9,443 matches
-
Astfel, scopul esențial al târgului este producerea distracției și plăcerii prin vânzarea și consumul unei lumi imaginare. Dacă târgul renascentist este un eveniment anual, parcurile de distracție sunt spații permanente destinate amuzamentului, "axate în special pe ceea ce este caraghios și neobișnuit, adică pe tratarea vieții ca formă continuă de carnaval 231". Un astfel de spațiu, care nu reprezintă doar o "simbioză între lumile recunoscute ca fiind carnavalești și așa-numita realitate 232", dar și "o utopie simbolică americană 233", este Disneyland
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
continuare, presupuneți că ați reușit Într-adevăr să dați răspunsurile, deținând suficiente dovezi (adică ați avut succes În realizarea studiului). Cum ați fi justificat În fața unui coleg importanța descoperirilor? Ați fi propus vreo teorie semnificativă? Ați fi descoperit un lucru neobișnuit? (Dacă nu sunteți satisfăcuți de răspunsuri, poate că ar trebui să luați În considerare reformularea Întrebărilor majore ale cazului.) 3. Identificarea Întrebărilor „semnificative” pentru alte strategii de cercetare. Găsiți un studiu de cercetare bazat exclusiv pe sondaje, experimente sau metode
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
studiu de cercetare bazat exclusiv pe sondaje, experimente sau metode istorice (dar nu pe studii de caz). Descrieți În ce fel sunt importante descoperirile făcute. Propune studiul pe care l-ați ales vreo teorie semnificativă? A fost descoperit un lucru neobișnuit prin intermediul său? 4. Examinarea studiilor de caz folosite În scopuri pedagogice. Produceți o copie a unui studiu conceput În scopuri pedagogice (de exemplu, unul din orice manual utilizat pentru cursurile de afaceri). Identificați prin ce anume este diferit acest tip
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
apreciate ca fiind mai convingătoare și, bineînțeles, studiul ca Întreg este privit ca unul mai riguros (Herriott și Firestone, 1983). În același timp, justificările alegerii unui design pentru un caz individual nu sunt valabile pentru cazuri multiple. Prin definiție, cazurile neobișnuite sau rare, cele critice și cele revelatoare vor fi cel mai probabil individuale. Mai mult, realizarea unui studiu pe cazuri multiple poate solicita resurse substanțiale și o perioadă de timp ce depășesc posibilitățile unui student sau ale unui cercetător independent
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
motive, fără nici o legătură cu criteriile din designul de cercetare pentru selectarea definitivă a cazurilor. De exemplu, sursele de la locația-pilot pot fi deosebit de afabile și accesibile, locația poate fi convenabilă din punct de vedere geografic sau poate conține o cantitate neobișnuită de documente și informații. O altă posibilitate este ca pilotul să fie un caz foarte complicat În comparație cu celelalte potențiale cazuri reale, astfel Încât aici vor fi Întâlnite toate aspectele privitoare la colectarea datelor. Studiul-pilot vă va ajuta să vă cizelați planurile
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
În studiile antropologice aplicate pe diferite grupuri culturale sau sociale. Ea poate fi folosită și În contexte „cotidiene”, cum ar fi o organizație de mari dimensiuni (vezi casetele 20 și 15) sau mici grupuri informale. Această tehnică oferă anumite oportunități neobișnuite pentru colectarea datelor de studiu, Însă implică și probleme majore. Cea mai distinctă oportunitate este posibilitatea de a obține acces la evenimente sau grupuri care altfel sunt inaccesibile investigației științifice. Cu alte cuvinte, În cazul unor teme de studiu, observația
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
resursele sunt extrem de limitate, tema studiului poate avea o importanță minoră. Această situație nu este una care să permită producerea unei investigații exemplare. Totuși, acolo unde există posibilitatea alegerii, studiul exemplar este unul În care • cazul sau cazurile individuale sunt neobișnuite și de interes public; • aspectele de bază sunt de importanță națională, fie În termeni teoretici, fie În termeni practici ori de politică; sau • ambele condiții de mai sus au fost Îndeplinite. De exemplu, un studiu pe un caz individual ar
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
mari de ±5 mmHg; pacienții trebuie instruiți să efectueze activități zilnice normale, dar să evite exercițiile fizice extenuante și să țină brațul întins și nemișcat pe perioada măsurării TA; este util ca pacientul să își noteze într un jurnal evenimentele neobișnuite și elemente legate de somnul nocturn (durata și calitatea); este necesar ca citirea automată a TA să nu se efectueze la intervale de timp mai mari de 30 minute, pentru a obține un număr cât mai mare de valori și
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
