9,140 matches
-
bine atunci când am probleme și sunt îngrijorat. 8. Atunci când mi-e greu să mă descurc singur, accept să fiu ajutat de cei din jur. 9. Se întâmplă să ajung în situații care mă copleșesc. 10. Îmi place să-mi manifest curiozitatea față de lucruri sau situații noi. 11. Cred că există o ieșire din aproape orice situație. 12. La nevoie nu ezit să folosesc anumite obiecte chiar și pentru alte scopuri decât cele în care sunt utilizate de obicei. 13. Sunt capabil
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
talent, geniu - mediocritate, oligrofenii ............................................... 89 Puterea deprinderilor și a obișnuințelor ................................................................... 91 Pasiunea - absolutizare a sentimentelor și a preocupărilor; patimile ...................... 92 Ecuația psihologică individuală. Subiectivitatea psihică ........................................... 97 Iubirea și ura ......................................................................................................... 108 Sentimentul sau umanizarea gîndirii, a existenței ........................................................... 112 Importanța motivației: interes, curiozitate - indiferență, pasivitate, blazare ..................... 117 Dimensiunea morală și estetică: Caracter, morală, virtute - viciu, imoralitate .............................................................. 119 Binele și răul; bunătatea - răutatea ........................................................................... 127 Arta de a trăi, de a reuși În viață ............................................................................... 136 Adevăr și minciună; conduita duplicitară. Sinceritate, onestitate - ipocrizie, viclenie ...... 146
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fii un bun milostiv. * „Numai un mediocru este Întotdeauna În mare formă.” (Somerset) Prin opoziție, Emil Cioran ne sugerează, În cunoscutu-i stil metaforic, cît de Îndoielnic, de nesigur În „sinele” său poate fi un suflet aflat sub presiunea unei curiozități maxime: - „Ce-ai pățit, dar spune, ce-ai pățit - Nimic, nimic, am făcut doar o săritură În afara soartei mele și nu mai știu acum Încotro să mă Îndrept, spre ce să alerg...” * „Cu cît inspiri o simpatie mai generală, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
În raport cu ei Înșiși, neacordînd eului lor nici o șansă de a-și ascunde unele defecte sau slăbiciuni sufletești. * „Lucrul cel mai bine ascuns este cel care se află la vedere.” (E.A. Poe) Pentru că tot ceea ce este ținut ascuns de către cineva, trezește curiozitatea altora. În general, curiozitatea omului este foarte greu de stăpînit: „Dacă vrei să ascunzi ceva, ascunde-l În ochii soarelui” (proverb arab). * „Succesul face morale unele nelegiuiri.” (P. Syrus) Explicația constă În faptul că „succesul” este creator nu numai de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
eului lor nici o șansă de a-și ascunde unele defecte sau slăbiciuni sufletești. * „Lucrul cel mai bine ascuns este cel care se află la vedere.” (E.A. Poe) Pentru că tot ceea ce este ținut ascuns de către cineva, trezește curiozitatea altora. În general, curiozitatea omului este foarte greu de stăpînit: „Dacă vrei să ascunzi ceva, ascunde-l În ochii soarelui” (proverb arab). * „Succesul face morale unele nelegiuiri.” (P. Syrus) Explicația constă În faptul că „succesul” este creator nu numai de iluzii, ci și de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Cine are mare sensibilitate, știe multe.” (Vauvenargues) Desigur, este vorba de a ști multe În probleme de suflet, deoarece „sensibilitatea” este principala condiție a capacității „empatice”. * „Tare aș vrea să aflu școala În care se Învață a simți.” (Denis Diderot) Curiozitatea marelui Învățat francez este legitimă, Întrucît cea mai importantă capacitate a psihicului uman ar trebui s-o reprezinte nu atît aceea de a esențializa și de a stiliza, cît aceea de a conștientiza tot mai mult importanța iubirii În viața
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
creația artistică, atunci cînd formula acest gînd, deoarece este de presupus că la artiști „melancolia” este mai mult o stare intelectuală, decît una strict afectivă - nu oricine Își poate sublima depresiile, transformîndu-le Într-un sentiment superior (estetic). Importanța motivației: interes, curiozitate - indiferență, pasivitate, blazare „În dorul de un lucru stă măsura prețuirii lui.” (B. Gracian) CÎnd, dimpotrivă, abuzăm de un lucru Îi scădem valoarea, de aceea ajungem la un moment dat să nu-l prețuim În măsura În care ar merita. La fel se
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
suspiciunea sau neîncrederea noastră exagerată În semeni?!...). * SÎnt numeroase moduri de compromitere a „virtuții”. Tudor Vianu ne prezintă cîteva, dintre cele mai frecvente: „Poți adopta atitudinile virtuții și pentru motive inferioare, de pildă cumpătarea din avariție, discreția din lipsă de curiozitate, castitatea din lipsa pasiunilor. Un om rece, mărginit și egoist poate semăna cu un om virtuos”. * „Orice viciu are Întotdeauna scuza sa.” (P. Syrus) „Viciul” Încearcă să-și justifice prezența prin faptul că oamenii practică, adesea virtutea În exces: „Viciile
