9,974 matches
-
defel ușor - unii, scriitori și artiști de valoare s-au expatriat! -, ca după, nu numai să facă „greșeli inadmisibile”, derapaje față de conduita lor anterioară, dar chiar să-și părăsească vocația. În condiții de libertate socială, condiții pe care cu toții abia Îndrăzneam să le visăm Înainte! Să fie oare aceasta o regulă blestemată a „omului fericit”, care, din ciudate pricini, decade sau se pierde atunci când, cum se spune, „ajunge la liman”, să fie oare constrângerile sociale, uneori chiar și tirania, mai propice
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
istoriei! -, această categorie a posibilității a jucat un rol enorm În viața noastră, aproape a tuturor, În acea jumătate de secol de tiranie socială. Mai evidentă a fost, poate, În existența noastră, a creatorilor de orice fel, cei care „am Îndrăznit” să creăm valoare chiar și În vremuri potrivnice, nu numai luptând cu chingile opresive, brutale, ale puterii, dar uneori reușind să le Învingem, În sensul că „le-am lărgit, le-am Înmuiat”, nu de puține ori folosind puterea politică În defavoarea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
din seri târzii când Îi băteam la cap să Încerce să scrie și să propună spre publicare o sinteză, cât de necesară!, o istorie a literaturii române de la al doilea război Încoace, de la Călinescu. Iar faptul că Eugen Simion a „Îndrăznit” și a luptat să-i apară cele patru volume de Scriitori români de azi, refuzând să-i includă acolo pe scriitorii și criticii care ocupau posturi influente În administrația politico-culturală și incluzându-ne pe noi, cei câțiva non grata - un
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
sună cinic doar În aparență. Deoarece unele „vicii”, d.p.d.v. al „onorabilei societăți”, cu timpul se pot transforma În „contrariul lor”, adică În norme veritabile care pot fi aplicate cu succes aceleiași „onorabile societăți”! Dacă nu poți altfel, dacă vrei și Îndrăznești un „destin aparte”, un „destin privat”, un destin „numai al tău”, dacă ai aroganța, hybrisul, de a te separa de mulțime și de norocul lor, provocând un altul, susținut doar de o confuză și persistentă credință În forțele proprii ce
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ea, la un moment dat. Realiștii spun despre un asemenea caracter că este cel al unui „visător”! Se poate, numai că, În acest caz, substantivul prinde și o altă coloratură În afara de cea a unei „evaziuni din realitate”: cineva care Îndrăznește mai mult decât cei din jur - sau din istorie! -, cineva care nu e atît de impresionat de argumentele, uneori contondente, ale realității, Încât s-o accepte fără să imagineze „planuri de răzbunare”! De fapt, un „visător” este și acela care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Învinsă numai din reduta sau, dacă vreți, din șanțurile posibilului, acolo unde unii dintre noi, tineri sau mai puțin tineri, ne retragem pentru, dacă nu o mai bună apreciere a terenului și a șanselor, oricum pentru a „visa” și a Îndrăzni să visăm o realitate care să ne dea dreptate, o realitate În care să Încăpem și noi, o realitate pe care să o fasonăm noi, și nu s-o preluăm „de-a gata” de la alții, indiferent de statutul și autoritatea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și este unul dintre ultimii profeți ai lumii noastre care și-a pierdut, În general, acest har! -, vine „pe piciorușe de porumbel”! „Lumea, spune tot el, se Învârte În jurul noilor idei - pe neauzite se Învârte ea!” „Realitatea nu există!”, am Îndrăznit s-o gândesc de timpuriu și, desigur, la Început, tinerelul dezadaptat și incapabil de adaptare socială striga această propoziție În adâncurile catifelate ale eului său ca o formă a neputinței, ca un semn al feminității sale doar În aparență paradoxale
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
fără vreo intervenție din afară, fără explozii termonucleare; din splendida și sinucigașa naivitate a unui nomenclaturist de vârf, educat și sprjinit de fostul șef absolut al K.G.B.-ului, Iurii Andropov - Gorbaciov! Nici un autor literar sau de S.F. nu ar fi Îndrăznit să dea spre publicare o carte care ar fi „desenat” cu atâta „insolență imaginativă” și „lipsă de simț realist” sfârșitul, cum o spuneam, năruirea extrem de improbabilă, de „fantezistă”, a unui imperiu ce domina aproape o jumătate de omenire, „Înzestrat” cu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cu care am crescut și care ne-a format - de națiune! Ce va fi mâine? Nu știm și, după căderea atâtor scenarii și imperii, susținute și În care au crezut atâtea milioane de tineri și mai puțin tineri, nu mai Îndrăznim să propunem o variantă „logică și probabilă”! Deși nu suntem pe deplin entuziasmați, pentru a zice așa, nici de „noua și suficient de brutala victorie a Măriei-Sale Banul!...”. Și, pentru că avem privilegiul de a fi poeți, ne refugiem În trecut
