9,301 matches
-
sens și vom examina acest lucru într-un capitol ulterior. În al doilea rând, încercările bazate pe resursele financiare și alți stimulenți, și duse la îndeplinire inducând de la bază spre vârf, colaborarea între diferitele municipalități, se pare că a dat roade. Este interesantă legătura creată între analiza socio-ecomonică a realității urbane efectuată de INSEE și noile forme de colaborare intermunicipală atât în EPCI cât și în pays. Din punctul de vedere al instituționalizării inovative, ambele modele EPCI și pays au, în
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
să favorizeze departamentul. Dar regiunea s-a afirmat lent de-a lungul celei de-a doua jumătăți a secolului al XX-lea sub forma agențiilor de dezvoltare regională alese în mod indirect, iar această apariție lentă a început să dea roade odată cu crearea de consilii regionale alese, de către reformele de descentralizare din 1982. Opinia publică este ambivalentă în această problemă: sondajele de opinie au relevat un sprijin public constant pentru păstrarea departamentului, chiar dacă aceleași voturi indicau și faptul că cetățenii erau
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de l'affinité de leurs intérêts, notamment dans le domaine économique"16 ("suprapună asupra sistemului departamental unul regional, prin unirea departamentelor pe baza intereselor comune, în special în domeniul economic"). Este adevărat că niciuna dintre aceste inițiative nu a dat roade, iar sistemul municipal și cel departamental au rămas intacte, însă acest fenomen ilustrează existența continuă a unui subcurent girondin al gîndirii politice și al tradiției franceze. În timpul perioadei celei de-a Treia Republici, statul francez, ca oricare dintre statele dezvoltate
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
puncte. Nici o țară din lume nu a avut 100 de puncte, iar două treimi din țări se situează sub 50. Aceasta demonstrează prezența invizibilă, dar devastantă a corupției pe tot globul. Și după Global Corruption Barometer 2013 din International Transparency, rod al interviurilor făcute pe un eșantion de 114.000 de persoane din 107 State, nivelul corupției perceput de cetățenii italieni este peste nivelul de gardă: 77% dintre cei intervievați consideră că parlamentul ar fi afectat de corupție. Primul raport al
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
mai rău învechite. Ei bine, din paginile care ne-au însoțit până aici, există cel puțin șase aspecte pe care le putem circumscrie pentru a pune în lumină o astfel de structură internă a corupției. În mod decis unele sunt rodul mutărilor care ne interesează astăzi, altele provin dintr-o reflecție istorică și genealogică. 1. Înainte de toate prima axă a acestei structuri interne trebuie individualizată în faptul că fenomenul corupției, astăzi mai mult decât ieri, este caracterizată de tendința sa constitutivă
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
apreciază că "genurile și discursurile nu constituie complexe impermeabile unele în raport cu celelalte, că enunțurile nu sunt niciodată monade, ci ochiurile unui lanț dialogic continuu, că textele se interreflectă, intercitează, sunt pline de rapeluri, ecouri și prefigurări de varii orizonturi"445. Rod al obișnuinței jurnalistului de a face trimiteri frecvente la alte texte, dimensiunea intertextuală a publicisticii eminesciene devine o trăsătură distinctă a scrisului său. Jurnalistul recurge constant în susținerea afirmațiilor la tehnica citatului ilustrativ: autoritatea unor personalități românești și străine în
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Băuturile alcoolice au apărut aproape în întreaga lume, încă din timpuri străvechi. Există consemnări ale folosirii acestora de către vechile civilizații încă din anul 6000 î.Hr.. Producerea vinului își are originea în Orientul Mijlociu, unde vița de vie dădea roade fără îngrijiri speciale. Vechiul Testament îi atribuie lui Noe plantarea primei culturi de viță de vie, considerându-l și printre primele persoane care au gustat din licoarea nou apărută. În orașul sumerian Nippur, berea și vinul erau folosite ca băuturi tonice
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Mihoc Larisa-Georgiana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1910]
-
apariție - sunt Liviu Rusu (pe a cărui adresă figurează și redacția) și Mircea Streinul. Secretari de redacție sunt din martie 1937 Ion Negură și George Drumur, care preiau ștafeta de la Mircea Streinul, plecat la București. În pofida unor aserțiuni, revista este rodul grupării omonime, și nu invers. Rădăcinile trebuie căutate în Unirea, din 1918, a Bucovinei cu patria-mamă. Generația tânără crescută, începând din acel moment, la „altă școală decât cea germană” (Mircea Streinul), ajunge la începutul anilor ’30, în plină exuberanță și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287500_a_288829]
