1,632 matches
-
în sensul că aveau o karmă grea, negativă, consecință directă a unor păcate săvârșite în existențele anterioare. Evident, mobilitatea socială în casta a patra, sudra, era cea mai limitată. căsătoriile aveau loc între membrii aceleIași caste sau între caste asemănător valorizate din punct de vedere social. Femeia se căsătorește în urma unui acord sau contract social stabilit între familii asemănătoare din perspectiva încadrării lor în sistemul social. Teoretic, o femeie se poate căsători cu cineva din castele superioare, însă niciodată cu un
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
instituția care asigura educația elementară a populației laice. Învățătorul este un călugăr care socializează cu toți ceilalți. * Budismul din Asia de Sud-Est. Este întâlnit în indonezia, unde a fost dislocat de islam. În Birmania, laos, cambodgia și VIetnam, Buddha nu va fi valorizat ca fiind cel ce renunță la lume. Mai curând el este Stăpânul Legii, Suveranul. Rezultă de aici o simbioză între spiritul politic și social. În fața actualelor provocări occidentale, Buddha va oferi acestor seminții un sens al identității proprii. * Budismul japonez
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
bazată pe ritualuri de inițiere secrete. Misterul creștin era asumat și aclamat deschis. Elitismul gnostic cu ritualurile sale secrete era stigmatizat. Creștinismul se adresa tuturor. Or, ezoterismul contem poran marca New Age oferă sentimentul că respectivul om este ales și valorizat ca personalitate din „mulțimea anonimă și stingheră”; e) Căutarea stării de comuniune ca reacție la structurile depersonalizate ale societății (post)moderne; f) Nevoia de siguranță într-o lume a schimbărilor rapide; g) Nevoia de recunoaștere socială, cel puțin la nivel
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
naționale, adorația aproape superstițioasă a naturii, conexiunea dintre America pastorală și cea industrială)339. Întâlnim de asemenea obsesiile milenariste, cu șiruri de profeți ai catastrofelor și spaimele apocaliptice în cazul mitului anului 2000 sau al dezastrelor nucleare, în care este valorizat și aspectul negativ al mitului progresului, cu accent plasat pe plata prea mare pentru avantajul acestuia (Prometeu dublat de Frankenstein), în ultimă instanță însemnând chiar dispariția fragilei rase umane.340 O puternică reacție contrară este asigurată de "religia sănătăți și
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cel care, în 1973, a propus termenul de "capital cultural", adică familiaritatea cu o cultură legitimată, înaltă, care să poată constitui un factor de diferențiere socială. Acest "capital cultural" este o funcție a competenței culturale, definită ca "stăpânirea codurilor culturale valorizate", și conform acestei teorii, nimeni nu poate aprecia integral un obiect cultural, fie o pictură, Fig. 1 Un studiu asupra liniilor cu "personalitate" realizat de către Scott McCloud fie o simfonie, decât dacă deține competențe culturale în utilizarea codurilor simbolice potrivite
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
valorile percepute ca tipic masculine (violența fizică, forța, tehnica), unora considerate ca feminine (empatie, sociabilitate, introspecție), corespunde unei "psihologizări a societății" petrecută în anii '60, când crește masiv rata școlarizării, simultan cu prelungirea socială a tinereții datorată educației, când sunt valorizate abilitățile psihologice, sociale, comunicaționale, mai degrabă decât cele strict economice.552 Pentru a confirma lipsa de consens în definirea benzii desenate, mai cu seamă în urma experimentelor care ținteau să elaboreze noi tehnici narative și artistice, prin jonglerii textuale și grafice
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
contradictorii în doctrina comunistă, pe de o parte accentul pus pe structuri, economie, perioade, iar pe de altă parte evidențierea momentelor conflictuale, a schimbărilor drastice, in timp ce voluntarismul din perioada de glorie contrazice marxismul originar. Fiecare nou proiect se valorizează nu numai în dimensiunea abstractă a viitorului, ci și, mai ales, printr-o înrădăcinare istorică imaginară. Trecutul seamănă cu un depozit inepuizabil care oferă modele adaptabile la toate combinațiile ideologice. Viitorul se construiește prin invocarea unui trecut mitificat. Fiecare mit
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
UNIFORMITATE Istoricii care studiază o singură țară centralsau est-europeană tind să pună accent pe uniformitățile naționale, de exemplu limba, iar politicienii angrenați în construcția statală se justifică tot prin accentuarea pro-blemelor colective. Se presupune că toți cei care aparțin Volk-ului valorizează puternic identitatea și limba națională. Din motive diferite, se așteaptă ca și cetățenii unei democrații stabile să demonstreze un consens în favoarea regimului democratic. Regimurile comuniste au suprimat idealurile naționaliste, punînd în schimb accent pe angajamentul uniform față de idealurile multinaționale ale
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