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
preoții, scriitorii, autorul anonim care Într-o stranie colaborare cu boierul Vasile Alecsandri a scris Miorița sau cei care au compus Toma Alimoș și Balada Meșterului Manole; istoricii ardeleni În frunte cu Gh. Șincai, Petre Maior sau Samuil Micu, care Îndrăznesc o istorie a „celor ce se zic Români”, trăitori de-o parte și de alta a Carpaților, la Nord de Dunăre, propunând o grafie latină unui „idiom” ce avea ciudat de mari asemănări de flexiune și de vocabular cu una
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cu fermitate de Unguri În pușcăriile de la Szeghedin de fiecare dată când se afla În „vacanță parlamentară”. Un Titu Maiorescu care Îi Învață pe Români logica și fundează clasicismul românesc pe bazele postiluminismului german; un Lucian Blaga, primul Român care „Îndrăznește” un sistem filosofic, post-kantian, demonstrând că acea populație de „păstori transhumanți” este capabilă să abordeze construcțiile cele mai riguroase ale gândului, un Blaga Încă pe jumătate un necunoscut al propriei sale culturi, martir cultural sub comunism. Aceștia și alții au
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
vorbim de cele asiatice sau africane! - aflate În „criză” recad pur și simplu, aproape cu „naturalețe”, În această veche polarizare a cetățenilor chiar și dacă forma - forma pură, superficială - e alta!, diversele tiranii politice sau militare au demonstrat-o! Aș Îndrăzni să spun că nu rareori sclavii din imperiul roman, sclavii aflați În metropolă și Îndeplinind diverse funcții În casele și fermele patricienilor sau bogaților, erau mai liberi, mai demni chiar decît cetățenii români În ultimul deceniu al dictaturii comuniste, ca
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
argument contra unității „de fond” a națiunii noastre, așa cum ar putea crede orice comentator sau istoric răuvoitor ucrainean sau maghiar; nu, nu numai limba Îi unește pe Românii de pe ambii versanți ai Carpaților, colonizarea romană sau Mihai Viteazul care a „Îndrăznit” această unire pentru câteva luni. Și nu numai procentul majoritar demografic românesc ce a atârnat În 1918 la Trianon când harta Europei de mijloc și răsăritene a fost „re-desenată”, născându-se din franjurile uriașului și despoticului imperiu habsburgic cele trei
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
populații care se vedea, după secole și sub ochii răutăcioși și cinici ai celor care ne Îngenuncheaseră și spoliaseră, că „visul unor generații de utopici” devine realitate, ba chiar de-o realitate atât de plenară, de absolută, cum numai puțini Îndrăzniseră a Întrevedea! Iar dovada este episodul, aș zice dramatic, pentru mine aproape de neînțeles, al emigrării atâtor tineri, buni specialiști și minți splendide, spre țări - nu mai calde, ci mai bănoase, mai bogate, cu o civilizație „gata făcută”, Înaltă, unde te
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ilustrată și ea de spirite de excepție! -, dar și pături largi ale populației care găseau În cărțile noastre - când ele erau „curajoase și curate” -, un rar sprijin În lupta zilnică contra minciunilor și ofenselor oficiale. E adevărat, noi, cei ce Îndrăznim a afirma că am „creat valoare literară” Înainte, e adevărat că a trebuit să ne „adaptăm” Într-un fel sau altul - după epocă și după propriile noastre energii și forțe morale! Și aceasta, de fapt, ni se reproșează; nivelând cu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
au rezistat, au creat valoare și solidaritate umană și națională; de a-i amenda cu severitate pe acei comentatori sau jurnaliști, Îngâmfați de tirajele lor sau de conturile lor În bancă de sute și sute de mii de euro, care Îndrăznesc să „Împacheteze trecutul” cu acea nonșalanță a impostorilor și carieriștilor de prima oră! Unii, nu puțini - și e dificil de a deosebi oamenii naivi sau de bună credință de noii carieriști și oportuniști flămânzi de acel succes abrupt care devine
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