-
bine elaborate de până acum își pierd relevanța în cultura contemporană, care a reziliat și binecunoscuta departajare dintre cultura "înaltă" și cultura "joasă", introducând un mixaj frenetic între diverse discursuri și stiluri. Nivelarea distincției de gen dintre filosofie și literatură, rod al disputelor dintre susținătorii continuării proiectului modern și postmoderni, poate fi un exemplu în acest sens, dar și eludarea în interiorul unui singur domeniu a delimitărilor riguros stabilite reliefează acest proces al formelor hibride. Hybris-ul pare a fi una dintre
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
revoltele de atunci nu au avut un scop eminamente social sau politic, ci au cuprins și mișcări împotriva metodelor, disciplinelor, discursurilor și teoriilor intelectualității universitare. Aceste schimbări și tendințe care începeau să prindă formă în acele mișcări își găsesc unele roade și în lucrările din prima parte a operei sale, în care reflecțiile sociologice se împletesc cu cele legate de marxism și semiologie. După cum remarcă majoritatea teoreticienilor sociali și a istoricilor, momentul 1960 a schimbat fundamental modalitatea de a aborda un
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a fost preluat de către realitate, instituindu-se, în lipsa diferențelor, în continuarea ei. În aceeași măsură, și interpretarea ca atare se situează într-un moment de criză, cauzat de derularea mult prea rapidă a evenimentelor. Singura strategie care mai poate da roade în această situație descrisă de Baudrillard este aceea a supralicitării voite și conștiente: "Să fim stoici: dacă lumea este fatală, să fim mai fatali decât ea. Dacă este indiferentă, să fim mai indiferenți decât ea. Trebuie să învingem lumea și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
semnificație a absenței de sens"513. Cuvintele se multiplică, se precipită unele contra altora într-o lume de sine stătătoare în care predomină regula jocului "hors-sens", instituind un fel de potlatch al semnelor. În această decentrare a sensului, scriitura radicală, rod al gândirii radicale, este eliberată de obsesia pentru conținut, sens și finalitate, Baudrillard privilegiind scriitura ironică, poetică, aluzivă și ludică în detrimentul oricărei tratări sistemice și constrângătoare a vreunui subiect. Ca și ceilalți scriitori postmoderni, Baudrillard caută tipuri de scriitură și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Francisc și despre răspândirea Ordinul acestuia. Prima Scrisoare, redactată la începutul lunii octombrie 1216, în portul de la Genova, pe când se pregătea să plece în Orient, adresată prietenilor săi din Lütich, este cel mai vechi și prețios document asupra originilor franciscane, rodul experienței personale din Umbria în 1216. Autorul relatează despre șederea sa la Curia romană, la Perugia, și despre contactul său cu prima generație de frați minori. Ajunsese acolo în circumstanțe extraordinare; tocmai murise papa Inocențiu al III-lea și a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în schimb, cuprinși de o dorință arzătoare și manifestând o angajare puternică, se ostenesc în fiecare zi să smulgă din brațele vanității acestei lumi sufletele ce se pierd și să le ia cu ei. Cu ajutorul harului dumnezeiesc, au produs deja roade îmbelșugate și i-au câștigat pe mulți. Cei care i-au ascultat spun: vino și vei vedea cu ochii tăi. 9. Aceștia trăiesc după modelul Bisericii primare, despre care s-a scris: Mulțimea credincioșilor era o singură inimă și un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dacă sunteți conduși de Duhul lui Dumnezeu sau de tentația Satanei. Referitor la faptul de a merge sau nu, eu nu vă îndemn și nici nu vă împiedic. Dacă totuși faceți acest lucru, aveți grijă ca acțiunile voastre să aducă roade în fața lui Dumnezeu”. 2. Ajunși în tabăra sarazinilor, au fost conduși înaintea sultanului. Acesta i-a întrebat cu insistență dacă i-au adus vreun mesaj sau dacă nu cumva voiau să se facă sarazini. Ei i-au răspuns: „Noi suntem
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
moțăie în trândăvie și refuză să acționeze pentru mântuirea altora, profetul spune: A doborât sicomorii lor cu înghețuri (Ps 77,47), sau pe diavol cu înghețuri, adică îngerul trândăvelii și al lâncezelii i-a ucis pe aceia care înainte făceau roade din cruce și erau înroșiți de sângele lui Cristos. Așadar, se cuvine ca religiosul să iasă din când în când și să se dedea vieții active și să-și încerce puterile. De aceea, se spune în Cântarea cântărilor: «Dacă nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
