8,823 matches
-
arunc brațul liber În jurul ei. Pe Kelly am cunoscut-o În Cumbria, cînd o căutam pe Jess. Abia rămăsesem gravidă atunci, și nici măcar n-o știam Încă. Mi se pare că au trecut o mie de ani de atunci. — Zi sincer, chiar ai fost surprinsă, Bex? mă privește Suze, cu chipul radiind de bucurie reținută. — Sută la sută! Și e adevărat. Ok, știam că o să se Întîmple. Dar habar n-am avut că toată lumea o să se agite În halul ăsta! De
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Luke pare ușor bulversat la auzul unei asemenea Întrebări directe. Doamne, mă Întreb ce-o să zică. Poate c-o să spună că l-am cucerit cu talentul meu culinar și cu replicile mele spirituale. Nu. Puțin probabil. Poate c-o să zică... Sinceră să fiu, sînt cam blocată. Și, dacă sînt blocată eu, Înseamnă că și Luke e. — De ce m-am Însurat cu Becky? repetă Într-un final, cu un glas atît de ciudat că mi-e teamă ca vorbele ei să nu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ei, plină de spume. — Ce vacă! spune Suze. O să le spun tuturor prietenelor mele gravide ce vacă e. — A plecat, mă sărută Luke pe frunte. S-a terminat. Îmi pare rău, Becky. Extrem de rău. — Nu mai contează, zic automat. Și sinceră să fiu... chiar așa și e. Simt deja că Venetia nu mai are nici o importanță, că se Îndepărtează de noi Încet, ca un fum risipit de vînt. Tot ce contează acum sîntem Luke și cu mine. Și copilul nostru. O
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ra“ și tu te chinui să te dai jos din pat, cu sentimentul că abia ai adormit acum trei secunde. Plus că Îi place destul de mult și ora trei dimineața. Și cinci. Și Încă vreo cîteva din acest interval orar. Sinceră să fiu, În fiecare dimineață sînt varză, de parcă aș fi băut În neștire. Din fericire Însă, cablul are program toată noaptea. Iar Luke se trezește de multe ori ca să-mi țină companie. El Își scrie e-mailurile, iar eu mă uit
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
am dat seama pînă acum, dar un copil e cea mai tare scuză din lume. Pentru orice! O pun pe Minnie În cărucior, Îi aranjez bine păturica și i-l pun și pe Knotty alături, să-i țină de urît. Sinceră să fiu, cred că lui Minnie Îi place destul de mult de Knotty. Și de Double Knotty, pe care l-a primit de la Jess. Folosim vechiul cărucior gri și demodat pe care l-am luat de la tîrgul de cărucioare, În primul
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
excela la capitolul prezență scenică, gesticulație retorică, șarm popular, fără să dubleze aceste înzestrări cu discreția nobilă a convingerilor autentice și a muncii adevărate. Personajul pe care și l-a construit, fată dintr-o bucată, aproape de oameni, bănățeancă drăguță și sinceră era, în fond, foarte asemănător cu acela al activistului de omenie din regimul trecut. Mona Muscă reprezintă însă un tip uman care a invadat masiv lumea autohtonă, după 1989: e vorba de cineva care își adcă toate circumstanțele în interes
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
reușit să stabilesc cu ușurință contactul vizual cu aceasta pe parcursul discuției. Clienta inspiră o atitudine de superioritate si aroganță. Grad de adaptabilitate Eleva se adaptează cu ușurință la situații noi. A acceptat cu ușurință discuția si a fost deschisă si sinceră pe tot parcursul acesteia Grad de sociabilitate Ridicat, însă se constată o atitudine de superioritate în relația cu colegii. Nu interacționează cu oricine, ci preferă colegii de sex opus cu care, precizează ea este mai compatibilă. B.G.N. este un membru
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
dimensiune mijlocie, mai mult mare decât mică, degete noduroase cu falangele exterioare pătrate, adică cu câte două laturi care se prelungesc paralel. Nu trebuie să luăm în seamă curba în care se termină aproape toate degetele; arată OAMENI COERENȚI ȘI SINCERI. Mâna filozofică are palma relativ mare, elastică și cu noduri la degete. Falanga exterioară, jumătate pătrată, jumătate conică, ce semnifică dragoste și nevoie de adevăr absolut, formează, din cauza celui de al doilea nod, un fel de spatulă ovoidă, care anunță
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
nu trebuie să ezite să îngenuncheze dacă trebuie, pentru a cere iertarea unui frate condamnat. Aici este al treilea punct; piept la piept: în acest fel, maestrul, când am fost în picioare, m-a atras spre el, înduioșat de o sinceră compasiune. maestrul trebuie să păstreze cu simpatie în sufletul său secretul fratelui, ca pe cel propriu. Aici este al patrulea punct; mâna stângă pe umărul drept: în acest fel mă susține mâna maestrului, fiind încă amețit. Maestrul trebuie să prevină
