884,171 matches
-
discurs interpretat ca și o critică la adresa politicii franceze, atenționând guvernele țărilor ce fac parte din Uniunea Europeană să nu adopte practici rasiste sau xenofobiste. Pe 9 septembrie 2010, Parlamentul European a prezentat ca o preocupare intensă natura măsurilor luate de către autoritățile Franței și a criticat Consiliul Uniunii Europene și Comisia Europeană pentru lipsa de reacție în această problemă. Parlamentul Uniunii Europene, bazându-se pe raportul Direcției centrale a Poliției judiciare franceze (DCPJ) a argumentat că rata delincvenței printre romi nu este
Expulzarea romilor din Franța () [Corola-website/Science/330006_a_331335]
-
prima dată satul natal după 15 ani, în 1957, când a întreprins o călătorie cu fiul cel mic. În 1960 s-a întors să se întoarcă de tot cu copii. Redobândirea gospodăriei a fost problematică: în urma eforturilor celor trei frați, autoritățile centrale le-au dat dreptate, însă ei s-au lovit de obtuzitatea autorităților locale. Vasile a fost obligat în timpul următoarelor veri să se întoarcă la munca de căpitan în Siberia, pentru a susține financiar familia și construcția unei noi case
Anița Nandriș () [Corola-website/Science/330012_a_331341]
-
călătorie cu fiul cel mic. În 1960 s-a întors să se întoarcă de tot cu copii. Redobândirea gospodăriei a fost problematică: în urma eforturilor celor trei frați, autoritățile centrale le-au dat dreptate, însă ei s-au lovit de obtuzitatea autorităților locale. Vasile a fost obligat în timpul următoarelor veri să se întoarcă la munca de căpitan în Siberia, pentru a susține financiar familia și construcția unei noi case pentru uzurpatorii locuinței lor. Anița Nadriș a decis să aștearnă pe hârtie calvarul
Anița Nandriș () [Corola-website/Science/330012_a_331341]
-
materialului adunat. Între timp ștafeta a fost preluată de o nouă generație, hotărâtă să extindă cercetările mult dincolo de limitele ei de până atunci. Un punct important de plecare a fost lista monumentelor istorice din 1955, care a lăsat în afara protecției autorităților un număr însemnat de biserici de lemn valoroase. Datorită entuziasmului lor un număr însemnat de biserici de lemn au fost documentate și salvate de la dispariție. Cel mai perseverent cercetător al bisericilor de lemn din Transilvania din această generație s-a
Biserici de lemn din Crișana () [Corola-website/Science/330517_a_331846]
-
predecesorilor săi, a fost dominată de acțiunile conducătorilor vikingi în Insulele Britanice, în special UI Ímair (nepotul de Imar sau Ivar). În timpul domniei lui Constantin, conducătorii regatelor de sud din Wessex și Mercia, mai târziu Regatul Angliei, și-au extins autoritatea spre nord, în regatele contestate de Northumbria. La început, el s-a aliat cu conducătorii de sud împotriva vikingilor, însă în timp, Constantin a intrat în conflict cu ei. Regele Athelstan a avut succes în a-l asigura pe Constantin
Casa de Alpin () [Corola-website/Science/331044_a_332373]
-
inițial o lungă fâșie de coastă, fortificată, pe teritoriul de astăzi al Tanzaniei, Kenyei și Mozambicului. Africa de sud-est a fost explorată de navigatorul portughez Vasco da Gama în 1498. Prima colonie portugheză este întemeiată în 1505. Mozambicul ramâne sub autoritate lusitană până în anul 1975 când își dobândește independența și devine "Republica Populară Mozambic". Inițial, călătoriile lui Vasco da Gama, Francisco de Almeida și Alfonso de Albuquerque au cartografiat mare parte din coasta sud estică a continentului. Portugalia a creat câteva
Africa Orientală Portugheză () [Corola-website/Science/331062_a_332391]
-
în mare măsură portugheza ca a doua limbă. Toponimele sunt în mare măsură de origine portugheză. Africa Orientală Portugheză a exploatat populația și a fost o sursă importantă de sclavi pentru alte teritorii și piețe. Sclavia a fost abolită de autoritățile coloniale abia în secolul XIX. Cu toate acestea, în Mozambic, discriminarea rasială a fost mai puțin severă decât în Africa de Sud și Rhodesia administrate de Coroana Britanică.
