12,502 matches
-
Ismail Kadarî utilizează modalitatea literară și a povestirii codificate pentru a descrie regimul (Iarna marii singurătăți, Conceptul). în 1975, cartea lui Jean Pasqualini Prizonier al lui Mao provoacă reculul „maolatriei” prezente atât la stânga, cât și la dreapta spectrului politic. Martorii dramei cambodgiene nu rețin decât o atenție intermitentă: Pin Yathay (Utopia ucigașă, 1980) și, mai apoi, Laurence Picq (Dincolo de cer. Cinci ani printre khmerii roșii, 1984) precedă romanul - amintire al lui Franșois Bizot (Portalul, 2000), remarcabilă mărturie a confruntării cu unul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Totuși, două partide sunt solicitate cu mai multă intensitate și precocitate, PCF și PC iugoslav, fără îndoială din cauza presupuselor lor forțe. Astfel, partidele iugoslave în iulie și cele franceze în august 1941 organizează operațiuni armate; în septembrie, populația greacă de la Drama se revoltă împotriva ocupanților bulgari, care o masacrează; în decembrie, PC albanez și grec intră în lupta armată, urmate de PC belgian și cehoslovac, apoi de PC bulgar. Pentru a arăta calea, IC face apel la două categorii specifice: vechi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
talentați, membri ai trupei școlii, Nowords, oportunitatea de a participa la Festivalul Internațional de Teatru pentru Surzi din Nitra, Slovacia, în perioada 21- 29. 01. 2008. Pe lângă reprezentația care a încântat publicul, elevii noștri au participat la un work-shop de dramă, organizat și susținut de doi profesori de la o școală pentru surzi din apropierea Rotterdamului, Olanda. Ei au comunicat utilizând limbajului trupului, descătușând energiile pozitive ale imaginației, cu elevi asemeni lor din Ungaria, Olanda, Slovacia, Cehia, Italia. Anul acesta elevii noștri au
Cultura surzilor- reper de identitate al comunit??ii surzilor. Exemple de bun? practic? by Ana Irina Imbir () [Corola-publishinghouse/Science/84046_a_85371]
-
adevăr, În rezistența iudaismului, care nu s-a lăsat depășit și Înglobat de creștinism, Își găsește Lévinas armele pentru a rezista În fața lui Hegel, reliefând pentru cititorul „laic” și contemporan faptul că, dincolo de această tragedie religioasă și istorică, se joacă drama alterității: asimilarea Într-un joc al dominării sau primirea celuilalt, perceput din perspectiva unicității sale. Chiar dacă o asemenea dramaturgie trece dincolo de antropologie, aceasta, la rândul său, prin intermediul decolonizării și al luptelor pentru eliberare și independență, a făcut și ea experiența
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ruptură față de tot ceea ce cunoscuse În Europa, ruptură care venea din „arta și spiritul african”. Aprofundând toate acestea, Lam și-a elaborat propriul stil de pictură, inimitabil, sincretic, extrem de insolit, producând efectul unei poetici suficient de puternice pentru a exprima drama Omului. Într-un alt domeniu artistic, cel al poeziei, scriitorul francez Victor Segalen a Încercat o experiență decisivă a interculturalității, pe care a conceptualizat-o pornind de la două noțiuni: Exotismul și Diferitul. Segalen se străduiește mai Întâi să purifice prima
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
are nici civilizație și nici cultură; ă opera de colonizare a adus aici știința, tehnica, religia, cultura și morala; ă negrii au primit Întotdeauna cu bucurie colonizarea. La care Césaire va răspunde În L’Etudiant noir: „Istoria negrilor este o dramă În trei episoade. Au fost mai Întâi aserviți (idioți și brute, ș...ț)... Au fost apoi priviți cu mai multă indulgență. S-a spus: sunt mai buni decât se zice. În sfârșit, s-a Încercat formarea lor. Au fost asimilați
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Shoah-ului rămâne prezentă În orice tentativă de Înțelegere a fenomenului. Cum să disociezi Însă nepărtinitor monstruoasele suferințe ale poporului evreu de cele la care este supus acum poporul palestinian? Și cum să nu recunoști responsabilitatea recurentă a națiunilor occidentale pentru dramele care Îndoliază Încă Pământul Făgăduinței? G. J. & BARNAVI Elie (1982), Israël au XXe siècle, Paris, PUF. BENSIMON Doris (1994), Les Juifs dans le monde au tournant du XXIe siècle, Paris, Albin Michel. DIECKHOFF Alain (1992), „Sionisme”, in Encyclopaedia Universalis, Paris
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Nu am cu cine să lucrez și, dacă îmi vine vreo idee, nu pot să-l sun. E o poezie a lui Lorca: „Un licurici“. „Uite, am vrut să spun. Dar eram singur.“ Ca prieten, îi povesteam pe messenger despre dramele extraordinare din viața mea, iar el spunea: „Da, Voican, deci scrii și tu scenariul ăla până mâine?“. Pare rece ce spun eu, dar era felul lui de a mă încuraja. Noi aveam incertitudini legate de noi și de ce facem, dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
