90,136 matches
-
infecteze una din spioane cu serul ei de mutație, rezultând-o pe Clover că o fată-pisică. Helga le-a dezvăluit fetelor că folosește un ser să transforme oamenii în animale pentru a le lua blană, pentru a o folosi pentru creațiile sale. În final, Helga este victima propriulzui ser de mutare și s-a transformat într-o Himera masivă. În "Dezastru în lumea modei", Helga apare din nou cu o schemă de a folosi hainele Modei mistice, care după ce sunt purtate
Lista personajelor din Spioanele () [Corola-website/Science/306355_a_307684]
-
să urmeze studii teologice. Între anii 1994-1998 urmează cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă a Universității din București, absolvindu-le ca șef de promoție, cu media generală de licență 10, tema lucrării de diplomă fiind ""Transcendența și imanența lui Dumnezeu față de creație"". Își perfecționează pregătirea teologică urmând între anii 1998-1999 studii aprofundate de Master în specializarea Doctrină și Cultură din cadrul aceleiași facultăți, susținând la absolvire teza de disertație cu tema: "Cosmos și știință. Evaluare teologică." În perioada 1999-2002, este Doctorand la disciplina
Adrian Lemeni () [Corola-website/Science/306369_a_307698]
-
Cosmos și știință. Evaluare teologică." În perioada 1999-2002, este Doctorand la disciplina de Teologie dogmatică din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă din București, sub conducerea științifică a Pr. Prof. Acad. Dr. Dumitru Popescu, cu tema tezei de doctorat: ""Sensul eshatologic al creației"" susținută în iulie 2002. Urmează apoi un stagiu de cercetare și documentare la Institutul Ecumenic de la Bossey al Consiliului Mondial al Bisericilor de la Geneva (iunie-septembrie 2003) și studii postdoctorale la Institutul Catolic din Paris (2003-2004), realizând unui proiect de cercetare
Adrian Lemeni () [Corola-website/Science/306369_a_307698]
-
la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din București și predă disciplinele de Teologie dogmatică și Teologie fundamentală. Adrian Lemeni a participat la 9 simpozioane din țară și străinătate și la două granturi internaționale. Este autorul cărții ""Sensul eshatologic al creației"" (Ed. ASAB, București, 2004) și coautor la cartea ""Teologie și știință"", coordonată de pr. prof. dr. Dumitru Popescu, (Ed. Eonul dogmatic: XXI, 2001). A semnat zeci de studii și articole în diverse reviste și ziare teologice, dintre care menționăm: ""Microcosmos
Adrian Lemeni () [Corola-website/Science/306369_a_307698]
-
I.G.P.R. spune că în prezent se face aceeași dezinformare din perioada interbelică, Mișcarea Legionara fiind apreciată după evenimentele ultimilor ani ai acestei perioade. Potrivit istoricului liberal Neagu Djuvara, "este o greșeală să se credă că Mișcarea Legionara a fost o creație a fascismului". De asemenea, este menționat cu insistență antisemitismul legionarilor, dar "până la venirea la putere în 1940, ei nu omorâseră nici un evreu". În septembrie 1940, cănd Mișcarea Legionara a ajuns la guvernare, s-au făcut epurări ale evreilor din instituțiile
Prigonirea evreilor în Statul Național-Legionar () [Corola-website/Science/306395_a_307724]
-
în momentul de față se confruntă cu efectele devastatoare provocate de un cutremur în Gotham. Ca și concluzie, "Țara nimănui" este anulată prin înlocuirea lui ONeil, editorul, de către Bob Schreck. Un alt scriitor care s-a făcut remarcat pe baza creațiilor sale cu Batman a fost Jeph Loeb. Împreună cu îndelungatul colaborator Tim Sale, au creat două miniserii ("The Long Halloween" și "Dark Victory") unde Batman se întâlnește în circumstanțe total diferite cu majoritatea pungașilor cu care are de-a face (mai