politic, reproșând fără echivoc Rusiei sovietice și Pactului de la Varșovia alianța dură militară a țărilor comuniste din care și noi, mai bine zis „el” făcea parte! - invadarea Cehoslovaciei lui Dubček, el Însuși vechi comunist și „tovarăș de idei”, dar care Îndrăznise câteva reforme social-politice care, În ochii lui Brejnev și ai militarilor săi, păreau a merge „prea departe!”. L-am aplaudat și sunt convins că dacă În acele zile și săptămâni s-ar fi organizat alegeri libere - „libere” cât puteau fi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a-morală!”, o morală a creației, un mod de a gândi și a acționa care a Împins la stâlpul infamiei, nu importă al cărui secol, nu puțini creatori autentici, care, prin reflexele lor comportamentale, dar și prin opera lor, au Îndrăznit a „provoca” bunul-simț ubicuu și tiranic. Iată cât de puternică, de „devastatoare” poate fi o „lectură” a unui „roman” În care sunt „etalate” resorturile acute și grave, insuportabile uneori, ale firii umane dintotdeauna și de pretutindeni, eterne și anistorice. Adevărul
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
asiduă cu muritorii banali și previzibili ce suntem, apare, ca și zeul Prezentului de care ne-am ocupat - cu umilință! - mai sus, extrem de rar, de parcimonios, de regal! Nu mă interesează dacă unii vor comenta ironic „confesiunea” pe care am Îndrăznit-o mai sus; eu Însumi, apoi, revenind În Capitală de la Lugoj și regăsindu-mi prietenul „așa cum Îl lăsasem”, calm, atent, puternic, dominant, nu numai că am „răsuflat ușurat”, ușor jenat de „viziunea”, de apropierea pe care reflexivitatea mea mentală și-
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ultimele rânduri ale lui Faust II, al lui Goethe, un răspuns polemic dat Antichității care credea că Parcele ne aruncă În leagăn destinul și firea. Firea, da, cu multă probabilitate, temperamentul și, parțial, caracterul; dar... destinul?! De fapt, pentru a Îndrăzni Încă o dată să abordăm acest concept pe care filosofia actuală, profund postromantică, nu prea Îndrăznește să-l abordeze - pe care, mai sus și altădată, În ceea ce ne privește, l-am „extras” din fraza spectaculară a lui Nietzsche: Hat man Charakter
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
credea că Parcele ne aruncă În leagăn destinul și firea. Firea, da, cu multă probabilitate, temperamentul și, parțial, caracterul; dar... destinul?! De fapt, pentru a Îndrăzni Încă o dată să abordăm acest concept pe care filosofia actuală, profund postromantică, nu prea Îndrăznește să-l abordeze - pe care, mai sus și altădată, În ceea ce ne privește, l-am „extras” din fraza spectaculară a lui Nietzsche: Hat man Charakter, so hat auch man auch sein typisches Erlebnis das immer wieder kommt, „Cine are caracter
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
genetică, reflexele subconștientului exersate și formate În generații, care-ți oferă necesarele arme de apărare sau de adaptare la condițiile mediului de orice fel! Eu nu vreau să fac aici „judecăți morale” - cum mai fac alții, nu puțini! -, nu aș Îndrăzni și aș fi oricum În eroare. Vorbesc doar despre mine, despre „istoria mea” și, la sfârșitul unei lungi și fructuoase cariere - darul destinului meu! -, Încerc Încă o dată „să Înțeleg”! Matei Călinescu, această inteligență rară, dotat cu un instinct cultural și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Încercând apoi să ne facă și pe noi să’nțelegem, noi, „cei de jos”, practici și indiferenți, ceea ce căutăm de fapt și ceea ce uitasem că ne este necesar, acel lucru pentru care, la drept vorbind, ne-am născut! „Cât adevăr Îndrăznește, cât adevăr suportă un spirit” - spune Nietzsche. „Eroarea credinței Într-un ideal nu este obtuzitatea (ne-Înțelegereaă; eroarea este lașitatea!...” Lașitatea unui destin, care nu este altceva decât „pierderea, Înnămolirea” unei ființe În acele interese diurne, necesități reale și mărunte, când
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
sau criteriile esențiale ale comunității care i-a dat naștere și care l-a format până la un anume nivel, până la un anume moment. Și „asistăm” atunci - atunci sau post-festum, după dispariția acestuia! - la un spectacol unic și teribil, căruia puțini „Îndrăznesc” să-i Înțeleagă semnificațiile - o „luptă a viului”, a acelui proces niciodată calm, ne-dăunător, al „Înaintării” unui grup comunitar, a unei comunități, o „Înaintare” care, În fapt, nu este decât o formă de a „rezista”, de a „rămâne pe
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
am rămas cu integralititatea teritorială, cu unitatea națională; celelalte două țări, mîndre - cu siguranță mai „mândre” decât noi În a doua jumătate a secolului trecut, Iugoslavia luptând disperat și eroic până la capăt contra enormei mașini de război naziste, iar Cehoslovacia Îndrăznind, În ’68, să dea o palmă usturătoare lui Brejnev și complicilor săi, generalii sovietici - ei bine, iată-le, vai, dezmembrate (Cehoslovaciaă sau târâte Într-un război civil de o ticăloșie și un dramatism fără seamăn (fosta Iugoslavieă! Ce s-ar
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]