principala minoritate migratoare din regiune. Din cauza poziției lor marginale, ei nu reprezintă o amenințare politică pentru stat, deși ridică probleme etice privind drepturile minorităților (Transitions, 1997). Oamenii care împărtășesc o identitate națională comună pot diferi în nivelul la care o valorizează, în comparație cu alte identități mai cosmopolite, iar într-o democrație oamenii cu aceeași identitate națională sînt liberi să se împartă după alte criterii. Regimurile comuniste erau în mod ideologic antinaționaliste, încurajînd un cosmopolitism centrat pe Moscova. Marxism-leninismul a fost proclamat drept
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
timpului sunt abordate cu naturalețe, recontextualizate, reinterpretate postmodern, întotdeauna urmărind un sens filosofic, o idee. Nuvelele se disting prin caracterul simbolic sau parabolic, amintind de proza lui Hermann Hesse, prin plonjarea în straniu, insolit și fantastic. Romanul Omul nou (1994) valorizează din plin această dexteritate a scriiturii. E un text realist-psihologic cu inserții fantastice despre lumea comunistă și postcomunistă românească, având o miză socială și filosofică destul de transparentă, din nou sprijinindu-se pe alegorie și parabolă. Scriitorul își încearcă mâna și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290747_a_292076]
-
dintre mimesis 1 și mimesis 2: producătorul povestirii. În sfârșit, limitele acestor propoziții reies din arta narativă: P. Ricoeur situează povestirea obișnuită în cadrul mimesisului 1 (1984: 230 și 37) și acordă o poziție privilegiată în mimesis 2 operelor recunoscute și valorizate prin instituția literară. Pentru a evita o astfel de limitare, propunem să analizăm felul în care texte foarte diferite actualizează prototipul secvenței narative definite mai sus. Voi prelua, cu bună știință, exemplele mele din genuri foarte diverse: teatru, roman, fabulă
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
sus, nici jos, arată doar o mai bună stăpânire a uneltelor, nu și o sincronizare cu spiritul vremii. Conștient de propriile limite, după 1930 M. se va întoarce la singurele sale surse lirice mai profunde, pe care încearcă să le valorizeze prin forma fixă a sonetului și printr-o anume arhitectonică a cărții Simfonia vieții. Astfel, primelor trei cicluri le vor corespunde vârstele eului, particular și totodată generic: copilăria fericită în orizont rural, tinerețea cu flacăra erosului și cu entuziasmul trăit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288290_a_289619]
-
SUPERIOARĂ (colective-catedre-) Iată de ce considerăm necesară implementarea ciclului lui Deming tocmai la proiectare, întrucât aceasta este baza evoluției calității managementului școlar asigurat prin atingerea competențelor transversale de către fiecare profesormanager. Printr-o evaluare continuă a proiectării unităților de învățare se pot valoriza, fluent, competențele curriculare derivate din cele 8 competențe-cheie sau transversale care definesc ”idealul educațional european”. În accepțiunea noastră, didactică, pasul 3 al Ciclului lui Deming are un rol foarte important corectiv al verificării, prin faptul că orice unitate de învățare
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
astfel să ne îmbunătățim considerabil imaginea în ochii celuilalt. Feldman, Tomasian și Coasts (1999) au arătat de altfel că la școală elevii cei mai populari sunt adesea mari mincinoși. Și, pentru a-și retușa imaginea, bărbații vor căuta să își valorizeze competențele, iar femeile să se arate mai dorite și să își accentueze latura simpatică și tolerantă. Feldman precizează că îi învățăm pe copiii noștri că onestitatea este cea mai importantă valoare, dar în același timp le spunem că este politicos
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
de a face un copil pentru a aplana conflictele este deci greșită. Prin urmare, fuziunea conjugală, dar și egalitatea permit construirea unei intimități conjugale adecvate. În schimb, atunci când cuplurile funcționează într-un mod puternic individualizat (cuplu paralel sau asociere) și valorizează autonomia fiecărei persoane, situația este desigur profitabilă pe plan individual, dar nefastă pentru cuplu. Iată de ce oamenii de știință își încheie studiul cu concluzia următoare (p. 31): „Afirmarea, accentul pus pe unicitatea și pe autonomia proprie, valori sociale dominante în
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
epoca actuală, nu atrag oare după sine o distanțare necesară de celălalt și, astfel, o neglijare a intimității conjugale? Viitorul cuplului se află în capacitatea sa de a întreține legătura dintre soți, canalizând revendicările autonomiste ale acestora și respectând și valorizând totodată identitatea fiecăruia”, cum este cazul în cuplurile în stilul „tovărășie”... 1. Pentru a testa eșalonarea stadiilor, cercetătorii au utilizat scara lui Guttman (McIver J. și Carmines E., Unidimensional Scaling, Beverly Hills, Sage Publications, 1981). Pentru mai multe detalii Girardin
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