Batman () [Corola-website/Science/306360_a_307689]
-
lui Olaf și Cercul Lumii redactate în anii 1220 menționează Blokumannaland-țară românilor, fiind situată în peninsula Balcanică. În Saga lui Egil și Asmund compusă în secolul XIV menționează o țară a românilor în vecinătatea Rusiei, în spațiul est-carpatic. În Cartea Creației și istoriei redactată în anul 966, un autor arab menționează "valadj"-vlahii sau românii. Cronicarul bizantin Niketas Choniates relatează că împăratul Andronic I Comnen, aflat în perioada de detenție, a evadat din închisoare și s-a refugiat în Rusia în
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
baterie. Cântă la tobe în formația liceului, Copiii Florilor, fondată chiar de el și cu care debutează în februarie 1971. Din acea perioadă Vali își dezvoltă un profund simț al ritmurilor muzicale, care își va pune amprenta mai târziu în creația sa. De asemenea, în timpul activității cu Copiii Florilor, descoperă chitara și începe să își dezvolte metode pentru acest instrument, nelipsit în toate aparițiile sale scenice. Atras de limbile străine, începe să corespondeze cu tineri din Anglia și Franța. Aceștia îi
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
Vino, Doamne, să vezi ce-a mai rămas din oameni!”". Acest strigăt de furie și de durere al unui tânăr căruia i se cerea să nu mai fie el însuși va deveni refrenul uneia dintre cele mai cunoscute și importante creații ale sale, „Nopți”. Ulterior, și-a mustrat profesorii că au fost nedrepți cu el. În anul 1972 se mută la București ca student la Universitate în cadrul Facultății de Psihologie, pe care o va absolvi, devenind licențiat în psihologie. Din cei
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
difuzate la Radio în acea perioadă: „Cu iubirea de moșie” și „Cântec de oameni”. Colaborează cu muzicianul Dan Andrei Aldea la ambele piese, care aduc un sound nou în folkul anilor ’70. Apare melodia „Amintire cu haiduci”, cea mai cunoscută creație a sa alături de „Nopți”. Această melodie este editată pe o culegere folk apărută în anul 1978 la Electrecord, unde Vali Sterian mai apare cu încă o piesă, „Eroilor noștri”, compusă cu câțiva ani înainte. Reprezentând una dintre cele mai populare
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
Shakespeare și Adrian Păunescu. Materialul a fost înregistrat în studiourile „Tomis” ale Electrecord-ului, cu aportul regretatului Theodor Negrescu, maestru de sunet. "Antirăzboinică" și "Veac XX" sunt două albume de folk-rock pur, printre foarte puținele din România, în condițiile în care creațiile celorlalți muzicieni de folk se îndreaptă fie spre jazz (Alexandru Andrieș), fie spre simfonic-progresiv (Nicu Alifantis) sau spre șlagăr (Vasile Șeicaru). De altfel, aceste două materiale discografice, devenite repere ale genului, reprezintă consacrarea definitivă a lui Vali Sterian pe scena
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
formula Companiei de Sunet se schimbă de mai multe ori în următorii ani. În 1984 Vali Sterian compune „Axioma copiilor” (pe versurile poetului George Țărnea), piesă ce devine cunoscută în epocă și care, prin balansul reggae abordat, se diferențiază de creațiile anterioare. În același an Vali înregistrează această piesă alături de Florin Porumb (chitară), Mihai Teleagă (bas) și Iulian Constantinescu (percuție). Florin Porumb îi lasă locul chitaristului Gabriel Nacu, care la rândul său este înlocuit de Adrian Ilie, membru marcant al formației
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
