90,136 matches
-
de distrugere datorită sacrificiului unui zeu (Nanahuatl ... ) care s-a transformat în Soare. Acest mit este asociat cu vechiul oraș de la Teotihuacan, care a fost abandonat dar era încă în picioare la sosirea aztecilor. Alte mituri descriu pământul ca o creație a zeilor gemeni Tezcatlipoca și Quetzalcoatl.
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
muzică electronică și acid. În august 2013 a aparut "Outsides', "un extended-play despre care John spune că este versiunea lui de free-jazz. Cel mai recent album al artistului este "Enclosure", lansat în aprilie 2014 și considerat cel mai accesibil dintre creațiile sale electronice. Schimbarea stilului muzical a fost întâmpinată cu păreri diferite de fani și de critici; Fred Thomas de la Allmusic spune că "drumul atotschimbator al carierei lui este unul cel puțin ciudat. Este incontestabil totuși că Frusciante nu ar fi
John Frusciante () [Corola-website/Science/319297_a_320626]
-
din 1878. Fondul bibliotecii conține peste 200 000 de volume, care constau din enciclopedii naționale și internaționale, enciclopedii militare apărute în diferite țări, lucrări de istorie, artă și știință militară, tehnică civilă și militară, lucrări din toate domeniile cunoașterii și creației umane, inclusiv literatură și artă. Legea 346 din 21 iulie 2006 privind organizarea și funcționarea Ministerului Apărării, prevede, între altele: Prin Decretul nr. 569 din 8 iulie 2004, semnat de președintele României Ion Iliescu, publicat în „Monitorul Oficial al României
Biblioteca Militară Națională () [Corola-website/Science/319335_a_320664]
-
artistică permanentă” și anume: Programul complex „Zilele Culturii Județului Arad” cu subproiectul „Școala de Vară” destinat tinerilor cu aptitudini vocaționale din localitățile județului - Chișineu Criș, Curtici, Ineu, Lipova, Nădlac, Pecica, Sântana, Sebiș, Pâncota. S-a continuat cu organizarea taberelor de creație: tabăra de pictură de la Bata, coregrafie-instruire dans popular la Moneasa, creație literară a tinerilor scriitori la Săvârșin. S-a reușit în același timp o revitalizare a caselor de cultură orășenești, fapt ce a condus la inițierea unui alt program de
Centrul Cultural Județean Arad () [Corola-website/Science/315506_a_316835]
-
subproiectul „Școala de Vară” destinat tinerilor cu aptitudini vocaționale din localitățile județului - Chișineu Criș, Curtici, Ineu, Lipova, Nădlac, Pecica, Sântana, Sebiș, Pâncota. S-a continuat cu organizarea taberelor de creație: tabăra de pictură de la Bata, coregrafie-instruire dans popular la Moneasa, creație literară a tinerilor scriitori la Săvârșin. S-a reușit în același timp o revitalizare a caselor de cultură orășenești, fapt ce a condus la inițierea unui alt program de succes „Cetatea Culturală a Județului Arad” în derulare pe cca. 4
Centrul Cultural Județean Arad () [Corola-website/Science/315506_a_316835]
-
în piese de teatru, între altele pe scena unei trupe de teatru arab din Nazaret, apoi cea a teatrului arabo-evreiesc din Jaffa, la Festivalul teatrului alternativ la Akko în octombrie 2001 unde a cules aprecieri ale criticii, în piesa „Briá” (Creație) de Yossefa Even Shoshan. La Teatrul Kameri a jucat, bucurându-se de succes, în piesa in versuri a scriitoarei Maya Arad, "Alt loc și oraș străin". A devenit star de televiziune odată cu participarea ei la serialele „Muncă arăbească" și „Arca
Mira Awad () [Corola-website/Science/315504_a_316833]
-
vorbitoare de ucraineană (%), existând în minoritate și vorbitori de română (%) și polonă (%). Genealogistul și istoricul român Sever Zota (1874-1943), membru corespondent (1919) al Academiei Române, s-a retras într-un conac din Davideni după o viață plină de muncă și de creație științifică . De asemenea, celebrul tenor Joseph Schmidt (1904-1942) s-a născut la Davideni, într-o familie de evrei bucovineni .
