1,218 matches
-
și clienții săi). Observând recurența lui r după guturala g și consoana m, "surdinizată" de încadrarea între u și ă - ca pronunție specifică a lui e, putem reface, în liniile restrictive ale condiției personajului, un portret minimalist, exprimat prin exagerarea voită a trăsăturilor și gesturilor. Componenta non-umană a lui Grummer este explorată tot pe o dimensiune dinamică și sonoră, el are "o bășică cenușie de cauciuc [...] înșurupată la spate, puțin deasupra feselor, ceea ce îl face să sară prin magazin fără să
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
cu produse alterate sau contaminate cu microbi; - consum de alimente prea fierbinți sau prea reci (Înghețate); -masticație insuficientă a alimentelor dure sau greu digerabile (grăsimi prăjite); -consum exagerat de băuturi alcoolice, tutun, cafea, ceai negru; -condimentare excesivă; -Înghițire accidentală sau voită a unor substanțe toxice (sodă caustică, detergenți, acetonă, mercur, amoniac, barbiturice, acizi minerali (sulfuric, azotic); -consum excesiv de medicamente de sinteză chimică și droguri (aspirine, cortizon, corticosteroizi, sulfamide, salicilați, fenilbutazonă, antinevralgice etc). Simptomele gastritei acute sunt: -mucoasa gastrică se umflă, devine
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92301]
-
și alții, cohorta de critici și de mai tineri creatori, Îl urmăreau cu atenție și admirație nedisimulate. Dumitriu Însă nu și-a Înțeles bine puterea - noua putere ce venea tocmai din revolta lui, mai mult sau mai puțin mascată sau voită, contra sistemului; de fapt, contra stalinismului care-i murdărise debutul! - În substanță, nu a avut răbdare, deși timpul, timpul politic, avea să-i dea dreptate În doar câțiva ani: puterea politică urma, Începând cu ’64, să cedeze de la rigida intransigență
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
existențe când s-au comportat În afara „normelor”, a „bunului-simț”, a logicii necesităților curente” etc.? Mai mult: oare, amintindu-și, totuși, de aceste „vacanțe ale spiritului social” și de bun-simț, nu au simțit „adierea altei primăveri”, a Poeziei, a neînțelegerii”? „Neînțelegerea” voită, Încăpățânată, voioasă, eliberatoare? Într’ adevăr, „neînțelegerea” ca o formă a libertății, individuale, bineînțeles, a „desprinderii” de rigidele convenții, limbaje, necesități, o pregătire, În sfârșit, pentru acea postură ce se apropie de prostrația (aparentă!Ă a sfințeniei sau de veselia nemotivată
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cu spaimă că am pășit pe un teren alunecos, - un fel de voce care-a apărut de pe-o zi pe alta și care-mi comentează nu numai actele, dar și gândurile... E posibil? Petrașcu m-a privit cu o voită insistență, apoi a luat un ton grav, fals amabil, presărat de note sarcastice: - Vezi, Brebane, ce faci cu „vocea” asta!... S-au văzut și cazuri mai distinse care, luându-se după tot felul de voci, au sfârșit la simpaticul spital
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
siguranței statului. Conducătorii de întreprinderi private au fost atenționați, din nou, asupra activității subversive a subalternilor, fiind invitați la „o strânsă colaborare” cu autoritățile în vederea monitorizării funcționarilor și a semnalării unor acțiuni ostile. În cazul unor sincope de la aceste norme, voite sau nu, legea pentru apărarea ordinii în stat a prevăzut la art. 26, 27 și 30 pedepse variind între 1-5 ani închisoare și amenzi cuprinse între 10.000-500.000 lei. O schimbare importantă a survenit la 20 iunie 1938, când
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