nouă etc. devin periculoase și trebuie să fie consacrate, dăruite ca ofrandă zeilor sau să primească o jertfă. Astfel, străvechea noutate, indefinit repetabilă a nașterii este tratată ritual pentru prevenirea accidentelor sau înlăturarea lor. O lungă sterilitate anunță un rod neobișnuit, ca și cum timpul necesar nașterii eroului ar fi cu mult mai mare decât cel admis de nașterea comună, iar opera miraculoasă s-ar desăvârși lent, prin inseminări repetate. a. Marcarea eroului prin promisiuni Marcarea eroului prin promisiuni făcute ca urmare a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
prefăcut în iele, devenind nemuritoare. Credințele populare condamnă cazurile aberante - nu aderă la adopțiunea "copilului de suflet" și nu aprobă, etic, "copilul din flori". Nașterea legitimă apare ca un fapt pozitiv, nașterea nelegitimă este un semn de rău augur. "Nașterea neobișnuită nu este o condiție, ci una din expresiile predestinării individului pentru o soartă aparte și favorabilă. Cât despre predestinare, ea se face după datele obișnuite, cuprinse în credințe. Nașterea din flori este deci un semn exterior al unui destin special
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
floare din pietre prețioase (un trandafir, o lalea, o anemonă, o căldărușă, o garoafă și o rodie) și anunță că va naște o prințesă, numită "Mult Dorita". O zână îi dăruiește cumințenia și cinstea, alta, istețimea, a treia, o frumusețe neobișnuită, a patra, o soartă fericită, a cincea îi urează să fie sănătoasă, iar ultima, să izbândească în tot ceea ce își va pune în gând. Zâna Isvorului, care-i apăruse împărătesei sub forma unui rac, supărată pentru că n-a fost invitată
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
porci) [colecția Schott]. Ea se împotrivește punând drept condiții obținerea de rochii prețioase, apoi din piele de păduche și de purice. Fata fuge cu rochiile. Este băgată în cocina porcilor, apoi ea merge la balurile din curtea împăratului cu rochiile neobișnuite. Fiul împăratului îi dăruiește un inel și se căsătoresc. În basmul Împăratul cel fără de lege [Ispirescu], unui împărat, murindu-i împărăteasa, acesta a vrut să ia de soție chiar pe fiica lui. Ea ceru răgaz de trei zile și o
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care-și spun clarvăzători (pentru a da cât mai multă greutate pseudopracticilor pe care le utilizează) au creat în jurul termenului o conotație puternic negativă. Clarviziunea nu mai reprezintă astăzi pentru unii dintre noi o garanție a unor capacități cu adevărat neobișnuite, ci doar o formă aternativă de cunoaștere care ridică serioase semne de întrebare. 1.2.3. Ghicitul Practica ghicirii privilegiază în primul rând tehnica și experimentul, dezvoltându-le în nenumărate forme. Observațiile și, în cele din urmă, previziunile făcute de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pământului. T. Simion, în revista "Șezătoarea", prezintă semnificația pe care o au unele gesturi ale pisicii (mieunatul continuu, "spurcarea", fuga de acasă sau chiar moartea lor pot avea conotații negative)64. Importanța pisicii în actul divinatoriu nu este un lucru neobișnuit, câtă vreme ea are un loc privilegiat în reprezentările magico-religioase tradiționale, dar și în cele moderne. Imaginarul colectiv o valorizează în special ca semn al prezenței diavolului. Există o multitudine de povești și legende care ne alimentează imaginația cu scene
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
din misterul și magia funcționării fantasmelor focului în timp și istorie. 3.1.2.3. Divinația cu ajutorul obiectelor fermecate Această formă divinatorie include toate obiectele considerate a fi "fermecate" sau despre care se crede că, în împrejurări precise, posedă capacități neobișnuite. Astfel, se poate vorbi de o divinație cu ajutorul toporului înfipt într-un stâlp (i se interpretează oscilațiile), divinația cu ajutorul fusului, al ciurului, al inelelor sau al pietrelor prețioase. Amintim aici practicile divinatorii din noaptea de Sfântul Vasile sau din cea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
făcut pe om să-și dea seama de efemeritatea și precaritatea propriei condiții. Întâlnirea cu piatra, indiferent sub ce chip s-a realizat, l-a condus cu gândul că ea aparține altei lumi, că are în natura sa ceva sacru, neobișnuit. Așa cum scria Mircea Eliade în Tratatul de istorie a religiilor, piatra poate adăposti sufletul mortului sau al strămoșilor, poate fi fertilizatoare, redând fecunditatea chiar și femeilor sterile, în urma săvârșirii unor ritualuri 89. În practica divinatorie, pietrele, aceste recipiente ale spiritelor
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
diverse semnificații. 3.1.2.6. Divinația prin intermediul statuilor Era întâlnită mai ales în perioada antică, oraculară. Practicile divinatorii ajunseseră la apogeu, atât în ce privește audiența lor, cât și sub aspectul formelor concrete de realizare. Practic, se atribuiau unor statui virtuți neobișnuite. Forma aceasta de divinare apare în perioada de declin a practicilor mantice, când au fost inventate statui care, chipurile, ar fi putut da sfaturi. Fenomenul are o viață relativ scurtă și marchează un moment de decadență și patologie a practicii
