8,857 matches
-
32)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Către o femeie rămasă văduvă de tânără, 3, în vol. Despre Feciorie, Apologia vieții monahale, Despre creșterea copiilor..., p. 153) „Înrădăcinează în sufletul tău învățătura spre înviere, pentru ca, dacă ești bun, dar încercat de necazuri și suferințe, să ajungi mai bun, dobândind mai multă râvnă prin nădejdile cele viitoare; dacă ești rău, să te lași de răutate, făcându-te mai înțelept prin frica pedepsei ce va să fie”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt despre
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cu el pare a fi Heraclit în cele ce spune când vorbește despre oameni: Oamenilor, după ce mor, le rămân cele pe care nu le nădăjduiesc și nici nu le bănuiesc (Heraclit, Fragm. 27, Diels). Pavel scrie dumnezeiește romanilor fără ocol: Necazul aduce răbdare, răbdarea încercare, încercarea nădejde, iar nădejdea nu rușinează (Rom. 5, 3-5). Răbdarea este pentru nădejdea cea viitoare”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a IV-a, cap. XXII, 144.2.-144.3., 145.1., în PSB, vol. 5, p. 298
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și cuvântări de laudă la sfinți”, Traducere din limba greacă și note de Preotul profesor Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002, 573 pp. 23. „Despre mărginita putere a diavolului. Despre căință. Despre necazuri și biruirea tristeții”, Traducere de Pr.Prof. Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002, 255 p. 24. „Omilii la Postul Mare”, Versiune românească îmbunătățită, pornind de la ediția tradusă și îngrijită de Episcopul Roman Melchisedec
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Acesta este lucrul pe care îl vom demonstra pe 2 iulie (ziua alegerilor) (López Obrador, 2006f). Trebuie să-i convingem pe cetățenii simpli care susțin programele partidelor PRI și PAN că lupta noastră nu este cu ei. Aceștia au aceleași necazuri și aceleași speranțe pe care le au majoritatea celor din popor. Divergențele sunt cu cei de sus și nu cu poporul de jos (López Obrador, 2006d). Sau, încă și mai evident, așa cum a spus-o într-unul dintre primele discursuri
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Medicul - Este mai complicat. Atunci când capeți obiceiuri, nu-ți dai seama întotdeauna de acest lucru. (Escaladă simetrică). Pacientul - In această țară, vom avea în curând nevoie de o autorizație pentru a urina. Nu mai poți face nimic fără să ai necazuri. In orice caz, dacă eu sunt alcoolic, atunci toată lumea este ca mine. (Escaladă simetrică). Procedând invers, terapeutul ar fi putut să evite dezbaterea: Pacientul - Beau alcool, asta-i sigur, dar pot să renunț la el când vreau. Pur și simplu
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
soțului meu că nu-i voi mai da mașina. Incerc să privesc la televizor pentru a nu mă gândi la acest lucru. Acest exercițiu de auto-observații îi permite lui Marie să constate faptul că preocupările sale sunt marcate de mici necazuri (întârziere la o întâlnire, lipsă de timp pentru a rezolva o sarcină de serviciu sau pentru a-și sună surorile, umplerea rezervorului de benzină în situația în care acesta este găurit). Neliniștile de tip 2, care se referă la copiii
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
financiară sunt mai frecvente și mai angoasante. Marie își observă comportamentele pentru a preveni consecințele de care se teme sau pentru a se liniști în legătură cu riscurile posibile. Ea notează faptul că unele neliniști au puține consecințe negative, ceea ce dedramatizează unele necazuri (de exemplu, cele în legătură cu mașina sa sau cu întârzierile sale). Datorită importanței neliniștilor de tip 2 ale pacientei, terapeutul și Marie se hotărăsc să continue tratamentul, introducând în terapie expunerea la neliniști. Sedințele 3,4 și 5: expunerea la imaginile
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
nu reușesc să controlez problema. Ea își amintește, în special, faptul că cea mai bună prietenă a sa, decedată în urmă cu doi ani, îi repeta să se gândească mai mult la lucrurile plăcute ale vieții și mai puțin la necazurile posibile. Neliniștea excesivă asociată sănătății în cazul ipohondriei, probleme de somn asociate insomniei... Ladouceur și Dugas, 1999. De exemplu, clinicianul verifică dacă neliniștile în legătură cu aprecierile celorlalți par a fi provocate de credințe tipice fobiei sociale sau de un deficit de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
