9,299 matches
-
italiene În România (constituită În 1995) și ale altor câțiva etnologi/antropologi români și străini, Într-o aducere la zi privind problematica disciplinei la nivelul realităților etnografice din țara noastră. ,,Aducere la zi”, În acest caz, evocă de o manieră explicită mai vechile ,,prospecțiuni” ale unor antropologi străini În România, din anii ’60-’80, dintre care Marianne Mesnil, John Cole și David Kideckel semnează În volumul de față. Aportul mai multor generații de cercetători străini În studiul antropologic al societății românești
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Piesa se încheie cu procesul unui grup de comuniști, eveniment înfățișat ca o adevărată apoteoză a acuzaților care se transformă în acuzatori, vituperând energic rânduielile social-politice din epocă și prevestind răsturnări politice viitoare. „Drama” e un exemplu flagrant de artă explicit „angajată”, conformânde-se prin schematism și „mesaj” tezismului ideologic al momentului. Extrem de modeste valoric, prestațiile - târzii - ale lui M. în calitate de prozator nu prezintă vreun interes. Conștiințe curate (1972) e un volum de nuvele compuse prin „aglomerare de fapte bizare și neverosimile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288249_a_289578]
-
are doar o funcție negativă, nu iese din sfera Logosului și a proiectului divin. Dimpotrivă. Modernitatea tîrzie e, poate, faza în care divinul se manifestă în modul cel mai imprevizibil, mai nefamiliar, mai provocator, revărsîndu-și prezența dincolo de formele comun acceptate, explicite, gestionate sedentar. Vîrsta noastră tîrzie împinge spre o lectură apofatică a divinului, spre raportarea la un Principiu care își pune acut în scenă tocmai prezența inaparentă, misterul, paradoxurile. André Scrima vorbea în acest sens despre un pariu al Duhului: el
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ieșit din orizontul nostru mental, nu mai avem treze capacitățile necesare pentru a-l atinge. Pe de o parte, obiectivitatea transcendenței a pălit în conștiința comună, de vreme ce ea nu mai este probată prin spectacol public și nu mai are chipul explicit, instituțional pe care i-l dădea monopolul unei religii asupra societății. Pe de altă parte, în arhitectura modernă a persoanei umane, nivelul capabil să facă priză pe obiectivitatea transcendenței, nivelul propriu-zis universal al persoanei a fost pierdut din vedere, lăsat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Corpul omenesc împărțea hrana sacrificială cu zeii, putea deveni trup de cerb ori trunchi de laur. El era părtaș direct la perpetua, nestrămutata ființă a unui imens univers, prin care zeii se jucau exuberanți. Totuși, cel puțin în tematizările filozofice explicite, trupul nu putea participa la destinul superior al omului, la ascensiunea intelectului către Realitate. Revelația creștină a introdus trupul în metabolismul spiritual al omului. L-a gîndit ca aspect de neabandonat al ființei, fără de care ea și ar pierde completitudinea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
toate direcțiile universului, pe care el însuși le desfășoară. Rămîne libertății umane să decidă cum se mișcă în acest cîmp, dacă își întoarce sau nu ochii spre Autorul lui. El e doar o prezență care privește. Neimplicat în mod afirmativ, explicit, ofensiv în mișcările și în actele particulare ale lumii, El le susține pe toate de departe cu privirea sa, dîndu-le o convergență discretă, de profunzime, spre Sine însuși, fără a știrbi în vreun fel libertatea ființelor particulare. Situarea nordică pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
slab, străin, care nu face uz de prestigiu, de putere, de categoriile pozitive și, în fond, pozitiviste ale mentalității comune. Am putea presimți, pe această linie, paradoxul Principiului eficace prin simplă prezență, acționînd fără să făptuiască, transformînd fără să intervină explicit și autoritar în țesătura lumii. Nu tocmai acesta e modul de prezență al lui Christos în Evanghelii? Nu tot așa apare suveranitatea divină în fenomenologia revelațiilor religioase? Trimisul lor e un străin, un marginal în raport cu societatea ; e distanțat față de sfera
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
formularea Adevărului și substanța lui infinită, între expresiile confesionale ale Unului divin și radiația lui universală. Conștiința distanței între obiectivările sociale ale religiei și vectorul ei interior poate determina deja o primă clarificare, o primă desprindere de prestigiul puterii, al explicitului, al formei. Dar străbaterea către Adevărul viu și universal nu se poate împiedica să-și urmeze elanul adecvat țintei sale. Călătorul spiritual își pune întrebarea privind nu numai formele sociale ale religiei, ci și formele doctrinare ale Adevărului. Au acestea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Kaltwasser Capitolul 1 Populismul și democrația (liberală): un cadru de analiză Cas Mudde și Cristóbal Rovira Kaltwasser În general, mai cu seamă în Europa și America Latină, mișcările populiste sunt privite ca amenințări la adresa democrației. Totuși, noii populiști susțin, în mod explicit, că sunt adevărați democrați care reclamă puterea pentru popor. (Canovan, 2004: 244) Introducere Neîndoielnic, populismul este unul dintre termenii de care se uzează și se abuzează cel mai des, atât în interiorul spațiului academic, cât și în afara lui. Uneori pare că