Vali Sterian (voce, chitară), Adrian Ilie (chitară), Mihai Teleagă (bas), Doru Istudor (tobe), Liviu Mihalcea (clape). De asemenea, 1985 este anul în care sunt compuse piesele „Zori de zi”, „Fericire” și „Speranțe vii”, ultima aparținând lui Adrian Ilie. Aceste trei creații rock sunt înregistrate în studioul muzical TVR în martie-aprilie 1986, în componența: Vali Sterian (voce, chitară), Adrian Ilie (chitară solo), Jerry Schwartz (bas) și Doru Istudor (baterie). Sterian se orientează mai mult către activitatea concertistică. Astfel, urmează o perioadă plină
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
sunetele acustice și la muzica folk din primii ani de activitate. Albumul conține piese de mare sensibilitate artistică, unele devenind hituri: „Anotimpuri”, „Pariu pe o lacrimă”, „Rugă”, „Viață duplicitară”. Piesa care dă numele albumului devine una dintre cele mai cunoscute creații semnate Vali Sterian și a fost preluată de-a lungul timpului de alți artiști români precum Paula Seling, Victor Socaciu, grupul Cantos sau Cristian Pațurcă. Versurile acestei piese aparțin seniorului Corneliu Coposu și au fost scrise în închisoare, în perioada
Valeriu Sterian () [Corola-website/Science/306424_a_307753]
-
opt-nouă ore pe zi. Nuvela a fost finalizată și transcrisă la 5 iulie, fiind citită în aceeași seară cu încântare de Christinel Eliade. „Emoția și entuziasmul ei mi-au confirmat certitudinea că „La Țigănci” marchează începutul unei noi faze a creației mele literare”, nota scriitorul în memoriile sale. Nuvela a fost publicată pentru prima dată în anul 1963 în volumul "Nuvele", tipărit de Cercul de Studii «Destin» din Madrid (condus de George Uscătescu, profesor de filozofie la Universitatea Complutense din Madrid
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
produc halucinații și confuzii. Criticul literar Angelo Mitchievici a împărțit personajele lui Mircea Eliade în trei tipuri, în funcție de nivelul de cunoaștere sau de inițiere la care au acces: Eseistul și istoricul religiilor Ioan Petru Culianu considera că începuturile perioadei de creație din exil al lui Mircea Eliade sunt marcate de o trecere de la revelarea sacrului de către un specialist inițiat (precum Andronic, dr. Zerlendi sau Swami Shivananda din nuvelele fantastice scrise înainte de război) la trăirea unui miracol irecognoscibil de către un personaj inocent
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
Zaharii Stoianov, Sofia, 2002; traducere de Ognean Stamboliev), portugheză („Nas ciganas”, în vol. "Nas ciganas. Novelas Completas", Edições Cavalo de Ferro, Lisabona, 2004; traducere de Anca Ferro) și altele. Nuvela „La țigănci” a constituit o sursă de inspirație pentru alte creații artistice. Ea a fost adaptată în mai multe spectacole de teatru. Primul spectacol a fost realizat în anul 1993 de regizorul Alexander Hausvater la Teatrul Odeon din București, având la bază un scenariu cu multe adaosuri al lui Cristian Popescu
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
de anvergura artistică și morala a lui Corneliu Baba îi asigură, fără nici urmă de reticiență, un veritabil certificat de valoare. Dacă la acest avantaj adăugăm serioasele studii de la Academia Repin, lucrurile devin ușor de explicat sub aspectul legimității și creației. Față de lecția maeștrilor, Elena Greculesi a adăugat valențele unui spirit organizat și temeinic, dispus să facă din artă sensul vieții. A privit atent în proximitate, a privit oamenii și peisajul, a imaginat compoziții pe suport social sau afectiv. Arta picturii
Elena Greculesi () [Corola-website/Science/306438_a_307767]
-
