9,695 matches
-
sărut, pe maica mea, Mărie, o-ntâmpin, la icoana c-o tăcere. Citește mai mult ELOGIU TĂCERII Părinților meiTe-ntâmpin, mult așteptată clipă,și fac pe raza-ți infinită întâiu-mi legământ:să mă înalt în floare, să încolțesc sămânță-necuvânts-adorm, ca voievozii sub o moșie caldă, de psaltire -te lepăd infinită clipă, cu-n țipat veșnic de durereși fac eternă pace cu zeii dimpotrivă și chiar cu Belzebut -pe frunte, c-o privire, pe sfanțul tata Gheorghe îl sărut,pe maica mea
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
-
în: „Vă somez, Domnule Doctor!”, „Arca frumoaselor vise de vânzare”, „O stafie tulbură speranța”. Am publicat și volume de piese de teatru în versuri, toate făcând parte din „Epopeea Română” ce cuprinde: „Florile Sarmisegetuzei”, în cinci acte și „Io, mare Voievod și Domn!”, în trei acte. La această epopee, care va cuprinde în final zece piese de teatru în versuri, mai lucrez încă. (...) (...) (speranțe de viitor n.a.) În primul rând să fiu sănătos. Apoi să obțin pentru Ligă, din partea Ministerul Culturii
TAINA SCRISULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355022_a_356351]
-
în: „Vă somez, Domnule Doctor!”, „Arca frumoaselor vise de vânzare”, „O stafie tulbură speranța”. Am publicat și volume de piese de teatru în versuri, toate făcând parte din „Epopeea Română” ce cuprinde: „Florile Sarmisegetuzei”, în cinci acte și „Io, mare Voievod și Domn!”, în trei acte. La această epopee, care va cuprinde în final zece piese de teatru în versuri, mai lucrez încă. (...) (speranțe de viitor n.a.) În primul rând să fiu sănătos. Apoi, să obțin pentru Ligă, din partea Ministerul Culturii
TAINA SCRISULUI (21) – SCOTOCIND PRIN LADA CU AMINTIRI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 590 din 12 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355033_a_356362]
-
anume și mai cu seamă nu era într-un centru urban. Cel mai adesea era într-o mănăstire (ex. Bârsana), iar episcopul era ceea ce profesorul și istoricul Mircea Păcurariu numește în Istoria Bisericii Ortodoxe Române - horepiscop (adică episcop de țară). Voievozii maramureșeni au încercat, și adesea au reușit, să înfiripeze centre bisericești superioare pe lângă curtea lor, însă datorită împrejurărilor istorice și spațiului geopolitic căruia aparținea Maramureșul și a interesului Imperiului Austro - Ungar față de aceste meleaguri, însuși voievodul Bogdan din Cuhea Maramureșului
2012... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355092_a_356421]
-
adică episcop de țară). Voievozii maramureșeni au încercat, și adesea au reușit, să înfiripeze centre bisericești superioare pe lângă curtea lor, însă datorită împrejurărilor istorice și spațiului geopolitic căruia aparținea Maramureșul și a interesului Imperiului Austro - Ungar față de aceste meleaguri, însuși voievodul Bogdan din Cuhea Maramureșului, unul dintre cei mai reprezentativi, a fost nevoit să-și părăsească Maramureșul drag și să plece în pribegie peste munți, unde pune bazele statului Moldova - 1359. Din anul 1739 - cu ultimul episcop ortodox amintit cu numele
2012... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355092_a_356421]
-
limba română. După venirea la putere a comunismului în România a căzut în dizgrație, nu înainte ca școala rucăreană să-i cunoască calitățile și contribuția sa neprețuită ca om și educator. După ce a funcționat o vreme profesor la liceul "Marele Voievod Mihai" din București cere, și i se aprobă în 1946, transferul la Gimnaziul unic din Rucăr, școală nou înființată. Chiar dacă a lucrat la școala din Rucăr doar doi ani (până în 1948) fiind director al ei între 1945-1947, autorii monografiei îi
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXXIII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355157_a_356486]
-
