9,120 matches
-
8 septembrie 2006. Articolul 5 Condițiile de eligibilitate pentru acordarea sprijinului financiar al statului producătorilor agricoli conform art. 1 sunt următoarele: a) să dețină sau să administreze o exploatație agricolă comercială de profil; ... b) înființarea plantațiilor de vita-de-vie cu soiuri nobile pentru struguri de masă și de vin, a plantațiilor de pomi și arbuști fructiferi cu o structură de specii și soiuri cu respectarea prevederilor Catalogului oficial al soiurilor de plante de cultură din România, aprobat prin ordin al ministrului agriculturii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/178494_a_179823]
-
Vasile Blaga p. Ministrul finanțelor publice, Doina-Elena Dascălu, secretar de stat București, 14 iunie 2006. Nr. 768. Anexă 1.a) Comună (orașul, municipiul) ...................... Nr. de înregistrare ............./................ CERERE pentru acordarea unui sprijin financiar persoanelor fizice care înființează plantații viticole cu soiuri nobile pentru struguri de masă și de vin, plantații pomicole și de arbuști fructiferi Domnul/Doamna ....................., domiciliat/domiciliată în localitatea ....................., str. .................... nr. ....., județul .............., BI/CI seria ....... nr. ..........., eliberat/eliberată de ................, la data de ..............., CNP ................., nr. poziție în Registrul fermelor/nr. parcele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/178494_a_179823]
-
Dată ....................... Inspector ISCTV, ............................. (numele și prenumele) Semnătură ............... Ștampila ........... Inginer centrul agricol, ..................... (numele și prenumele) Semnătură ............... Ștampila ........... Dată ......................................... Anexă 1.b) Comună (orașul, municipiul) ................... Nr. de înregistrare ........................... CERERE pentru acordarea unui sprijin financiar persoanelor juridice care înființează plantații viticole cu soiuri nobile pentru struguri de masă și de vin, plantații pomicole și de arbuști fructiferi Unitatea ..................., cu sediul în localitatea ..................., județul ..........., str. ............ nr. ..., CUI/CIF ............., telefon ..........., fax .........., e-mail ..........., reprezentată prin împuternicit .................................., cu domiciliul în localitatea ............., (numele, prenumele și funcția) str. ............ nr. ..., bl.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/178494_a_179823]
-
tuturor lucrurilor. Nemărginită este puterea Lui... CAP. X SOCIETATE SUFLETUL MEU-CULOARE ȘI MUZICĂ Mie îmi place culoarea!... Mie îmi place muzica!....Afirmații lipsite de importanță, dar de o mare sensibilitate în definirea personalității unui copil, în exprimarea lui sufletească.!:. Sufletul nobil al unui copil poate fi exprimat printr-o culoare, poate fi definit printr-un gen de muzică, dar niciodată comparat cu acestea, pentru că, de fapt, un copil prin gingășia, puritatea și tinerețea sa constituie o dăruire dumnezeiască pentru cei din
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
ce poate reda suferința, tristețea, disperarea. Muzica și culoarea exprimă inocența unui copil, însă mulți copii ai zilelor noastre nu știu să prețuiască muzica, culoarea aceasta, în cele din urmă devenind fără importanță. Frumoase sunt culorile ! Frumoasă este muzica ! Și nobil sufletul coplilului, în care se regăsește și multă culoare, și multă muzică ! Diana Radu CE VREI SĂ DEVII ? DATORIE ! S-a spus adesea că omul se naște, este trimis pe pământ pentru a îndeplini o anumită sarcină ce-i este
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
narcisist este În general mai puțin capabil să facă față multiplelor frustrări ale vieții și mai dispus la comportare antisocială, incluzând până și violența pentru a obține ceea ce ei cred că merită și sunt Îndreptățiți să aibă. Este căutarea, altădată nobilă, a visului american, pe cale să devină Întunecată și rău prevestitoare În mâinile tinerei generații? Un studiu al atitudinilor și valorilor canadienilor și cetățenilor Statelor Unite ale Americii, Întreprins de-a-lungul a opt ani Între 1992 și 2000 ne oferă o Înțelegere a chestiunii. Canadienii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mit originar, complet, cu eroi și eroine proprii și momente de grea Încercare din trecut, adeseori reiterate prin ritualuri elaborate. Într-o lume seculară din ce În ce mai nemulțumită, statul-națiune trebuia să creeze o imagine puternică a unui popor care Împărțea un trecut nobil și era destinat pentru măreție În viitor. În același timp, statul-națiune trebuia să creeze o viziune utopică suficient de convingătoare a viitorului pentru a câștiga loialitatea subiecților săi, mai apoi a cetățenilor săi. Drumul spre nemurire nu mai viza acceptarea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trecut, ale căror origini se regăsesc În mitul victoriilor eroice pe câmpul de luptă, noutatea Uniunii Europene constă În faptul că este prima instituție de guvernare gigant din istorie, care s-a născut din cenușa Înfrângerii. În loc să comemoreze un trecut nobil, a Încercat să se asigure că trecutul nu se va mai repeta niciodată. După un mileniu de conflict continuu, război și vărsări de sânge, națiunile Europei au ieșit decimate din umbră a doua războaie mondiale În mai puțin de jumătate
