9,734 matches
-
critică înseamnă exclusiv cronică literară, comentariul publicistic de strictă actualitate literară, despre ultimele apariții. Cu alte cuvinte, doar cronica despre ultima mea carte. Restul ar avea extrem de mică importanță. Un izvor mai îndepărtat și mult mai stimabil a fost și mentalitatea strict actualistă a lui E. Lovinescu. Acesta (cum s-a și observat de altfel) are de la început mentalitatea unui cronicar și a creat cronicari (G. Călinescu). Specie utilă, repetăm, în limitele sale specifice, dar, în nici un caz, supremul ideal critic
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cronica despre ultima mea carte. Restul ar avea extrem de mică importanță. Un izvor mai îndepărtat și mult mai stimabil a fost și mentalitatea strict actualistă a lui E. Lovinescu. Acesta (cum s-a și observat de altfel) are de la început mentalitatea unui cronicar și a creat cronicari (G. Călinescu). Specie utilă, repetăm, în limitele sale specifice, dar, în nici un caz, supremul ideal critic. Necesitățile economice moderne (repetăm) transformă tot mai mult cronica în informație și publicitate, la cel mai înalt nivel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
principal și câtuși de puțin secundar. Am intrat, efectiv, într-o altă fază culturală a umanității. Ea respinge, face de fapt practic imposibil orice izolaționism, fie el absolut sau nu; 2. Toate aceste noi realități tind spre formarea unei alte mentalități culturale, profund schimbate, cu criterii de valorificare și mijloace de expresie tot mai comune, generalizate și extinse, la limită, la scară mondială; 3. Tendința generală, în astfel de condiții profund schimbate, este cooperarea și stimularea reciprocă, emulația și competiția creatoare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
atenției comentatorilor și recenzenților săi din presa franceză de specialitate tocmai prin interpretarea originală a unor motive și teme ce valorificau fondul ideatic al folclorului românesc. La Fiancée du silence [Logodnica tăcerii] reia, bunăoară, pe un plan mereu productiv în mentalitatea noastră specifică, mitul mioritic, păstrând tonalitățile simbolic-poematice inițiale. Le Pauvre d’esprit [Săracul cu duhul] exploatează, într-o viziune alegorică modernă, parabola lui Păcală, punând accentul pe resursele creatoare ale naivității de obârșie ancestrală, într-o lume impură și pervertită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285314_a_286643]
-
și nuvele Hodge-Podge (1928), la fel ca și în Mesia poate să aștepte (1933) sau în Ghettouri (1939), schițează cu vervă și umor, dublate de o firească înțelegere și simpatie față de destinele oamenilor de rând, câteva portrete de evrei, surprinzând mentalitatea lor specifică. Experiența de ziarist se simte puternic aici, ca de altfel în toate scrierile lui L. Stereotipiile și procedeele gazetarului zădărnicesc de multe ori tentativele romancierului de a ajunge la psihologia personajelor. Pamfletul copleșește narațiunea, instalând un echilibru șubred
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287879_a_289208]
-
din activitatea sa este legată de cercetarea orizontului spiritual românesc. Reprezentativă în acest sens este lucrarea Pologne et Roumanie... Tema de bază o constituie relațiile lingvistice, situate într-o perspectivă comparatistă mai largă: istoria, geografia, civilizația, cultura, literatura și chiar mentalitățile celor două popoare. Studiul se axează pe domeniul lexicului, și în cadrul acestuia pe împrumuturi, a căror cercetare contrastivă îi oferă autorului elemente sugestive atât pentru descrierea și explicarea unor transformări lingvistice în cele două limbi, cât și pentru înțelegerea „vieții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287879_a_289208]
-
Colecția MENTALITĂȚI, ANTROPOLOGIE ISTORICĂ, ISTORIE CULTURALĂ HISTORIA MENTIS 6 Coordonatorul colecției este Laurențiu Vlad Anca Filipovici este doctor în istorie al Universității BabeșBolyai din ClujNapoca, având ca domenii de interes științific identitățile regionale și locale, istoria culturală și socială, istoria educației. A
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
din ilustrațiile lui John Everett Millais la textele lui Anthony Trollope prezintă femeile ca pe victime ale modei ucigașe pe care accidentele asociate crinolinei le aruncă în instabilități comportamentale acute și le expun unor realități economice și politice infectate de mentalitatea consumeristă a lumii capitaliste. Imaginile ilustrative construiesc astfel, în Pictorial Victorians. The Inscription of Values in Word and Images, un discurs vizual al timpului în care statutul cultural al crinolinei ar putea deveni una dintre narațiunile posibile ale feminității în
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
Vasile Pârvan, referindu-se la arta brâncovenească, căreia i-a consacrat pagini ce trădează o subtilă Înțelegere a legăturii dintre arta și mentalitatea epocii scrie: „Arta brâncovenească este pentru noi semnul că există undeva În lumea formelor și a ideilor o țară a Făgăduinței unde se vor realiza Însușirile noastre artistice. CÎnd analizăm operele acestei epoci de izbînzi și aruncăm pe urmă o