sau cerșită de către persoane ca ființe solitare în fața Istoriei și a lui Dumnezeu, și "eternitatea colectivă, a neamului întreg", prin care întreaga comunitate de dragoste și destin a neamului pășește "peste și dincolo de istorie" (ibidem). Stabilind că "națiunile sunt realități voite etern de Dumnezeu" (p. 45), Stăniloae purcede mai departe la demonstrarea superiorității împletirii între națiune și ortodoxie (cazul românesc), întrucât "singură ortodoxia oferă sinteza și în această privință ca în toate marile probleme ale vieții" (pp. 45-46). Catolicismul păcătuiește pentru că
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
marii autori ai Antichității le făceau deja cunoscute. Spectacolul popoarelor recent descoperite aducea doar o confirmare a acestor mărturii. Toate acestea erau lucruri dacă nu deja văzute, cel puțin deja știute. Închiderea aceasta în sine, comportamentul acesta temător, cecitatea aceasta voită au fost răspunsul unei omeniri care se credea plină și deplină la revelarea bruscă a faptului că ea nu reprezenta decît jumătate din neamul omenesc. Fără îndoială, la Montaigne, venit puțin mai tîrziu, cunoștințele despre tradițiile amerindiene, extrase din povestirile
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
contra (în ascensiune) care, de fapt, caracteriza conduita generală (cu excepțiile de rigoare, și într-un sens, și-n celălalt), pentru încadrarea profitabilă între atitudinile contestatare. Cei de vârsta mea cunosc personajele, știu să citească printre rânduri, decelează eschivele, amneziile voite, salturile peste momente azi condamnabile, întru construirea unor biografii contrafăcute. E penibil. Mai cinstit ar fi să exclamăm "ăștia am fost" (sub vremi) și "ăștia suntem" (în libertate). Seneca spunea: "caracteristica vinovaților este neliniștea". D acă tot ne-am "dezinhibat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
atâtea decenii de la prima apariție, scriitorul a considerat necesar să intervină în nuanțarea formulelor de introducere a dialogurilor și în cenzurarea unei anumite abundențe pronuminale, deslușirile fiind limpede oferite de restul frazei. În paranteză fie spus, textul atestă monotonie stilistică voită și "parcimonie" într-ale lexicului, cititorul fiind astfel determinat să accepte receptarea poveștii la nivelul de exprimare al eroilor. De la bun început, scriitorul a insistat asupra menținerii ortografiei cu â și cu apostrof dorință de care, evident, a trebuit să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Ciurea încă mai trăia! Și vedea, urmărea chiar el însuși, neputincios tot ce se petrecea. Autoritățile comuniste nu-l băgau în seamă pe Ciurea sau îl catalogau "om suspect, burghez, fost prefect, liberal, potențial ostil lumii "noi". Apoi, în cadrul reorganizării voite și poruncite după 1970, se mai preconiza ca Muzeul Județean Suceava să selecteze și să transfere la Suceava, din fostul Muzeu Ciurea "tot ce era mai important, ca piese cu valoare istorică", iar la Fălticeni să se înființeze ceva cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
influent demnitar, de nu cumva chiar pe împăratulînsuși , meritându-și exilul în țară străină, căruia n-avea să-i supraviețuiască. Ovidiu al lui Mincu însă dă la iveală un adevăr deconcertant: el ar fi făcut să fie expulzat, în mod voit, provocând cu îndemânare reacțiile moraliștilor, deoarece era sătul și sastisit de nopțile zvânturate ale capitalei și de femeile lacome și venale, doritor să se regăsească pe sine însuși printre vicisitudini și singurătăți. Îl regăsim deci în exilul său de la Tomis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Exilul poate și să convertească un bon viveur rafinat și un virtuoz al elanului erotic la viața izolată de chiostru sau, să spunem, pe jumătate de diacon zelos, pe jumătate de democrat-creștin degasperian în retragere spirituală. Exilul - de data aceasta voit și degustat cu înghițituri mici - poate și să împingă un riguros intelectual român să întoarcă istoria pe partea cealaltă ca pe o mănușă, datorită unei doze bune de fantezie și iscusitului artificiu al romanului biografic (sau al biografiei romanțate, oricum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