Africa Orientală Portugheză () [Corola-website/Science/331062_a_332391]
-
ajutând săracii construindu-le case, biserici și implicându-se activ în dezvoltarea fotbalului columbian. În 1991, ca urmare a declanșării unui război “murdar” în capitala Columbiei și în Medelin, Escobar forțează mâna președintelui și reușește să cadă la înțelegere cu autoritățile columbiene. În schimbul a 5 ani de interdicție de a ieși din casă și refuzul extrădării în SUA, el acceptă să renunțe la traficul de droguri și, implicit, la imperiul creat. La doar un an de la sentință, datorită incapacității acestuia de
Pablo Escobar () [Corola-website/Science/331089_a_332418]
-
se ține de promisiuni, guvernul columbian ordona mutarea lui Escobar într-o închisoare de maximă siguranță. În momentul în care armata columbiană a luat cu asalt fortăreața acestuia, descoperă dispariția sa. Urmare a acestui incident a fost implicarea, la cererea autorităților columbiene, a trupelor americane Delta, Seal și Seal Team Six în căutarea, identificarea și capturarea lui Pablo Escobar. Că răspuns, Pablo avea să ofere recompense fiecărei persoane ce va ucide un polițist, un agent american sau a vreunui coordonator al
Pablo Escobar () [Corola-website/Science/331089_a_332418]
-
din Medelin, în speranța că va fi contactată telefonic de Pablo Escobar. La scurt timp după aflarea veștii, Pablo face primul pas greșit sunând la hotel, dar folosindu-se de mai multe celulare. Datorită unei tehnologii sofisticate aduse din SUA, autoritățile columbiene îl localizează într-o casă din sudul Medelinului. Războiul împotriva lui Escobar s-a încheiat pe 2 decembrie 1993, odata cu uciderea acestuia. În cei aproape 18 ani in care a condus cel mai mare imperiu al drogurilor, numele
Pablo Escobar () [Corola-website/Science/331089_a_332418]
-
ani de domnie ai lui au fost zece ani de prosperitate pentru califat. Eforturile lui al-Mansur de a construi numele dinastiei și trezoreria pe care a strâns-o i-au permis succesorului său să caute noi căi de a stabili autoritatea abbasidă, mai ales în sfera religioasă și în poltica externă cu Bizanțul. Politicile lui al-Mahdi ținteau să facă califatul mai îndragit de supușii săi. Și-a început domnia cu grațierea prizonierilor politici și a stabilit o înaltă curte care examina
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]
-
moda iraniană și obiceiuri luxuriante care aveau în mod clar influențe străine. Califul nu mai ducea viața austeră pe care o dusese tatăș sau, al-Mansur, ci ducea o viață poleită de lux și plină de distracții. În tot acest timp autoritățile guvernamentale țineau un control și mai stric asupra sistemului fiscal, pe care l-au îmbunătățit. . De asemenea, în această perioadă, curtea abbasidă s-a întors către cultura tradițională a practicilor "jama'i sunnī", precum și la obiceiurile medineze. Spre deosebire de omeyazi, abbasizii
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]
-
a născut tensiuni și dispute în casa marwanidă. Când el a murit în anul 705, califatul i-a revenit fiului său Al-Walīd (705-715). Perioada în care a condus Al-Walīd este una de calmitate și prosperitate. El a continuat politica de autoritate religioasă marwanidă pe care a dus-o și tatăl său și a ridicat sau renovat moschei în Medina, Ierusalim și Damasc, continuând munca tatălui său. În același timp el a continuat și extinderea limitelor califatului cucerind multe teritorii, dintre care
Marwanizii () [Corola-website/Science/331077_a_332406]
-
