9,201 matches
-
admiși, și unde cei mulți conspiratori își puteau ascunde pumnalele în togi. Acest plan a fost câștigătorul zilei.“ „Înainte de a intra în altar, preoții au adus în față victimele, pentru ca el să poată executa ceea ce avea să fie ultimul său sacrificiu. Semnele erau foarte clar nefavorabile. După acest sacrificiu nereușit, preoții au făcut altele, în mod repetat, pentru a vedea dacă ar putea apărea altceva, mai favorabil decât cele deja dezvăluite. În final, preoții au concis că nu au putut vedea
Iulius Cezar () [Corola-website/Science/298363_a_299692]
-
ascunde pumnalele în togi. Acest plan a fost câștigătorul zilei.“ „Înainte de a intra în altar, preoții au adus în față victimele, pentru ca el să poată executa ceea ce avea să fie ultimul său sacrificiu. Semnele erau foarte clar nefavorabile. După acest sacrificiu nereușit, preoții au făcut altele, în mod repetat, pentru a vedea dacă ar putea apărea altceva, mai favorabil decât cele deja dezvăluite. În final, preoții au concis că nu au putut vedea cu claritate intenția divină, pentru că exista un spirit
Iulius Cezar () [Corola-website/Science/298363_a_299692]
-
împuște pe tânăr cu mitraliera. Soldatul reușește să-l împingă pe cantonier și-l bate, iar apoi, temându-se de ostilitatea bătrânului tată, îl leagă pe cantonier cu lanțuri de propriul său pat. Fata suferă când vede aceasta, dar acceptă sacrificiul ca unica soluție pentru liniștirea bătrânului. Ea îi spune tatălui că-l iubește pe soldat și-l roagă să se împace cu el. Tânărul dezertor își dă foc la uniforma militară în curtea cantonierului ungur. Legat de pat, bătrânul cantonier
Război în bucătărie () [Corola-website/Science/297130_a_298459]
-
formă de trifoi complex, și au fost utilizate între anii 4000 și 2500 î.e.n. Oase de animale și un cuțit găsit în spatele unui altar de piatră detașabil sugerează că ritualurile practicate în templu includeau . Unele crâmpeie de informații sugerează că sacrificiile ar fi fost dedicate zeiței fertilității, a cărei statuie se află acum în Muzeul Național de Arheologie din Valletta. Cultura se pare că a dispărut din Insulele Malteze în jurul anului 2500 î.e.n. Arheologii speculează că constructorii templului a căzut victimă
Malta () [Corola-website/Science/297134_a_298463]
-
a bolnavului de MSP și abuzați, din cauza problemelor privind stabilirea unui diagnostic corect, nu se cunosc date statistice consistente. Literatura clasică, de la „Medeea” lui Euripide, poemul lui Ovidiu și tragediile lui Seneca și „Medeea și Iason” a lui Corneille descriu sacrificiile vrăjitoarei Medeea, fiica regelui Eetes, domnitor al Colchidei care, pentru a se răzbuna pe soțul trădător, Iason, fiul lui Eson, regele din Iolcos, cu care se căsătorise și care a părăsito pentru Creuse, fiica lui Creon, regele Corintului, își ucide
Sindromul Münchausen () [Corola-website/Science/297238_a_298567]
-
a influenței romane, sub împărații Vespasian și Hadrian. Despre un rege al Iberiei, Parsman al II-lea, se știe că a făcut o vizită la Roma în timpul împăratului Antoninus Pius (138-161). Lui Parsman i s-a permis atunci să oficieze sacrificii pe colina capitolină, după plecare i s-a înălțat într-unul din templele Romei o statuie ecvestră. După ascensiunea Imperiului Sasanid, regiunile estgeorgiene au fost cedate de romani prin pacea de la Nisibis din 298 Persiei, în schimbul unor ținuturi din nordul
Istoria Georgiei () [Corola-website/Science/298065_a_299394]
-