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Încredere În ei Înșiși și care, văzînd rezultatele deosebite ale altora, se descurajează, abandonînd orice Încercare de a mai progresa. * „Considerația Începe la Paris de la cincizeci de mii de franci În sus.” (H. de Balzac) Nu ne putem Înfrîna, desigur, curiozitatea de a ne Întreba: În România de azi, Începînd cu ce sumă ai șansa să fii considerat un om de onoare? * „Funcția viciului este de a menține virtutea În limite chibzuite.” (S. Butler) Dacă, de exemplu, nu s-ar cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de pe urma lor.” (D.H. Lawrence) Fiind mult prea grăbiți În raport cu „viața” și mult prea lenți În raport cu noi Înșine, Îmbătrînim În „greșeală”. * „Caută la ce răspunde omul, dar uită-te mai ales la ce Întreabă.” (N. Iorga) Pentru că În Întrebări se vede curiozitatea omului și, mai ales, ceea ce ar vrea el să fie; răspunsul poate fi unul de conveniență, sau contrafăcut. * „A te supune naturii Înseamnă a domina.” (N. Iorga) Un proces similar se produce și În relațiile dintre oameni: cel caracterizat de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
sinelui” trebuie să fie atît unul de ordin intelectual, cît și moral: „Tot interesul rațiunii mele e cuprins În următoarele trei Întrebări: Ce pot ști? Ce trebuie să fac? Ce-mi este Îngăduit să sper?” (idem). Acestor trei forme de curiozitate li s-ar putea opune următoarele trei forme de ignoranță: „A nu ști ceea ce ar trebui să știi; a ști rău ce știi; a ști ceea ce n-ar trebui să știi” (La Rochefoucault). * „Dorul este un organ de cunoaștere a
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
lucru: regele a fost un copil sănătos, robust, voinic, care impresiona prin demnitate, grație și noblețe. De mic a manifestat aceeași trăsătură morală care l-a însoțit pe întreaga durată a vieții sale: o formă de interiorizare și totodată o curiozitate neobosită. Pentru rege, lumea exterioara a fost mereu asemeni unei jucării interesante, pe care trebuie să o studieze din toate unghiurile și din toate punctele de vedere. În același timp, orice formă de indiscreție vizavi de persoana sa, orice întrebare
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
să fie regăsite de către autor fiind cele care descriau moartea lui Ludovic al XIII-lea. Du Bois nu renunță și scrie un al doilea exemplar precizând în paragraful de introducere:„... am dorit, cu ajutorul lui Dumnezeu și pentru ami continua micile curiozități, să relatez, [ ceea ce-i] va plăcea lui Dumnezeu să las după mine, ceea ce merită să fie consemnat despre ceea ce fac [și despre] ceea ce văd, din preajma Maiestății Sale, aici sau din alta parte “. La momentul redactării memoriilor celor doi valeți, regele
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
10 martie 1661, Ludovic a solicitat reunirea tuturor miniștrilor: de la cancelarul Pierre Séguier la Michel LeTellier - secretarul de stat însărcinat cu problemele războiului, la Hugues de Lionne, ministrul afacerilor externe și până la Nicholas Fouquet, ministrul finanțelor. Cu toții așteptau plini de curiozitate să afle pe cine îl va desemna Ludovic să fie următorul prim ministru. Însă cea ce a urmat nu putea fi anticipat nici măcar de cel mai experimentat politician. Ludovic a început discursul său:„Domnule Consilier, v-am chemat, împreună cu secretarii
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
generalii sau chiar confesorul său. Ludovic răspundea întotdeauna că nu își amintea cu precizie ce fapte ar fi stat împotriva alegerii acelei persoane în anturajul curții, însă s-ar simți mult mai bine daca ar opta pentru altcineva. Datorită acestei curiozități neostenite a Regelui, poziția locotenenților de poliție s a consolidat tot mai mult pe parcursul domniei sale. Nimeni nu ar fi îndrăznit să-i jignească sau să-i trateze cu lipsă de respect, nici măcar prinții de sânge. Pe lângă faptul că ei erau
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
inferioare și din punct de vedere intelectual, prin urmare supunerea în fața bărbatului era o necesitate. Drept argument au adus din nou Geneza, unde bărbatul a dat nume tuturor viețuitoarele. În plus, căderea în păcat s-a datorat tot credulității și curiozității Evei, care, ascultând de sfaturile șarpelui, a mușcat din mărul cunoașterii. Prin urmare, exilați pe pământ, Adam preia prerogativele Divinității, devenind stăpânul femeii, care, pedepsită, trebuie să îl asculte și să i se supună. Din acest motiv nu trebuie să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mănăstire micuță, necunoscută, de la Moret, unde nu era nimic care ar putea să o distreze. Doamna de Maintenon mergea adesea acolo, și uneori venea și Monseigneur însoțit de copii. Răposata Regină obișnuia să meargă și ea. Acest lucru a stârnit curiozitatea și a dat naștere la multe comentarii. Se pare că în această mănăstire era o femeie de culoare, o maură, care a fost adusă acolo de mică, chiar de către Bontems, valetul Regelui. A primit cea mai atentă îngrijire, dar niciodată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