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
speranțele, nu realizările. În această măsură, constituția europeană reprezintă un viitor care trebuie construit. Ca și În cazul Constituției Statele Unite ale Americii, acum mai bine de două sute de ani, cineva ar putea nota multele ipocrizii și contradicții care dezmint sentimentele nobile conținute În legământul european. Totuși, cei care au elaborat Constituția Europeană au pus cu sinceritate pe hârtie o viziune a lumii, către care aspiră și În care ar vrea să trăiască și regulile care să-i călăuzească În această călătorie
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a intrat În relații multilaterale cu restul lumii. Când intelectualii europeni Îi acuză pe liderii americani de astăzi că fac o „diplomație cowboy”, au dreptate. Tradiția americană În politica externă urmează În linii mari visul american. Viziunea noastră despre americanul nobil este cea a unui om singur, Într-o lume ostilă și care nu poate fi prevăzută, care este capabil, prin perseverență și voință, să domine natura sălbatică, să controleze forțele răului și să transforme lumea Într-un loc sigur de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de Statele Unite ale Americii, s-ar putea dovedi În final un loc mai puțin sigur pentru toți - nu pentru că America ar avea intenții rele, ci, mai degrabă, deoarece ori de câte ori o singură putere poate acționa ca un hegemon, indiferent cât de nobile ar fi intențiile ei, atrage contramăsuri și răspunsuri punitive. Președintele francez Jacques Chirac a exprimat preocuparea multor altor lideri mondiali atunci când a avertizat că „orice comunitate cu o singură putere dominantă este Întotdeauna periculoasă și provoacă reacțiune”78. Asumându-și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
curarisirea sa și a împărtăși pe Departament spre a se înainta lucrare întrucât privește strămutarea numitului". Departamentul Treburilor din lăuntru a hotărât, totuși, împreună cu Comitetul Sănătății, că nu este indicat alt local de tratare, având în vedere că numitul este nobil și curare și vindecare mai bună decât la Mănăstirea Rășca, unde egumen este însuși fratele său, nu i se poate da. Rezultă, de aici, că atât Departamentul Treburilor din lăuntru, cât și Comitetul Sănătății diferențiau pe bolnavi nu numai după
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
care s-a reflectat în timp destul de mult, în plan național, în domeniul specialității bolilor psihice. A fost un democrat convins, militant declarat pentru socialism, suferind mult timp consecințele unei atitudini care a fost plină de demnitate și de o nobilă modestie și consecvență. O retrospectivă de ansamblu a operei prof. Ballif conturează mai multe direcții de preocupări. Ne referim, mai întâi, la activitatea științifică. În această direcție, profesorul Ballif și-a afirmat de nenumărate ori concepția despre determinismul materialist al
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
poate demonstra că Grigore I avea competența necesară pentru a interveni în câmpul liturgic muzical din punct de vedere organizatoric. De fapt, în viața lui Grigore I, diferite elemente fac plauzibil interesul său pentru cântul liturgic: provenind dintr-o familie nobilă și bogată, a primit o educație înaltă din care făcea parte și studiul muzicii; la vârsta de 35 de ani a îmbrăcat haina călugărilor benedictini devenind abate (regula benedictină acorda spațiu larg cântului coral); devenit diacon și trimis la Constantinopol
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
din cele trei drumuri mari care duceau de la Nistru la Nipru purta numele de „Drumul moldovenesc”. Mai târziu o altă cauză a provocat noi emigrări: spre sfârșitul secolului al XVI-lea și în cursul secolului al XVII-lea numeroase familii nobile și princiare din Moldova s-au înrudit cu familii nobile din Polonia și au obținut în acest fel domenii în Polonia și în special în Podolia, unde se retrăgeau de preferință atunci când vicisitudinile politice și persecuțiile le forțau să-și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Nipru purta numele de „Drumul moldovenesc”. Mai târziu o altă cauză a provocat noi emigrări: spre sfârșitul secolului al XVI-lea și în cursul secolului al XVII-lea numeroase familii nobile și princiare din Moldova s-au înrudit cu familii nobile din Polonia și au obținut în acest fel domenii în Polonia și în special în Podolia, unde se retrăgeau de preferință atunci când vicisitudinile politice și persecuțiile le forțau să-și caute refugiu în altă parte. Numeroși principi ai dinastiei Movilă
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