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Petronela Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92318]
-
Științifică, București, 1973. Mehedinți, Simion, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999. Miller, David-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2006. Mises, L.V., Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro. Mises, L.V., Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011. Mises, L.V., Politici economice. Gânduri pentru cei de azi și cei de mâine, www.mises.ro. Mises, L.V., Socialismul, o analiză economică și sociologică, www.mises.ro. Mises, L.V., Birocrația și imposibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
va fi acordată regimurilor mai relevante pentru domeniile la care ne referim. În acest scop se poate pleca de la definiția lui Linz a regimului autoritar: "[...] un sistem politic cu pluralism politic limitat și iresponsabil (fără o ideologie-ghid elaborată, dar cu mentalitate caracteristică), fără o mobilizare politică amplă sau intensă (cu excepția câtorva momente ale dezvoltării sale), și cu un lider, sau, uneori, cu un mic grup care exercită puterea în limite în mod formal greșit definite, dar, în realitate, destul de previzibile". [Linz
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
pot afirma dobândi în urma evenimentelor care marchează instaurarea sau reacții interne ale afacerilor externe. 3. Justificarea ideologică. Foarte important este gradul de elaborare a justificării ideologice a regimului. Anumite autoritarisme sunt marcate de faptul că legitimitatea lor se bazează pe "mentalități", după expresia sociologului german Geiger, adică pur și simplu pe anumite preferințe "mentale" sau "intelectuale", valori mai mult sau mai puțin articulate în mod explicit, acceptate mai ușor de către actori diverși, cu interese variate. [Linz, 1975, 266-269]. Este vorba de
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
cf. Bayart, 1976] de către autorii clasici (Marx propunea modelul bonapartismului, Gramsci al cezarismului; alții au folosit expresii similare, ca, de pildă, cea de neo-bismarkism [Hermet, 1975]). Definiția lui Linz (vezi mai sus) postulează un pluralism politic limitat și iresponsabil, prezența mentalității caracteristice, absența mobilizării politice externe sau interne, limite definite eronat în mod oficial, dar predictibile în exercitarea represiunii [Linz, 1964: 255]. Despre primele trei caracteristici s-a spus că (atunci când există un anume grad de pluralism și mai mulți actori
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
problemă similară când identifică numeroase democrații actuale, în care principiul de reprezentare - și, prin urmare, delegarea și controlul - nu există în practică, ci este ignorat printr-o presupusă democrație "directă" în care se dezvoltă o relație nemijlocită, exprimată prin simboluri, mentalități și emoții, între o societate civilă slab articulată și un lider la putere, de multe ori un președinte sau un prim-ministru puternic. Unele țări din Europa de Est, America Latină sau chiar Italia, după unii, se apropie de acest model care prezintă
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
implicat astfel în „viața epocii”, să răspundă la nevoia ei de îndrumare. „Istoria ca opțiune civică” reprezintă la Z. „un anumit mod de asumare a duratei”. Tot prin prisma duratei, totalității, temeiniciei, finalității, creativității plurivalente (cu atâtea alte derivate: ritm, mentalitate, legitimare, continuitate, personalitatea și devenirea istorică a neamului ș.a.) sunt (re)poziționate în istorie, deci și în istoria literaturii, personalități ca Nicolae Bălcescu, Mihail Kogălniceanu, B. P. Hasdeu, Titu Maiorescu, Mihai Eminescu, Nicolae Iorga, Mircea Eliade. Eseistul va insista predilect
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290760_a_292089]
-
a repune sub semnul întrebării prejudecățile unei prosperități contestabile prin originile sale și prin modalitățile de a se dezvolta, de a înțelege în loc de a învăța, de a inventa în loc de a reproduce, de a coopera în loc de a învinge, de a schimba mentalitățile dacă dorim să scăpăm de niște fatalități imprevizibile 29. Povestea le Macroscope (Macroscopului) a durat doi, trei ani, iar cînd a fost creată CESTA(Centre d'étude des systèmes et des technologies avancées/ Centru de studiere a sistemelor și tehnologiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de progres și de atracția spre inovație, tehnologiile de vîrf și încrederea în pertinența unor relații strînse cu politicienii. În ultimul rînd, va fi tratat impactul acestui grup prin cărțile și revistele publicate și centrele create: impact asupra schimbărilor de "mentalitate", difuzarea (sau popularizarea) noilor concepții sau descoperiri științifice, asupra opțiunilor de orientare științifică, asupra conștientizării de către politicieni a importanței tehnologiilor de comunicare ca mize internaționale. CESTA, centru creat la inițiativa lui Jacques Attali, poate ilustra influența pe care au avut