în situațiile prevăzute la art. 27. Capitolul 8 Comunicații interzise Articolul 33 Sunt interzise următoarele categorii de comunicații prin stațiile CB: a) comunicații legate de orice activitate care contravine legilor; ... b) cuvinte și limbaje obscene, indecente sau profanatoare; ... c) interferarea voita a traficului altor stații; ... d) comunicații pe canale CB în care sunt în curs de desfășurare alte convorbiri, cu excepția situațiilor de urgență; ... e) publicitate sau solicitări de vânzări de bunuri sau de servicii; ... f) transmisia în direct sau reproducerea de
REGULAMENTUL din 4 iunie 1999 statiilor de radiocomunicatii din serviciul mobil terestru în banda de frecvente 26.960 - 27.410 kHz. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126034_a_127363]
-
rețele de detalii și notații (aparent dispersate), pentru a căror „detectare” - configurare trebuie făcut un efort analitic, așa de firesc și fluent este fiecare astfel de amănunt, „accent” etc., integrabile pe linii deja deschise, „montate” în textura Baltagului: dar „ascunderea”, voita „dispersare” nu numai fac să primeze o atmosferă, ci - tocmai ele - sporesc, de fapt, o specială putere de modelare, en douceur, a lecturii, într-un climat (al acesteia) apt să întrețină receptivitatea la nuanțe, la sugestii: pe căi, s-ar
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
de a transcende latura conjuncturală sau prozaică a existenței nu merg în direcția unei vieți intelectuale sofisticate, ci au în vedere atingerea seninătății și a echilibrului clasic.” 1 Este apreciată cu deosebire adecvarea: „intervențiile sale critice se disting printr-o voită aplicare la obiect, prin pătrunderea faptelor literare până la infrastructura lor intimă, printr-un refuz net dat speculațiilor de orice fel.”2 Și această frumoasă caracterizare finală: „El este un împătimit peregrin, plăcându-i să rătăcească în universul cărților ce-l
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
ca Într-un exercițiu yoga...”(capitolul Un drum de Împlinit, p.15). „Așa, răstignită pe necuprinsele zări, aeronava noastră pare un yogin În poziția florii de lotus, căutându-și meridianul istoriei, dincolo de Înălțimile pământului” (capitolul O ultimă privire, p.615). Voită sau nu, dar semnificativă, simetria de mai sus este doar unul dintre semnele unui spirit narativ elaborat dar, mai ales, ale modului În care autoarea Înțelege să călătorească, asimilându-se, adaptându-se, prin empatie, entuziasm și solidaritate, esența, geniul locului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
seama prea bine de ce ierarhia locală a cerut „rând strâns”. Este clar că este vorba de un pelerinaj calm, unde nu sunt probleme de ordine, de îmbulzeală sau altele asemenea. La prima vedere, cred că s-a dorit o încetinire voită a avansului în rând, o prelungire a timpului de așteptare. Coada trebuie să dureze mai mult, pentru ca pelerinii să simtă efectele oboselii datorate așteptării, să nu aibă sentimentul că totul a fost o excursie de plăcere și au „trecut” prea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sec : „Pădure de vânzare. La 1.000 de metri ! Tel : 072...”. Îmi atrage atenția o mică tăbliță indicatoare din curtea mănăstirii : „Spre mormântul Părintelui Arsenie și peștera Sf. Ioan”. Un fel de ordine inversă, o pregătire instinctuală a canonizării ? Sau voită ? Poarta mănăstirii este un excelent punct de observație. Am găsit un fel de loc mai retras, undeva pe prispa unei clădiri în construcție, nu departe de intrare (mică observație : aici, ca și în alte locuri din România, totul pare a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