pentru că aș prefera să nimeriți cartea pe raft și legați la ochi. Ce trebuie să știți însă e că vă veți confrunta cu aceeași imagine Ăa voastră, a personajelor), „spartă“ în mai multe oglinzi, cu un roman în roman, având drame precise și mult zgomot: al vieții, al disperării și al morții. Că cele ce trebuie aflate sunt strecurate într-o carte imaginată despre alte tărâmuri, așa cum și noi ne ascundem secretele, uneori și adevăratele măști, de ochii lumii - numai acolo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
melancolici în propria grădină, unde nimeni nu pare să vrea să încerce asemenea rețete care relaxează și tulbură în același timp. La prima vedere ai spune că autoarea scrie expunând o experiență proprie, aceea a unei familii reale, a unor drame din propriul trecut, pentru că senzația de autenticitate e maximă, e una dintre reușitele majore ale romanului. De fapt, așa cum știu profesioniștii literaturii, totul e documentare. Elif Shafak povestește cum a petrecut luni de zile în vizite la familii de americani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
și se făceau doar zece ani!), am învățat, și mai rău, și mai bine, în clădirea roșie, impunătoare, din centrul Iașilor, destul de lipsită de veselie pe atunci - absentau cu desăvârșire și nemotivat fetele! Dacă mă gândesc mai mult, asta era drama noastră principală, inexistența genului feminin. Drept care, cam tot timpul, am fost îndrăgostit. Bineînțeles, de fete din alte licee, ba chiar din alte orașe. Iată-mă, deci, în vacanța dintre clasa a opta și a noua, iubind cu disperare o fetiță
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
povestire a vieții prezintă sub formă narativă nu numai o serie de evenimente care sunt importante pentru povestitor, ci și o narațiune structurată, ilustrând cine a devenit povestitorul, cum au fost înfruntate diferite situații, arătând dacă este vorba despre o dramă, o comedie, o tragedie, o aventură sau o combinație a acestor structuri ale intrigii. O astfel de intrigă este esențială pentru ordonarea evenimentelor și a circumstanțelor vieții și pentru a putea extrage semnificația acestora (Ochberg, 1994). Fiecare povestire a vieții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
2007 TRIMISUL NOSTRU SPECIAL O poveste cu bătaie Florin L|Z|RESCU De-o vreme, când am chef să mă relaxez, mă uit la filme proaste pe calculator. Porcării din alea categorisite de băieții din rețea „suuuper-acțiune!!!“, „aventură mishto rău“, „dramă psihologică SF“ etc. O constantă a fiecăruia dintre acestea o reprezintă scenele cu bătaie. Atât de multe, că nici nu le mai observi, devin o manifestare firească, un fel de a sta de vorbă între personaje. Violența lor s-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
din această perspectivă ca o "negociere" al cărei rezultat este construirea unei imagini favorabile (fie a vorbitorului fie a interlocutorului); pe de altă parte, dacă folosim metafora lui R. Vion, interacțiunea devine o scenă pe care se pot juca adevărate drame, căci o prestație proastă duce implicit la o devalorizare a imaginii personale față de interlocutor ceea ce face necesară existența unui "program cultural" prestabilit, a unui "regulament" (constrîngeri rituale în terminologia lui E. Goffman) menit să diminueze sau chiar să neutralizeze amenințările
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
în care, dacă apar combinațiile stereotipice semantice, acestea au finalitate expresivă. La nivelul structurii textuale, creația literară se caracterizează, cel puțin în genurile considerate clasice, prin stereotipii canonice care induc subordonarea unui conținut la o anumită formă - sonet, povestire, roman, dramă etc. (transgresarea formelor canonice este o trăsătură inerentă discursului postmodern). Tot în spațiul literaturii însă se dezvoltă și se valorifică în maniere diferite stereotipiile semantice, concretizate în recurențe tematice, multiplicări de motive, în general, în preluări intertextuale, generatoare de dialog
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Paris, 1977; L'Ecole du spectateur, Temps actuels, col. "Sciences Humaines", 1981; Paroles de Hugo, Messidor Scandéditions, col. "Problèmes", 1985; Le Roman d'Hernani, Mercure de France, col. "Albums beaux livres", 1985; Lire "Les Misérables", José Corti, Paris, 1985 ; Le drame romantique, Éditions Belin, col. "Belin Sup", Paris, 1993; Antoine Vitez: Metteur en scène et poète, L'Avant-Scène Théâtre, col. "Mémoire du théâtre", Ed. des Quatre-Vents, Paris, 1994; Les termes clés de l'analyse du théâtre, Seuil, col. "Mémo", Paris, 1996
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Arch (simbolul arhitectonic al orașului asemănător cu St. Louis) și colecționar de reviste „National Geographic“. Căci mai totul e „americănesc“ în Al 27-lea oraș. Și uneltește în acest sens, manipulându-i fiica și, în final, ucigându-i soția. Iar dramele personale sunt proiectate pe un decor al orașului hăituit de conspirații și interese financiare și slăbit de conflicte interetnice absurde. O critică și o cronică socială precisă, tulburătoare și deloc simplistă. » „Imaginea finului consilier municipal Ronald Struthers, îmbrăcat într-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
