10,418 matches
-
generalului de Gaulle, în mai 1968. De îndată ce ușa avionului s-a deschis, în clipa în care generalul avea să coboare în mijlocul mulțimii ce se îmbulzea pe aeroportul Băneasa, mirosul și lumina României au năvălit prin deschizătură. Am recunoscut aerul, căldura blândă, efluviile pământului. Era clima în care se scăldau amintirile mele din anii ce aveau să se sfârșească, pentru noi, în exil. Un parfum de trandafiri îmbălsăma aerul, în vreme ce cortegiul s-a pus în mișcare, cu generalul în frunte, în picioare
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
barbă albă, lungă, mantie tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa Claus gras, cu favoriții lungi, albi,și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Crăciune, Sfântul nostru bun și drag, Vei veni și'n noaptea asta, Să ne bați în geam și'n prag. Vei veni și'n noapte asta, La copiii toți pe rând, Moș Crăciun cu barbă albă, Și cu zâmbetul tău blând. Iară noi cu bucurie, Ți-om aprinde'n brad lumini, Cântând slavă Celui care Ne-a făcut să fim creștini. Cântând slavă și mărire Lui Isus te-om aștepta. Moș Crăciune, Moș Crăciune, Dragă ni-I venirea ta! ... Slavă șie
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Crăciune, Sfântul nostru bun și drag, Vei veni și-n noaptea asta Să ne bați în geam și-n prag. Vei veni și-n noapte asta La copiii toți, pe rând, Moș Crăciun cu barbă albă Și cu zămbetul tău blând. Iară noi cu bucurie, Ți-om aprinde-n brad lumini, Cântând slavă celui care Ne-a făcut să fim creștini Cântând slavă și mărire Lui Isus te-om aștepta. Moș Crăciune, Moș Crăciune,, Dragă ni-i venirea ta! .. .Slavă ție
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ziua ta Un suflet bun să ai Și-un gănd frumos În faptă și în grai Pentru Hristos, Cu dragoste și-avânt Spre tot ce-i drept și sfânt, De ziua ta. Să fii în tot ce spui Cinstit și blând, Să nu fii nimănui Dator nicicând, Să mergi mereu curat Pe drumu-adevărat. Așa-ți dorim, așa, De ziua ta. Mereu mai plin de-avânt, Mai credincios, Mai bun, mai drept, mai sfânt, Mai ca Hristos, Să-i poți cu drag
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
De ce nici c-o ispită tu nu mai poți lupta, De ce la rugăciune te-ndemni mereu mai rar, De ce la dărnicie ajungi tot mai avar, De ce îți obosești răbdarea prea curând, De ce nu ți-e cuvântul și duhul tău mai blând, De ce nu ai putere vrăjmașii a-ți iubi, De ce slăbești râvna cu fiecare zi? De ce tot mai în urmă rămâi de frații tăi, De ce ți-e tot mai teamă de ochii celor răi, De ce tot mai cu groază la moarte
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
următor și rezolvă sarcinile date: „Cât stăteam eu la gimnaziu, Colțun dormita în bucătărie, în preajma mamei Anghelina. învățase ușor că, în afară de prietinia mea, nu mai avea altceva pe lume decât ocrotirea dădacei mele. Ea îl chema cu glas blând și îi punea într-un blid mâncare. - Vin' colea și mănâncă, îl îndemna ea. Acuși sosește și Iliuță și, după aceea, lumea-i a voastră. Când auzea numele meu, cățelandrul își ciulea în anumit chip urechile. Mânca și aștepta cuminte
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
din Argeșul milenar. Acum nu cu mult timp în urmă (26.X.22010) l-am condus pe ultimul drum pe profesorul Ioan Ghinea. Îl regretă familia, prietenii, colegii dar va rămâne vie în inimile tuturor imaginea chipului omului bun și blând care a fost profesorul Ioan Ghinea. Conf.dr. Gh. Andricioaei, 13 noiembrie 2010. Lucrări științifice 1. Contribuții privind calcularea mărimii particulelor coloidale folosind lungimea de unda a celor mai scurte unde electromagnetice produse de emițătorul în masă coloidala (în colab. cu
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
șoaptă sau de a prezenta argumente complicate: scopul este realizarea unei unități imaginare a unui grup adunat în mod intenționat. Cîteva decenii mai tîrziu, un om politic care face o campanie la radio va putea să vorbească cu o voce blîndă, amicală, adresîndu-se fiecăruia în parte. Mijlocul radiofonic face vorbirea să ajungă la oricine, și aceasta în intimitatea sa familială. Locutorul nu mai poate presupune o conivență între el și auditoriu pentru că va fi ascultat de toți, prieteni, dușmani, indiferenți, iar
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