Davideni, Storojineț () [Corola-website/Science/315522_a_316851]
-
anilor '90 și începutul anilor 2000, death metalul melodic a mai moștenit o trăsătură, una pe care majoritatea fanilor a respins-o inițial, și anume atenția față de calitatea producției albumelor. În timp ce un sunet mai brutal și mai nefinisat domina primele creații ale unor trupe ca At the Gates, In Flames sau Dark Tranquillity, astăzi acest lucru diferă, pe măsură ce aceste trupe au început să folosească studiouri ca Studio Fredman, Black Lounge Studios și alte câteva, dotate cu tehnologie de ultimă oră, capabilă
Death metal melodic () [Corola-website/Science/315524_a_316853]
-
ocupă "Marduk", care la origine era un zeu solar local al Babilonului. Odată cu ascensiunea Babilonului la rangul de capitală și centru religios al primului imperiu caldeean, "Marduk" a devenit căpetenia zeilor, întocmai ca Amon al egiptenilor, și i se atribuia creația lumii. Era reprezentat în tovărășia unui balaur. Preoții au compus în onoarea lui celebrul "Poem al creației" (Enûma Eliš). "Marduk" era și stăpânul regilor, servindu-le acestora ca model în conducerea statului și în războaie. În unele tradiții, "Marduk" era
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
de capitală și centru religios al primului imperiu caldeean, "Marduk" a devenit căpetenia zeilor, întocmai ca Amon al egiptenilor, și i se atribuia creația lumii. Era reprezentat în tovărășia unui balaur. Preoții au compus în onoarea lui celebrul "Poem al creației" (Enûma Eliš). "Marduk" era și stăpânul regilor, servindu-le acestora ca model în conducerea statului și în războaie. În unele tradiții, "Marduk" era socotit drept "zeu unic", reprezentare timpurie a "monolatriei", respectiv a "henoteismului". În relație cu "Marduk" erau și
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
În afară de zeii propriu ziși, în panteonul asiro-babilonian intrau și o mulțime de spirite ale cerului și ale pământului, considerate ca zei minori. Era ajutoare ale zeilor principali, mesagerii lor către oameni. În timpul domniei lui Nabucodonosor I a luat naștere poemul creației lumii, Enûma Eliš. În acest poem, Marduk, chemat în ajutor de ceilalți zei, după ce Tiamat (personificare feminină a mării) amenința distrugerea lor prin potop, ieșit învingător din această confruntare, așază pe cer o constelație în formă de arc, ca semn
Religia în vechiul Babilon () [Corola-website/Science/315537_a_316866]
-
anume. El a șovăit între mai multe direcții, lăsându-se dirijat în cadrul acestora pentru scurte momente de timp și de aceea el a lăsat în urmă o operă care oferă un spectacol dintre cele mai eclectice din pictura românească. Întreaga creație poate fi catalogată pe trei mari direcții: realismul secolului al XIX-lea, impresionism și postimpresionism. Adept al impresionismului în unele lucrări de gen sau în peisajele pe care le-a realizat, Apcar Baltazar s-a înscris în fapt pe o
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
realității obiectelor, de o mai puțină finisare a detaliului și în general de o neglijare accentuată a formei. El a împins mult mai departe acreditarea non-finitului decât au făcut-o în operele lor Nicolae Grigorescu, Ștefan Luchian sau Ion Andreescu. Creațiile sale sunt îndeobște foarte sumare și aspectul de schiță transpare în mai toate peisajele pe care le-a realizat. De aceleași elemente definitorii sunt caracterizate și picturile de gen, excepție făcând doar proiectele de artă decorativă unde linia se impune
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
în muzeul Simu, la Toma Stelian, altele fiind în colecții particulare (Dr. Severeanu, Lazăr Munteanu, Al. Râșcanu, Onic Zambaccian, Paucker, la fratele pictorului etc.) Câteva panouri decorative realizate de Baltazar se află la Paris, în colecția Dr. Dieulafoy. Perioada de creație a lui Apcar Baltazar a durat șapte ani. Încercarea de a cataloga o succesiune cronologică a operei sale este sortită eșecului, deoarece el a experimentat, a tatonat și a încercat să se dezvolte ca și creator în paralel și în
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
a operei sale este sortită eșecului, deoarece el a experimentat, a tatonat și a încercat să se dezvolte ca și creator în paralel și în domeniul altor arte, teme sau genuri care necesitau tehnici dintre cele mai diferite. Întreaga sa creație este caracterizează de senzația de simultaneitate, fapt pentru care sistematizarea lucrărilor pe care le-a lăsat în canoanele unor etape succesive, este dificilă. O piedică suplimentară în cercetarea operei lui Baltazar este și faptul că multe din lucrările sale au
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
realismului existent la sfârșitul secolului al XIX-lea, pictorul a sărit simultan la lucrări tipic impresioniste de origine "plein air"-istă, cum sunt "" și "". În același timp a pictat lucrări opuse impresionismului cu sorginte mitologică, așa cum este cea intitulată "". Întreaga creație în domeniul picturii poate fi catalogată pe trei mari direcții: realismul secolului al XIX-lea, impresionism și postimpresionism. De foarte multe ori cele trei curente care-l reprezintă, se întrepătrund și se combină în proporții diferite; de exemplu caracteristicile impresionismului