identitatea americană precum și experiența de imigranți a liberienilor. În viziunea americano-liberienilor, noii-veniți vor coexista cu indigenii, care în cele din urmă vor fi asimilați, în cadrul statului puternic ce avea să se construiască. Înființarea statului liberian s-a desfășurat nu fără sacrificii și cu multe ajutoare filantropice din Statele Unite ale Americii. Guvernul și sistemul politic liberian a fost modelat după acelea ale Statelor Unite ale Americii. Sistemul politic liberian a fost întotdeauna democratic în structură, chiar dacă au existat momente în care democrația a lipsit ca
Liberia () [Corola-website/Science/298117_a_299446]
-
date-limită de deschidere, deja anunțată, de 7 noiembrie 1934, Hrușciov și-a asumat riscuri considerabile la lucrări și și-a petrecut mare parte din timp în tuneluri. Când au apărut și inevitabilele accidente de muncă, ele au fost prezentate ca sacrificii eroice pentru o cauză măreață. Metroul s-a deschis abia la 1 mai 1935, dar Hrușciov a primit Ordinul Lenin pentru rolul său în construcția metroului. Mai târziu în același an, a fost ales ca lider al organizației de Partid
Nikita Sergheevici Hrușciov () [Corola-website/Science/298048_a_299377]
-
Viteazul clasa a III-a (Decretul Regal nr. 5454 din 31 decembrie 1919). Antonescu și-a început și activitatea politică în 1919, cu ocazia Conferinței de Pace de la Paris. A publicat un studiu cu caracter naționalist, intitulat "Românii. Origina, trecutul, sacrificiile și drepturile lor" (București, 1919), descris de el ca ""foarte sumară si rapidă examinare a drepturilor în baza cărora România va trebui sa iasă de la conferința de pace cu granițele pentru care a sângerat și la care a aspirat neîntrerupt
Ion Antonescu () [Corola-website/Science/297423_a_298752]
-
La 13 octombrie 1942, aplicarea planului a fost suspendată de partea română, care a ajuns la concluzia că interesele germane și cele române nu mai coincideau respectiv, că armata română urma să fie măcinată la Stalingrad și că, în pofida tuturor sacrificiilor materiale (alimente, petrol, materii prime) și umane ale românilor, Hitler nu intenționa să le retrocedeze Transilvania de Nord. Guvernanții români s-au străduit să-i inducă în eroare pe reprezentanții puterilor occidentale privind "ordinele speciale" de "curățirea terenului". La 30
Ion Antonescu () [Corola-website/Science/297423_a_298752]
-
ambrozia și nectarul, zeii Helladei mănâncă și beau din belșug vin și cărnuri, iar atunci când vizitează pe oameni, dorm, suferă de boli și, ca orice societate primitivă, ascultă muzica lui Apollon și a Muzelor numai la ospețe. Deși lacomi de sacrificii, pe care le doresc adesea în hecatombă, în mod paradoxal, ei nu suportă să vadă cadavre. Spirit lucid, Euripides pune în gura unui personaj din tragedia "Hyppolitos" o afirmație dură: "Zeii ar trebui să fie mai înțelepți decât muritorii". Miturile
Mitologia greacă () [Corola-website/Science/297482_a_298811]
-
egeeană, pelasgă), ca și miturile dispersate ale unor populații mărunte, despre care nu mai știm decât ce oferă tot miturile grecești, de ex. frecvența pomenirii traiului troglodit al arcadienilor. Probabil de acolo și persistența până într-o anumită epocă a sacrificiilor umane, ca și a fetișismului (zeii înșeși au fetișuri); de asemeni, supraviețuirea animismului, în nenumăratele "Nimfe, Dryade, Hamadryade, Naiade, Oceanide" ș.a. Erau stăruitoare și tradițiile "totemice", aduse din fondul aric comun sau împrumutate de la populațiile locale: Hera era uneori simbolizată
Mitologia greacă () [Corola-website/Science/297482_a_298811]
-
trei frați îl vor ucide pe Ymir, după ce vor vor crește, și vor crea din trupul lui lumea. Cosmogonia întemeiată pe omorârea și sfârtecarea unei ființe reamintește de miturile lui Tiamat, Pan ku sau Purușa. Creația lumii este deci un sacrificiu sângeros. Mircea Eliade consideră că acest mit aduce în mitologia germanicilor argumente în favoarea sacrificiului uman, care devine o repetiție și o reactualizare a actului divin și are rolul de a regenera creația și de a asigura reîntinerirea universului și coeziunea
