9,120 matches
-
modificată de pct. 1 al art. IV din ORDINUL nr. 174 din 19 martie 2008 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 245 din 28 martie 2008. d) să folosească material săditor viticol certificat pentru completarea golurilor în plantațiile viticole cu soiuri nobile pentru struguri de masă și vin. ... Articolul 3 (1) Pentru a beneficia de sprijin financiar producătorii agricoli prevăzuți la art. 1 depun o cerere tip la centrele județene/respectiv ale municipiului București ale Agenției de Plăți și Intervenție pentru Agricultură
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213887_a_215216]
-
a) până la data de 1 aprilie pentru susținerea costurilor aferente completării golurilor în plantațiile viticole pe rod, în campania de primăvară; ... b) până la data de 31 iulie pentru aplicarea tratamentelor fitosanitare în plantațiile viticole pe rod și tinere cu soiuri nobile pentru struguri de masă și vin, inclusiv pentru vinuri cu denumire de origine controlată; ... ------------ Lit. b) a alin. (1) al art. 4 a fost modificată de pct. 3 al art. IV din ORDINUL nr. 174 din 19 martie 2008 , publicat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213887_a_215216]
-
a) până la data de 31 mai pentru susținerea costurilor aferente completării golurilor în plantațiile viticole pe rod, în campania de primăvară; ... b) până la data de 31 august pentru aplicarea tratamentelor fitosanitare în plantațiile viticole pe rod și tinere cu soiuri nobile pentru struguri de masă și vin, inclusiv pentru vinuri cu denumire de origine controlată; ... ------------ Lit. b) a art. 6 a fost modificată de pct. 6 al art. IV din ORDINUL nr. 174 din 19 martie 2008 , publicat în MONITORUL OFICIAL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213887_a_215216]
-
măsurile de agromediu în anul 2011, Ghidul pentru fermierii care solicită plăți pe suprafață privind respectarea bunelor condiții agricole și de mediu 2011 afișate pe site-ul www.apia.org.ro sau la centrele județene/locale ale APIA. CU STRUGURI NOBILI P.5.2 PAJIȘTI IMPORTANTE 3.1 CREX CREX P.5.3 Anexă la III.2 Angajamente și declarații - Măsuri de agro-mediu Cerințele minime relevante pentru măsurile de agro-mediu care trebuie respectate la nivel de fermă, conform anexei 4B1 din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/230112_a_231441]
-
răspândit în Statele Unite și în toate țările libere supraviețuitoare. America nu se eliberase încă total de izolaționism, dar avea un președinte care înțelegea bine cum evoluează scena politică internațională". W. Churchill scrie: "Recunoștința națiunii britanice se va îndrepta totdeauna spre nobilul președinte, spre ofițerii și înalții săi consilieri pentru că nu și-au pierdut încrederea în șansa noastră și în voința noastră, chiar și în apropierea alegerilor pentru cea de a treia legislatură" [1, p. 317]. Lupta Marii Britanii împotriva invaziei germane. "Leul
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
a fost un adversar al nazismului și al fascismului din structura mentală a unor elite. Însăși ideea de elită a fost popularizată de dreapta europeană. Fascismul lui Mussolini și nazismul lui Hitler au făcut apologia elitismului, a omului superior și nobil în raport cu ceilalți. Tot acest "elitism" fățarnic, cinic și iresponsabil, promovat și în societatea românească de după 1990, este de aruncat în lada de gunoi a istoriei. De ce? Pentru că nu este altceva decât un rasism tehnocratic și intelectualist în cadrul aceleiași națiuni. Omul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mut al politicii"? Ideile, prin vocea ideologilor și filosofilor lor, au avut o acțiune corozivă asupra realității ca dat, ca sumă de fapte umane; i-au îndârjit pe oameni să atace această realitate-dat, în numele unor "idealuri înalte", a unor "idei nobile și generoase". A gândi cu ideile, dincolo de fapte, dincolo de evidența realului, este drumul spre fanatism și tribalism intelectual și politic. Voltaire stă mărturie drept un gânditor ironic la tot acest val de fanatism intelectual și politic, care se forma în
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sfârșește simbolic, haiducii, codrul și doina, trinitate inseparabilă, intrând în legendă: „Haiducii mei/ Doinesc toți trei;/ Și hohotesc/ Păduri adânci...” Ca autor de balade, I. nu a imprimat motivelor folclorice un ritm mai viu. Le-a dat în schimb o nobilă ținută artistică, vizibilă în compoziție și expresie, stilizarea cu mână sigură meritând toată considerația. Pe drumurile legendelor circulă apariții monumentale: Gruia, Corbea, Pintea. Precum în epica populară, hiperbolizarea creează un climat adecvat fabulosului. O improvizație satirică, Simbolism, din Caleidoscopul lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