militar și un oficial administrativ (sau fiscal), care erau numiți de calif. Fiecare guvernator avea propriul judecător, corp de protecție militară și consilieri. Cu excepția zonelor din inima califatului, ce erau dominate de familia conducătoare, exista o periferie de provincii unde autoritatea marwanizilor nu era la fel de resimțită, ceea ce le dădea uneori mai multă putere decât li se cuvenea oficialilor locului sau lăsa teritoriile drept victimă ușoară revoltelor populațiilor native. Economia califatului Omeiad condus de dinastia marwanidă se baza pe doi factori importanți
Marwanizii () [Corola-website/Science/331077_a_332406]
-
lista cu ”100 Cei mai Puternici Indieni din 2010” . El a fost clasat pe locul 82 in editia 2009 . În conformitate cu Praveen Swami, Naik este " probabil, ideologul Salafi cel mai influent în India " . Sanjiv Buttoo spune că este recunoscut ca o autoritate în islam, dar este cunoscut pentru remarcile sale negative despre alte religii. El este, de asemenea, în cartea " Cei Mai Infulenți 500 musulmani " sub mențiune de onoare, în edițiile din 2009, 2010, 2011, 2012 și 2013/2014. În iulie 2013
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
istorie a religiilor dinn Norvegia, îl numește pe Naik o "figură foarte controversată", din cauza atacului său retoric asupra altor religii și alte soiuri de Islam. El scrie că Naik este "puternic detestat" de către mulți membri ai ulema indiene pentru ignorarea autorității lor și care susțin că nimeni nu poate interpreta Coranul. Conservatorul Mullahii Deobandi l-a acuzat pe Naik de "distrugere a islamului" prin conducerea musulmanilor departe de autoritățile religioase corecte. Khaled Ahmed îl critică pe Naik pentru acordarea unui ”sprijin
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Naik este "puternic detestat" de către mulți membri ai ulema indiene pentru ignorarea autorității lor și care susțin că nimeni nu poate interpreta Coranul. Conservatorul Mullahii Deobandi l-a acuzat pe Naik de "distrugere a islamului" prin conducerea musulmanilor departe de autoritățile religioase corecte. Khaled Ahmed îl critică pe Naik pentru acordarea unui ”sprijin indirect” pentru Al-Qa ida, făcând referire la Osama bin Laden drept un "soldat al islamului". În 2008, un savant islamic din Lucknow, Shahar Qazi muftiul Abul Irfan Mian
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Nursi optând pentru o înțelegere mai reflexivă, complexă, prin analiză critică, deliberată. Scrierile lui Nursi urmăreau crearea unei punți conceptuale între societatea turcă și islam prin abordarea a două probleme perene din prima jumătate a sec. al XX-lea: prăbușirea autorității religioase și dominanța pozitivismului politic și științific. Scopul acestora era conservarea islamului ca text viu, întrupat în experiențele zilnice, fără susținerea factorilor politici sau pilonilor tradiționali, precum lăcașurile sufite. Pe măsură ce statul republican a început să trateze religia ca principalul obstacol
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
Antiohia de către apostolii Petru (considerat ca primul său episcop) și Pavel, care sunt ocrotitorii săi. În diptice Biserica Antiohiei este înscrisă pe locul al treilea între Bisericile Ortodoxe, după Constantinopol și Alexandria. În timpul primelor concilii ecumenice, Patriarhul de Antiohia deținea autoritatea asupra Diecezei Orientului, care se întindea de la Marea Mediterană până la Golful Arabiei. În secolul al V-lea, creștinii din Siria resping regulile stabilite la Conciliul de la Calcedon (451), conform căruia biserica creștină siriacă, împreună cu alte biserici din Asia și Africa ar