Mitologia nordică () [Corola-website/Science/297539_a_298868]
-
din trupul lui lumea. Cosmogonia întemeiată pe omorârea și sfârtecarea unei ființe reamintește de miturile lui Tiamat, Pan ku sau Purușa. Creația lumii este deci un sacrificiu sângeros. Mircea Eliade consideră că acest mit aduce în mitologia germanicilor argumente în favoarea sacrificiului uman, care devine o repetiție și o reactualizare a actului divin și are rolul de a regenera creația și de a asigura reîntinerirea universului și coeziunea societății. Cei trei frați vor desăvârși procesul creației prin înălțarea arborelui cosmic Yggdrasil, cel
Mitologia nordică () [Corola-website/Science/297539_a_298868]
-
cotidian din Chișinău, înființat de asemenea la inițiativa să, în limba rusă. Conform convingerilor sale antisemite, destul de răspîndite în acea vreme printre creștini, asasinatul adolescentului ucrainean din Dubăsari, Mihail Rîbacenko, cică ar fi rezultatul practicarii de către evrei a ritualului de sacrificii umane, în special ale creștinilor. Faptul în cauză a condus la o dezlănțuire de acte huliganice și crime ale căror victime au fost minoritarii evrei. Atrocitățile antievreiești din zilele de 6-7 aprilie 1903 săvârșite de persoane declasate din Imperiul Rus
Chișinău () [Corola-website/Science/296703_a_298032]
-
Este cunoscută și sub denumirea de fațadă Vieții sau a Bucuriei ori a Crăciunului, iar sculpturile de aici sunt inspirate din capitolele din Biblie referitoare la copilăria lui Iisus. Fațadă Patimii este denumită așa după Patimile lui Iisus, respectiv, durerea, sacrificiul și moartea, acestea fiind reprezentate prin sculpturi dramatice pe această fațadă. Că și celelalte fațade,are trei intrări, ce reprezintă milă, speranța și credința, și 4 turnuri. Fațadă Gloriei - este principala fațadă a Sagrada Familia și aici va fi intrarea
Sagrada Família () [Corola-website/Science/296751_a_298080]
-
lui Damien. După „moartea” lui Stark acesta a Început să aibă grijă de câinele acestuia, Ducesa. În carte este descris ca fiind foarte tânăr, arătos și mândru de faptul că este homosexual. Este omorât de Neferet în "Iertarea" ca un sacrificiu pentru Întuneric, de vreme ce aceasta nu l-a putut corupe. Erik este unul dintre novicii în stadiile finale ale transformării la începutul seriei. Este descris ca fiind foarte frumos, înalt, brunet și cu ochi albaștrii. Este un actor foarte talentat și
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]
-
și o afinitate pentru pisici, aceasta a fost coruptă de Kalona și s-a întors către Întuneric devenind nemuritoare. Pe parcurs i-a omorât pe Loren Blake, profesorul Nolan, Jack Twist și Linda Redbird. Această din urmă a fost un sacrificiu pentru creerea lui Aurox, un Recipient an Întunericului. Kalona este un înger căzut, fostul Războinic jurat al lui Nyx, alungat de această pentru că devenise gelos pe Consortul ei, Erebus. Pe pământ, acesta a înrobește neamul Cherokee și violează femeile care
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]
-
Ștefan Dușan, ea câștiga pe țarul bulgarilor, Ioan Alexandru și pe vechiul aliat al lui Ioan Cantacuzino, Momtchilo, care avea o armată proprie la frontierele bizantino bulgare. Dar prietenia suveranilor slavi nu aducea mare ajutor împăratului legitim, costând imperiul mari sacrificii. Situația devenea din ce în ce mai sumbră; în timp ce aliații lui Cantacuzino răvășeau teritoriul bizantin, aliații lui Apokaukos jefuiau mari teritorii. Dușan își continua cuceririle în Macedonia; păstra pentru el teritoriile luate de uzurpator și le încorpora regatului său. Țarul bulgarilor oferea prietenia sa
