910 matches
-
poziția sa printr-o încărcătură obositoare. Îngrădirile, substitute ale ramelor O componentă indispensabilă în acest tablou este dată de spațiul închis format de pereți și bufet. Acestea limitează libertatea spațială a femeii, dar, în același timp, susținând nu mai puțin verticalitatea acesteia și contribuind la realizarea unui cadru foarte dinamic prin orientarea lor oblică. Astfel, ansamblul spațial al scenei tridimensionale îndeplinește o funcție similară cu cea a ramei din jurul unei picturi bidimensionale. Cu cât stilul picturii insistă mai tare asupra prezentării
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
confere dominanță planului frontal, în dauna adâncimii. În ciuda stilului său, altfel realist, ceva din frontalitatea plată a icoanelor medievale supraviețuiește în pictura lui Bouts. În aspectul său frontal, compoziția este ierarhică. Formatul pe înălțime al tabloului accentuează caracterul gotic al verticalității sale vectoriale. Personajul lui Hristos, încadrat și solemn întronat de căminul dindărăt, apare supradimensionat față de dis cipolii așezați în jurul său și în partea centrală inferioară. Iuda stă, așa cum se cuvine, jos și în afara centrului. Mai mult, capul lui Hristos este
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
în arcadele verticale coincide cu axa gravitațională. Cele patru medalioane care dețin o poziție proeminentă pe axa orizontală centrală trimit la ideea de circularitate completă. Sublinierea centrului este destul de puternică pentru a elibera coloanele și încărcătura lor de o excesivă verticalitate și pentru a condensa întreaga formă rectangulară. Rețeaua de coloane și cornișe se grupează în jurul centrului pentru a desprinde suficient de la sol întreaga structură. Când punctele de sprijin, purtătoare de încărcătură, de pe sol și antablatura de deasupra lor sunt separate
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
nici cu gingășia miniaturală a panteismului arghezian. Tentativa ridicării la cer e intuită de Ioan Alexandru ca și de T. Arghezi ("Cărticica de seară"), în principiul formativ al individuațiilor din toate regnurile; el se declară mai explicit în cel vegetal. Verticalitatea florilor și a plantelor învederează năzuința spre cele de sus. Sub impulsul aceste năzuințe, buruiana și firul de grâu absorb deopotrivă cerul, realizând nunta între cele două specii: garoafele sunt "crescute cât stejarii"("Zori de zi") "Buruiana și firul de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
refer aici la vârsta biologică este structural un antimonologal. Monologul reprezintă marca vieții intime, private, a abisului neoficial, iar asta contravine retoricii dezvelirii de tip viol și dezvrăjirii, esențiale în economia noilor ideologii (și literare). Monologul este o formă de verticalitate și verticalizare ilicită. Încât, mă întreb dacă mai sunt posibile un autotelism al limbajului, o novalisiană pendulare între "a fi în lume" fără a părăsi sorbul vieții interioare și a monologa în prelungirea arhetipurilor individuale, o transdisciplinaritate care să sublimeze
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Se afirmă și se definește în contextul prezentului imediat un prezent al decadenței, al confuziei, al întunericului; datorită lui, ce va fi "după" nu va mai fi ca "înainte". Legendei sale îi sînt asociate întotdeauna aceleași imagini, aceleași simboluri ale verticalității, ale luminii. Poate fi copacul ce se înalță și protejează. (După moartea lui Charles de Gaulle, Malraux invocă celebra poezie a lui Hugo despre "stejarii doborîți"; de asemenea, cînd se vorbește despre Philippe Pétain este pomenit cel mai înalt dintre
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
obiectul transdisciplinar și subiectul transdisciplinar se traduce prin orientarea coerentă a fluxului de informație ce traversează nivelurile de realitate a obiectului și a fluxului de conștiință care traversează nivelurile de realitate a subiectului. Această orientare coerentă dă un nou sens verticalității ființei umane în lume. Această verticalitate constituie, în viziunea transdisciplinară, fundamentul ori-cărui proiect social viabil. Un Eros extraordinar, neașteptat și surprinzător traversează nivelurile de realitate și nivelurile de realitate a Subiectului. Artiștii, poeții, oamenii de știință și misticii din toate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
traduce prin orientarea coerentă a fluxului de informație ce traversează nivelurile de realitate a obiectului și a fluxului de conștiință care traversează nivelurile de realitate a subiectului. Această orientare coerentă dă un nou sens verticalității ființei umane în lume. Această verticalitate constituie, în viziunea transdisciplinară, fundamentul ori-cărui proiect social viabil. Un Eros extraordinar, neașteptat și surprinzător traversează nivelurile de realitate și nivelurile de realitate a Subiectului. Artiștii, poeții, oamenii de știință și misticii din toate timpurile au mărturisit despre prezența acestui
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
