9,120 matches
-
cu atribute umane - spre exemplu, coiotul din mitologiile nord-americane. Acest gen de eroi au intrat În bibliografia de specialitate sub eticheta de trickster, deoarece se bazează mai puțin pe forță și mai mult pe viclenie, iar acțiunile lor sunt când nobile și pozitive (pentru om), când meschine și negative. În felul acesta, el este păcălitorul inteligent și ironic, dar și păcălitul și victima acțiunilor sale. Prin acțiunile lor, acest tip de personaje, ca și eroii „majori”, ajută oamenii să stăpânească focul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
statuturi sociale. Cea mai frumoasă evocare a efebului grec ca personaj dublu este, poate, Iason din Pitica a IV-a a lui Pindar. Pelias, bătrânul rege din Iolcos, „știa dintr-un oracol că va trebui să piară fie de mâna nobililor fii ai lui Eol, fie de uneltirile lor necruțătoare”. Fusese prevenit „să se ferească Înainte de toate de cel cu un singur picior Încălțat”, care va trece „din ascunzișul abrupt”, pe „țarinile deschise la vedere” și asta „fie că ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
antecesorilor este privilegiul oferit cu perfidie temerarilor care se înfățișează la porțile literaturii. Unora, ofranda le este fatală. [...] Alții însă adevărații creatori își duc povara cu trufașă resemnare. Ea le veghează elanul condeiului, le decantează fervorile, depunând în ele zațul nobil al melancoliei"47. În cazul acestora din urmă, se disting mai multe situații: cei care abordează cu predilecție comicul și sunt inevitabil legați de numele înaintașului, cum este cazul lui Tudor Mușatescu, Al. Kirițescu, Ion Băieșu, Aurel Baranga, Teodor Mazilu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
epocilor, precum și de înfățișările acestuia impuse de condițiile social-culturale și politice specifice fiecărei perioade. Acestea pot fi și chiar au fost trecute în revistă 10 pornind de la Antichitatea greco-latină, marcată de bipolaritatea serios-comic, dublată de cea ai cărei termeni sunt nobilul și trivialul, cu evidenta desconsiderare a comediei, caracterizată prin vulgaritatea subiectului și a stilului. În Evul mediu se propagă râsul carnavalesc, formă de defulare populară favorizând un comic esențialmente parodic. Clasicismul și Contra-Reforma încearcă din nou să discrediteze și să
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
politicianiste. Pe acest considerent, descoperim în Pamfil un personaj fără corespondent în dramaturgia caragialiană și în cea care are ca temă centrală politica. Eroul lui George Mihail Zamfirescu este un caz excepțional de "păpușar" în spectacolul politic pentru care scopul, nobil, idealist, "scuză mijloacele". Generos, demn, inteligent, ferm, capabil de iubire pură, neobosit și decis să-și ducă la bun sfârșit misiunea asumată cu spirit de sacrificiu, Pamfil este "răzbunătorul așteptat"79, neînfricat și incoruptibil. Lumea pentru care luptă este, însă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
imoralitatea Ancăi scria și Nicolae Manolescu în următorii termeni: "Nu numai că nu e nimic etic în Anca, dar în patima ei este mai degrabă obsesie, decât suferintă. Nu poate fi compătimită. E un caz patologic, nu tragic, în sens nobil" (Nicolae Manolescu, Istoria critică a literaturii române. 5 secole de literatură, Editura Paralela 45, Pitești, 2008, p. 428). 55 Așa cum a demonstrat recent Sergiu Miculescu în Măștile lui Eugen Ionescu, Editura Pontica, Constanța, 2003. 56 Gelu Ionescu, Anatomia unei negații
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
variată (850 de specii de pește, 250 de specii de moluște, numeroase specii de alge se Întâlnesc În râuri, lacuri, mări, numeroase mamifere printre care ursul brun și negru, lupul roșu, tigrul de Ussuri, pantera, jderul cu gușă galbenă, cerbul nobil, elanul, pisica sălbatică ș.a.), parcuri naționale și rezervații naturale (14 Parcuri Naționale și peste 100 rezervații naturale), constituie frumuseți care fac din Coreea o adevărată Elveție asiatică. Uimesc scufundătorii pentru dibăcia lor de a practica pescuitul submarin, fără mască cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
atacau, În perioada 1562 1578. Învinși de armatele spaniole, conducătorii malayezi au fost nevoiți să cedeze Mayniladul care a fost ocupat și creștinat, primind numele de Manila 791, capitala castiliană a insulelor colonizate, având Însemnul regal de „oraș loial și nobil”792. Așa s-au pus bazele nucleului viitoarei puteri coloniale spaniole care va dura până În 1898. Populația a fost creștinată treptat, ca urmare a activității susținute a multor misiuni catolice, cu excepția insulei Mindanao care a rămas sub influență musulmană 793
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