simplificare a apropierii de divin, religiozitatea populară a accentuat, până la limite extreme, reprezentarea antropomorfică a sacrului (ca mică paranteză, am fost marcat de epitaful cu imaginea brodată a Sfântului Dimitrie cel Nou, adăugată relativ recent peste moaștele sfântului, o accentuare voită a reprezentării umane a acestuia, deci o contradicție față de atitudinea generală a bisericilor „oficiale”), le-a conferit acestor reprezentări calități psihologice și capacități de emotivitate specific umane. „Relicva, ca obiect, este sacră doar pentru cel care o consideră sacră ca
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
aplicării unei sancțiuni cu caracter administrativ ar fi discriminatorie în raport cu alte categorii de fapte penale. Obiectul excepțiilor de neconstituționalitate nu poate fi constituit însă de situatii sau aspecte juridice pe care legiuitorul, potrivit atribuțiilor sale, le-a omis în mod voit. În concluzie, în punctul de vedere al președintelui Camerei Deputaților se arată că neincluderea calomniei în categoria infracțiunilor pentru care legea prevede posibilitatea aplicării unei sancțiuni cu caracter administrativ este un atribut al legiuitorului, astfel încât normă constituțională nu a fost
DECIZIE nr. 22 din 11 februarie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 90 alin. 1 lit. a) din Codul penal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124064_a_125393]
-
remorcheze un autovehicul rămas în până dincolo de cea mai apropiată ieșire de pe autostradă ori să intre pe autostradă cu un autovehicul remorcat. ... Articolul 27 La intersecțiile cu marcaje, conducătorii de vehicule se vor încadra pe benzile corespunzătoare direcției de mers voite, cu cel puțin 50 m înainte de intersecție, având obligația de a respecta semnificațiile indicatoarelor și marcajelor pentru semnalizarea direcției de mers. La intersecțiile fără marcaje, conducătorii vehiculelor ocupă în mers, la o distanță de cel putin 50 m de intersecție
REGULAMENT nr. 328 din 29 aprilie 1966 *** Republicat pentru aplicarea Decretului nr. 328/1966 privind circulaţia pe drumurile publice şi pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor în acest sector*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124302_a_125631]
-
banda din stanga; ... c) cei care vor să meargă înainte, oricare dintre benzi. ... Dacă în intersecție circulă și tramvaie, iar spațiul dintre șină din dreapta și trotuar nu permite circulația pe două rânduri, toți conducătorii de vehicule, indiferent de direcția de mers voita, vor circula pe un singur rând, lăsând liber traseul tramvaiului. În cazul în care tramvaiul este oprit într-o stație neprevăzuta cu refugiu pentru pietoni, vehiculele vor fi oprite, în ordinea sosirii, în spatele acestuia, urmând să fie repuse în mișcare
REGULAMENT nr. 328 din 29 aprilie 1966 *** Republicat pentru aplicarea Decretului nr. 328/1966 privind circulaţia pe drumurile publice şi pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor în acest sector*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124302_a_125631]
-
puțin așa țin eu minte, nu se poate să nu fi fost. Știu că ne-au dus direct la vagoane, ne-am urcat În vagoane... Listele făcute, de data asta, În interior, de la noi, pentru că se Înscriau oamenii În mod voit, voluntar. Și eram băgați În vagoane. Principiul era 40 de oameni Într-un vagon. În unele erau ceva mai puțini, În majoritatea erau mai mulți. Și fiecare s-a așezat Într-un colț..., nu exista nici o posibilitate să te duci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
și m am uitat fix la el. La fel a procedat și cu ceilalți. Era o metodă psihologică, de înfricoșare ca să recunoști toate acuzațiile; sfidarea suferinței însă îi dezarma pe anchetatori. Am dedus din întrebări că sunt victima unei confuzii voite sau întâmplătoare. Ce-ați făcut pe Penteleu?, a întrebat ironic Cârciog în fața lui Curelea. N-am fost pe Penteleu niciodată. Cum n-ai fost, măi dobitocule? De ce încerci să negi? Avem toate declarațiile lui Pavel, Șeful vostru. Nu ești tu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]