13,876 matches
-
arate atașamentul față de libertate, în legătură cu problema simbolică a libertății învățămîntului, decît să fi fost puși în mișcare de rațiuni confesionale. Totul se întîmplă de fapt ca și cum marile cîmpuri de bătălie pe care s-au înfruntat francezii atîta vreme ar fi abandonate puțin cîte puțin. Oare intensitatea mai mică a înfruntărilor ideologice înseamnă o societate mai liniștită? Nu, și avem, dimpotrivă, sentimentul că prăbușirea marilor proiecte ideologice deschide calea luptelor și revendicărilor corporative, conflictelor sectoriale, febrelor imprevizibile și iraționale. Dar nu înseamnă
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dulciurilor concentrate, a lipidelor de origine animală, a excesului de proteine etc.) și la crearea unor regimuri stricte, lipsite de gust și savoare care fie vor determina o malnutriție severă (pacientul renunță să mai mănânce), fie vor determina pacientul să abandoneze complet recomandările medicale. Din aceste motive, crearea unei diete corespunzătoare se va face în colaborare cu o asis- tentă dieteticiană cu experiență în cardiologia geriatrică, care va trebui să lucreze constant cu pacientul și familia acestuia pentru ca recomandările dietetice să
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Ioana Dana Alexa, Irina Crăcană () [Corola-publishinghouse/Science/91960_a_92455]
-
și piardă în fapt orice rol social și, ca atare, obiectivitatea, devenind simplă convingere a unui individ sau a unui grup. Or, realitatea din terenul extra-european, ba chiar și european, contrazice diagnosticul de extincție a religiei. Fără ca expresia să fie abandonată, specialiștii se referă astăzi din ce în ce mai apăsat la vitalitatea religiilor, capabile să reacționeze creator la delocalizările pricinuite de globalizare, să ofere sens individului și comunităților pe drumul traumatizant al modernizării. Potrivit lui Clifford Geerz, atenția cercetătorilor trebuie să se îndrepte astăzi către
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
limitările, potențial născătoare de exclusivism, atenția față de semenul diferit se corelează cu o identitate a depășirii și a completitudinii persoanei, cu o identitate dinamică. Ea se leagă strîns, pentru André Scrima, de tema itineranței, a trecerii, a călătorului spiritual care, abandonînd mărcile identității statice, tinde spre acea completitudine echivalentă cu trecerea la limită a persoanei, atrasă de plenitudinea, liberă de condiționări, a divinului. în cazul religios, tema întîlnirii cu celălalt se pune simultan de la o înălțime polară și cu exigența practică
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
așadar un impact social, dar unul de tipul verticalității supranaturale. Practica intimistă a religiei Duhului sau grija exclusivă pentru mîntuirea personală i se par lui Berdiaev la fel de adaptate la regimul mundan ca religia oficială. Regimul acestei lumi nu e așadar abandonat și nici doar combătut. Categoriile lui apăsătoare trebuie topite prin înnoirea conștiințelor, în care se face loc și care fac astfel loc unei lumi dumnezeiesc umane. Simone Weil caracterizează regimul lumii ca pe o țesătură strînsă, înrobitoare, de legi ale
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
normă pentru raportul dintre autoritatea spirituală și puterea temporală. Or, autoritatea spirituală consimte, în acest model, să nu aibă o expansiune nelimitată, să nu înglobeze toate aspectele realului, ci să lase un vid, semnificîndu-și astfel menirea supranaturală. Totuși, în Occidentul abandonat de Bizanț, Biserica va avea de asigurat, pe lîngă funcția spirituală, și pe cea de organizare socioculturală a unei noi civilizații creștine. întîi nevoită din rațiuni istorice, iar apoi ispitită să preia atribute ale puterii temporale, Biserica se lasă treptat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
sprinteneala creierelor. În al treilea rând, descifrarea necunoscutului este prioritară tendinței de optimizare a ceea ce este cunoscut. În fine, În al patrulea rând, procesul de schimbare „a găsi sau a descoperi a Învăța sau a educa a distruge sau a abandona” se produce mai rapid și mai intens decât oricând În trecut 119. Fritjof Capra consideră că „Noua economie constă dintr-o metarețea globală de interacțiuni tehnologice și umane complexe, implicând multiple bucle de feed-back care operează departe de echilibru și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
sprinteneala creierelor. În al treilea rând, descifrarea necunoscutului este prioritară tendinței de optimizare a ceea ce este cunoscut. În fine, În al patrulea rând, procesul de schimbare „a găsi sau a descoperi a Învăța sau a educa a distruge sau a abandona” se produce mai rapid și mai intens decât oricând În trecut 119. Fritjof Capra consideră că „Noua economie constă dintr-o metarețea globală de interacțiuni tehnologice și umane complexe, implicând multiple bucle de feed-back care operează departe de echilibru și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