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
XVI-lea, la Yucatan, ritualurile ce aveau loc în luna Pax erau centrate pe liderii de război și pe zeitatea Puma, numită Cit Chac Coh. Îndeosebi scenele de pe ceramică arată o zeitate Pax, care este asociată cu războiul și cu sacrificiul uman. El conduce transformarea unui copil într-un jaguar (a se vedea mai jos) și efectuează un ritual, un dans sacrificial în jurul divinității ploii capturată (Chac). Personificată ca un arbore, este martorul uciderii zeității pasăre Vucub Caquix și a regelui
Zeul Jaguar () [Corola-website/Science/317801_a_319130]
-
îl invită pe cititor să asculte nu legendele mitice ale zeilor ci "cântecul cel nou" al Logosului (care este Hristos), începătorul tuturor lucrurilor și creatorul lumii. El denunță nebunia idolatriei și misteriilor păgâne, nerușinarea practicilor pederaste ale grecilor și ororile sacrificiilor păgâne. Clement argumentează că pe când poeții și filozofii greci doar presupun adevărul, profeții arată calea directă spre mântuire; iar acum Logosul divin vorbește prin propria sa persoană pentru a trezii tot ceea ce este bun în sufletul omului și pentru a
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
prin Banat, spre vale Mureșului și Valea Orașului; dinspre sud, de la Drobeta prin pasul Vâlcan; posibil și pe Valea Oltului. Abia în anul 106 au început operațiunile de cucerire a ultimelor cetăți stăpânite de daci. Cu toată lupta îndârjită și sacrificiul dacilor, cetățile lor au fost pe rând cucerite. Prada de război, în care se include și tezaurul lui Decebal, a fost mare. (Scena 78 de pe Columnă). Dio Cassius, Ioanes Lydus, (bazat pe datele din „Getica” lui Criton) apreciază acest tezaur
Armata romană () [Corola-website/Science/318162_a_319491]
-
lui Kira timp de peste un an. La rândul lor, "roninii" au fost și ei obligați să facă "seppuku" pentru uciderea lui Kira. Cu multe detalii adăugate, această legendă a fost popularizată în cultura japoneză ca fiind exemplul emblematic de loialitate, sacrificiu, perseverență și onoare pe care toți oamenii trebuie să le păstreze în viața de zi cu zi. Relatările ficționalizate ale acestor evenimente sunt denumite "Chūshingura." Povestea a fost popularizată în numeroase piese de teatru, inclusiv în "bunraku" și "kabuki"; din cauza
Cei patruzeci și șapte de ronini () [Corola-website/Science/318310_a_319639]
-
a imperfecțiunii este imposibil de a stabili o viață echitabilă pe Pământ. De aceea fiecare om trebuie să tindă spre perfecționare: să se izbăvească de respectarea doar a propriei persoane, de egoism (în toate aspectele lui), să promoveze spiritul de sacrificiu și toleranța în relațiile dintre oameni. În acest proces, este necesar ca omul să-și îndeplinească datoria față de familie, față de țară, față de întreaga omenire și să acționeze în numele binelui tuturor. Nu se cuvine să te îndepărtezi de lume, de oameni
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
două volume scrisă de Iosephus în apărarea Iudaismului - ca religie și filozofie antică-clasică - față de tendințele elenizante reprezentate de Apion din Alexandria (care nu era grec) și contra tezei susținute de Apion că evreii ar participa la ritualuri sângeroase soldate cu sacrificii umane. „Contra Apion” mai analiza, parțial, mitologia lui Manetho, istoric și preot Egiptean din Sebennytos (în Egiptul Antic: "Tjebnutjer"), care a scris „Aegyptiaca”, "Istoria Egiptului" (a trăit în timpul dinastiei Ptolemeice, secolul III e.v.). Limba greacă era folosită frecvent de
Iosephus Flavius () [Corola-website/Science/319223_a_320552]