motive de oportunitate, ca să te hotărască a le compromite, coborându-te de pe tărâmul înalt și sigur al principiilor.[...] Oportunismul în politică e de multe ori un mijloc. Peste oscilațiile unei politici oportuniste trebuie să fie însă ceva mai înalt, mai nobil, trebuie un scop, un ideal"63. De aici, credem, că a decurs și perseverența sa, sesizată, admirativ, de contemporanul său, Pamfil Șeicaru, în a-și păstra "orgolioasa lui ținută, în felul de a-și expune punctele de vedere sau de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Pentru rezolvarea contradicției, susținea președintele liberalilor georgiști, se impunea respectarea unor principii, subordonate consolidării statului național. Chiar dacă accepta ideea că oportunismul reprezenta un mijloc util în politică, Gheorghe Brătianu considera că acesta trebuia să fie pus în slujba unui scop nobil, a unui ideal. Gheorghe Brătianu aplica în practică această concepție asupra politicii externe, atunci când aborda problema controlului străin în economia țării. El lua în calcul două situații distincte: una în care erau aduse în discuție formule de colaborare cu capitalul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
asemenea unei Atlantide cețoase, ieșea din valuri. 2 - Chiar și președintele era nevoit să mănânce hrană rece! A fost prima replică ce a răsunat în capitala acestei Franțe - Atlantide a noastre. Ne imaginam un bătrân venerabil - ale cărui trăsături îmbinau nobila prestanță a străbunicului nostru Norbert și solemnitatea faraonică a lui Stalin -, un bătrân cu barba de omăt, așezat la o masă luminată trist de un sfeșnic. Vestea ne-o dăduse bărbatul de vreo patruzeci de ani, cu ochi ageri și
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
deosebită în care practica curentă depășește adeseori limitele meseriei, intrând în domeniul artei. Cicero consideră că nu este nimic mai plăcut și mai desfătător la vedere ca rodul viței de vie. Din regnul vegetal vița de vie este cea mai nobilă plantă susține Andreas Wolf. Mărturiile existente în literatura tuturor popoarelor atestă că preocupările oamenilor legate de cultivarea viței de vie și prepararea vinurilor se pierd în trecutul îndepărtat al istoriei. De la Herodot și Platon, Horațiu și Columella și până în zilele
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
părerea lui B.P.Hașdeu, mai veche decât plugăria. Vița de vie - susține profesorul I.C.Teodorescu - s-a aflat la ea acasă în regiunile carpatice, nu numai în formă sălbatică, obișnuită, ci chiar într-una evoluată, din care se trage vița nobilă europeană de astăzi...Geto dacii, au dezvoltat în mod deosebit această cultură pe ambele versante ale Carpaților...cultura viței de vie este deci de origine pur locală în regiunea Carpaților. Pe baza rezultatelor relevate de arheologi, la cetățenii din Vale
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
obținut în 1862 primul eșantion de șampanie elaborat în România. În 1949 a luat ființă Societatea Bucium, iar în 1972 a fost dat în folosință combinatul de vinificație, care și-a câștigat un renume pe plan internațional. Soiurile de viță nobilă acoperă în prezent în jur de 759 de hectare. De menționat că vinurile de Bucium sunt produse printr-o tehnologie care folosește cele mai mici cantități de conservant, fiind, deci în mare măsură produse naturale. Cel mai bătrân vin din
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
din referirea la obiectul pe care îl desemnează; or, toate numele îl desemnează pe Dumnezeu însuși. b) Dumnezeu este infinit de simplu, unul, si nu se poate concepe că atributele să desemneze o „parte” a lui care să fie mai „nobilă” că altă. 2) Există un Nume suprem și ne este cunoscut. Dar părerile sunt foarte împărțite. Acest nume ar fi: - Huwa, datorită neîntrecutei forțe de implorare a formulei Y" huwa, y" mân l" huwa ’ill" huwa, y" mân bihi huwiyyat
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii comentatori l-au înțeles cu totul altfel. De pildă, R"z menționează sensul posibil de „nobil, stimat”, sinonim cu šarf 116. Contextele în care apar cele două expresii nu par totuși a autoriza o astfel de interpretare. Semnificație de bază: cel care ține socoteală (în vederea răsplătirii sau pedepsirii). 2.1.8.7. (al-)Șam SOI
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
41, 42). Pentru orientaliști, marcați și de Biblie, calitatea de „înțelept” presupune nu numai știință, ci și pricepere în a acționa bine. Exegeza islamică tradițională fie îl consideră un echivalent al lui ‘alm, eventual având ca obiect cea mai nobilă cunoaștere: cunoașterea de sine a lui All"h (Ghaz"l), fie îl înțelege în sensul de mu≤kim li-af‘"lihi: tot ce face All"h este „bine făcut” (Abó ‘Ubayda)122. Semnificații de bază: cunoscător, priceput în a înfăptui. 2