nume străin, cunoscând mai multe limbi străine, cu o formație complexă de sociolog, istoric și jurist, a trezit mai curând suspiciuni decât aprecieri. Îmi povestea cu umor unele tracasări la care a fost supus, cu o undă de amărăciune pentru necazurile îndurate, dar mai curând cu ironie față de stupizenia autorilor acestora. În perioada dictaturii fasciste din România, a fost anchetat de Siguranță și, în mod discret, și de Gestapo cu privire la originea sa etnică. Întrucât deținea unele funcții importante la Universitatea din
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
familie», obținerea unei locuințe, perioade mai bune sau mai rele, dar într-un interval de variație relativ restrâns, «ca toată lumea» - până la apariția unui eveniment distructiv care a schimbat complet situația și pare să atragă «tot felul de nenorociri, că un necaz nu vine niciodată singur»” (2004, 45). De asemenea, nici perspectiva prin care traiectoriile indivizilor pot fi prezise cu certitudine nu este firească, rolul influenței schimbărilor sistemice viitoare și/sau a programelor de dezvoltare socială fiind astfel complet eliminat. În concluzie
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
gastronomic, modificându-l către o sinteză originală. Omleta, considerată astăzi o rețetă tipic britanică, a fost introdusă în Anglia de-abia la finalul secolului al XIX-lea, de către Escoffier, marele bucătar francez. De altfel, englezii înșiși se amuză (haz de necaz?) pe seama dezinteresului lor culinar, prin zicala „francezii cunosc cincisprezece feluri de a prepara o legumă, în timp ce noi avem un singur fel de a prepara cincisprezece legume“. Conservatorismul englez este depistabil și în gastronomie, dar uneori el este explicabil prin restricțiile
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
puși în primejdie de hamburgerii globalizării, micii rămân un mit românesc; unii compatrioți 86 au cerut chiar includerea lor pe lista produselor tradiționale (și protejate comercial), listă supusă aprobării Uniunii Europene... În privința mititeilor (ca și în multe alte preparate culinare), necazul este că România are ca vecinătate Balcanii, iar în aceste condiții geografice, pretențiile unicității gastronomice sunt aproape ridicole. Strămoșul mititeilor se numește chebap (în arabă, kabab înseamnă carne friptă) și este turcesc get-beget. Există, de altfel, variante de chebap (Barahartli
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
căreia omul trebuie să treacă prin trup pentru a ajunge la izbăvirea totală. Spiritul indian a încercat să condenseze într-un model de viață tot ceea ce-și poate omul dori: perioada de studii, viața de familie cu plăcerile și necazurile ei, retragerea din viața de familie și trăirea în curăție și, în cele din urmă, izolarea totală de lume și viețuirea ascetică. În creștinism, această etapizare nu e obișnuită. Un adept poate accepta viața de familie, cum fac cei mai mulți, și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
pun accentul pe sarcinile individuale; Secular (Laic) și Spiritual: culturile spirituale estice se bazează pe intuiție și introspecție; culturile laice vestice sunt analitice și logice; Moarte și Viață: esticii cred că morții pot influența pe cei vii, aducând noroc sau necazuri; vesticii sunt puțin înclinați spre o asemenea credință; Omenire și Natură: esticii consideră că fac parte din natură și trăiesc în armonie cu aceasta; vesticii cred că trebuie să controleze natura; A face și A fi: esticii preferă relațiile interumane
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
a poporului autentic. Cît privește existența vreunui principiu juridic în toate acestea, ministrul Internelor, Frick, a explicat cu seninătate cum trebuie să ne plecăm în fața rațiunilor Kulturnation-ului: "Pentru național-socialiști, drept este ceea ce slujește poporului german. Nedrept este ceea ce-i aduce necazuri 222". Desigur, este vorba aici de o denaturare ce se observă astăzi chiar în uitarea a ceea ce-au însemnat circumstanțele trecutului. Nu se pune problema de a-l incrimina pe Herder în legătură cu aceasta, și mai puțin încă pe Fichte
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
patriotice. Pentru a da evenimentelor o notă solemnă acesta exclamase în timpul unei manifestări ce avusese loc în strada Piramidelor: "Glorie Jeannei d'Arc! Trăiască Franța!" Explicația este de la sine înțeleasă: patria franceză este sacră în timp ce aceea a germanilor este barbară. Necazul este că și germanii întrețineau, la rîndul lor, un sentiment asemănător și, în aceste condiții, socialiștii din ambele țări nu-și puteau reține mult timp impulsurile belicoase. Tra-diția socialiștilor își are originea în antimilitarismul internaționalist refractar patriotismului de stat. În
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