Biserica Catolică Siriacă () [Corola-website/Science/331109_a_332438]
-
scurta tentativă de deschidere spre Occident a regimului comunist român, artistul revine în țară. Speranța a fost însă înșelătoare, întrucât povara de plumb s-a instalat curând, din nou, peste țară și a izolat-o de lumea artistică internațională. Deși autoritățile i-au recunoscut talentul, tapiseria sa „Cântare omului” fiind oferită de guvernul român, în 1970, sediului ONU de la New York, acestea n-au încetat să-i păcălească libertatea de creație și să-l priveze de orice deplasare în străinătate. Nu a
Ion Nicodim () [Corola-website/Science/331116_a_332445]
-
rămase. Prima fază a războiului a avut loc în luna iunie, Duncan ieșind victorios. Donald al III-lea a fost forțat să se retragă spre nordul Scoției. Duncan al II-lea a fost încoronat rege la Scone, însă sprijinul și autoritatea sa nu s-au extind până în nord. Prezența continuă a armatei străine a fost resimțită de către o mare parte a populației locale. Duncan al II-lea și-a petrecut cea mai mare parte a vieții sale în străinătate. În lunile
Casa de Dunkeld () [Corola-website/Science/331098_a_332427]
-
lui Henric și cu sprijinul aliaților săi anglo-saxoni, David a cerut și a primit terenuri suplimentare în Lothian, lângă Tweed și Teviot. David nu a primit titlul de rege ci de prinț de Cumbrian, iar pământurile sale au rămas sub autoritatea lui Alexandru. Alexandru a fost, la fel ca și frații săi Edgar și David, un rege pios. El a fost responsabil pentru mai multe contrucții la Scone și Inchcolm. Capelanul mamei sale, Thugot, a fost numit episcop de Saint Andrews
Casa de Dunkeld () [Corola-website/Science/331098_a_332427]
-
în Turcia, Premiul Academiei Limbii Turce. După lovitura de stat din 1980, un tribunal militar a decis că prin această colecție, Gürsel a defăimat armata turcă. În 1983, primul său roman, "Prima femeie", a fost cenzurat de către regimul militar. Deși autoritățile turce au renunțat la acuzațiile aduse lui Gürsel, atât "O vară lungă la Istanbul", cât și "Prima femeie" au rămas inaccesibile în Turcia pentru o bună perioadă de timp. În 2008, Gürsel a publicat "Fiicele lui Allah". Cartea a determinat
Nedim Gürsel () [Corola-website/Science/331123_a_332452]
-
turce au renunțat la acuzațiile aduse lui Gürsel, atât "O vară lungă la Istanbul", cât și "Prima femeie" au rămas inaccesibile în Turcia pentru o bună perioadă de timp. În 2008, Gürsel a publicat "Fiicele lui Allah". Cartea a determinat autoritățile turce să-l acuze pe Gürsel de blasfemie. În apărarea sa, Gürsel a menționat că nu înțelege de ce a fost acuzat de blasfemie deoarece "cartea Fiicele lui Allah este un lucrare ficțională, o nuvelă, iar persoanele care judecă acest caz
Nedim Gürsel () [Corola-website/Science/331123_a_332452]
-
complexitatea identităților indivizilor moderni și pluralitatea atașamentelor acestora. Impunerea unei jurisdicții dominante trebuie să facă loc, în anumite condiții, și tradițiilor legale ale diverselor comunități religioase. În consecință, arhiepiscopul sugerează o soluție multiculturalistă bazată pe recunoașterea limitată a shariei de către autoritățile britanice. Această pledoarie pentru un sistem bazat ”jurisdicții plurale” a provocat o serie de reacții pasionate, unele voci cerând chiar demisia arhiepiscopului . Chestiunea delicată a jurisdicțiilor multiple rămâne însă deschisă . În principiu, într-o lume din ce în ce mai plurală, ideea unui sistem
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]