ștergere a granițelor care există între pozițiile persoanei întîi, a doua și a treia. Aceasta explică de ce utilizarea cea mai frecventă a lui "on" se referă la o ființă umană nedeterminată sau de ce este utilizat pentru adresarea pe un ton blînd bebelușilor sau animalelor familiare: Comme on est mignon! On l'aime, sa maman...30 Dat fiind că enunțiatorul se adresează unor ființe care nu au darul vorbirii, dar care sînt tratate ca niște subiectivități, el evită recurgerea la persoana a
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Catalano și Miller, 1992; Spooner, Hall și Lynskey, 2001, Lane și colab., 2001) Expunerea la violență Deprivare economică (Hawkins, Catalano și Miller, 1992; Spooner, Hall și Lynskey, 2001) Lipsa legislației sau legislație inadecvată (Spooner, Hall și Lynskey, 2001) Sancțiuni legislative blânde (Hawkins, Catalano și Miller, 1992) Comunități dezorganizare și/sau conflictuale-tabere pentru refugiați zone de conflict (Hawkins, Catalano și Miller, 1992; Spooner, Hall și Lynskey, 2001) Acceptarea comportamentelor deviante și a consumului de substanțe în comunitate (NIDA, 1997) Accesul la servicii
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
influența: * sugestii directe, în cadrul cărora este evidentă intenția experimentatorului de a influența; * sugestii indirecte, caz în care intenția de influențare rămâne ascunsă subiectului. * în funcție de tonul utilizat de cel care sugestionează: * sugestii dure, în cadrul cărora se utilizează un ton autoritar; * sugestii blânde, administrate pe un ton cald și protector. * după gradul de elaborare: * sugestii spontane; * sugestii elaborate, caz în care se simte efortul de a influența. Pentru a fi eficiente în terapie sau în optimizarea comportamentului uman, sugestiile trebuie să respecte unele
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
afla mai mult despre... și toate acestea au o conotație mult mai pozitivă decât "încercarea", care provoacă îngrijorarea doar gândindu-te la ea. Rețineți că nu este nici o problemă dacă este liniște câteva momente sau dacă spuneți pe un ton blând: "Este foarte bine așa". Modele 1. Tehnica inducției de bază Așează-te într-o poziție foarte confortabilă. Este foarte bine așa. Reține că poți în orice moment să te miști sau să-ți modifici poziția pentru a te simți mai
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
a primei perechi, ispitirea și căderea, mila Fiului lui Dumnezeu ca Logos mijlocitor între om și Creator. Toată această uriașă, aeriană și covârșitoare viziune e țâșnită din mizeria terestră a orbului. „Eu nu mai văd, zice Milton în cântul III, blândele apropieri ale zorilor sau amurgul zilei, nici florile primăverii, nici trandafirii verii, nici turmele zburdând pe lunci, eu nu mai văd fața divină a omului; norii, întunericul fără sfârșit mă înfășoară. Departe de căile dulci ale vieții omenești, înțelepciunea mi-
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
consultarea profesioniștilor și a părinților care sunt incluși în tratament (exemplu: discuții între părinți). - precizarea fundamentării științifice terapeutice; - sesizarea posibilelor efecte negative sau secundare pe care o strategie le poate avea. Se va avea in vedere faptul că o terapie blândă, dar ineficientă, poate fi dăunătoare dacă este folosită în detrimentul uneia eficiente (Green, 1996). - luarea în considerare a impactului intervenției asupra familiei (timpul și energia necesară, povara emoțională și financiară - ideea că ce este scump este și bun). Deși multe terapii
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
barbă albă, lungă, mantie tivită cu blană și o cunună de stejar pe cap. În SUA, Moș Crăciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj sălbatic, venit din fundul pădurii, îmbrăcat uneori în costum de vânător, la bătrânul cu fața blândă, ce călătorește cu sanie trasă de reni. El ar fi apărut prima oară în 1823, într-un poem al lui Clark Moore. Mai târziu, un caricaturist de la o revistă a imaginat un Santa Claus gras, cu favoriții lungi, albi,și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Crăciune, Sfântul nostru bun și drag, Vei veni și'n noaptea asta, Să ne bați în geam și'n prag. Vei veni și'n noapte asta, La copiii toți pe rând, Moș Crăciun cu barbă albă, Și cu zâmbetul tău blând. Iară noi cu bucurie, Ți-om aprinde'n brad lumini, Cântând slavă Celui care Ne-a făcut să fim creștini. Cântând slavă și mărire Lui Isus te-om aștepta. Moș Crăciune, Moș Crăciune, Dragă ni-I venirea ta! ... Slavă șie
