11,589 matches
-
stratul granitic al clasicității scriitorului. Naturalismul descriptiv, individul trăitor nedeslipit de natură, eposul istoric, arhaitate și viață primogenă, toate aceste aspecte de conformație literară există în adevăr și informează geniul lui M. Sadoveanu, dar ele stau pe o latență a geniului său, care latență se află în comunicare cu tiparele neschimbătoare ale lumii." Adresânduse unui posibil cititor al operei sadoveniene, Streinu scrie aceste patetice fraze, pătrunse de o caldă vibrație poematică și de o nostalgie fără leac: Te vei simți ieșit
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
vei rătăci în vânturile de demult și pe câmpurile care înverzeau și păleau sub patriarhat, într-o natură sălbatică și ocrotitoare, te vei uimi în sfârșit de puterea unui scriitor care de tânăr a fost mare scriitor, încercând regretul pentru geniul lui că i-a fost dat să se exprime într-o limbă fără circulație europeană, mărginitoare, dacă nu vei observa din timp că aceeași limbă îl mărginește în destinul de scriitor, îl și înalță până unde oamenii de alt grai
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
o limbă fără circulație europeană, mărginitoare, dacă nu vei observa din timp că aceeași limbă îl mărginește în destinul de scriitor, îl și înalță până unde oamenii de alt grai nu vor putea ști niciodată, limba aceasta constituindu-se poate geniul." Nicăieri în seria celor cinci volume ale ediției Pagini de critică literară, Vladimir Streinu nu comentează "bucată cu bucată", concret și nemijlocit scrierile polivalentului Camil Petrescu. Criticul scrie în schimb frumoase pagini de considerații generale asupra operei de ansamblu a
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
dar autentici." Concluzia lui Pompiliu Constantinescu închide în ea excepționala intuiție a vocației critice a autorului Ritmului imanent, care prin judecățile asupra lui Arghezi s-a alăturat echipei profesioniștilor, arătând "înaintea criticei de profesie, substanțele din care s-a alimentat" geniul verbal "arghezian" . Într-un articol publicat în " în revista "Familia" (s. III, an VII, nr."-", martieaprilie "Ă - Vladimir Streinu: Pagini de critică literară, Octav Șuluțiu sintetizează încă din prima fază a articolului calitățile dominante ale personalității criticului: "O inteligență critică
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
a Eternului la Efemer și a Efemerului la Eden, o învăluie muzical în dulcele aesthesis al baștinii sale carpatodunărene." Arghezi este egalul marilor poeți ai secolului și în viitorul îndepărtat al limbii și literaturii române nimeni "nu va mai deosebi geniul poetului de geniul poporului nostru, care s-a exprimat prin el." Solidar, în dubla sa ipostază de creator și critic, cu marea poezie românească și universală, Vladimir Streinu exprimă cazul fericit de automodelare statornică din unghiul exegezei, primenindu-și constant
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Efemer și a Efemerului la Eden, o învăluie muzical în dulcele aesthesis al baștinii sale carpatodunărene." Arghezi este egalul marilor poeți ai secolului și în viitorul îndepărtat al limbii și literaturii române nimeni "nu va mai deosebi geniul poetului de geniul poporului nostru, care s-a exprimat prin el." Solidar, în dubla sa ipostază de creator și critic, cu marea poezie românească și universală, Vladimir Streinu exprimă cazul fericit de automodelare statornică din unghiul exegezei, primenindu-și constant impresiile, împrospătându-și
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
defini ca transcendere a timpului și a istoriei prin parcurgerea și actualizarea completă a posibilităților lor. Pe aceasta, Blumenberg o numește chiar temporală, pentru că ea apare ca funcție de timp, reprezintă capetele timpului : origine și eschaton. Transcendența temporală ar fi proprie geniului religios iudaic, pentru care Dumnezeu lucrează dinamic, prin istorie și în istorie, pentru ca, în cele din urmă, să aducă istoria la împlinire în cetatea lui cerească. în schimb, gîndirea greacă antică, pentru care cosmosul este co etern cu principiul său
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
astăzi parțial îndreptățite. Dacă Bisericile est-europene și au făcut de acum un loc recunoscut în istoria modernă, în schimb modernitatea nu și-a făcut încă un loc semnificativ în gîndirea ortodoxă. Vorbind despre tipologia spirituală a ramurilor creștine, fiecare cu geniul, dar și cu limitările ei, André Scrima menționează neîncrederea în istorie a ortodoxiei, teama ei că ar putea fi distrasă dacă acordă atenție creatoare istoriei de la contemplarea extatică a Originii, spre care conduc mistica și liturgica Răsăritului. Dar această orientare