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
de la Ravensburg; literele urmau să fie proiectate de profesorul Aescher, un recunoscut specialist 348. Primul număr al revistei a fost recenzat în mai multe ziare și reviste românești și străine, bucurându-se de un real succes și de o apreciere sinceră 349. Printre cei care au prețuit-o, trimițând cuvinte de laudă și de încurajare comitetului de redacție au fost: superiorul Mănăstirii benedicte de la Einsiedeln 350, vicarul general al Episcopiei Catolice de Iași, Iosif Malinoreski 351, abatele Mano din Nisa352, fostul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
della Santa Sede (1939), Ghibu Onisifor, O mistificare îndrăzneață: Acordul cu Roma (1932), Idem, Politica religioasă și minoritară a României. Fapte care impun o nouă orientare (1941), Vasile Goldiș, Concordatul (1928), Octavian Goga, Problema religioasă (1922), Nae Ionescu, Către anticoncordatarii sinceri (1927) etc.. 13 Ion Dumitru Snagov, România în diplomația Vaticanului 1939-1944, Ioan N Floca, Din istoria dreptului românesc. Concordatul-Act diplomatic în slujba acțiunii catolice, Valeriu Anania, Pro Memoria Acțiunea catolicismului în România Interbelică etc. 14 Dănuț Doboș, "Din istoria Institutului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
întocmit de nunțiu referitor la pregătirile pentru participarea reprezentanților din România la Congres: "Excelența Voastră, Am primit raportul nr. 6524 din 20 august curent, cu veștile care sunt un semn al grijii și amabilității dvs. Vă mulțumesc mult și cu sinceră și deosebită stimă, am plăcerea de a mă declara servitorul Excelenței Voastre..." (Ibidem, f. 711). 821 Ibidem, f. 698. 822 Ibidem. 823 Ibidem, busta 19, fascicolo 59, ff. 699-708. 824 Ibidem, f. 698. 825 Ibidem. 826 Ibidem, ff. 699-708. 827
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pe care le are orice om cult crescut și susținut de «economia națională» - față cu masele muncitoare și nenorocite ale poporului nostru (totalitatea claselor muncitoare și producătoare)”, de un „minim” de cereri, desemnat chiar prin termenul „poporanism”, ce cuprinde „iubirea sinceră pentru popor, apărarea intereselor sale, lucrarea cinstită spre a-l ridica la nivelul unui factor social și cultural conștient și neatârnat”. Definiția este completată cu observația că poporanismul „e mai mult un sentiment general, o atmosferă [...] intelectuală și emoțională decât
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
acceptată. Pentru „acceptarea” ei adolescenții au nevoie să găsească educatori pe măsura așteptărilor lor: „să impresioneze printr-un larg orizont de cunoștințe și o conduită ireproșabilă nu numai în școală, dar și în familie și în societate, să fie entuziaști, sinceri și deschiși, să manifeste interes și receptivitate față de tot ceea ce este nou” (I. Dumitrescu, N. Andrei, 1975, p. 46). Din complexul de cerințe necesare unei bune conduceri a activității educative, autorii citați anterior recomandă ca profesorul să țină cont de
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
generală a expunerii; folosirea adecvată a gesturilor de subliniere a ideii sau sentimentului, de completare a acestora și a mimicii. Cititorul este un confident al sufletului creatorului literar. Prin realizarea unei totale contopiri, trucul trebuie Înlăturat și Înlocuit cu emoția sinceră, ceea ce fac marii recitatori de poezie, ori actorii jucând Într-o piesă. În timpul activităților se formează prietenii Între elevi, se lucrează În echipă, Învață să se comporte adecvat acolo unde se deplasează, Învață să depindă unul de altul, să se
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina TABACU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2152]
-
dar simțea că nu-l face fericit, neavând abilitatea de a-l întreține prin conversație. De aceea și-a apropiat-o pe doamna de Montespan, o femeie veselă, antrenantă, spirituală, și i-a prezentat-o regelui. Curând însă pasiunea ei sinceră pentru Regele Soare a fost subminată de relația pătimașă cu marchiza de Montespan care i-a ocupat locul de favorită a regelui și cu care a intrat în concurență. Dezamăgită, a plecat pentru a doua oară la Mânăstirea Chaillot. Apropiatul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care s-a căsătorit, în 1937. După doi ani a divorțat, a avut un copil pe care l-a pierdut. Celebra dansatoare și actriță s-a implicat în viața social-politică franceză. Militantă din instinct, fără o pregătire ideologică, dar cu sincere convingeri patriotice, internaționaliste, a făcut parte din Liga de luptă împotriva pogromurilor, creată în 1927. Cu aceleași convingeri a intrat în Rezistența Franceză, a activat în Asociația Crucea Roșie. Pentru a ridica moralul militarilor, a dat spectacole în fața trupelor trimise
