435,226 matches
-
recitate de acest ansamblu este considerabil față de numărul versurilor rostite de personajul aflat singur în fața acestui interlocutor. Acest personaj, unic la origine, se numește „hipokrites”, adică „cel care răspunde” șefului corului. Oricare ar fi situația tragică și implicarea lui în acțiune, corul supraviețuiește tuturor evenimentelor. El se distinge de celelalte personaje prin caracterul său de grup, iar unitatea sa este reperabilă datorită costumului identic al membrilor săi; după intrarea sa solemnă, el rămâne cantonat de orchestră. După părerea unor specialiști, corul
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
și actori structurează tragedia într-o manieră strictă. Așa cum subliniază Aristotel în Poetica sa (1452 b 14Ă, textul evoluează în funcție de alternanța părților cântate, rezervate corului și părților dialogate ale personajelor. Astfel, piesa începe printr-un prolog vorbit, care permite situarea acțiunii într-un anume context spațio-temporal; apoi în fața publicului își face intrarea corul, într-o mișcare cântată (parodosă; urmează acțiunea propriu-zisă, diferitele episoade fiind separate prin „cântecele pe loc” ale corului (stasimonă; în sfârșit, când acțiunea se află la deznodământ, corul
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
în funcție de alternanța părților cântate, rezervate corului și părților dialogate ale personajelor. Astfel, piesa începe printr-un prolog vorbit, care permite situarea acțiunii într-un anume context spațio-temporal; apoi în fața publicului își face intrarea corul, într-o mișcare cântată (parodosă; urmează acțiunea propriu-zisă, diferitele episoade fiind separate prin „cântecele pe loc” ale corului (stasimonă; în sfârșit, când acțiunea se află la deznodământ, corul părăsește orchestra, tot cântând (exodosă. Cântecul dialogat între cor și personaje se numește komos și este intonat în timp ce acestea
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
prolog vorbit, care permite situarea acțiunii într-un anume context spațio-temporal; apoi în fața publicului își face intrarea corul, într-o mișcare cântată (parodosă; urmează acțiunea propriu-zisă, diferitele episoade fiind separate prin „cântecele pe loc” ale corului (stasimonă; în sfârșit, când acțiunea se află la deznodământ, corul părăsește orchestra, tot cântând (exodosă. Cântecul dialogat între cor și personaje se numește komos și este intonat în timp ce acestea din urmă își lovesc pieptul în semn de doliu. Se întâmplă uneori ca un personaj să
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
ea este „răsturnarea care face trecerea de la ignoranță la cunoaștere, dezvăluind alianța sau ostilitatea dintre cei care sunt desemnați pentru fericire sau pentru nefericire” (Poetica, 1452 a 29-32Ă1. Ea poate să fie însoțită de o lovitură de teatru care inversează acțiunea de care se distinge prin faptul că ea țintește identitatea personajului. Aristotel distingea patru forme principale de recunoaștere: recunoașterea prin semne distinctive, prin amintire, prin rațiune (ca în Choeforeleă și recunoașterea ca efect tragic rezultând dintro înlănțuire necesară sau credibilă
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
intervine și-i amintește că are o datorie față de Apolo. Corul intonează cântece de bucurie, dar Oreste, cutremurat de fapta sa, va fi cuprins de groază în fața cadavrului mamei sale. Eriniile, zeițele răzbunării își fac apariția și chinuie pe vinovat. Acțiunea lui Oreste este o crimă odioasă; acest act i-a fost 39 însă impus de Apolo și el nu i s-ar fi putut sustrage fără a comite o gravă împietate. Ordinul zeului generează dramatismul, căci Oreste se vede prins
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
înfățișarea 41 tragediei eschileene”. bă Choeforele, sursă de inspirație pentru Sofocle și Euripide Sofocle și Euripide reiau subiectul din Choeforele, în care Electra apărea ca personaj secundar. La urmașii lui Eschil, ea devine însă personaj central, suflet vulcanic ce animă acțiunea. În piesa lui Sofocle, în prolog apare Oreste, însoțit de prietenul său Pilade și de bătrânul care îl salvase, ducându-l în alt oraș atunci cînd Clitemnestra își ucisese soțul, în complicitate cu amantul ei, Egist. Cititorul/spectatorul află că
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
impresionat mult mai mult publicul de atunci decât pe cititorul/spectatorul de azi, își găsește justificarea în clocotul de ură, în dorul arzător de răzbunare pe care o bună interpretare actoricească trebuie s-o fi transmis spectatorului antic. La Euripide, acțiunea nu se mai petrece în fața palatului, ci departe, la țară, în fața casei modeste a unui țăran, care pronunță prologul, din care aflăm despre uciderea lui Agamemnon. Ucigașii, vrând să evite căsătoria dintre Electra și o căpetenie ce i-ar fi
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