ne descurcăm, doar eram majori și vaccinați încă din copilărie; spera în urma acestor demersuri să-i fim recunoscători pe vecie, deci cum se spune ... oficia rolul de naș. Acesta a fost gândul lui Edy. Seara, când am plecat din Matei Voievod nu se deschisese cantina, unde luam masa pe blat și simțeam imperios pofta de a servi ceva lichid, însă Edy, îmi spuse sigur pe el: - Ai răbdare, în seara asta vom bea și vom mânca pentru o lună! Oricum, alți
ANII MEI APOCALIPTICI de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355527_a_356856]
-
vom îmbogăți odată pentru totdeauna, însă deocamdată ne ajungeau infimele sume lunare primite de acasă. Speram că într-un viitor foarte apropiat se va ivi alt amic cu disponibilități financiare nelimitate. Așa ne petreceam timpul împreună, câțiva visători, din căminul Voievod ... din lună în lună! Luna, cea adevărată, din văzduh, ca un colac plin de pofte își aruncase un fular de nori peste obrazul zdrențuit, de frigul unui noiembrie păcătos, ascunzându-și fața vizibilă și ochiul plângăcios care-i rămăsese de la
ANII MEI APOCALIPTICI de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355527_a_356856]
-
lui Vlad Pohilă ne ajută să păstrăm aprinsă făclia românismului. Toate aceste scrieri sunt aureolate de patosul luptei pentru apărarea limbii române. Ele îi vor fixa numele în galeria marilor patrioți români din Basarabia”. (Valentin Mândâcanu) „Vlad Pohilă e un voievod, dar unul de travaliu asiduu, de efort continuu, e un latifundiar, dar unul cu sapa mereu în mână (...) pentru a stârpi buruienile de pe ogorul românismului”. (Valentin Mândâcanu) „Vlad Pohilă este un remarcabil lingvist, dar și un strălucit publicist, care s-
SCRIITORUL VLAD POHILĂ ANIVERSEAZĂ APOTEOTIC ŞASE DECENII DE VIAŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 825 din 04 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346045_a_347374]
-
urmărea asigurarea continuității suzeranității asupra teritoriului dintre Carpați și Dunăre. Pentru aceasta, Cavalerii Ioaniți primeau întreaga Țară a Severinului (Terra Zeurini) cu munți și cu tot ce ținea de ea, precum și cnezatele lui Ioan și Farcaș, până la Olt, în afară de cnezatul voievodului Litovoi, care era lăsat românilor așa cum l-au stăpânit ei până atunci. Totodată li se dăruie toată Cumania, de la râul Olt și munții Transilvaniei, stabilindu-se pentru aceste ținuturi aceleași îndatoriri militaro-economice ca și pentru Țara Severinului. Era de asemenea
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
ușurință sentimentul de mulțumire și recunoștință manifestat de rege, conștient că pierderea Banatului de Severin, cu cetățile sale, în principal cu cea a Severinului, reprezenta o primejdie gravă pentru securitatea întregului regat. Se mai evidențiază, de asemenea, fapta magistrului Laurențiu, Voievod al Transilvaniei, care în 1260 salvase nu numai Banatul de Severin dar și regatul, respingând și după 126028atacurile bulgare. Acesta, și apoi din 1263 banul Porith (care cucerește chiar Plevna bulgară), prin acțiunile lor consolidează poziția politico-militară a cetății Severinului
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
29. Reconstituirea zonei de influență, din punct de vedere militar în primul rând, de către banul Laurențiu trebuie pusă în legătură nu numai cu un sprijin regal mai substanțial ci, credem mai ales într-un sprijin mai mare al cnejilor și voievozilor români din stânga și dreapta Oltului, precum și din Hațeg și Banat, sprijin militar obținut grație unei abilități politice a banului Laurențiu și probabil a unor concesii importante de ordin economic, politic și confesional acordate fruntașilor români din Banatul Severinului, dar și
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
sine stătător, prin reunirea ținuturilor românești din dreapta și stânga Oltului și poate și cele din sudul Transilvaniei (Țara Hațegului) nu puteau să nu influențeze evoluția politico-militară din Banatul de Severin, ale cărui largi responsabilități erau afectate. Este bine cunoscută încercarea voievodului Litovoi, din 1279, căzut în lupta pentru unirea formațiunilor politice de pe ambele maluri ale Oltului și luarea încaptivitate a fratelui său Bărbat de către magistrul Gheorghe. Deși eșuată, încercarea din 1279 demonstra voința fruntașilor români de a crea un stat independent