parte. Numeroși principi ai dinastiei Movilă, apoi membri ai familiilor Stroici, Balica, Costin, Barnovski, Petriceicu etc. au transplantat atunci un mare număr de țărani și iobagi moldoveni pe pământurile lor din Podolia, devenite în acest fel un azil pentru familiile nobile și princiare, după ce fusese timp îndelungat refugiu pentru popor. În curând legăturile care legau astfel Podolia de Moldova au devenit și mai unite: în 1682, în urma supunerii cazacilor, Sublima Poartă a conferit demnitatea de „Prinț domnitor al Ucrainei întregi de la Nistru
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Republicii Moldova cu privire la proclamarea independenței de stat a Republicii. Această hotărîre de importanță capitală se înscrie în mod logic în procesul de înnoiri democratice, de destrămare a structurilor totalitare omuniste, care au loc în U.R.S.S. Guvernul României își îndeplinește o nobilă îndatorire de a saluta actul istoric de autodeterminare a poporului Republicii Moldova, de împlinire a năzuințelor sale legitime spre libertate, democrație și demnitate națională. Proclamarea unui stat românesc independent pe teritorii anexate cu forța în urma înțelegerii secrete stabilite prin Pactul Molotov-Ribbentrop
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
întreagă devine, prin parabolele Domnului, o Evanghelie în icoană, pentru cei ce sunt vrednici să o citească.<footnote id="20">Ibidem, p. 7<footnote> 2.1. Educația religioasă în opera Sfinților Părinți ai Bisericii Educația este una dintre cele mai nobile și mai complexe activități umane. Ea se relizează în perspectiva unui ideal de personalitate umană, acordat la repere culturale și istorice bine determinate. Educația este absolut necesară omului, existând în acesta dorința, înclinația, dar, și capacitatea de a răspândi zestrea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
sunt opera unor adevărate mame creștine: Monica, mama Fericitului Augustin, Elena, mama Sfântului Constantin cel Mare, Antuza, mama Sfântului Ioan Gură de Aur etc. Părinții sunt primii dascăli ce sădesc în sufletul copilului, în perioada celor șapte ani, cele mai nobile sentimente, cele mai alese însușiri pentru întrega viață, întreținând în mijlocul familiei duhul credinței, al rugăciunii și al sfințeniei. Familia are menirea de a-l introduce pe copil în religia de apartenență prin Taina Sfântului Botez și prin toate celelalte Sfinte
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ni se prezintă două caractere diferite. Identificați câteva trăsături de caracter ale Martei și ale Mariei și încercați să argumentați comportamentul Mântuitorului în cele două situații.” Marta dovedește: Maria dovedește: prezență de spirit; dragoste; curaj în suferință; sensibilitate; o credință nobilă; (Iisus, Cel care cunoaște profund inima omenească, adresează Martei cuvinte de învățătură, ca să lumineze și mai mult credița ei. Către Maria, care era mistuită de durere și nu avea dispoziție sufletească potrivită, ca să audă o învățătură mai înaltă, se adresează
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Un stejar Întinde brațe vestejite, Astfel dupe dealuri verzi și numai flori, Stă bătrânul munte, albit de ninsori. Curtea este plină, țara În mișcare: Soli trimiși de Poartă vin la adunare. Toți stau jos, mic, mare, tânăr și bătrân... Era nobil omul când era român. Solii dau firmanul. Mircea Îl citește, Apoi, cu mărire, astfel le vorbește: Padișahul vostru, nu mă Îndoiesc, Va să facă fața un pământ turcesc: Pacea ce-mi propune este o sclavie Până ce românul să se bată
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
sau naivi. Atrăgându-i pe alții În proiectul său, el nu vede decât „suferința” sa, ignorând suferința reală pe care o provoacă acțiunile sale celorlalți. Idealizând lupta contra celor care nu-i seamănă sau camuflând-o În campanii pentru scopuri nobile, perversul luptă, de fapt, Împotriva autonomiei personale, a diferenței și alterității. Neavând acces la o autentică umanitate, o refuză și celorlalți. Pentru a facilita mai bine Înțelegerea situațiilor și a actorilor angajați În acest joc social complex, practicianul care este
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În scenă relații sociale de concurență și competiție, cei aparținând claselor privilegiate au transformat această practică Într-un semn de distincție și de dominare, ea se prezintă ca un mijloc de afirmare a capitalului social și cultural. Aflați pe cai, nobilii vânători ocupă o poziție paternalistă față de modestele lor ajutoare, deci manifestă o poziție de dominație socială. Totul se desfășoară ca Într-o piesă de teatru, spectatorii nu sunt Îndepărtați, dimpotrivă, ei au rolul de a legaliza și consolida poziții și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
2003. Ediții: N. Steinhardt, Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea, Cluj-Napoca, 1993, Dăruind vei dobândi, Cluj-Napoca, 1994, Călătoria unui fiu risipitor, București, 1995, Ispita lecturii, introd. edit., Cluj-Napoca, 2000, Eu însumi și alți câțiva, Cluj-Napoca, 2001, Pledoarie pentru o literatură „nobilă și sentimentală”, I-II, Iași, 2001-2002 (în colaborare cu Radu Săplăcan), Eseu romanțat asupra neizbânzii, Iași, 2003; Cartea de la Runc, Bistrița, 2002 (în colaborare cu Gheorghe Pop și Ionel Tompa); Radu Săplăcan, Exerciții de balistică, Cluj-Napoca, 2003 (în colaborare cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288820_a_290149]