9,734 matches
-
a îmbrăcat niciodată formele de bigotism suprastatale de tip european, ci a beneficiat de o considerare mai degrabă "liberală". În acest mod, procesul de formare a "cetățeanului" s-a petrecut de la sine, încă de la începuturile națiunii. Astfel, diferențele la nivelul mentalităților și a structurilor socio-culturale între popoarele noului și vechiului continent sunt evidente. Statele europene s-au aflat în permanente conflicte mutuale, popoarele reprezentând pentru o foarte lungă perioadă istorică mai degrabă o masă de manevră manipulată de diferite forme autocratice
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
sine de lumea modernă este sărăcirea apreciabilă a alimentației noastre. Totuși, în mod paradoxal, suntem conștienți mai mult ca oricând de importanța deosebită a unei hrăniri sănătoase pentru starea noastră generală de sănătate. Epoca industrială a determinat schimbări semnificative de mentalitate care s-au pierdut în ciuda cunoștințelor și conștiinței noastre. Mai târziu, intrarea femeilor pe piața muncii nu a îmbunătățit cu nimic lucrurile, fără a pune la socoteală acele schimbări sociale care le-au permis să ocupe un loc pe care
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
vie, convingătoare. Doar aparent pe linia preocupărilor pentru mitologie, Vacanță în Olimp (1981) este un roman plasat în contemporaneitate, la malul Mării Negre, în stațiunea Olimp. Personajele, oameni din felurite medii sociale, se încadrează într-o atmosferă de vacanță, asumându-și mentalitatea ludicului. Ambiguitatea din titlu sugerează dorința lor de evadare într-un vis de fericire, iar dacă zeii inconsistenți nu le împlinesc visul, marea are darul miraculos de a le deschide inimile spre afectivitate. Cu o mișcare narativă naturală și alertă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
fiind contrapunctat de pagini poematice. Prozatorul apelează la folosirea persoanei a doua singular, procedeu care permite o serie de suprapuneri: planul real cu cel al visului, monologul interior cu replicile interlocutorului, autorul cu naratorul. Nostalgia, cauzată de „imposibila întoarcere” la mentalitatea și simțirea arhaică, este preponderentă și în romanul Sufletul nostru dintâi (1984), un fel de poem în proză cu alură memorialistică și presărat cu elemente fantastice de coloratură neoromantică, figurând un peisaj état d’âme antropomorfizat. Intenția regăsirii de sine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288688_a_290017]
-
date și reacționează la ele pe baza experiențelor asemănătoare pe care le-au trăit în alte ocazii. Rezultă că suntem limitați în înțelegerile noastre de consecințele manifestării acestui principiu și că trebuie să facem efortul de a ne forma o mentalitate a interdependenței care valorifică diferențele dintre oameni. De fapt, nu ține de logică că doi oameni pot avea păreri diferite, dar totuși amândoi să aibă dreptate. Acest lucru ține de realitatea psihologică care ne condiționează diferit. De aceea, nu vom
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
care nu trebuie să fie neapărat ierarhic superioară se află mai mult sau mai puțin sub influența a ceea ce psihologii numesc "sindromul puterii". Posibilitatea de a conduce un grup de oameni indiferent de mărimea lui poate naște uneori tendințe autoritare, mentalități "superioare" și comportamente cu accente de duritate. În ultimă instanță, controlul și frânarea acestora sunt asigurate de standardul cultural al celui în cauză care îi oferă premisele unui dialog neîngrădit de orgolii sau de dorința de a părea superior. Nu
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
prezent și acționează ca factor disfuncțional chiar în interiorul sistemului de învățământ prin "traseiștii politici", care la schimbarea puterii sar oportun dintr-o barcă în alta pentru a-și menține funcțiile. Ei își schimbă doar culoarea politică, dar rămân cu aceleași mentalități și comportamente care frânează evoluția școlii românești. Figura 8.7 - Starea învățământului românesc și demisia ministrului Miclea Poziția ziariștilor față de demisia profesorului Mircea Miclea Așa cum se întâmplă destul de des în presa românească, la fel ca și în multe alte domenii
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
s-a format conștiința unei structuri de clasă și de castă, un spirit marcat de instinctul puternic al posesiei pământului, atitudinea de frondă, de reexaminare a preceptelor și valorilor, adesea în opoziție deschisă față de legi ș.a.m.d., toate alcătuind mentalitatea sudică, unde se raportează mereu prezentul la trecutul idealizat, unde individul se simte frustrat - ceea ce constituie una din principalele teme ale literaturii Sudului. Ampla analiză, întreprinsă descriptiv, dar nuanțat, este completată cu câteva profiluri de scriitori - Ellen Glasgow, Thomas Wolfe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289865_a_291194]
-