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
ce începe să se materializeze după 1290, când împrejurările politice externe favorabile, coroborate cu slăbirea regatuluiu maghiar au permis lui Tihomir, tatăl marelui Basarab să realizeze mult dorita unitate, incluzând în noul stat și Țara Severinului 31. De atunci marii voievozi și domni ai Țării Românești sunt și bani de Severin, calitate în care recunosc suzeranitatea regelui maghiar. Astfel, cu excepția unor scurte perioade (în 1324 este menționat banul de Macva - Paulus), în perioada 1291-1342, voievodul Țării Românești a deținut Banatul de
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
Țara Severinului 31. De atunci marii voievozi și domni ai Țării Românești sunt și bani de Severin, calitate în care recunosc suzeranitatea regelui maghiar. Astfel, cu excepția unor scurte perioade (în 1324 este menționat banul de Macva - Paulus), în perioada 1291-1342, voievodul Țării Românești a deținut Banatul de Severin, pentru care, la început a plătit tribut regelui, motiv pentru care el era recunoscut printre dregătorii regatului maghiar 32. Sigur această schimbare nu a fost simplă înlocuire de stăpânire asupra cetății Severinului și
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
în: „Vă somez, Domnule Doctor!”, „Arca frumoaselor vise de vânzare”, „O stafie tulbură speranța”. Am publicat și volume de piese de teatru în versuri, toate făcând parte din „Epopeea Română” ce cuprinde: „Florile Sarmisegetuzei”, în cinci acte și „Io, mare Voievod și Domn!”, în trei acte. La această epopee, care va cuprinde în final zece piese de teatru în versuri, mai lucrez încă. (...) (...) (speranțe de viitor n.a.) În primul rând să fiu sănătos. Apoi să obțin pentru Ligă, din partea Ministerul Culturii
SCOTOCIND PRIN LADA DE AMINTIRI CU AL.FLORIN ŢENE, PREŞEDINTELE LIGII SCRIITORILOR ROMÂNI, MEMBRU CORESPONDENT AL ACADEMIEI ROMÂNO-AMERICANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 824 din 03 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346042_a_347371]
-
pădure și din apă și din vadul pentru mori și din plai și de pretutindeni. Pentru că acest sat care este mai sus scris l-am cumpărat domnia mea când am fost ban în județul Mehedinți , încă din zilele lui Mihnea Voievod , de la Barbu din Drăgoani și de la Badea din Roșia și de la Radul fratele său, cu 24 000 de aspri gata. Și au văndut ei de a lor bună voie și cu știrea megieșilor din jurul locului. Iar apoi domnia mea, am
DR. MITE MĂNEANU, MARELE PAHARNICLUPU MEHEDINŢEANU – UN CONDOTIER ROMÂN LA ORIZONTUL ANILOR 1600 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346092_a_347421]
-
pe hârtie. Este unul dintre ambasadorii culturii și ai poporului român, care duce sufletul românesc și bruma de prestigiu a acestui neam daco-românesc, atât de încercat, în toată lumea. Dintre cărțile publicate amintim „Dezvoltarea arhitecturii în perioada de domnie a binecredinciosului voievod Ștefan cel Mare și Sfânt” - studiu istoric (Editura Carpathia Press, București, 2006), „Evadare din spațiul virtual” - poezii (Edtura Anamarol, București, 2009), și două volume de peste 300 de pagini fiecare „De vorbă cu stelele” - interviuri (Editura Anamarol, București 2010, 2011). I-
„SCRIPTA MANENT” O CARTE CA O PÂINE ROMÂNEASCĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346114_a_347443]
-
bune cu Polonia, ajugându-se chiar până la relații cu țările baltice, cu care au făcut schimburi comerciale, importând chiar tactică de război și influențe inclusiv în construcția de cetăți (vezi lucrarea mea „Dezvoltarea arhitecturii în perioada de de domnie a binecredinciosului voievod Ștefan cel Mare și Sfânt”, capitolul „Construcții de aparare”). Posibil că traficul s-a făcut în ambele sensuri și în acest caz un oarecare Vlah sau Blah a ajuns să se stabilească în acele locuri. Apoi schimbarea din Vlah sau