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
peisajul cosmic și peisajul sferei cerești decît după ce a suportat interior o răsucire a perspectivei, după ce a trecut de la capacitățile umane la cele trans-umanate de cunoaștere. întîlnirea ochilor Deși experiența relatată de Dante e tot atît de aparte ca și geniul lui, el nu face totuși decît să dea expresie excepțională unei concepții tradiționale comune. Coprezența celor două perspective nu este, în fond, refuzată experienței curente. Dacă, într-o biserică răsăriteană oarecare, te așezi în centrul naosului și ridici ochii, realizezi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
el fusese suspectat că ar fi contribuit la politica externă, dar răspunderea a fost deplasată către ceilalți membri ai guvernului CABAL), iar locul lui a fost luat de Thomas Osborne, lord Latimer și viitor lord Danby, care era "un autentic geniu politic care înțelegea la fel de bine munca de convingere, organizarea, mituirea și finanțele guvernului"91. Cu toate acestea, noile cereri financiare ale lui Carol al II-lea au rămas fără efect, el fiind silit să încheie o pace cu Olanda și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
compoziții poetice. Bunicii au sărit de fiecare dată în ajutorul familiei, mai ales când era vorba de nepoata. S-ar putea ca în viitor relația dintre mamă și fiica să se deterioreze pentru că mama a convins-o că este un geniu, iar realitatea poate dovedi că este și un copil inadaptat. Acest lucru îi va crea cu siguranță serioase complexe și pentru aceasta se poate s-o găsească vinovată pe propria mama.
Caleidoscop by Carmen Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93238]
-
ale operei cu spiritul culturilor fondatoare, ne referim în mod expres la spațiul indian, fusese deja validat printr-o meritorie teză de doctorat elaborată de Amita Bhose (vezi Eminescu și India, Ed. Junimea, 1978). Ca și alți creatori cu însemnele geniului, autorul Luceafărului se recunoștea, prin scrierile sale, în Grundul dintîi, în palimpsestul placentar al fondului arhaic și mito-poetic, în acea "Lume ce gîndea în basme și vorbea în poezii", cum rostește într-unul din versuri. Rădăcinile spiritului eminescian plecau din
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
invocate în discursul poetic dezvăluie în fond o anagramă a spiritului: piramidă, idolatru, mag, faraon, gintă ș.a., țesătura fiind una a scepticismului consanguin cunoscutelor motive vanitas vanitatum și carpe diem. Și cum drumul lui Eminescu prin alte culturi e calea geniului spre sine, vedem în itinerariul de aici o regresie spre origini, acolo unde se petrece adevărata regăsire de sine, iar lectura simbolică a unei atare construcții ne poate revela viziunea poetică în ipostaza ei de analogon al gîndirii fondatoare. Un
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
cum zice chiar Vulcănescu) sau infatuarea tinerei generații, iar stilul unor atare incriminări era, de pildă, precum cel al unei note din Viața Românească (oct. 1934), semnată P. Nicanor & co. (sub care se ascundeau Topîrceanu sau Ibrăileanu) și intitulată Ultimele genii ale filosofiei românești (erau bagatelizați Stelian Mateescu, M. Eliade, M. Vulcănescu, Petru Manoliu, C. Noica și E. M. Cioran). Infatuarea se purta, era o modă în acea vreme: I. Pelz răspundea la telefon cu "Aici Balzac!", Camil Petrescu își imagina că
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
românești (erau bagatelizați Stelian Mateescu, M. Eliade, M. Vulcănescu, Petru Manoliu, C. Noica și E. M. Cioran). Infatuarea se purta, era o modă în acea vreme: I. Pelz răspundea la telefon cu "Aici Balzac!", Camil Petrescu își imagina că este un geniu planetar, chiar Mircea Eliade, orgolios, credea că, de la Goethe încoace, nimeni în afară de el n-ar mai fi avut o minte atît de ordonată. De altminteri, să recunoaștem, un fel de aer de elită a elitelor înconjura pe unii din membri
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