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
trași, ei fiind modelați cu multă sensibilitate, iar carnația este plină de delicatețe și de o puritate alb-trandafirie. Apcar Baltazar a fost și un desăvârșit desenator. Astfel, el și-a făcut cel puțin două autoportrete în perioada de început a creației sale ((1) și (2)). Se remarcă cu predilecție tehnica sa deosebit de precisă, care are apropieri de acvaforte. Desenul executat în peniță în anul 1898 (1) a fost realizat într-o manieră realist-tradiționalistă, în care se observă imediat modelarea în clarobscur
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
la bidimensionalism. Titlul acestui portret de grup are un tâlc ușor ironic, lucrarea făcând parte din tematica mahalalelor, care s-a vrut a fi o reacție la kitsch-ul care a caracterizat societatea pe mai toate palierele vieții și ale creației artistice la începutul secolului al XX-lea. Cele cinci chipuri durdulii ca niște „"Boules de suif"” au reprezentat pentru Apcar Baltazar un motiv de ironie și umor. "Haimanalele", aflat astăzi la Muzeul Național de Artă din București, este de fapt
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
realității obiectelor, de o mai puțină finisare a detaliului și în general de o neglijare accentuată a formei. El a împins mult mai departe acreditarea non-finitului decât au făcut-o în operele lor Nicolae Grigorescu, Ștefan Luchian sau Ion Andreescu. Creațiile sale sunt îndeobște foarte sumare și aspectul de schiță transpare în mai toate peisajele pe care le-a realizat. De aceleași elemente definitorii sunt caracterizate și picturile de gen, excepție făcând doar proiectele de artă decorativă unde linia se impune
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
o critică la nivel estetic și nu a moravurilor, ci una a gustului. Se știe de altfel că lumea mahalalelor nu a excelat prin bun gust și în acest mediu s-a dezvoltat cu predilecție fenomenul kitsch-ului. Anii de creație ai lui Apcar Baltazar au coincis cu o perioadă de vârf din Europa Occidentală, care ca și în România, împreună cu mișcarea Art Nouveau, a afectat atât mobilierul, arhitectura, literatura, mentalitățile, atitudinile sau stările de spirit din așa-zisa "belle époque
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
celor dintâi sau ai altor maeștri din Apusul Europei, epigonismul fiind și el o manifestare specifică kitsch-ului. Om al epocii sale, Apcar Baltazar, prin forța lucrurilor, a reacționat la manifestările kitsch-ului, prezent pe cele mai felurite paliere ale creației artistice și ale vieții de zi cu zi din România. Modul lui de a riposta s-a transpus în tematica mahalalelor în care a realizat opere de gen remarcabile. Așa sunt ", Femeia în alb, Muza mahalalei, Madam Ionescu cu cățelul
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
și a pictat compoziția pe o pânză de proporții neobișnuite pe atunci, 2.000 cm x 970 cm. Lucrarea are un înalt grad de originalitate, impus de câteva particularități evidente. Ea a fost creată pe lung, o lungime anormală în creația pictorilor români de până atunci. Efectul derivat din acest fapt a lăsat artistului posibilitatea să potențeze la maximum senzația de singurătate care reiese din scena decesului. În cadrul comentariilor făcute de sculptorul Frederic Storck cu ocazia expoziției din 1907 unde a
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
pictorul le-a realizat au fost copiile făcute la Mănăstirea Hurezi și la Filipeștii de Pădure. În acestea se poate observa atenția pe care el a acordat-o motivelor ornamentale pe care a intenționat să le utilizeze în viitoarele sale creații artistice. Fiind trimis de Ministerul Instrucțiunii la Mănăstirea Hurezi, el a fructificat pe deplin caracteristicile picturilor murale pe care le-a studiat la fața locului. Amplul studiu monografic intitulat "Frescurile de la Hurezi", bogat ilustrat, urma să fie publicat în trei
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
au fost realizate în guașă, acuarelă, cretă, creioane colorate etc. Din cauza nefinalizării proiectelor pe care le-a început, el a oferit posterității studii, idei, schițe, crochiuri și note nenumărate. Grafica lui, ținând cont de timpul de care a dispus pentru creație, s-a dovedit a fi una dintre cele mai prodigioase. Similar picturii pe care a făcut-o, ea poate fi categorisită stilistic. A realizat pe vremea studenției studii de nud și capete de expresie academiste în cărbune și portrete în
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
Tripticele " Făt-Fumos din lacrimă, Cerbul de aur" și panoul "" aflate astăzi la Muzeul Național de Artă al României, au fost realizate ca proiecte pentru vitralii. Apcar Baltazar a încununat întreaga activitate în domeniu graficii și a ilustrației de carte cu creația de afiș și calendare și mai ales cu grafica coperților de carte sau de ziare și reviste. Criticul Vasile Florea a considerat că Alexandru Busuioceanu a exagerat când acesta a caracterizat ultimii trei ani de activitate ai artistului, spunând că
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]