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
6-7000 de franci pentru a rămâne în atenția admirativă a parizienilor, de aceea a acceptat să fie metresa unor nobili, pe unii i-a ruinat, și să fie iubita unor oameni însemnați și bogați. De Armand a legat-o iubirea sinceră și profundă. Cei doi comunicau foarte bine. Deși era gelos pe amanții ei, era mulțumit că se știa în inima ei. Era conștient că nu este suficient de bogat ca s-o iubească așa cum voia el, nici îndeajuns de sărac
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
impus o relație strict profesională. A aflat că Manet, respectat de cei asemenea lui, când descoperă o femeie care-l inspiră, se îndrăgostește de ea, cea în carne și oase, dar și de cea din tablou. Cu Manet a fost sinceră, i-a spus că este dintr-un sat din Alsacia, că mama i-a murit la naștere, că nu-și cunoștea tatăl. "Mătușile", despre care nu știa mare lucru, au aruncat-o în brațele unui bărbat căsătorit, cu pretextul de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
tatăl ei, un bețiv violent, umplea sticle cu vin într-un depozit de băuturi iar mama sa făcea trotuarul. A aflat că, foarte tânără fiind, s-a îndrăgostit de un derbedeu, Bébert, căruia-i dădea banii câștigați cu clienți ocazionali. Sinceră, i-a descris lui Henri episoade din experiența ei de hoinară prin Paris, de prostituată. Contrar promisiunii de a pleca, Marie se mută la Henri, pleacă dimineața și vine seara târziu. Între ei s-au creat sentimente de afecțiune, el
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ei, ceea ce o făcea să se simtă stingherită. Liubka era extrem de atașată de binefăcătorul ei, îl iubea, îl gratifica cu gesturi de dragoste și tandrețe. El însă o respingea mereu, amintindu-i că pentru el este doar o soră. Avansurile sincere de altfel ale tânărului Soloviov, care ar fi vrut să se căsătorească cu ea, le-a respins, din fidelitate față de binefăcătorul ei. Colegii îl ironizau pe Likhonin pentru fantezia eșuată de a reabilita o prostituată și el s-a gândit
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
credem: căci pare în contradicție cu el însuși. Dimpotrivă, poate exista un actor cu un fizic destul de plăcut, ale cărui trăsături să fie destul de expresive, mușchii destul de supli și destul de antrenați; a cărui voce să fie destul de frumoasă și destul de sinceră în intonațiile sale; într-un cuvânt, un actor dotat cu destule caltăți necesare pantomimei dramatice, pentru a ni se părea animat de sentimentul cel mai profund în niște roluri pe care nu le joacă după original, ci după un model
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
interne ale familiei regale, de boli, regele, singur sau cu regina, adresează unui anumit zeu sau „tuturor zeilor” În general o rugăciune ce are forma unei justificări a comportamentului, cu scopul de a obține ajutor. Rugăciunea, care conține expresii de sinceră devoțiune și adorație, mai ales În partea imnică, de Început, și care este inspirată din modelele mesopotamiene, răspunde esențialmente unui scop practic și se concretizează Într-o cerere de ajutor (Houwink Ten Cate, 1969). Uneori, se poate face apel la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fiecare lună o colectă (stips menstrua); totul se desfășoară ca Într-o asociație recunoscută, ba chiar ca În onorabilele curii, binecunoscute la Roma și Cartagina: „Când se strâng laolaltă oameni merituoși și buni, când se adună la un loc oameni sinceri, această adunare nu este numită o facțiune (factio), ci o curie”. Dimpotrivă, pentru Tertullian biserica valentinienilor reprezintă, fără Îndoială, un colegiu puternic În ceea ce Îi privește pe membrii lui, dar ei constituie un cerc misteric primejdios care se dedă unor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
să renunțe la rămășițele „endogamiei”, făcând astfel diferența Între moștenirea sângelui și alegerea etică: ar opri În acest mod un exod care devine din ce În ce mai puternic (Hinnells, 1981, p. 49). Cea de-a doua condiție poate fi Îndeplinită printr-o acceptare sinceră și deschisă a doctrinei dualiste, fără complexe de inferioritate În confruntarea cu creștinismul sau Islamul, deoarece aici se află contribuția cea mai importantă și mai profundă a mesajului lui Zoroastruxe "Zoroastru". Premisele ca toate acestea să se realizeze sunt tot
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]