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și statul sunt separate, că există libertatea fiecărui individ să se căsătorească cu cine dorește. Noi, în Flandra, considerăm toate aceste lucruri firești (VB, 2004b). Analizând aceste afirmați Jagers (2006: 249) conchide că: "discursul VB cu privire la democrație este, în mod explicit, populist, însă nu și anticonstituțional. În principiu, acest discurs susține domnia legii, însă adaugă că poporul este suveran și el este cel care are ultimul cuvânt despre drepturile care sunt pot fi puse în aplicare din punct de vedere juridic
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
criminali", cultivarea neîncrederii în presa mainstream sau în complicata mașinărie guvernamentală. Partidul lui Preston Manning a făcut pionierat lansând toate aceste teme. Chiar dacă acestea au un specific de dreapta, ele pot fi considerate populiste în măsura în care fiecare dintre ele, implicit sau explicit, angajează antagonismul fundamental între diversele elite și poporul virtuos, însă mereu tras pe sfoară. De asemenea, Partidul Reformei a vorbit adesea, cu insistență, despre absența răspunderii și transparenței (accountability) Parlamentului Canadian, dominat de partide "de modă veche". Argumentând că elitele
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
se pot trasa efectele pe termen lung ale acelui tip de populism care pleacă de pe o poziție marginală a sistemului de partide, pentru a ajunge într-o poziție dominantă. În sfârșit, chiar dacă acest capitol nu s-a ocupat în mod explicit de asta, dovezile prezentate aici sugerează că efectele mai puternice pe care le produce populismul aflat la guvernare sunt, în egală măsură negative și pentru democrația canadiană, în ciuda ipotezei 2. Lista cu efectele pe care le-a imprimat Partidul Reformei
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
teme votanților, în timp ce discursurile și textele lui Sládek, care sunt cele mai amănunțite surse privind ideologia partidului, sunt adesea repetitive, incoerente și încărcate de invective și hiperbole. Practic, nu există vreo dovadă că Republicanii s-ar fi angajat în mod explicit sau coerent în dezbaterea privind modelele de democrație. În al doilea rând, Republicanii erau considerați de politicieni mainstream, de jurnaliști și de intelectuali drept niște paria extremiști; opiniile lor nu erau luate în serios, fiind, în mare măsură, ignorate. Sládek
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de centru-dreapta Civic Democrat (ODS) al lui Václav Klaus a început să tatoneze retorica naționalismului antigerman - chiar dacă într-un stil diferit și mult mai moderat în comparație cu SPR-RSČ - ca parte a unei realinieri la "interesele naționale" și ca o apărare mai explicită a statalității Cehe împotriva presupusei intruziuni a Germaniei și a UE. Cu toate acestea, deși dispariția SPR-RSČ a mai diminuat din statutul de tabu al exprimării deschise a naționalismului ceh, examinarea atentă a traiectoriei ODS arată faptul că "turnura naționalistă
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
s-a străduit să-și construiască o imagine de politician moderat. Însă chiar și "moderatul" AMLO a ajuns să se concentreze pe nevoia de-ai integra pe mexicanii lăsați în urmă de cursa reformelor neoliberale. Acest lucru apare în mod explicit în platforma sa electorală intitulată: "Cele 50 de angajamente pentru redobândirea mândriei naționale". Primele cinci angajamente se referă la "datoria istorică pe care o avem față de comunitățile indigene, pensii pentru cei în vârstă (grup la care se referise și pe
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de programul celei de a Treia Republici. În noua "Republică Liberă", organele executive principale (președintele federal, guvernatorii de provincii și primarii) urmau să fie aleși direct. Președintele federal urma să fie membru al Guvernului, deși nu se spunea în mod explicit că va fi șef al Guvernului; cancelarul federal nu era menționat. "Omnipotența partidului" trebuia redusă la cea de parteneriat social, ca un "guvern secundar". În plus, programul prevedea extinderea "drepturilor plebiscitare"; mai precis, stabilea ca programele, contractele publice majore și
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Daeschner, 1993:261). Prin contrast, lista candidaților pentru legislativ prezentată de coaliția Frontului Democratic (FREDEMO) al lui Vargas Llosa "enumera pe cei mai renumiți politicieni ai establishmentului peruvian" (Cameron 1997: 43)4. Campania lui Fujimori avea în vizor, în mod explicit, economia subterană. Platforma sa electorală includea promisiuni de legalizare a comerțului stradal și de creare a unei bănci care să ofere credite economiei subterane (Roberts, 1995: 100). În timpul dezbaterii din turul al doilea de scrutin, acesta declara: Acei peruvieni care