traducerea mea). De aceea, el nu Înțelege limbajul lui Moromete care, din când În când, pășește În afara acestei lumi, se distanțează de ea pentru a și-o apropia prin cunoașterea, prin Înțelegerea ei. Este o lume a “flecărelii” și a curiozității. Moromete Își ia câte un “răgaz odihnitor” În această lume pentru a o cunoaște “În aspectul ei” <ref id=”45”> Heidegger 2006, p. 234 referință </ref> (sublinierea autorului). Bălosu nu poate Înțelege limbajul flecărelii; el nu vede lumea din jurul său
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
ați avut atingere cu ucigașii, desfrânații, hoții, martorii mincinoși și cei asemenea lor, să știți că omul poate greși în multe alte privințe. Atunci când privește cu jind la ceea ce nu se cade să privească, păcătuiește! Cine ar putea să împiedice curiozitatea ochiului? Și chiar dacă ochii poți să-i închizi îndată, urechea n-o poți astupa întotdeauna și pot pătrunde în ea, fără să vrei, vorbe spurcate, rușinoase, ademenitoare, bârfitoare, hulitoare. Oare dacă auzi vorbele unui pederast, nu păcătuiești cu auzul, chiar
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
au ce căuta niciodată la sfârșit de rând, după cum un rând nu poate Începe cu ghilimele finale. I. Funeriu, care a consacrat ghilimelelor un Întreg capitol În lucrarea sa Principii și norme de tehnoredactare computerizată, afirmă: Cine urmărește problema, din curiozitate sau din interes profesional, observă imediat realitatea că, de când au apărut programele computerizate, aproape fiecare publicație folosește ghilimelele sale. Ba mai mult, dacă revistele, ziarele sau editurile au angajați mai mulți operatori pe computer, se Întâmplă ca, În interiorul aceleiași publicații
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
Pot face gesturi pripite și pot adresa cuvinte nepotrivite, pe care le-ar putea regreta în momentul următor. c. Blazații. Sunt oamenii pe care nu-i interesează nimic, pe care nu-i entuziasmează nimic. Ei și-au pierdut pasiunea, interesul, curiozitatea. Nu-i mai surprinde nimic. Totul li se pare lipsit de sens, caraghios, inutil, stupid. Drept urmare, râncezesc. Fac adesea aluzii ironice, chiar sarcastice. Se menajează, lăsându-i întotdeauna pe alții să facă mai mult decât ei. Fac, în multe situații
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
fie admirați de cei din anturaj ("perfizii prietenoși"). Față de acești oameni sunt nerecomandabile: • retragerea, a atitudine defensivă; • sentimentul de jenă, de revoltă sau de umilință, care ne face să intrăm în defensivă. În același timp, este recomandabil: • să arătăm o curiozitate amuzantă; • să fim asertivi, să punem întrebări directe, centrate pe detalii; • să încercăm să ne dăm seama dacă aluziile acestora sunt tachinări prietenoase, inofensive sau remarce răutăcioase, menite să ne pună într-o lumină proastă; • să pregătim o relație firescă
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Filliozat (2006a, p. 81). În același timp, teama este una dintre cele mai neplăcute emoții. Ea este "un prieten și în același timp un dușman, pentru că ea conține în învelișul ei de nefericire și blocaj opusele care ne pot transforma: curiozitatea și curajul" (Wilks, 2003, p. 159). Este recomandabil ca o frică să nu fie mascată sau respinsă, ci respectată, ascultată, receptată. Un om curajos și curios nu este acela care nu simte frica, ci acela care "o trăiește, o recunoaște
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Y sunt în concordanță cu presupozițiile culturii A, promovând valorile responsabilității și ale respectului față de ființa umană. 2 Pentru mai multe și mai nuanțate detalii, pentru acolo unde locul a fost mai generos cu noi, recomandăm cu îngăduința și spre curiozitatea cititorului cartea noastră În căutarea educației autentice, Editura Polirom, Iași, 2002. Desigur, avem conștiința crizei de timp în care se află cel preocupat cu dezvăluirea ființei umane. 3 Eul, scrie B. Cyrulnik (2012), "nu există decât în raport cu un altul" (p.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
din această cauză anturajul o percepe ca fiind egoistă... a) Tranzitele lui Uranus la Soare Conjuncție Dispoziție: Individul se simte purtătorul unor noi posibilități, descoperă În el o originalitate care nu e nimic altceva decât propria-i unicitate. Debordează de curiozitate, simte neîncetat nevoia să-și exprime forța și creativitatea. Asta Îl face adesea mai puțin disponibil pentru cei din jur, iar obligațiile cotidiene Îl plictisesc cumplit: vrea să fie liber. Evenimente: Dacă există un talent real, dacă dinamismul creator inerent
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]