pe vremuri îl salvase pe Oreste și, după o cicatrice, îl recunoaște; Electra i se aruncă în brațe. Interesant de urmărit este și modul în care decurge dialogul dintre mamă și fiică, deși esența tragică a personajului antic stă în acțiune, mai puțin în discurs. În piesa lui Sofocle, acest dialog, condus cu multă măiestrie de dramaturg reflectă înfruntarea înverșunată dintre cele două adversare, care se acuză reciproc, fiecare încercând săși motiveze faptele. Însă discuția dintre ele mai evidențiază ceva: sistemul
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
împlinirii dreptății, în piesa lui Euripide ele reapar pe scenă sugerând faptul că toată viața lor vor fi marcate de nelegiuirea săvârșită: deși au împlinit porunca unui zeu, cine va mai tolera niște matricizi? Ce aduce nou Euripide? Mai întâi, acțiunea este plasată în mediul rural. Apoi, corul este compus din fete de țărani, iar figura țăranului sărac atrage simpatia publicului spectator/cititor. Aici se pot citi printre rânduri convingerile democratice ale autorului, elogiul muncii, singura care conferă superioritate morală omului
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
gradate, provocând multă încordare; prin aceste mijloace el va 50 influența hotărâtor dezvoltarea tehnicii dramatice de mai târziu 1. Din păcate, apelează și la artificii, adesea supărătoare - exemplu „deus ex machina” (apo mechanesă, mijloc prin care caută să dezlege nodul acțiunii. Nu-i mai puțin adevărat însă că astfel reușește să obțină efecte scenice incontestabile. El construiește cu plăcere situații complexe, făcute din surprize și relansări, din care nu poate ieși decât prin intermediul unei intervenții divine, la fel de neașteptată. Surpriza este adesea
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
să obțină efecte scenice incontestabile. El construiește cu plăcere situații complexe, făcute din surprize și relansări, din care nu poate ieși decât prin intermediul unei intervenții divine, la fel de neașteptată. Surpriza este adesea cauzată de producerea unui efect de suspans în plină acțiune, printr-o lungă reflecție a unui personaj asupra unei anumite probleme de actualitate. Aceste discursuri tendențioase, frecvente în opera sa, sunt profund marcate de jocul retoricii. În sfârșit, cele două piese mai pot fi privite comparativ și din punctul de
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
Olimpului. II.5. Personajul tragic Tragediile lui Eschil sunt toate impregnate de o majestate grandioasă, de o forță solemnă, măreție care se datorează și prezenței permanente a zeilor, a căror putere este absolută în lumea umană 1. Divinitățile conduc orice acțiune și o supun justiției lor arhaice, de aceea orice greșeală este sancționată și rămâne legată nu numai de autorul ei, ci și de descendenții acestuia. Nenorocirea, din clipa în care se produce, trece prin istorie. La sfârșitul trilogiei Orestia, intervenția
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
lor familială explică importanța acordată de Eschil prezentării pieselor sale sub forma unei trilogii legate. Piesele lui Eschil surprind prin aspectul lor static, perceptibil în special în importanța acordată pasajelor lirice ale corului, în care durerea se poate exprima fără ca acțiunea să progreseze; aceasta, de altfel, nu aduce nici o surpriză, nici o răsturnare de situație: ea rămâne simplă și directă și nu are nevoie decât de puține elemente pentru a se desfășura. Diferențele dintre Sofocle și Eschil, în ceea ce privește tratarea tragediei, nu țin
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
operei - titlul tragediei reia numele figurii dominante. Acest erou, abandonat uneori într-un univers vrăjmaș, condensează în el întreaga forță tragică a piesei. Voința sa infailibilă, caracterul său 54 puțin comun, îl fac să se concentreze cu hotărâre asupra îndeplinirii acțiunii sale, preocupându-se mai puțin de cei care-l înconjoară. Sofocle nu practică trilogia legată, ca Eschil, deoarece tragedia eroilor săi nu ține de acumularea de nenorociri a unei linii descendente, ci sunt angajați într-o luptă solitară în fața destinului
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
mândră, el luptă cu disperare și curaj să scape de această apăsare. Ca urmare a acestui mod de a privi raporturile dintre ființa umană și destin, asistăm la Sofocle la un proces de laicizare a tragediei: omul e în centrul acțiunii, nu zeii; despre ei se vorbește, îi simțim, însă sub ochii spectatorului se desfășoară acțiunea ființei umane, tragismul reiese din zbuciumul sufletesc al acesteia - de aceea, în timp ce în Choeforele lui Eschil, Electra apare ca personaj secundar, în piesele lui Sofocle
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
acestui mod de a privi raporturile dintre ființa umană și destin, asistăm la Sofocle la un proces de laicizare a tragediei: omul e în centrul acțiunii, nu zeii; despre ei se vorbește, îi simțim, însă sub ochii spectatorului se desfășoară acțiunea ființei umane, tragismul reiese din zbuciumul sufletesc al acesteia - de aceea, în timp ce în Choeforele lui Eschil, Electra apare ca personaj secundar, în piesele lui Sofocle și Euripide ea este personaj central, suflet vulcanic ce animă acțiunea. Locul cel mai întins