să plângă. Dar deodată fața i se însenină și strigă: “Aș putea să-i cânt un cântec, ca să poată adormi”. “Ce crezi tu? îi spuseră ceilalți. Pentru asta sunt îngerii!” Nătângul era foarte abătut și trist și plângea. Dar nu abandonă. Voia cel puțin să-i vadă de departe pe rege și pe îngerii care îi alungau muștele și îi încălzeau piciorușele. În sfârșit, păstorii ajunseră în fața staulului și-l găsiră pe prunc stând sărac și palid într-o iesle. Maria
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
30 ianuarie 1987 Sociologul J.-Y. Le Bigot, care comentează ancheta, se referă la tineri cu ajutorul unui "on" ce permite ștergerea graniței dintre enunțiator și non-persoana tinerilor care reprezintă obiectul de observație. El se pune în locul lor fără a-și abandona totuși poziția sa de observator, rămînînd la granița dintre punctul de vedere exterior și punctul de vedere al tinerilor. Iată acum o reclamă care caută să convingă femeile să dispună de un credit permanent. Identificăm aici două ocurențe ale lui
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
există o dorință persistentă sau eforturi infructuoase de a suprima sau controla uzul de substanță; * o mare parte a timpului este risipită în activități necesare obținerii substanței, uzului substanței sau recuperării din efectele acesteia; * activitățile sociale, profesionale sau recreaționale sunt abandonate sau reduse din cauza consumului de substanță; * uzul de substanță este continuat, în pofida efectelor de care individul este conștient. Poate fi numită dependentă persoana care: * dacă se întâmplă să aibă droguri prin preajmă, nu poate să se abțină să nu consume
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
menținerea acesteia pe termen lung. 6. Faza de recădere. Dependența de droguri poate fi considerată un comportament învățat, consolidat și dificil de îndepărtat. De aceea tratamentul poate fi considerat un proces pe calea unui drum plin de recăderi. Astfel individul abandonează consumul, recade, îl abandonează din nou și din nou recade până când acest proces se menține de-a lungul timpului, sau apare un moment când se obține abstinența. Teoria identității culturale în consumul de substanțe (Anderson,T.L., 1998, pp. 233-262) încearcă
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
lung. 6. Faza de recădere. Dependența de droguri poate fi considerată un comportament învățat, consolidat și dificil de îndepărtat. De aceea tratamentul poate fi considerat un proces pe calea unui drum plin de recăderi. Astfel individul abandonează consumul, recade, îl abandonează din nou și din nou recade până când acest proces se menține de-a lungul timpului, sau apare un moment când se obține abstinența. Teoria identității culturale în consumul de substanțe (Anderson,T.L., 1998, pp. 233-262) încearcă să explice în ce
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
puțin o clasă; * 82% au schimbat cel puțin două școli; * 68% au o atitudine de indiferență și chiar repulsie față de școală; * 75% au avut rezultate slabe la majoritatea disciplinelor, dintre care 49% aveau rezultate foarte slabe; * 32% din minori au abandonat școala și nu erau încadrați în nici o altă activitate; * 9% erau absolvenți ai învățământului primar și erau încadrați ca muncitori necalificați. Situația școlară slabă, în unele situații este și urmare a neimplicării cadrelor didactice. În studiul menționat, în 32% din
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
dependență Sursa: adaptare după Siegel, L.J. și Welsh, B.C. (2009, pp. 130-136) În opinia acelorași autori, periculozitatea deosebită a grupurilor stradale constă în aceea că sunt alcătuite, în cea mai mare parte din tineri ce prezintă deficite emotive socializante. Mulți abandonează școala, fug de acasă și au ca modele infractori celebri. Importanța legăturilor de prietenie cu tineri cu înclinații delicvente este semnalată și de datele statistice care stabilesc că: * în 21% din delicvenții minori de sex masculin și 19% de sex
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
formată din ,,ființe degenerate" care aleg în mod deliberat calea sărăciei. Aceste concepții urmau fidel interpretările Școlii Clasice de Criminologie, care aprecia că infractorii ajung în această condiție fiindcă reping soluțiile legitime și aleg calea ilegală. Această concepție a fost abandonată o dată cu apariția darwinismului, care adopta teoria cu privire la lupta pentru supraviețuire, care permite celor puternici să acumuleze bunuri, rezervându-le celor slabi o viață plină de privațiuni. Lucrarea lui Max Weber ,,Etica protestantă și spiritul capitalismului" a adus în centrul interpretărilor
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
determinat să facă o schimbare în viitorul apropiat (30 de zile). Îl sprijină în demersul său și îl ajută să ia cea mai bună decizie de schimbare. Acțiune Își schimbă comportamentul, renunță sau reduce substanțial consumul și în același timp abandonează mediul în care consuma. Ajută consumatorul să dezvolte strategii pentru o viață fără consum, este o etapă în care sprijinul direct este necesar. Menținere Este abstinent și dorește să rămână așa. Ajută individul în formarea unui stil de viață sănătos