rațiune de a exista, consta în a reuși o tranziție demnă de acest nume, nedureroasă, fără a leza legalitatea fran-chistă în vigoare, și, mai ales, garantînd continuitatea unei administrații ale cărei resorturi continuau să fie controlate de personalul vechiului regim. Necazul a fost că această regulă de prudență, dictată de grija de a nu speria pe nimeni, se arată a fi greu de respectat, dat fiind că, se reclama o reparație indispensabilă a chinurilor suferite timp de patru decenii de către minoritățile
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de Vest și chiar ale celei centrale: legitimitatea guvernării consimțite și obstrucționate de contraputeri ce-i limitează excesele, atașamentul față de libertățile formale garantate de cele reale, ca și tradiția mai recentă a unei justiții distributive ce atenuează diferențele de bogăție. Necazul este că s-a realizat destul de puțin în acest sens. Aparatul integrării europene este întîi de toate juridic, într-atît încît, în loc să-i unească pe europeni, îi desparte. În plus, cei ce conduc această întreprindere nu sînt singurii implicați. Europenii înșiși
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
nu numai că S-a retras în urma celor întâmplate lui Ioan, ci ne dă și nouă această învățătură: «când vă urmăresc pe voi în cetatea aceasta, fugiți în cealaltă» (Mt. 10, 23)? Așadar, dacă fără vina noastră ne apare vreun necaz, trebuie să-l înfruntăm cu mult curaj și încredere; cu toate acestea, dacă este cu putință să-l ocolim, ar fi o îndrăzneală prea mare dacă n-am face-o”<footnote Origen, Din comentariul la Evanghelia după Matei, din cartea
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
de fapt și o terapie spirituală, răspund multor întrebări, nedumeriri și probleme duhovnicești, pe care lecturându-le, realizăm că dragostea cuvioșilor era atât de mare, încât aveau aplecare și înțelegere pentru fiecare om, iar anduranța lor în suferință, încercare sau necaz le era sprijinită și întărită de Hristos, de credința în El și de gândul la bunătățile veșnice ale Împărăției Lui. Scopul Părinților, așa cum subliniază și scrierile filocalice, a fost să facă din inima fiecărui creștin - sănătos ori pe patul de
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
fundamentale și cu adevărat folositoare ale vieții lui, iar grijile lumești exterioare devin apăsătoare Și înrobitoare și-i răpesc timpul care ar trebui dedicat rugăciunii, meditației, lecturii etc. Omul secularizat, atunci când este atins de boli sau de oarece suferințe ori necazuri, devine debusolat, nu le înțelege taina, noima, rostul și modul cum le poate depăși sau cum poate urca, valorizându-le, mai aproape de Dumnezeu. Viața de acum este ca o luptă în stadion sau în arenă, însă viața viitoare e cunună
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
rostul și modul cum le poate depăși sau cum poate urca, valorizându-le, mai aproape de Dumnezeu. Viața de acum este ca o luptă în stadion sau în arenă, însă viața viitoare e cunună. Tentațiile de tot felul, bolile, suferințele și necazurile ce se abat asupra omului în această viață efemeră nu îl fac să fie slab sufletește, ci îl arată cum este de fapt și îl pot întări dacă acesta nu descurajează, ci se îmbărbătează în răbdare, rugăciune și mulțumire către
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
și de glasul sau de prezența tăcută a unui om căruia să-i pese. De aceea suntem și trupești și duhovnicești, ca nu doar să ajutăm fizic pe cineva, ci să-l și mângâiem la vreme de boală, încercare și necaz. Pe patul de suferință, creștinul și orice ins, în general, are trebuință mai mult decât oricând de atenția, sprijinul, întărirea, încurajarea și mângâierea celor din jur. În aceste vremuri, mulți dintre semenii noștri rămân singuri în suferința lor, departe de
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
trăiesc pe pământul nostru. Nu am fost și nu suntem împotriva locuitorilor de altă limbă și de altă lege care trăiesc printre noi, a căror credință către statul național se poate dovedi statornică, care împart cu noi, de atâta vreme, necazurile, suferințele și bucuriile noastre. Dar orașele, ocrotirea efectivă a muncii naționale în industrie și comerț și unele părți din margini ale țării noastre au fost năpădite de străini care n-au nicio legătură cu noi. În tineretul nostru sunt prea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de prepoziția ‘al" are sensul lui ambara, fie derivând mabb"r de la mabara luat în primul său sens de „a repara, a reface” (mai ales un membru fracturat), All"h fiind astfel „Cel care restabilește”, îi scăpa pe oameni din necaz. O altă interpretare, care e cea dintâi la Abó H"tim, Qušayr, R"z și singura menționată de lubb"’, face apel la alta semnificație a rădăcinii lBR: arabii spun despre un palmier care a crescut prea înalt pentru a i
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]