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt așa cum par a fi la prima vedere. Trăim într-un univers simbolic prin excelență. Conform teoriilor lui P. Berger și Th. Luckman 113, universul simbolic reprezintă o sumă de interacțiuni care constituie esențialul vieții sociale. Aceste fapte banale, diverse, neobișnuite, lipsite uneori de sens și care nu sunt întotdeauna raționale, logice, populează existența noastră. Ele sunt cele care influențează societatea și tot ele pot spune multe despre ea114. Acesta este și motivul pentru care Michel Maffesoli pledează pentru o anumită
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
uneori lacunare, iar condiția celui care participă la o astfel de aventură este, cu siguranță, emblematică pentru ipostaza "clientului", a celui care apelează la serviciile unui "specialist" în divinație. "Amnezia repetată, siderația, oprirea reflecției/gândirii în fața a ceea ce părea ca neobișnuit, neformulabil adică percepția confuză a ceea ce era acolo ca un "imposibil" aceasta fusese condiția mea obișnuită pe parcursul acestei aventuri"122. Fără a accepta provocarea unei astfel de încercări de "a te pune în situație" și ocupând o poziție oarecum distantă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
supoziții ale interviului scrie Septimiu Chelcea este consistența relației dintre vorbă și faptă, dintre atitudinea exprimată verbal și comportament"126. Practic, am avut ocazia să stăm de vorbă cu oameni care trebuiau să povestească despre isprăvile lor cotidiene atât de neobișnuite. Mai mult, ei au încercat să transmită printr-un limbaj specific culturii lor o serie de tradiții, obiceiuri și credințe așa cum le-au perceput și le trăiesc. Putem spune că pentru unii interviul a fost un prilej de raționalizare 127
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sacră care-l domină. Mai mult, el va încerca să schimbe și să modifice forma metalului, slujindu-se de propria cunoaștere și știință. Or, intervenind asupra unei materii cu o proveniență atât de stranie, fierarul dobândește în ochii comunității capacități neobișnuite: descântător, fermecător, colaborator al diavolului, cunoscător al unei lumi neștiute (este vorba de locul de proveniență a metalului) ce știe să descifreze și să interpreteze numeroase semne. O practică divinatorie cercetată de noi și care are legătură cu această profesie
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cultivă cu natura și vegetația. Acest fapt, care stă sub semnul unei rezonanțe speciale între femeie și natură, va înlesni descifrarea semnelor exterioare ale cerului, vegetației etc. Toate aspectele anunțate aici ne conduc cu gândul la femeia care deține puteri neobișnuite prin însăși natura sa. Ele dobândesc însă conotații peiorative, tocmai din simbolismul demonic al făpturilor cu care rezonează șarpele. Mai mult, aproape toate miturile și legendele ce stăpânesc mentalul colectiv în diverse epoci și spații accentuează misterul și necunoscutul care
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
manții". Faptul este explicabil, ar spune M. Mauss, de vreme ce femeia stă sub semnul schimbătorului, influențabilului, misteriosului etc. Unii autori alătură femininul iraționalului, instinctului, în timp ce elementul rațional ar corespunde părții masculine. De aici și atracția pe care o exercită unele practici neobișnuite, "iraționale", asupra sa. Într-un fel, între cele două naturi există o oarecare rezonanță și compatibilitate. La fel se poate explica și apropierea femeilor de alte fenomene religioase. De pildă, ele sunt considerate de către preoți ca fiind mai prezente și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sacralizare a spațiului. Din punct de vedere social acest spațiu devine un pol de atracție (pelerinaj, rugăciune, comunicare cu absolutul sau împăcare cu sine). Nu mai este nici un secret pentru nimeni că în locurile în care s-au petrecut fapte neobișnuite, miracole, se înregistreză o activitate socială fără precedent: turismul, comerțul, serviciile, activitățile de loisir și cele din sfera culturală înfloresc. Deși asemenea situații sunt rarisime, nu putem trece cu vederea faptul că spațiul unde are loc o previziune importantă, miraculoasă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
imaginației. În sens strict, retorica populară este asemenea unui schimb simbolic sau a unui schimb structurat social. De exemplu, în satul tradițional povestitorii sau "gura satului" făceau dintr-un fapt privat unul de importanță comunitară, care putea să capete accente neobișnuite. Aceeași încărcătură simbolică o regăsim și în cazul dictoanelor, proverbelor 262 sau sentințelor. În privința divinației remarcăm că, deși există o tendință de a scientiza domeniul (mai ales în cazul astrologiei), se păstrează totuși cadrele tradiționale ale retoricii. Mulți dintre cei
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]