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
apropierea dintre discipline și cooperarea. Semnatarii 135 înștiințării ce precede acest manifest declară că își propun "să facă să apară elementele de bază ale unei gîndiri politice cu fundament științific" și "pretind că știința se amestecă în politică, îi atacă mentalitatea magică, îi asigură eficacitate și progrese fundamentale". Ei înscriu acest manifest în acțiunea care încearcă să construiască civilizația Cunoașterii". Încă din in-troducere, manifestul denunță "o acțiune politică bazată pe irațional și magie" și afirmă că "datele pe cale de a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
admite a fost uitat; idealizare, deoarece participanții la aceste întîlniri au păstrat o amintire extraordinară, iar ciocnirile și greșelile au fost uitate. Grupul celor Zece poate fi considerat un element care a participat, alături de alte elemente, la o schimbare de "mentalitate", de sistem de gîndire, dar a-i defini precis influența pare destul de iluzoriu. Se poate, totuși, constata că au avut mult succes cărțile scrise de mai mulți dintre membrii grupului și că acestea au acționat, poate, în calitate de "factori conditionanți", care
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
câștig. Consider că adevărata provocare, și cea mai grea provocare, în același timp, este cea de a fi părinte în perioada prin care trecem. Nu este vorba doar de criza economică, ci și de faptul că există o diferență de mentalitate enormă față de cea de acum 20 de ani. De la metodele parentale mai aspre și centrate pe critici, în variate moduri, astăzi vorbim despre un model ideal de relație părinte-copil, cel bazat pe înțelegere reciprocă, comunicare. Mai aproape de copilărie, așadar, putem
Arta de a fi părinte by Paula Livia Nicoleanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1423]
-
spații culturale diferite, deși înrudite, ține de semiotica transculturală ce se încrucișeză cu problematica deteritorializării (Deleuze, 1975) și valorifică noțiunea de între. De altfel, acest ne-loc pare să fi fost dintotdeauna un pămînt mănos și un spațiu privilegiat pentru mentalitatea românească arhaică, dar și pentru scriitorii care au cunoscut gloria în și prin franceză ca limbă de adopție, cum au fost Cioran, Ionesco, Panait Istrati și atîția alții. Daniel Sibony definește acest între ca pe "o formă de ruptură-legătură între
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
lumi singulare, autonome, reprezentativă pentru un no man's land și o no man's langue care dobîndesc existență și își afirmă statutul diferit, dar recognoscibil. Iată, într-un rezumat în același timp ironic și tandru, care spune multe despre mentalitatea și realitatea romînească contemporane, cîteva din cele 19 motive identificate de Marius Daniel Popescu pentru a rămîne în "țara de dincolo", cum îi spune el: 1. Pentru că țara o poți părăsi oricînd... Nimeni nu te ține cu forța în țară
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de Gaulle, Giscard d'Estaing sau Mitterrand (care a și mărturisit că se simțea destinat unei cariere de scriitor, măcar prin caracter, dacă nu și prin talent). Toate aceste întrepătrunderi și amprente reciproce, care au traversat secolele, continuînd să singularizeze mentalitatea Hexagonului în ansamblul marilor civilizații, ne permit, poate, să înțelegem mai bine de ce și astăzi, mai mult decît oriunde în lume, intelectualul francez are un cuvînt greu de spus în viața cetății (vezi cazul recent și aiuritor al filosofului Bernard-Henri
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pentru verbul polisat și o anumită prestanță intelectuală unică. Iată că un eveniment fierbinte ne oferă ocazia de a reveni asupra subiectului, din altă perspectivă, anume cea a ficționalizării rapide a realității și a cristalizării imaginare a unor diferențe de mentalitate între civilizații. Nu voi reveni în detaliu la povestea deja cunoscută de tot mapamondul, a splendorii și prăbușirii spectaculoase a unui om ce părea marcat de cele mai înalte însemne ale destinului. Mă interesează în primul rînd esența dramatică în
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
clară a percepției: pe de o parte "victima" (care nu e numită, așa cum ar fi cazul până la pronunțarea sentinței, "presupusa victimă") și "vino vatul", deja desemnat, deja tratat ca atare, cel puțin verbal. Mai exact, pe fondul unei confruntări între mentalitatea unei mari civilizații radiante, fostă putere colonială, și cea a unei țări relativ recent născute, cu trudă și aspră chibzuință, vînîndu-și propriii demoni rasiali, se conturează limpede polaritatea: "bărbat alb, bogat și arogant" vs. "femeie neagră, săracă și imigrantă". Hiperbola
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]