al fiecărui model. Toate portretele însă, mai puțin cele ocazionale, denotă autenticul și exprimă plenitudinea vieții în variantele ei întruchipări și expresii, spiritualizate pe filieră bizantină."" ""La aluzii vag cubisto-constructiviste recurge și Elena Greculesi dar nu prin această latură a creației s-a impus ea, ci prin tablourile alegorice pe teme sociale sau de evocare istorică. Deosebit de pregnantă este linia contur care decupează expresiv aceste figuri redate de obicei pe fundaluri neutre. Caracterul convențional și mai degrabă auster al coloritului contribuie
Elena Greculesi () [Corola-website/Science/306438_a_307767]
-
în eternitate!” Într-un articol apărut în pagina de cultură a cotidianului „Crai Nou”, Doina Cernica spune despre lucrarea „Călători spre uitare” urmatoarele: ""Aceasta din urmă reprezintă rodul câtorva ani de inspirație, trudă, suferință și bucurie, este un vârf în creația marii artiste a Bucovinei și, ajunsă aici, la capătul drumului, la Suceava, căreia i-a fost sortită de la început, a ocupat majestuos locul central în universul expoziției, reordonându-l, înnoindu-l și accentuându-i splendoarea."" La rândul său Tiberiu Cosovan în
Elena Greculesi () [Corola-website/Science/306438_a_307767]
-
dramă alături de mari actori craioveni ai timpului, în piese ca „Visul unei nopți de iarnă” de Tudor Mușatescu, „D-ale carnavalului” de I. L. Caragiale sau „Doamna nevăzută” de Pedro Calderón de la Barca. În perioada 1970-1980 și 1980-1990 a jucat în creații de mare profunzime artistică, cum ar fi „Mitică Popescu” de Camil Petrescu, „Filfizonul pedepsit” de John Vanbrugh, „Unchiul Vanea” de Anton Cehov sau în „Piticul din grădina de vară”, de Dumitru Radu Popescu. În 1969, după trei ani de lucru
Tudor Gheorghe () [Corola-website/Science/306453_a_307782]
-
sau în alte orașe românești alături de grupul fratelui său. Apar câteva noi piese de muzică ușoară. Începând cu toamna anului 2010, Capriel a început lucrul la două discuri: primul se concentrează pe muzica jazz rock practicată în primă perioadă de creație, iar al doilea se dorește o continuare a discului "Carun, carun", muzica armeneasca, un disc care va fi editat în Statele Unite ale Americii. Începând cu anul 2009 colaborează cu trupa Jazz Challenge (Dan Nicolau -trompeta, Alex Borsan - pian, Adrian Flautistu
Capriel Dedeian () [Corola-website/Science/306474_a_307803]
-
și alte simboluri, în concordanță cu ideea sa de bază. Astfel, s-a încercat realizarea unei paralele între rock-ul de dinainte și cel actual, cel din urmă fiind deseori asociat cu consumul de droguri, naționalismul exagerat și fanatismul: Întreaga creație era concepută ca o istorie în care urmau să se îmbine perfect imaginile, textele și muzica. Deși au reușit să scoată un disc în 1981, membrii de pe atunci ai formației Transsylvania Phoenix au fost nevoiți să se despartă, mergând fiecare
Empire of Vampires (opera) () [Corola-website/Science/305780_a_307109]
-
Arborele sephirot arborele vieții în ideologia iudaică este arborele creației. Arborele vieții se compune din trei triunghiuri, unul cu vârful în sus, deasupra și două cu vârful în jos, sub el. Există nouă sfere, câte una în fiecare vârf de triunghi, plus încă două, una aflată între cele două triunghiuri
Arborele sephiroth () [Corola-website/Science/305844_a_307173]
-
de sus și una chiar în partea cea mai de jos. Cuvântul ebraic pentru aceste sfere este sephirah (pl. Sephiroth) care înseamnă număr. Cu excepția "sferei fără număr" celelalte 10 sunt numerotate. Ordinea numerotării se spune că ar fi ordinea actului creației. Triunghiul superior se referă la aspectul spiritual al persoanei, acea parte care este conectată cu toate celelalte ființe și lucruri existente.El este câteodată numit Triunghiul divin și reprezintă domeniul transpersonalului. Triunghiul din mijloc se referă la sufletul individual, acea
Arborele sephiroth () [Corola-website/Science/305844_a_307173]