De aici o anumită îndoială exprimată de Noica în fața acelui sentiment al mediocrității, o stare care, e drept, poate stăpîni omul pînă la paralizia ființei sale, cum tot așa de steril pare a fi și un alt sentiment, cel al geniului neînțeles. În fond, Noica încerca să se distanțeze (cu oarecare patos, cum ar spune Nietzsche) și detașeze de prejudecățile banale, cele care deformează și destramă ființa umană, acele sentințe ce segmentează, ilegitim, întregul în părți izolate, așa cum, aparent, se întîmplă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de la început. [...] Din propria sa voință, el s-a pus în slujba ruinei. Istoria, izvorîtă din timp și din mișcare, e condamnată la autodistrugere". Dar un rău la care contribuie numaidecît și omul, asemenea ucenicului vrăjitor: Omul va pierii prin geniul său. Orice forță pe care o declanșează îi dăunează. E un animal care a trădat: istoria e pedeapsa lui. Chiar și binele e un rău"142. Privind dinspre locul de unde nu era prea impresionat de "frumoșii ochi melancolici ai bavarezelor
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
determinant"81. Apoi, cel care a beneficiat de cult a fost Gheorghiu-Dej. Dar în cazul lui Ceaușescu, cultul a fost bazat inițial pe o simpatie populară certă. Astfel, treptat, proporțiile cultului au devenit grotești. ""Mare timonier" (ca Mao în China), "geniul Carpaților", "Dunărea gândirii", "genial conducător" (ca Stalin), "fiul cel mai iubit al poporului", sau "fiu providențial al României și al lumii" nu sunt decât câteva dintre expresiile cu care îi plăcea să fie flatat - și trebuie spus că cei care
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
verificabilă, acceptarea ei se face printr-un soi de apel la autoritate. Pentru a ilustra mai bine distanțarea față de concepția obișnuită de demonstrație pe care o implică teorema celor patru culori, Tymoczko introduce parabola matematicianului marțian Simon. Acesta este un geniu matematic a cărei capacitate de a rezolva probleme matematice i-a dus un prestigiu incredibil în ochii matematicienilor marțieni. El a ajuns chiar la demonstrații pe care ceilalți matematicieni de pe Marte nu le-au putut verifica, dar pe care aceștia
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
singură țară”. (II) Desăvârșirea unității naționale, În acest spirit, realizarea idealului național Însemna, cert, izbânda unui vis milenar. „Astăzi se realizează acea Dacie la care au visat Înaintașii noștri”, scria În 28 noiembrie 1918 ziarul Opinia. Acea Dacie clădită pe geniul lui Burebista și Înnobilată de jertfa regelui Decebal, renovată prin opera Împăratului Traian, era În ultimă instanță regatul Daciei, patria unitară a unui popor În măsură a se regăsi Între hotarele sale străvechi, În vatra obârșiei sale. Dar, ceea ce ne
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
Nu e vorba numai să fim toți sub aceeași organizare politică: ci e vorba să arătăm lumii ce poate produce poporul român, lucrând cu puteri unite, pe acest pământ atât de darnic hărăzit de natură. E vorba să se afirme geniul poporului român cu nota sa specifică, În mișcarea culturală a omenirii” - arăta În final ilustrul dascăl, definind rolul său, În fond, misiunea culturală a acestui popor. În același spirit se afirma la Iași conștiința acestei misiuni culturale, În termeni absolut
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
noua orientare a culturii noastre În această direcție. Un factor În fond decisiv prin el Însuși, prin latențele sau implicațiile sale, suportul „noii spiritualități”, proprii acestei noi generații, conștiința unei misiuni culturale ce-i aparține. Această misiune ține de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
prin el Însuși, prin latențele sau implicațiile sale, suportul „noii spiritualități”, proprii acestei noi generații, conștiința unei misiuni culturale ce-i aparține. Această misiune ține de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
de spiritualitatea geniului latin Însuși, dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea Eliade arăta: Misiunea geniului latin a fost totdeauna acea voință de a transforma În cultură experiențele cele mai diverse, contradicțiile cele mai neașteptate. Comparată
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
dacă - din cauze pe care Mircea Eliade le explică istoric - geniul latin se caracterizează prin prețuirea valorilor spirituale, cu un cuvânt, prin cultură. Căci, În adevăr, definind coordonatele fundamentale ale spiritualității latine, care ar caracteriza geniul latin În comparație cu geniul nordic, slav, oriental etc. - Într-un eseu publicat În 1934 -, Mircea Eliade arăta: Misiunea geniului latin a fost totdeauna acea voință de a transforma În cultură experiențele cele mai diverse, contradicțiile cele mai neașteptate. Comparată cu alte structuri spirituale europene
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]