petiția și, cu privilegiul Bisericii Romane, i-a confirmat mandatul predicării și aprobarea cerută; apoi l-a binecuvântat și l-a lăsat să plece. După aceea, slujitorul lui Dumnezeu Francisc a construit un oratoriu în orașul Roma pentru a culege roadele contemplației; ca un luptător, a început bătălia sa spirituală împotriva duhurilor rele și viciilor trupului. Modul de a predica al lui Francisc și admirabila sa moarte 7. Francisc s-a dăruit astfel oficiului predicării exercitându-l cu zel prin toată
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în grupuri de zece sau de șapte, a crescut în puțin timp în întreaga lume. În zilele de sărbătoare, merg să predice Cuvântul Vieții prin satele și bisericile parohiale semănând multe virtuți printre mulțimile de țărani, aducându-i lui Dumnezeu roade îmbelșugate. Sămânța Cuvântului lui Dumnezeu și roua doctrinei cerești nu au semănat-o doar printre credincioși, ci ei s-au dus în țările păgâne și în cele ale sarazinilor unde au mărturisit adevărul, multora dintre ei fiindu-le dat să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și să spovedească, deoarece multe persoane, nevoind să se spovedească la preoții lor, în multe cazuri se găseau în mare pericol. În cele din urmă, au construit școli private în conventele lor. Prin ele, învățând și predicând poporului, au adus roade îmbelșugate în grânarele lui Cristos, fiindcă secerișul este mult, dar lucrătorii sunt puțini... (Mt 9,37). (Într-un alt pasaj, situat de Matei Paris în anul 1227, este menționată Regula confirmată în 1223; ea e introdusă cu o lungă considerație
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ca niște adevărați izraeliți. Toți sunt cuprinși de compasiune și purtați spre devoțiune de acești slujitori ai lui Cristos. Înflorește înțelepciunea, schismele sunt alungate. Datorită acestor două ordine, beghinele își pun vălul. Ei locuiesc numai în orașe și trăiesc din roadele Evangheliei. Mulți disperați sunt evanghelizați. F) Cronica din Danemarca Autorul anonim al acestei cronici daneze, numită în titlu și de Sialandia, adică de Sjaelland (Seeland sau Selandia), care este cea mai mare dintre insulele daneze între Kattegat și Marea Baltică, a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Germania, după cum infestaseră și Lombardia, au răspuns din nou «Ja». Atunci unii dintre ei au fost întemnițați, iar alții, după ce au fost dezbrăcați, au fost plimbați goi devenind un spectacol comic pentru mulțime. Văzând așadar frații că nu puteau produce roade în Germania, s-au întors în Italia. Din cauza celor întâmplate, Germania a fost considerată de frați atât de inumană, încât nu mai îndrăzneau să se întoarcă acolo decât în cazul în care s-ar fi simțit însuflețiți de dorința martiriului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și ofense și, necunoscând limba lor, striga printre lovituri: «Soldan, soldan!». Astfel a fost condus la sultan; a fost primit cu cinste de acesta și, fiind slăbit, a fost tratat foarte omenește. Dar fiindcă în mijlocul lor nu putea să producă roade, s-a pregătit să plece; din porunca sultanului, a fost însoțit de o escortă înarmată până la oastea creștinilor, care pe atunci asediau Damietta. 11. Pregătindu-se să treacă marea în compania fericitului Petru Cattani, expert în drept și maestru în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
perioadă de șase zile, înainte de sărbătoarea Sfântului Mihai, și au fost primiți cu bunăvoință de episcopul de Trento. Apoi, în ziua sărbătorii Sfântului Mihai, fratele Cezar a ținut o predică pentru cler, iar fratele Barnaba o predică pentru popor. Drept rod al predicării lor, un cetățean din Trento, pe nume Pellegrino, bogat și cunoscător al limbii germane și lombarde, după ce i-a îmbrăcat pe frați cu rase noi și cămăși ce le purtau pe dedesubt, și-a vândut averea ce-i
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mereu să te pedepsesc aici pe pământ și să te fac să-ți ispășești pe deplin păcatele, eu ți-am trimis această suferință, mai ales pentru că ai părăsit fervoarea ta inițială și nu ai făcut, după cum trebuia, conform vocației tale, roade vrednice de pocăință (cf. Mt 3,8), și fiindcă ai fost prea indulgent cu cei bogați, atunci când le dădeai pocăința». Sfântul Petru a adăugat: În plus, trebuie să știi că ai păcătuit în mod grav judecându-l pe fratele Ioan
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au intrat în Ordinul Fraților Minori. Cel de-al cincilea a fost acest frate Filip, născut la Londra, care era preot. Ulterior, a fost guardian de Bridgnorth fiindu-i încredințată și misiunea de a predica, activitate care a adus multe roade. În cele din urmă, a fost trimis în Irlanda, unde a murit cu sfințenie. 18. După aceștia au intrat în Ordin mai mulți maeștri, care au făcut să crească renumele fraților. Unul era fratele Walter de Burgh, despre care un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]