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Crăciune, Sfântul nostru bun și drag, Vei veni și-n noaptea asta Să ne bați în geam și-n prag. Vei veni și-n noapte asta La copiii toți, pe rând, Moș Crăciun cu barbă albă Și cu zămbetul tău blând. Iară noi cu bucurie, Ți-om aprinde-n brad lumini, Cântând slavă celui care Ne-a făcut să fim creștini Cântând slavă și mărire Lui Isus te-om aștepta. Moș Crăciune, Moș Crăciune,, Dragă ni-i venirea ta! .. .Slavă ție
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ziua ta Un suflet bun să ai Și-un gănd frumos În faptă și în grai Pentru Hristos, Cu dragoste și-avânt Spre tot ce-i drept și sfânt, De ziua ta. Să fii în tot ce spui Cinstit și blând, Să nu fii nimănui Dator nicicând, Să mergi mereu curat Pe drumu-adevărat. Așa-ți dorim, așa, De ziua ta. Mereu mai plin de-avânt, Mai credincios, Mai bun, mai drept, mai sfânt, Mai ca Hristos, Să-i poți cu drag
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
De ce nici c-o ispită tu nu mai poți lupta, De ce la rugăciune te-ndemni mereu mai rar, De ce la dărnicie ajungi tot mai avar, De ce îți obosești răbdarea prea curând, De ce nu ți-e cuvântul și duhul tău mai blând, De ce nu ai putere vrăjmașii a-ți iubi, De ce slăbești râvna cu fiecare zi? De ce tot mai în urmă rămâi de frații tăi, De ce ți-e tot mai teamă de ochii celor răi, De ce tot mai cu groază la moarte
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cei ce se deosebesc de tovarășii lor îndată se prăpădesc" - Iordache Golescu); 2204: Șchiopătura oilor/ E bucuria lupilor (Anton Pann; "Cei mari se bucură și se folosesc de relele care [îi] lovesc pe cei mici"); 2566: Pe unde sunt turme blânzi/ Sunt și lupi mereu flămânzi ("Unde sunt bogați sunt și dușmani care râvnesc la averile lor"); A8080: Lupul nu caută că oile sunt numărate etc. Orice tentativă de "gradare" a acestei opoziții privative e imposibilă (1985: Lupul frică n-are
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
împreună cu Asztalos Miklós) s-a situat pe poziții din ce în ce mai apropiate de monarhia modernă, sensibilă din punct de vedere social. Conservatorismul său profund nu l-a împiedicat să reprezinte un punct de vedere clar, univoc, în privința Transilvaniei, cu tot stilul său blând, ușor didactic: "Dreptul istoric este rama de aur, în care purtăm diadema conștiinței noastre naționale - scria în aprilie 1939. Noua formă a conștiinței ungare ce va apărea în cursul reabilitării dreptului istoric va obliga odată și odată Europa ca nici
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de păstrarea culturii naționale - a parcurs un drum diferit de Ungaria în răstimpul unui secol și jumătate după eliberarea de sub turci, în integrarea în Imperiul Habsburgic (nu în Regatul Ungar). Csokonai, în poezia intitulată Gânduri Târgu-mureșene, scrisă în 1799, considera "blânda cetate maghiară a Mureșului" drept locul unde "dispărea sălbăticia", respectiv începea civilizația. Programul său, pe lângă propagarea Iluminismului, conținea și alte dorințe generoase " Dacă micile hotare ale Moldovei, ce se întind pân' la apele înspumate ale Pontului, s-ar afla în
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
dobândite, privitoare la îngrijirea copiilor și la arta culinară prin frecventarea cursurilor de gospodărie în timpul iernii. Mulți oameni au vorbit despre dobândirea acestor cunoștințe în afara voinței lor, la îndemnul asistentelor sociale sau ale altor oficiali, mai mult sau mai puțin blânzi. Munca aceasta de persuasiune reiese și din raportul triumfător al unei asistente sociale din Oradea, la începutul anului 1944: "Ca rezultat al îngrijirilor de până acum, în familiile tinere se evidențiază deja creșterea natalității (...) La o parte din familii starea
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și colab., 1998; UNGUREANU O. și colab.,1999, 2000). Rezistă la frig mai puțin decât bobul chiar dacă în bazinul Mării Mediterane năutul se seamănă la sfârșitul iernii și se culege în iulie-august, în timp ce numai țările în care iarna este foarte blândă (India, Egipt, Mexic) epoca de semănat este toamna. Năutul pretinde o cantitate de căldură echivalentă cu aproximativ 20000 C repartizată la o perioadă de vegetație de aproximativ 120 zile. Pentru o bună fructificare cere însă căldură mai mare, temperatura medie
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]