O PRIVIRE SINOPTICĂ ASUPRA ETNONIMULUI „BLACH” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346183_a_347512]
-
icoană că aceasta “reactualizeză miraculosul illud tempus, când Hristos, Fecioara și Apostolii trăiau printre oameni.“ În cultura românească motivul icoanei a pătruns o dată cu Umanismul românesc abia spre sfârșitul secolului XVI, odată cu primii cărturari, cunoscători ai limbilor greaca și latina, alături de voievozii români care au susținut ridicarea de adevărate monumente religioase în stil renascentist și sprijinirea primelor tipărituri. Astfel cronicarii scriu și amintesc în cronicile lor despre icoanele pictate în bisericile ctitorite de domnitori. Astfe în “Predoslovie “ , Grigore Ureche amintește de folosul
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356171_a_357500]
-
luat o amploare mai mare prin lucrările lui Dimitrie Cantemir și Ion Neculce. Dar nu trebuie uitat nici Ilia care a ilustrat cu icoane Cazania lui Varlaam. Despre icoane face vorbire și Ion Neculce în “Letopisețul Țării Moldovei dela Dabija Voievod până la domnia lui Ioan Mavrocordat “, dar și în “O samă de cuvinte “în care îl zugrăvește pe Ștefan cel Mare ca iubitor de sabie și icoană, iar ion neculce în “Letopisețul Țării Moldovei “, povestește evenimentele trăite dintre anii 1661-1743, continuând
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356171_a_357500]
-
în: Ediția nr. 410 din 14 februarie 2012 Toate Articolele Autorului ELOGIU Ț ĂCERII Părinților mei Te-ntâmpin, mult așteptată clipă, și fac pe raza-ți infinită întâiu-mi legământ: să mă înalt în floare, să încolțesc sămânță-necuvânt s-adorm, ca voievozii sub o moșie caldă, de psaltire - te lepăd infinită clipă, cu-n țipat veșnic de durere și fac eternă pace cu zeii dimpotrivă și chiar cu Belzebut - pe frunte, c-o privire, pe sfanțul tata Gheorghe îl sărut, pe maica
ELOGIU TĂCERII de ION MARZAC în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356266_a_357595]
-
cultural, poli-infracțional, în mizerabil, ș.a.m.d. ... De când îi știm, românii au fost mereu nemulțumiți și nerecunoscători. Întreaga istorie al acestui popor este dovada faptică, vizibilă, că mereu locuitorii acestor plaiuri mioritice voiau mai mult, indiferent de cine le era voievod, rege, șef de trib, șef de gintă, șef mason făcut la masa verde, șef de... mama dracului. Vlad Țepeș îi trăgea pe unii în țeapă și - pentru Dumnezeu ! - vă rog să mă credeți, cei trași în țeapă nu erau defel
SCRISOARE ADRESATĂ ROMÂNILOR INTELIGENŢI (DIN ŢARĂ ŞI DIASPORA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369041_a_370370]
-
erau înțepați de acest Dracula al istoriei și țipau către el: - Mai repede, mai repede Măria-Ta, căci mai stau și alții la rând ! Timpul este prețios pentru domnia-ta. După care mai vrem o dată ! După victoria de la Călugăreni, oștenii voievodului Mihai i-au reproșat acestuia că prea puțini ieniceri de-ai lui Sinan-pașa au încercat să-i nimicească în sângeroasa luptă, deși erau cam zece turcaleți pe cap de rumân nemulțumit, iar cinicul Sinan a scăpat cu fuga, pierzându-și
SCRISOARE ADRESATĂ ROMÂNILOR INTELIGENŢI (DIN ŢARĂ ŞI DIASPORA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369041_a_370370]
-
a dat nume lui Ioan Botezătorul și le-a descoperit magilor taina întrupării Mântuitorului. În spiritualitatea ortodoxă sunt cunoscuți un număr de șapte Arhangheli: Mihail, Gavril, Rafail, Uriil, Salatiil, Gudiil și Varahiil. Mihail, care se tâlcuiește "cine este Dumnezeu", fiind voievodul oștilor cerești, primul din ceata Sfinților Arhangheli, poartă sabie de foc și are rolul de a păzi legea lui Dumnezeu și de a birui puterea vrăjmașilor. Gavril, care înseamnă "omul lui Dumnezeu", este arhanghelul bunelor vestiri. El nu poartă sabie
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]