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de cunoaștere desăvârșită, ambele exprimate de numele coranice Mu≤” (2.1.8.5.) și Muqț (2.1.8.15). 4.3.7. Karm (2.1.5.11.) nu are corespondent biblic, dar toate posibilele sale semnificații: „darnic/mărinimos”, „nobil”, „vrednic de laudă” se potrivesc și percepției pe care o are despre divinitate omul biblic. 4.3.8. (al-)Q"dir (2.1.6.1.), Qadr (2.1.6.2.), Muqtadir (2.1.6.3.) se referă la capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
unei valide sinteze. O lume fără seamăn, în fața Mării Negre, se conturează din certe minuni ale naturii, dar și din laborioase înfăptuiri ale omului, în esență expresia unei civilizații, a unei străvechi, arhaice culturi. Totul pare spontan, un suflet cald și nobil, melodios, un suflet strălucit, chiar strălucitor, în dinamica unui joc fluid al sensibilității, respiră calm si liber, volubil, degajat. Timpul își aplică evident amprenta sa morală asupra elementelor firii. Apa are statura ei impuntoare, mobilitate, cerul masivitate, monumentalitate. În cucernic
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
Toporaș apare de fiecare dată cu piese consistente, în care idilicul e copleșit de potențarea spre starea de fantast ușor și culoarea rămâne veșnic proaspătă datorită impresiei de notație spontană. Iernile ei cu sclipiri de albastru sideral au o răceală nobilă, albul râvnind frumosul absolut prin candoare, după cum nudurile ei sub torida lene copleșitoare sunt un spectacol al uitării de sine în nemărginirea zărilor: omul raportat la nemărginirea apei și cerului, refuzând spațiul limitat, suspendat în necuprins. Îmbrăcându-și fantezia interioară
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
al desfășurării unor scene dinamice, tensionate, în care elementul principal rămâne figura umană, adecvat costumată, vestimentația constituind, de fiecare dată, pretextul realizării unor acorduri cromatice viguros ritmate, care conferă figurii respective o anume forța plastică, semn distinctiv al vocației pentru nobila artă a culorilor. [...] Marin MIHALACHE - 1989 VIAȚA CA O SĂRBĂTOARE A SUFLETULUI Flori, o revărsare de flori, clamează despre viața ca o ardere continuă, despre neostoitul apetit de a crea. Artista propune un mirific univers vegetal în care floarea nu
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
mai multe familii de gânditori: a) construirea unei evocări riguroase, bazate pe fapte verificabile, a trecutului (pentru istorici, mitul va fi asociat cu memoria nesigură, cu zvonurile, cu povestirile exagerate); b) salvarea credinței religioase și Întemeierea ei pe o viziune nobilă asupra divinului (pentru filosofi și teologi, mitul va fi asociat cu scandalosul, sălbăticia, spaimele și experiențele primitive); c) identificarea unor sisteme de explicare pozitivă a universului Înconjurător (pentru primii „fizicieni” și filosofi, mitul va fi un exponent al necunoașterii cauzelor
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a Americii de Nord, relevă caracterul de contestare, de negare simbolică a puterii politice sacre (nawalak) atribuite șefilor de clan: În general, rolurile sociale devin subordonate rolurilor rituale În timpul unui caiqa. Poziția de șef și de nobil este, momentan, anulată. Numele famililor nobile sunt Înlocuite cu nume hilare sau obscene. ș...ț Caiqa creează o lume alternativă În care o multitudine de puteri se confruntă Într-o arenă rituală. Aceste puteri, prin natura lor antisocială, nu se luptă pentru legitimitate, ci luptă una
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din New Orleans, G. Lipsitz (1990, pp. 247-248) identifică mecanismele simbolice prin care defilarea băștinașilor contrazice mesajele incluse În defilarea oficială și tradițională, contestând puterea și autoritatea albilor: În timpul sărbătorii Mardi Gras, lumea bună din New Orleans Își celebrează ascendența nobilă și se mitologizează În ipostaza de moștenitoare legitimă a puternicelor tradiții ale magiei și misticismului. Elitele se maschează În costume prețioase și conduc care (alegorice - n. M.C.) motorizate. Indienii răstoarnă acest spectacol prin declararea unei descendențe băștinașe, care contestă dominația
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fondatorii au utilizat-o pentru a construi statul - și la puterea primită de la Dumnezeu, „care permite unui om să-l domine pe altul”. Originea sa dublă, divină și istorică, face din el o putere sacră, ce conferă supremația (un „statut nobil”) și capacitatea de a guverna. ș...ț Termenul nam se Înscrie Într-un ansamblu mai larg de semnificații. El se aplică superiorității absolute: celei a lui Dumnezeu, celei a regelui, celei a ordinii politice care domină edificiul relațiilor sociale. El
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]