și a primi inspirația divină. Până și pensula Îi era ca la carte, făcută din vârful unei cozi de veveriță. Încet, În doi ani de zile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
și omisiuni, cum este faimoasa enciclopedie online Wikipedia, în loc să se folosească de enciclopediile tradiționale, tipărite pe hârtie, singurele demne de toată încrederea. Am citit, m-am minunat și continui să mă minunez. Atitudinea o cunosc. Face parte din aceeași familie tradiționalistă a creației literare pe hârtie, cu pixul sau stiloul - fiindcă scrisul direct la computer e rece, impersonal, îi lipsește fiorul autentic al creației, așa că mai bine scriem noi frumos pe hârtie, după aceea culegem textul, adică îl dactilografiem, și îl
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
sau la vreunul din colegiile Ivy League și ar fi fost fericită dacă ar fi avut și Bill aventuri cu cine ar fi dorit. La pauză holul operei și sălile erau pline cu bărbați de toate vârstele: tineri și vârstnici, tradiționaliști sau metrosexuali, intelectuali, oameni de afaceri, artiști, hipioți, bărbați Îmbrăcați În frac, jeanși sau costum și cravată. Toți erau interesanți În felul lor. Toți aveau poveștile lor de viață, visau să ajungă În locuri exotice sau erau conduși de pasiunile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
marii poezii. În fine, al patrulea motiv pentru care folosesc sintagma „fenomenul arghezian“ într-un mod aproape denotativ, cum aș spune „fenomenul atmosferic“ sau „fenomenul electric“, se leagă de imposibilitatea noastră de a-l fixa pe Arghezi. Modernistă și simbolistă, tradiționalistă și avangardistă, elegiacă și sarcastică, iute și aprigă sau, dimpotrivă, gingașă și plină de dulceață, lirica lui Tudor Arghezi debordează pe deasupra tuturor categoriilor. Pe cât de invidiat, pe atât de revendicat, poetul a fost tras într-o parte și-n alta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
ca un vrednic tradiționalist sau, dacă nu așa, atunci cu hotărîre să reneg toate acestea, altfel să privesc și spre stânga cea pururea tânără să tropăi, postmodern să mă ilustrez, adeptul fragmentarismului celui alunecos să mă revelez public. La întrebarea tradiționalistă a meșterului zidar Petrea din Maramureș (care tocmai munca la negru la subsemnatul execută, iară coregionalii săi îi spun P'ea): "Placu-ți, dumitale, dom' prefesăr, la fitness", eu răspund: "Placu-mi, P'ea, întrucât postmodern mă simt, cu lumea
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
să-și cunoască elevii,să le analizeze caracterul pe baza comportamentului lor individual sau la nivel de grup,respectiv clasă. Nu în ultimul rând,profesorul trebuie să gândească și să acționeze creativ,fără a se supune mereu doar unor idei tradiționaliste,deseori prea limitate pentru vremurile în care trăiește. Iată așadar o prezentare de ansamblu a unui ipotetic dascăl. Pedagogii vorbesc mai amănunțit despre trei tipuri de competențe necesare:de specialitate,de psihopedagogie și metodică și psiho-relaționale. Astfel, un educator trebuie
Coronița prieteniei by Prof. Nemţanu Sorina, Grup Şcolar Stolniceni-Prăjescu, jud.Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93022]
-
de înmormântare. Plimbarea noastră prin cele trei cimitire importante a durat multe ore. Nu poți să nu fii impresionat de felul în care oameni de multe naționalități, cu diferite pregătiri, adoptând în viață diverse 112 religii, sunt îngropați alături: musulmani tradiționaliști, catolici, ortodocși sau budiști. În Cimitirul Catolic există multe mii de urne frumos aranjate, pe mai multe niveluri situate în câteva locații, cu nume de englezi, australieni, francezi, italieni, chinezi, indieni, singaporezi sau de alte naționalități; în cel chinezesc este
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
care nu pot fi învățate, dar care se lasă înțelese de către cel făcut să le înțeleagă. Aici e vorba de un destin, nu toți sunt „făcuți“ să guste mișcările vieții. Ce este oarecum bizar în eterna luptă dintre moderni și tradiționaliști este faptul că prezentul, cel în care se află cele două tendințe, apare ca ceva care nu face parte din istorie, ci este extras, extrapus și considerat ca punct de judecată a timpului scurs până la el. Este ca și cum ai opri
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Germania, Japonia, Italia sau oricare altă țară din lume, nu este același lucru ca și cum ai fi acceptat vreodată ca făcând parte „din” acea națiune. Nu vei deveni cetățean german, japonez sau italian și nu vei fi acceptat în aceste societăți tradiționaliste. Întotdeauna vei fi privit ca un străin. Dar oricine poate veni în America și deveni cetățean american. Aceasta este o realitate care separă America de restul lumii. America este o națiune de imigranți, toți provenind din alte locuri ale lumii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
lui Cioran). Și tocmai pentru că Noica s-a înscris în linia tradiției filozofice categoriale și s-a format prin studiul expres al categoriilor în istoria gândirii occidentale ― de la Aristotel, (Porfir), Descartes, Leibniz, Kant și până la Hegel ― el este ultimul filozof tradiționalist al lumii. De aici importanța cărțuliei lui Douăzeci și șapte trepte ale realului, studiu dedicat istoriei categoriilor și mărturie a intrării sale în filozofie pe această "poartă clasică". "Mașinuța lui", cum îi plăcea să spună, era propriul lui cod născut
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
dulce de sentimente plăcute se întunecă aproape instantaneu. Uitase pentru un moment. Nu îmi e dor de el, se autosugestionă ea. Sunt pur și simplu plictisită și fără nici un chef. Până la urmă și-a sunat mama - probabil dintr-un impuls tradiționalist, de vreme ce era duminică, dar s-a simțit ca dracu’ după aceea. Mai ales din cauză că Pauline Edwards murea de curiozitate să afle de ce Oliver o sunase să-i ceară numărul Lisei din Dublin. —Ne-am despărțit. Stomacul Lisei s-a strâns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
național à rebours. Bălcescu însuși, care a cunoscut atmosfera mesianismului polonez - atât de promițător altădată și atât de compromis practic -, n-a fost mai mult de un profet al trecutului. Față de acest exces romantic, un Iorga, un Pîrvan sânt numai tradiționaliști; ceea ce înseamnă un echilibru între trecut și viitor. Un profetism național, în deosebire de tradiționalism, pune centrul de greutate pe viitor, considerat ca o comoară de împliniri naționale. Tradiționalismul este o formulă comodă, neangajantă. El exprimă o solidaritate cu neamul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]