mai potrivită decât aceea de pater cu înțelesul de "părinte-precursor" al unității Europei. Dreptul forței, prin care s-a construit acestă "idee", nu poate și nu trebuie comparat cu forța dreptului, care este modernă și inclusivă pentru spațiul european. Nici mentalitatea europeană a epocii nu a transmis o astfel de atitudine pentru ceea ce ar însemna un proiect de unitate europeană: unitatea Imperiului (unitas imperii) nu înseamnă, implicit, unitatea europeană. După moartea lui Carol cel Mare (814) unitatea Imperiului s-a destrămat
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
pentru perioada războaielor mondiale, postulează o tradiție neîntreruptă din secolul al XII-lea până în secolul al XX-lea103. O exaltare a acestui mit, care să justifice un punct de plecare cu tradiție milenară, nu este benefică realității istorice a poporului german. Mentalitatea feudală nu poate decât să fie recunoscută, acceptată și opusă justificărilor ideologice de tipul teoriei "spațiul vital". De aceea trebuie să acordăm atenție factorilor reali, premiselor naturale care au determinat sporul demografic, dezvoltării metodelor și tehnicilor noi de muncă, aplicate
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
a doua cruciadă (1147-1149) nu a pornit dintr-o dorință a lui Conrad al III-lea, împăratul Germaniei 182. După repetate eschivări, împăratul s-a alăturat pe neașteptate forțelor creștine, considerându-se împuternicit de Dumnezeu să guverneze lumea creștină. În mentalitatea vremii, prezența suveranului lumii creștine era decisivă pentru succesul cruciadei. Dar și de această dată furia populară a făcut victime la Worms, Mainz, Würtzburg sau Strassburg. Conrad al III-lea împreună cu nepotul său Frederic de Hohenstaufen, alături de alți nobili, în
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
europene au rămas dominate de marea proprietate. Marii proprietari nobili germani de la estul Elbei (Junkers)368 țineau încă în dependență familiile de țărani de pe domeniile lor. Șerbia persista și în Imperiul Habsburgic (1848). Din cauza condițiilor de existență precare și a mentalității conservatoare, credințele și ideile lumii rurale evoluau încă mult prea încet. Transformările au început să-și facă simțite efectele în lumea rurală abia către finele secolului al XIX-lea. Intervin în acest sens pozitiv o serie de factori: dezvoltarea căilor
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
țărilor europene au rămas dominate de marea proprietate. Marii proprietari nobili germani de la estul Elbei (Junkers)398 țineau încă în dependență familiile de țărani de pe domeniile lor. Șerbia persista și în Imperiul Habsburgi (1848). Condițiile de existență precare și o mentalitate conservatoare, credințele și ideile lumii rurale evoluau încă mult prea încet. Transformările au început să-și facă simțite efectele în lumea rurală abia către finele secolului al XIX-lea. Intervin în acest sens pozitiv o serie de factori: dezvoltarea căilor
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
civilizației britanice (vol. 1 5), Adrian Nicolescu • Istoria fortificațiilor medievale timpurii din Transilvania, Ioan Marian Țiplic • Istoria Europei (vol. 1 5), Serge Berstein, Pierre Milza • Istoria evreilor din România (1866 1938), Gabriel Asandului • Istoria Franței, Jean Carpentier, François Lebrun • Istoria mentalităților, Alexandru Duțu Laurențiu Vlad (ed.) • Istoria mijloacelor de comunicare, Gabriel Thoveron • Istoria națiunilor și a naționalismului în Europa, Guy Hermet • Istoria românilor, Catherine Durandin • Istoria tinerilor în Occident (vol. 1, 2), Giovanni Lévi, Jean-Claude Schmitt (coord.) • Marile migrații din estul
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
se face că o poezie, care nu e o înșelăciune (sau o șaradă, cum ar fi spus Felix Aderca, n.n.), poate fi sau poate părea ermetică". Vom cita întregul pasaj despre poezia ermetică și matematică, raportul întru înțelegere dependent de mentalități și nivel de receptare, în fond, apelînd la operatorul transdisciplinar al lui Basarab Nicolescu (autorul uneia dintre cele mai aplicate și convingătoare monografii asupra poetului, Ion Barbu. Cosmologia "Jocului secund" - 1968) de capacitatea de a transcende/ transla pe alt nivel
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
care liniștea, perseverența și cumpătarea pot contracara agitația, trepidația și mutația haotică ce ne-o rezervă postmodernitatea. Virgil Nemoianu citează variantele care circulă în engleză ale cuvîntului cultură: "Adeseori este folosit pentru a desemna o societate în întregul ei, cu mentalitățile, politica, obiceiurile și normele sociale, precum și cu așezarea ei geografică și istorică, o societate mare sau mică, după cum e cazul. Alteori, cuvîntul se referă la "cultura înaltă" sau "canonică" - cele mai bune și mai reprezentative realizări ale unei comunități, cele