unei trăirii unice ale autoarei. De aceea, curiozitatea și cutezanța ei față de aceste civilizații misterioase Îi dau libertatea de a le descifra tainele, de a le Înțelege și, mai ales, de a retrăi acele clipe de revelație cu pasiune și nobil simțământ. Modul ei de a se exterioriza devine exemplu și pentru alții, căci Îi Învață să călătorească cu rost și Înțelepciune, să știe să adulmece farmecul vieții. În această revelație a bucuriei intelectuale de a descoperi o lume mirifică a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
practica la ei acasă o agricultură suficient de dezvoltată. Terenul arabil era puțin și nu prea fertil. Climatul mai răcoros decât la șes nu îngăduia cultura păioaselor. Se cultivă cu rezultate mai bune porumbul, cartoful și plantele de nutreț. Via nobilă nu-și maturizează aici rodul. În jurul caselor se puteau cultiva legume. Cel mai bine era dezvoltată pomicultura. Existau livezi de pruni și meri. (Fig. 11) Cărăușia era o altă îndeletnicire a provițenilor. Ea îi purta într-o lume nouă, plină
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
ca ens amans, elaborează continua sa „redefinire a existenței sale în lume”, datorită propriului sistem de preferințe. Comentându-i pe gânditorii greci, el admite că iubirea este mereu „direcționată spre un scop mai înalt” și-l privește pe cel mai nobil, sau reprezentantul celor mai înalte valori, excluzându-l pe sclav. În concepția sa, legătura strânsă dintre filosofia greacă și filosofia medievală a diminuat emfaza iubirii realizată de Cristos. De aici Scheler conchide că proprietatea intelectului asupra iubirii și asupra voinței
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
le suscita participarea, fapt sesizabil și prin vehicularea mai intensă a expresiei democrație participativă. Nu este clar dacă acest "nou" aspect al organizării socioumane este privit ca un cadou sau ca o concesie făcută de către stat cetățenilor și dacă această nobilă idee nu este trăită ca o nouă constrângere de către aceștia... Participarea ar trebui să fie o condiție pentru evitarea enclavizării, a ghetoizării fenomene care produc găști de cartier, mișcări nihiliste, extremiste. Cert este că oamenii, locuitorii orașului fac orașul bun
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mai amintim totodată că legea municipală "a rupt cu cele două principii majore ale absolutismului: elitismul și supunerea"3. În sfârșit, experiența sufragiului, cu scopul de a alege din sânul comunității reprezentantul însărcinat cu exercitarea responsabilităților rezervate altădată reprezentanților regelui, nobililor, sau Bisericii, a lăsat o impresie durabilă: "O nouă putere municipală s-a organizat. Cetățenii de origini sociale diverse au avut o experiență surprinzătoare. Ei nu o vor uita"4. Odată cu Imperiul, se încheie preluarea comunei de către stat. Această mișcare
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
interpretată doar depreciativ, ci și ca o căutare a bunăstării. Putem distinge aici, așa cum ne invită analiza lui Jacques Donzelot, două fațete ale socialului 65. Irumperea problemelor private pe scena publică este însoțită de legitimarea cererilor de protecție socială. Fața nobilă a socialului este aceea a oamenilor normali și a celor care au dreptul să se integreze în societate prin muncă. Desigur, această promovare a socialului are un preț politic, și anume eroziunea responsabilităților individuale în câmpul raporturilor sociale: societatea nu
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
pe scurt, pentru "sălbăticia" sa. " Drumul cotit este drum pentru animale, strada dreaptă este pentru oameni. Drumul ocolit este efectul plăcerii, nonșalanței, lâncezelii, relaxării, sălbăticiei. Drumul drept reprezintă reacția, acțiunea, manifestarea, efectul dominării de sine. Drumul drept este sănătos și nobil"136. Marile ansambluri exprimă "o cultură monumentală a locuinței", dar, potrivit părerii lui Daniel Pinson, ar fi impropriu să gândim că acestea au fost concepute în afara oricărei preocupări estetice, ca și cum căutarea funcționalității optime ar fi afectat obligatoriu frumusețea. Desigur, în
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
ce urmează adică humor, întocmai așa cum, poate, humorul i-a stat la bază artistului, cînd s-a apucat de opera sa. Julius Lange observă în legătură cu imaginea piticilor lui Velasquez: oricît de viguros ar fi caracterizate chipurile acestora, ele dezvăluie totuși nobilul simț al frumosului pe care îl stăpînește maestrul, prin modul cum privește împrejurarea în care malformația trupului a făcut o nedreptate sufletului.13 Firește, nu se poate decide cu toată sigurnța în ce măsură erau conexate cele două elemente într-un sentiment
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