cu noțiunea de niveluri de realitate, constituie o abordare deschisă, situată în miezul modernității. Ele contribuie la apariția unei viziuni înnoite despre natură, conducînd la abordarea transdisciplinară a unei realități multidimensionale, structurată pe multiple niveluri, fundament al speranței și al verticalității noastre. "Ce este realitatea?" se întreabă Charles Sanders Peirce 32. El ne spune că, poate, nu e nimic din ce ar corespunde noțiunii noastre de "realitate". Poate că tentativa noastră disperată de a cunoaște generează această ipoteză nejustificată. Dar, ne
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
această capacitate o ocupă în relația om-mediu, în activitatea motrică și psihomotrică umană Alexe, D.I., (2009). Cât de esențială este păstrarea echilibrului la om se poate constata din eforturile pe care un copil le face pentru a atinge poziția de verticalitate, pentru a păstra această poziție și apoi pentru a se deplasa ori a efectua diferite acte sau acțiuni motrice în mediu acvatic. De asemenea, un alt punct de vedere pe care îl aducem în discuție este acela conform căruia varietatea
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
de jogging acvatic nu mai este la nivelul abdomenului inferior (sub ombilic), cum este la alergătorul pe uscat, ci la nivelul părții superioare a trunchiului (mai exact la plămâni), fapt ce necesită o adaptare permanentă a posturii corpului pentru menținerea verticalității în apă. Fig. nr. 95 și 96 - Principiul coordonării brațului și a piciorului opus în timpul alergării este un element esențial al tehnicii de execuție Conform lui Brennan, D. (2009) centrul de greutate al practicantului de jogging acvatic coincide cu centrul
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
stejar, robur, în latină). Evocă și longevitatea și rezistența. În vis, are frecvent o semnificație în acest sens: sentiment sau dorință de putere, forță fizică și psihică, voință, determinare. Pe de altă parte, stejarul este un dublu simbol falic prin verticalitate - simbolizarea erecției - și prin fruct - ghinda. Are deci o semnificație sexuală pe care o regăsim de altfel și în limbajul familiar, „viguros ca un stejar”. Frasin Frasinul simbolizează axa lumii, mai ales în tradiția scandinavă, cu Yggdrasil, arborele originar, sprijin
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Durerile de spate constituie, de altfel, flagelul societăților moderne, unde predomină stresul și obligațiile de orice natură. În această acumulare de sensuri negative, coloana vertebrală are o semnificație benefică. Întrucât imaginează axa lumii, ea este echivalentul corporal al stâlpului. Prin verticalitatea sa îl înalță pe om și îi conferă putere. Nașterea și moartea se înscriu, pe orizontalitatea sa: noul-născut, ca și bătrânul sunt incapabili să-și «țină» dreaptă coloana vertebrală. La fel, este relaxată când omul doarme. Din acest motiv, coloana
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
3. al reacțiilor de pășire; 4. al reacțiilor de săltare; 5. al reacțiilor de echilibrare/de prevenire a căderilor. După M. Epuran (1976, p. 127), senzațiile de echilibru și mișcare ale corpului sunt de mai multe feluri. 1. Senzația de verticalitate și de înclinare a corpului, informează scoarța asupra poziției capului și a corpului în raport de linia verticală. Senzația apare după excitarea de către otolite a terminațiilor nervoase din utriculă și saculă. 2. Senzația de mișcare rectilinie este destul de puțin simțită
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
să fii de fapt ceea ce nu ești cu adevărat, să fi conștient de meritul pe care îl ai dacă ai fost capabil să deții toate acestea sau doar te-ai mulțumit să ai o mască permanent. Demnitatea cuprinde în sine verticalitatea și vrednicia, chintesența omului. Un exemplu elocvent este Socrate: ’’Condamnat la moarte, în așteptarea cupei cu cucută, Platon credinciosul său discipol îi propune evadarea, pe care el ar putea-o organiza, cumpărănd straja. Filosoful, credincios principiilor sale, a ripostat: ”Ce
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Laura Alexandra Mutulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2293]
-
o adevărată școală pentru noi infracțiuni), probațiunea prin serviciile de consiliere și asistare a delincventului asigură acestuia o menținere a cadrului familiar și / sau familial, drept suport moral și afectiv, ceea ce înlătură riscul stigmatizării sociale și a menținerii unei oarecare verticalități sociale. Mai mult, aflat în momentul de a părăsi penitenciarul, fostul deținut suferă un nou proces de "readaptare", de data aceasta la societatea exterioară. Resimțirea unor discrepanțe majore între cele două cadre sociale, îi deschid individului noi căi de recidivă
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
culori. Acestea sunt esențe și trebuiesc asociate corpului liric [s.n.]"14. O bună parte din sensurile acestei secțiuni din "Veghea lui Roderick Usher" se construiesc în jurul simbolismului navei ("buretoasa 15, venerabila navă a Științei") și navigației, completat de cel al verticalității (cer solidar, axa polara). C. E. Cirlot atribuie lui Pompeius Magnus următoarea observație: "Să trăiești nu este necesar, să navighezi este", prin care, conform interpretării sale, marele om de stat român vrea să spună că o viață trăită doar pentru ea