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adîncește) ceea ce deja există în planul realului. Nu este exagerat a spune că, îndată ce metafora trece pe primul plan, începe o nouă vîrstă a liricii. Iancu este printr-o parte importantă a sensibilițății și culturii lui un poet de veche mentalitate. Sentimentul nou se manifestă la el prin deschiderea discursului spre formele lumii materiale, transformarea istoriei și a mitologiei în obiecte de reflecție lirică". Accesul, apelul lui Iancu Văcărescu la lumea naturală este unul intermediat, ghidul său este literatura, convențiile ei
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
continua lui prelucrare. A osteni, a lucra, a îndrepta, a preface sînt, după cum remarcă și eseistul, vorbele care-i întemeiază poetica. "Alexandrescu este cel dintîi poet român care are, pe de-a-ntregul, o conștiință artizanală. E un poeta faber cu mentalitatea și mijloacele de expresie de la 1840". A scrie pe larg și pe înțeles este pentru autorul Satirei duhului meu echivalentul unei bune împliniri estetice. Își asumă totodată statutul de creator de etapă, convins că va veni un talent mai înalt
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
obicinuit a nu ședea fără lucru"... Ordinea propozițiilor în text este alta: întîi, obișnuința de a munci, apoi petrecerea dulce. Există și un alt treilea element: folosul, conștiința că ceea ce faci este necesar. Prin aceasta, Pann se identifică parțial cu mentalitatea epocii: o epocă întemeietoare. Spre deosebire de Conachi, de pildă, indiferent la reputația lui literară, Pann este foarte atent la efectele acțiunii lui. Om sărac, poezia este o sursă de viață pentru el. Trebuie, de aceea, să fie un bun meșteșugar, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
căci, un ministru, oricâtă bunăvoință ar avea, nu poate acționa în afara servituților și constrângerilor desenate de lege. Aici și este, de fapt, punctul-cheie al tuturor problemelor noastre: cei care au făcut până acum legile, parlamentarii, au manifestat mai curând o mentalitate de infractori vicleni, prin construcția unor texte confuze și interpretabile (cu "portițe" înadins lăsate pentru șmecheri), decât de cetățeni interesați de binele public. Acest hățiș obositor și toxic pe care îl prezintă astăzi legislația românească a fost, în mod evident
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de barbari politici autohtoni. Brandul e o etichetă strălucitoare pusă abil și creativ pe un produs, nu poate ține loc de produs. Nu poate face aeroporturile, autostrăzile și hotelurile de care avem nevoie. Nu poate, de asemenea, schimba peste noapte mentalitatea hoțomanilor lui Mazăre, obișnuiți să te fure pe față pentru a putea trăi un an din ce câștigă în trei luni. Nu poate pentru că, în ciuda batjocurii, an de an, mocârțanii se duc la mare ca să se dea "mari", să-și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mediatică pentru pricini mai curând neculturale, deși domnia sa este un personaj care a construit cărți, reviste și dezbateri televizate de referință în anii '90, fiind printre puținii activiști civici de la noi cu un simț antreprenorial și de afaceri admirabil integrat mentalității cinic-individualiste a capitalismului de sușă protestantă, capabil adică să facă bani chiar și din activități culturale, grație inteligenței, a conexiunilor lucrative cu lumea politică și cu noii îmbogățiți, dar și a unei capacități de organizare și de administrare a unui
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
poate spune fără opreliști ceea ce gândește o zdrobitoare majoritate a alegătorilor, anume că "în jurul președintelui nici iarba nu crește" sau, după alte relatări, că președintele ar trebui să se înconjoare și de oameni capabili să-i spună "nu". Obișnuit cu mentalitatea valahă, potrivit căreia tupeul și iuțeala de replică țin loc de argumente, președintele "i-a tras-o" rapid politicianului imprudent, amintindu-i, pe bună dreptate, că partidul a avut posibilitatea de a-i zice "nu" deputatului Păsat, dar că a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu cel mai mare potențial de ideologie adăugată, cu ratingul implacabil al demonstrației din categoria discutabilă a "corectitudinii politice". Această bizarerie politico- ideologică, care marchează un avatar occidental, eminamente american, al gândirii marxiste și care reprezintă o formă activă de mentalitate totalitară (obstinația de a face binele cu forța!), a depășit în ultimii ani zona campusurilor americane de pe Coasta de Vest devenind un canon din ce în ce mai agresiv pe piața discursului public din Europa. El marchează un reviriment al stalinismului agresiv, în care
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
structurile reale ale civismului și ale responsabilității au fost anemiate. Și ele în nici un caz nu vor putea fi revitalizate cu ajutorul discursurilor vide cu care au început să ne asalteze demagogi ai momentului. E nevoie de o adevărată revoluție în mentalitate pentru a putea repune în drepturi acțiunea civică. Când eram student, gîndindu-mă la revolta studențească din Mai '68 de la Paris - ai cărei demni urmași au fost studenții români de azi -, îmi repetam: libertatea și democrația se cuceresc! Se învață pas
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]