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
ochii spectatorului se desfășoară acțiunea ființei umane, tragismul reiese din zbuciumul sufletesc al acesteia - de aceea, în timp ce în Choeforele lui Eschil, Electra apare ca personaj secundar, în piesele lui Sofocle și Euripide ea este personaj central, suflet vulcanic ce animă acțiunea. Locul cel mai întins în piesele lui Sofocle revine jocului actorilor, corul este redus la rolul unui simplu personaj. Concentrând tot interesul asupra omului, el nu se mai mulțumește cu cei doi actori din teatrul lui Eschil, introducându-l pe
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
dăduseră pieselor lor. Fondul tragic pe care grecii îl vedeau doar în raporturile dintre om și destin, Euripide îl vede în om și problemele lui. Omul este factorul esențial în tragedie și pe autor îl interesează complexul sufletesc ce determină acțiunile sale, raporturile dintre oameni, pe de o parte, dintre individ și societate, pe de altă parte1. La Sofocle, accentul cade pe caracterul uman, cu măreția și contrastele lui. În creațiile lui Euripide, nu destinul este cel care conduce implacabil eroii
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
și aici e noutatea - sub ochii spectatorului, iar Oreste are nehotărâri profund omenești. Revolta, mânia se îmbină cu delicatețea simțirii, cu generozitatea și problemele de conștiință. La personajele lui Euripide, fatalitatea e în ființa lor, în pasiunile ce le determină acțiunile; aceste pasiuni sunt profund omenești, sunt lipsite de rigiditate, nu urmăresc grandiosul. „Admirabil cunoscător al sufletului feminin, Euripide arată că femeia în sălbăticia ei este mai capabilă de eroism decât bărbatul învestit cu toate puterile”, scria Liviu Rusu1. Autorului grec
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
a lui Agamemnon, până la moartea Clitemnestrei și a lui Egist și la remușcările lui Oreste, Eftimiu își propune să privească personajele într-o lumină nouă, mai apropiată de psihologia modernă. Din păcate, faptele se diluează, căci zeci de detalii încarcă acțiunea, iar personajele, inconsecvente cu ele însele, surprind prin schematism. Agememnon e dominat de impulsuri, sacrificând-o pe Ifigenia numai din orgoliu și lăcomie, pentru a nu pierde ocazia de a pleca spre Troia, unde-l aștepta perspectiva unei prăzi bogate
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
unei familii (la Eschil, familia Atrizilor, la autorul american, cea a Mannoniloră. Ambele opere prezintă continuarea nenorocirilor aduse de spiritul de ură și răzbunare, care a dezlănțuit războiul troian la Eschil, care a urmat războiului de secesiune la O`Neill. Acțiunea trilogiei americane e concentrată într-o perioadă relativ scurtă (în anii 1865 - 1866Ă, a războiului de secesiune purtat între statele din Nord, democratice și progresiste, ce urmăreau desființarea sclaviei, și statele din Sud, conservatoare și reacționare, ce luptau pentru menținerea
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
perioadă relativ scurtă (în anii 1865 - 1866Ă, a războiului de secesiune purtat între statele din Nord, democratice și progresiste, ce urmăreau desființarea sclaviei, și statele din Sud, conservatoare și reacționare, ce luptau pentru menținerea ei. În cea mai mare parte, acțiunea se desfășoară în fața grandioasei clădiri dintr-un orășel din noua Anglie, reședința familiei Mannon; un singur act se petrece pe puntea unui vas. Dacă asupra lui Atreu planează blestemul de a-și fi ospătat fratele, pe Tieste, cu bucate preparate
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
înțelegere cu amanta, ca pretendent al Laviniei. Umilită în sentimentele ei, tânăra va căuta să se răzbune pe mama care i-a răpit mai întâi afecțiunea fratelui, apoi pe cea a logodnicului. Acesta este motivul nemărturisit care stă la baza acțiunilor ei, pe care urmașa Mannonilor le va justifica însă prin apărarea onoarei familiei și a memoriei tatălui. Dragostea Christinei pentru Adam este alimentată de răceala soțului ce i-a nesocotit de-a lungul timpului firea sensibilă, dornică de afecțiune. Căpitanul
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
opoziție cu tragedia fatalității”1. Pentru Sartre, libertatea înseamnă în primul rând spirit de discernământ, dreptul de a spune „da” sau „nu” în fața unor evenimente sau a unor idei. Acestui conținut moral, dar nu și moralizator, i se potrivesc o acțiune scurtă și violentă, o montare austeră, o exprimare limpede, tensionată și sobră, păstrând ceva din pompa antică ce transformă reprezentația într-o adevărată ceremonie. Problemele dezbătute vizează culpabilitatea individuală sau colectivă. Spațiul însuși este claustral: oraș închis, sufocat de prezența
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]