umane"Butterfield) și regăsirea chipului lui Dumnezeu în om (Niebuhr), respectiv primatul personalității umane în istorie (Butterfield). Niebuhr consideră crucea lui Hristos drept cheia istoriei umane și susține că aceasta poate fi înțeleasă dintr-o perspectivă teleologică, în timp ce Butterfield descifrează drama umană cu ajutorul religiei, fiecare persoană și fiecare moment fiind "echidistant față de eternitate"148. Aceste interpretări creștine ale istoriei, văzute ca alternative valide la filozofiile istoriei, denotă o remarcabilă diversitate. Astfel, Brunner, Toynbee și Dawson cred că o viziune lineară a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
noastre, Kafka, a scris că Mesia va veni când n-o să mai fie nevoie de El? Dacă n-au avut nevoie de El acum 2000 de ani, este puțin probabil că-l vor mai recunoaște astăzi. Dar tocmai aceasta este drama poporului lui Israel, cel care, după ce l-a dezamăgit pe Yahwe de atâtea ori, a ajuns să respecte Legea nu doar în spiritul ci, mai ales, în litera ei. Legea a devenit pentru ei icoana lui Dumnezeu și, îndrăznesc să
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
New York, 1952. În aceeași colecție au mai apărut: • Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa • Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare, Daniel Focșa • Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • Din alchimia unei existente, Viorel Rotilă • Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan • Europa în cincizeci de romane, Geo Vasile • Fals jurnal de căpșunar, Mirel Bănică • Gînduri despre Nae Ionescu, Dan Ciachir • Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon • Însem(i)nările magistrului din Cajvana, Luca Pițu • Jurnal
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Ele sunt ceea ce fac și ceea ce spun, iar chestionarea umanității lor (sau lipsei lor de umanitate) îi revine fiecărui spectator în parte. Unele cadre sunt atât de lungi, încât ai impresia că ești la teatru, martor pe viu al unei drame de conștiință. Condamnarea comunismului se face la Mungiu prin sancționarea unui anumit mod de gândire, a pasivității și a morții gândirii. Victima, așa cum afirma regizorul la conferința de presă, nu este Găbița (personajul fragil al Laurei Vasiliu), fata care face
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
de gândire, a pasivității și a morții gândirii. Victima, așa cum afirma regizorul la conferința de presă, nu este Găbița (personajul fragil al Laurei Vasiliu), fata care face avortul, ci Otilia, prietena ei (jucată răvășitor de Anamaria Marinca), singura care conștientizează drama, singura care știe ce i se întâmplă și ce trebuie să suporte. Pe lângă interpretarea formidabilă a celor două actrițe, cea a lui Vlad Ivanov (Domnul Bebe din film, ginecologul), terifiant de veridică, vine să completeze galeria portretelor din comunism. Fără
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
și New York, Becky începe o luptă crâncenă cu ea însăși, cu tentațiile consumiste care o înconjoară, cu superficialitatea unei lumi guvernate de imagine. Becky pășește cu nonșalanță pe muchia prăpastiei dintre adevăr și minciună, dintre dragoste și eșec sentimental, dintre dramă și comedie. Paradoxal, chiar pasiunea ei pentru excese la cumpărături o va ajuta să se descurce într-o situație ce pare fără ieșire. Poetul cu literă mare (II) Deși venele poeziei lui Nichita Stănescu sunt străvezii, iar sângele său e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
avalanșă de vulgaritate și prost-gust de nivelul lui Păcală se întoarce. Altă dezamăgire: Le Scaphandre et le papillon, pentru care Julian Schnabel a primit Premiul pentru regie. Nici el nu avea ce căuta în competiția oficială, dar e inspirat din drama reală trăită de redactorul-șef al revistei „Elle“, care în urma unui accident capătă sindromul „locked in“. Și era nevoie ca Franța să fie reprezentată în competiție. M-a luat „efectiv“ somnul la The Man from London de Bela Tarr, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
totul. Sindromul „locked-in“ presupune că pacientul e conștient, dar că nu poate să comunice cu exteriorul din pricina musculaturii aproape în întregime paralizate. O viață de larvă sau de scafandru blocat în scaunul cu rotile, prizonier al unui cocon insuportabil. Dincolo de drama adevărată, povestea avea toate datele pentru a seduce un cineast. Nu e numai faptul că Bauby a trecut prin toate stările (furie, descurajare, tralala) pentru a descoperi un miez care lipsise vieții lui de odinioară, dar și faptul că, folosindu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]