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ca și marea-i bunătate,/ De toți, în țara toată, fără numa’/ De cei pizmași”842. Rolul donnei angelicata este acela de a fermeca, de a atrage asupra ei toată atenția, însă uneori devine victimă a propriei frumuseți sau a verticalității morale la care nu dorește să renunțe, de unde și toate probele dificile pe care trebuie să le treacă, uneori sacrificându-se deplin pentru propovăduirea idealului pe care îl reprezintă. Virginia ilustrează, ca și alte personaje feminine pozitive, obiectul râvnit de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
întrupat au fost "arborele" și "pasărea"; arborele, cu multiplele sale forme de manifestare, are o utilizare mai extinsă, la majoritatea popoarelor. "Cosmos viu", aflat în veșnică regenerare, arborele este "un simbol al vieții în continuă evoluție", semnificând "ascensiunea spre cer", "verticalitatea" 316. Arborele mijlocește comunicarea dintre cele trei niveluri ale cosmosului; rădăcinile descriu lumea subpământeană, trunchiul și crengile plecate prezintă pământul în toată întinderea sa, iar ramurile din vârf reprezintă cerul în totalitatea sa 317. În mitologia poporului român, Arborele Cosmic
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Iar veșmântul strălucea, / Strălucea ca lumina. Mai de-a rând cu dumnealui / Se scăldau și dalbi junei, / Se scăldau, se îmbăiau, / Veșmânt dalb se primeneau."117 Apa în care se scaldă Crăciunul este binecuvântată de focul arhetipal, ca simbol al verticalității transcendente, apa fiind sacralizată de lumânarea care desăvârșește creația reînnoită anual cifra nouă semnificând desăvârșirea desăvârșirii, ordinea în ordine, unitatea în unitate: "La vârfuri de nouă meri, / Oi leroimdai leroi Doamne, / Ardu-mi nouă lumânări, / Sus îmi arde, jos îmi pică
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pentru prima dată, de metode care fac posibilă acea interacțiune cooperativă și evaluare critică obiectivă a rezultatelor ce disting știința modernă de speculația incontrolabilă. Pentru inițiatorii acestei reorientări, nici îndrăzneala ideilor capabile să schimbe perspectiva noastră asupra lumii, nici monumentalitatea, verticalitatea construcției ideatice, atributele ei de coerență și simetrie considerate în sine, nu impun o plăsmuire a minții omenești drept contribuție în filozofie. Impresionante prin anvergura lor sau mai modeste, rezultatele cercetării filozofice urmează să fie valorizate la capătul confruntării lor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
ceea ce se potrivește câtorva nu se potrivește tuturor. Din păcate, observăm tendința unora de a se exprima prea mult sau a altora de a-și distruge personalitatea prin imitarea unor ,,modele de conduită" ce se îndepărtează de moralitate, demnitate umană, verticalitate și respect. Important este ca fiecare persoană să-și descopere propriul model și să nu se încadreze în niciun tipar, oricât de admirat și ideal ar părea, și, dacă s-ar putea, să se manifeste în toate expresiile (mers, ținuta
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
pentru prima dată, de metode care fac posibilă acea interacțiune cooperativă și evaluare critică obiectivă a rezultatelor ce disting știința modernă de speculația incontrolabilă. Pentru inițiatorii acestei reorientări, nici îndrăzneala ideilor capabile să schimbe perspectiva noastră asupra lumii, nici monumentalitatea, verticalitatea construcției ideatice, atributele ei de coerență și simetrie considerate în sine, nu impun o plăsmuire a minții omenești drept contribuție în filozofie. Impresionante prin anvergura lor sau mai modeste, rezultatele cercetării filozofice urmează să fie valorizate la capătul confruntării lor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sunt persoane pe care le simpatizăm prin încercările lor de a ne convinge, totuși, în unele momente ne îndoim chiar și de acestea. Oricine ar veni la conducerea României, personalități marcante, cu doctorate și docențe la bază, dacă n-au verticalitate, spirit civic și onestitate, nu vor putea să ne convingă de bunele lor intenții. Vorba sloganului, care circulă tot mai des în România postdecembristă: „Vin ai noștri, pleac-ai noștri, noi rămânem tot ca proștii”! Actualul președinte al României, de două
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
am mai murit..." (Pastel)". Lui Bacovia și moartea-i eșuează, este un vîndut diavolului: "Perpetua aneantizare a lui Bacovia este o rană .profundă, existențială, o crestătură în propria sa carne. Răul său este viu și ia astfel o direcție. Pe verticalitatea Dumnezeu - Satan, Bacovia se orientează în jos, el coboară scara pe negativ. Această coborîre este bîntuită de viziuni halucinante, infernale: flori carbonizate, ploi negre în miros de arsură". Ca în poema Negru. Poetul este în fața civilizației, un retractil, o refuză
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]