s-a propus un țel valoros în sine, acesta s-a devedit adeseori doar un mijloc, o etapă pe drumul spre un țel mai mare. Putem resimți ca dureros faptul că marilor scopuri nu le corespund totodată mijloace mari și nobile, ci că frecvent cauze foarte elementare chiar pur egoiste conduc la realizarea marilor valori. Dar putem considera important că pînă și asenenea cauze trebuie să servească ceea ce este valoros în lume. Nu valorile sînt înjosite, cînd sînt realizate prin mobiluri
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
au drept scop să dea unei perioade din viață, ori poate unei vieți întregi, un caracter concluziv. Descrierea și analiza unui singur sentiment total nu pot face dovada că acela ar trebuie să fie cel mai important sau cel mai nobil. Vreau doar să atrag atenția asupra a ceea ce am numit marele humor și să cercetez condițiile ce-l fac potrivit pentru a fi un sentiment total concluziv. El se naște prin trăirea contradicțiilor vieții, prin conflictul dintre sentimentele individuale, cu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și lui Dante: a fost în infern 66. De ce natură au fost acele evenimente, ne putem face, poate, o idee după cele două motive tragice principale care apar în opera sa67. Unul dintre ele este comportarea sa firilor frumoase și nobile fașă de un mediu apăsător. Celălalt este modul de a se purta al firilor demonice și violente fașă de o lume înconjurătoare pe care încearcă s-o modeleze după voința lor. Dacă este justă caracterizarea personalității lui Shakespeare pe care
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
s-o recunoască drepzt un punct de vedere superior față de viață. Trebuie să recunoaștem însă mereu ca pe un mare merit al lui Kiekergaard faptul că el edmite și fundamentează atît de hotărît și de pozitiv existența unei înalte și nobile vieți spirituale omenești în afara domeniului religiei pozitive (care îi premerge, potrivit concepției sale). Această recunoaștere este strîns legată de mobilul vieții sale, acela de a face să apară elementul creștin în deplina sa puritate. De fapt, nu se poate spune
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ne-a lăsat moștenire mărturia cea mai minuțioasă asupra vieții culturale și sociale a viței de vie și a vinului. Marile podgorii din delta Nilului sau din oaze, precum cea de la El-Fayum, erau renumite. Cu toate acestea, vinul era rezervat nobililor, pe când berea era băutura comună. În mormintele Egiptului faraonic, construite de-a lungul a treizeci de dinastii pe parcursul "unei perioade la fel de lungi precum cea care durează de la nașterea lui Hristos la aterizarea omului pe Lună"23 (21 iulie 1969), sunt
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
ravagii în podgoriile californiene. Potrivit specialiștilor, există riscul ca în următorii zece ani, poate chiar mai repede, filoxera să afecteze mai bine de jumătate din exploatările viticole: 20 000 de ha de vie din 26 000 de ha cu soiuri nobile, în văile Napa și Sonoma, vor trebui probabil smulse și replantate, butucul care poartă grefa rezistând teribilului parazit. Un alt flagel care nu a reușit să nimicească industria vinicolă a Statelor-Unite a fost "prohibiția". Din fericire, la 6 decembrie 1933
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
pentru Agricultură sau Abația din Saint-Urbain, al cărei scop era să se ocupe de dezvoltarea culturii viei și de lucrătorul care îi dedica propriile eforturi și îngrijiri. Deviza "abației" din Vevey era Ora et labora ("Roagă-te și lucrează"), maximă nobilă care figurează și astăzi pe emblema Asociației Viticultorilor. În 1741 s-a decis că "bravada" (odinioară numită "plimbare", mai târziu desemnată sub numele de "paradă"), cortegiul vesel format din edilii și personalitățile orașului, urmați de viticultori și viticultoare care cântau
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
este, așadar, o manifestare folclorică obișnuită, ci o ceremonie menită să îi recompenseze pe cei mai buni lucrătorii ai viei. Sărbătoarea glorifică "marele ciclu natural", "eterna întoarcere" a anotimpurilor cu tot cu muncile și recompensele pe care acestea le aduc celei mai nobile și mai vechi meserii din lume: cea de agricultor și, mai precis, cea de "lucrător la vie". Ritualul Sărbătorii evocă primăvara, vara, toamna și iarna, care au și o legătură strânsă cu generațiile de spectatori și cu compozițiile muzicale prezentate
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
mi-e mai scump în prețuire, desi ștrengarul asta a venit pe lume cam obraznic, înainte de a fi chemat; dar maică-sa era nurlie, a fost o făină distracție la facerea lui, și puiul de lele trebuie recunoscut. Cunoști pe nobilul domn, Edmund? EDMUND: Nu, milord. GLOUCESTER: E lordul Kent; să-l ții minte de acum încolo că pe cinstitul meu prieten. EDMUND: Slujirea mea o-nchin domniei-voastre. KENT: Vreau să-mi fii drag, să te cunosc mai bine. EDMUND: Șir
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]