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
fiind marijuana. Din rândul elevilor care au încercat droguri (26,3%), 15,5% încă mai consumă iar în rândul studenților dintre 13,3% care au încercat mai consumă 5.6%. Diferența o constituie persoanele care au încercat și care au abandonat consumul, în prezent, nedefinindu-se consumator. Un procent semnificativ mai mare de elevi, decât de studenți, consumă droguri ilicite în mod regulat (cel puțin o dată în ultima lună). În legătură cu tipul de substanțe ce ar putea fi consumate respondenții au afirmat
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
defibrilatoare automate ca prevenție primară sau secundară (la cei care au prezentat deja un stop cardio-respirator resuscitat). Administrarea de antiaritmice (amiodarona, beta-blocante, verapamil) pentru prevenirea tulburărilor de ritm nu și-a dovedit eficacitatea în diversele studii efectuate și a fost abandonată [3]. Deși cu o prevalența sub 1%, la această categorie de pacienți poate apare endocardita acută la nivelul valvei mitrale sau chiar a SIV. Acestea sunt motivele pentru care la bolnavii cu CMH se aplică protocoalele de profilaxie antibiotică a
Tratat de chirurgie vol. VII by ŞERBAN BRĂDIŞTEANU, ALEXANDRINA TATU CHIŢOIU () [Corola-publishinghouse/Science/92073_a_92568]
-
însă nu le pot afla datorită amânării alegerilor și nerezolvării conflictelor dintre propriile interese și cele ale părinților. Deși pot avea principii foarte ferme în legătură cu anumite situații de viață, acestea nu sunt stabile, astfel că după o analiză ulterioară sunt abandonate. Acești adolescenți pot fi sensibili, receptivi și principiali sau dimpotrivă anxioși, ezitanți și autojustificativi (Scarr, Weinberg și Levine, 1986). Pornind de la constatarea sentimentului expresivității personale ca dimensiune definitorie a statutelor identitare, Waterman (1990) diferențiază șapte tipuri de statute identitare semnificative
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
apariția unor curente și orientări care se opun intervenției adultului în procesul devenirii copilului. Adepții educației noi, de exemplu, se situează la extrema opusă, susținând că, pentru a se dezvolta, copilul are nevoie de libertate deplină. O astfel de concepție abandonează copilul propriilor sale pulsiuni și influențelor neprevăzute ale mediului. Fără a merge atât de departe în a susține ideea autonomiei, pedagogia nondirectivă recomandă intervenția adultului numai la cererea copilului, în rest, lăsându-i acestuia din urmă libertatea de a-și
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
să plângă. Dar deodată fața i se însenină și strigă: “Aș putea să-i cânt un cântec, ca să poată adormi”. “Ce crezi tu? îi spuseră ceilalți. Pentru asta sunt îngerii!” Nătângul era foarte abătut și trist și plângea. Dar nu abandonă. Voia cel puțin să-i vadă de departe pe rege și pe îngerii care îi alungau muștele și îi încălzeau piciorușele. În sfârșit, păstorii ajunseră în fața staulului și-l găsiră pe prunc stând sărac și palid într-o iesle. Maria
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cele mai valabile pe care le posedăm pentru această vârstă cu condiția de a nu uita criticile prezentate. Numărul de cuvinte extrem de redus micșorează șansele de formare a propozițiilor din ce în ce mai complexe, determinând sustragerea copilului de la actul verbalizării, pe care îl abandonează pe măsură ce dificultățile cresc și pe măsură ce devine conștient de aceste dificultăți. Considerând apariția propoziției ca un indice important în dezvoltarea limbajului și relevant pentru capacitatea lingvistică și intelectuală la copil, într-un anume moment determinat, am continuat observațiile din acest punct
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
care după Pierre Olèron „nu anulează și nu împiedică individul să ia parte la întrecerea pentru viață și-l face chiar să dorească atingerea unor scopuri la egalitate cu normalul” (126; p.7). P. Gheorghiță, născut cu despicătură bilaterală totală, abandonat de propria familie și luat spre creștere de o alta, încheie tratamentul chirurgical la 9 ani, după care este luat în evidența logopedică. Manifestă în timpul școlii aptitudini deosebite pentru desen și pictură. După absolvirea liceului teoretic face școala tehnică de
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
consoanele t, d, l, r, s, ț, z . Tehnica de pronunție a fiecărui sunet în parte, este notată zilnic pe un caiețel, care servește de îndrumător în exercițiile ce se continuă în familie. Etapa II-a de lucru a fost abandonată, copilul prezentându-se la cabinetul logopedic după aproape 5 luni și jumătate de la prima etapă. La examinare se observă aceleași deficiențe nerestabilizate în prima etapă de lucru logopedic, adică consoanele t, d, l, r, s, ț, z, suflu răgușit, suflu
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]