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și-a pus amprenta pe viața politică slovacă de după mandatul său (cu toate că a determinat ulterior și cramponarea HZDS de aceste principii, fapt care a dus la scăderea potențialului populist al acestui partid). HZDS și-a început activitatea politică prin evitarea explicită a conflictelor ideologice și de personalitate între anticomuniști și comuniști și prin focalizarea, în schimb, pe eficiență și pe forța de reacție la nevoile populare (Učen, 1999). Partidul s-a grăbit să adauge acestei orientări și solicitarea unei poziționări constituționale
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
strategiilor de izolare și confruntare, strategia adaptării nu se bazează pe moralizarea politicii. Dimpotrivă, pornește de la premisa că solicitările forțelor populiste au un anumit grad de legitimitate. În consecință, cei care merg pe logica adaptării acceptă, în mod implicit sau explicit, faptul că populismul poate funcționa ca un remediu la adresa democrației, de vreme ce poate foarte bine atrage atenția establismentului asupra anumitor teme pe care acesta le-a scos de pe agenda publică. Prin urmare, oricât de paradoxal ar părea, populismul poate atrage după
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
izvorul în Tratatul de la Roma semnat la data de 25 martie 1957 de reprezentanții Germaniei, Belgiei, Franței, Italiei, prin care se instituiau Comunitatea Economică Europeană (CEE) și Comunitatea Europeană a Energiei Atomine (EURATOM). Tratatul CEE de la Roma nu include prevederi explicite referitoare la domeniul achizițiilor publice, ci doar constituie cadrul general și principiile care guvernează funcționarea pieței unice, caracterizată prin: − libera circulație a mărfurilor; − libera circulație a serviciilor; − libera circulație a capitalurilor; − libera circulație a persoanelor. Domeniul achizițiilor publice este strâns
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
a unei dereglări/dezordini a stării sale psihologice, trăită sub forma unei probleme care nu este înțeleasă și care persistă de mai mult sau mai puțin timp. Cererea se situează întotdeauna în cadrul unei „teorii” personale, mai mult sau mai puțin explicită, asupra naturii și cauzei care a generat problema, asupra persistenței sale în absența sau în pofida unor tentative de soluționare. Chiar de la începutul relației, clinicianul își pune întrebări, și el de asemenea, în legătură cu natura și cauzele problemei prezentate, înainte de a propune
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
concluzii privind acceptarea sau respingerea acesteia și formularea de noi ipoteze. Pe parcursul fiecărei etape, analiza datelor se bazează pe un proces de gândire de tip discursiv, în care elementele identificate sunt discutate, puse în relație și sintetizate după reguli logice explicite și conștiente. Modelele teoretice tind să explice fenomenele studiate, pornind de la un ansamblu de legi generale care presupun indivizi (parțial) comparabili. Aceste legi nu pretind să explice individul în întregime, în unicitatea și globalitatea sa. Ele nu sunt „adevăruri” intangibile
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
problemă în legătură cu ceea ce face, gândește sau resimte, și pentru care el vine să ceară un ajutor specializat. Prezentarea sa poate fi simplă sau complexă, precisă sau superficială, deschisă sau reticentă, dramatizată sau banalizată. Cererea sa poate fi limitată sau globală, explicită sau implicită, directă sau indirectă. Clarificarea constă în favorizarea identificării și recunoașterii ansamblului de probleme trăite utilizând, dacă este necesar, unele tehnici de comunicare (de informare, de orientare, de relaxare, de ilustrare, de ghidare, de propunere, de valorizare...). Această clarificare
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
altele au un efect inhibitor (diminuarea frecvenței sau a intensității). Identificarea stimulilor discriminativi contribuie la elaborarea ipotezelor explicative privind modul în care se manifestă sau nu comportamentele problemă. Inventarierea lor este ușor de realizat atunci când subiectul le verbalizează în mod explicit. In alte cazuri, acest inventar se construiește progresiv, cu ajutorul întrebărilor: unde, când, cu cine, la ce te-ai gândit? Ele pot fi incluse într-o sarcină care are drept temă auto-observația. Istoria comportamentului problemă arată dacă aceste evenimente au avut
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
secundară, o socotesc a fi un accesoriu. Dincolo de aceste dezbateri, terapeutul formulează întotdeauna explicații asupra modului în care se manifestă problema și asupra cauzelor care o generează, înainte de a propune soluții. Explicațiile sale trebuie să se bazeze pe un raționament explicit și pe cunoștințe științifice precise. Acestea nu au decât statutul de ipoteze de control. Pertinența și valoarea lor nu se stabilește adesea decât pe parcursul tratamentului. Literatura științifică abundă de modele teoretice ale unor problematici globale sau specifice. Este imposibil să
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]