și de culturi. Ele sunt foarte elocvente pentru ceea ce este considerat ca fiind important într-o societate determinată. În această privință, o distincție esențială este cea dintre criteriile de atribuire (ascription) și cele de performanță (achievement). Societățile tradiționale tind să valorizeze unele caracteristici moștenite sau atribuite: ești ales mai mult pentru ceea ce ești, decât pentru ceea ce faci. În principiu, în societățile moderne, talentele și performanțele contează mai mult și doar criteriile universaliste sunt considerate că au o aplicabilitate legitimă. Totuși, în
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
cele mai importante sunt cele care furnizează criterii de recrutare a elitelor. În societățile moderne, competențele tehnice sunt din ce în ce mai apreciate; de altfel, acest lucru face din ce în ce mai problematic controlul democratic al elitelor înarmate cu competențe inaccesibile muritorilor de rând. Totuși, sunt valorizate și alte talente care vin să contrabalanseze într-o oarecare măsură ponderea competențelor tehnice. Este vorba, în primul rând, despre talentele de gestionare și organizare, apoi despre cele de comunicare, asigurând o aptitudine de a convinge și a face să
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
cărții, lucrarea este într-adevăr monografică și aplicată, construită după fișele cronologice ale evenimentelor și sprijinită pe portretele personajelor principale. Și merită pe deplin să fie elogiată. Spre deosebire de cărțile anterioare despre Pitești, lucrarea de față mai are un merit aparte: valorizează o serie de interviuri cu unii dintre supraviețuitorii de la Pitești. A lucrat pe viu, cum se spune, utilizând interviuri profesioniste (Alin Mureșan este, ca formație, jurnalist, dar un jurnalist care a făcut stagii pe cont propriu de cercetare și investigare
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
exista deja, mai exact, voința cavalerilor de a-și legitima dominația printr-o ideologie care făcea din ci "nobili" și nu briganzi, Biserica a jucat un rol considerabil în dezvoltarea acestor mișcări. Ea a contribuit la modificarea idealului de cavalerism, valorizînd apărarea celor slabi, intervenind în ceremoniile de inițiere a tînărului războinic (veghea petrecută în rugăciune, binecuvîn-tarea armelor), făcînd să pătrundă în etica războinicilor de meserie virtuțile creștine. Toate acestea în așteptarea momentului în care spiritul lor de aventură și nevoia
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
din punct de vedere antropologic, are cu adevărat valoarea unei manifestări a iertării, a primirii”. Aceasta se fondează pe faptul că creștinismul nu este doar un sistem etic, ci este o relație, un raport intim, prin credință, cu Dumnezeu, care valorizează întreaga persoană umană în toate componentele sale. Judecata eficientă nu o dă un for juridic omenesc și nici un sistem mitic care să nu aibă o entitate clară, ci însăși persoana lui Isus Cristos, cu care omul are posibilitatea unui dialog
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ele par că doresc să „aibă putere” asupra lui Dumnezeu, pentru ca să obțină de la El satisfacerea nevoilor lor egocentrice, făcând din Dumnezeu un „instrument” al împlinirii acestora. Pe de altă parte, uneori simt o constrângere interioară (chiar ascetică), pentru a fi valorizate în exterior, pentru a nu simți vreun sentiment de vină sau pentru a nu avea motive de teamă, urmărind, de fapt, să fie bine, perfecte, fără pată și acceptate de ceilalți. În aceste condiții, rolul confesorului în cadrul procesului dialogic sacramental
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
arbitrar și care pretinde să fie respectate cu strictețe. Ajutorul pe care i-l poate da confesorul, în cadrul celebrării reconcilierii, în special în timpul dialogului, pleacă de la încercarea de a intra în lumea lui discretă, pentru a-l primi și accepta, valorizându-i existența. Prin aceasta, va încerca să îl ajute să își mărească stima de sine. Apoi, va favoriza percepția unui Dumnezeu bun și milostiv, promovând atitudinea de încredere și abandon. Important este însă să evite orice atitudine prin care l-
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
măsoare progresul fiecăruia, deci trebuie să fie o școală pentru toți, dar În același timp, o școală pentru fiecare. Iar În această școală incluzivă, elevii trebuie să simtă că sunt În siguranță, că pot să comunice, că sunt acceptați și valorizați să-și dezvolte abilitățile și capacitățile, și că sunt pregătiți să accepte diferențele și să le utilizeze ca resurse pentru propria dezvoltare. Școala cu orientare incluzivă este cel mai eficace mijloc de a combate atitudinile discriminatorii, de a crea comunități
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]
-
îl văd pe Ciulei, că îi simt ostentația. Ci, dimpotrivă, văd, simt că e mai bine potențat textul, simt că e mai bine pus în valoare regizorul și cred că asta și este misiunea regizorului să potențeze textului și să valorizeze disponibilitățile actorului. Pentru că în ultimă instanță, așa cum spunea Caragiale, actorul este instrumentul divin și teatrul, dramaturgia este mai mult arhitectură decât literatură. Coincidența face ca Liviu Ciulei să fie un arhitect și probabil că această instrucție, această pregătire l-a
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]