9,883 matches
-
a înlăturat unele învățături russelite și a adus inovații doctrinare caracteristice (obligativitatea folosirii numelui sacru „Iehova”, organizația văzută ca teocrație — "regatul lui Iehova", etc.). Unele din aceste convingeri, cu puternice implicații sociale (accente antistatale, refuzul de a saluta steagul, pacifismul radical, cu refuzul serviciului militar, refuzul transfuziei de sânge, etc.), împreună cu misionarismul specific itinerant, au stârnit adesea reacții sociale și politice de ostilitate. În ciuda unor aparențe și prejudecăți, martorii lui Iehova sunt, în general, cetățeni morali și cinstiți. În anii democrației
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
și nu poate fi transformată într-un simbol al luptei proletare și a decadenței". Serbările câmpenești, chioșcurile cu bere și spectacolele nu lipseau, dar sindicatele fuseseră interzise. Organizațiile muncitorești au fost înlocuite cu directive de la partidul unic. Peste timp, grupări radicale folosesc retorica nazistă, participând la proteste violente având ca pretext ziua de 1 mai (de exemplu, în Germania). În România, după evenimentele din decembrie 1989, timp de mai mulți ani, ziua de 1 mai nu a mai fost sărbătorită prin
Ziua Muncii () [Corola-website/Science/307015_a_308344]
-
ministru, a fost pe durata întregului mandat și ministru de Justiție, iar între 16-24 mai 1867 a fost de asemenea ad-interim la Război. Acest guvern era primul guvern liberal după suirea pe tron a lui Carol I, dominat de liberalii radicali, între aceștia proeminent fiind Ion C. Brătianu, ministrul de Interne. În timpul acestei guvernări, la 1 august 1967, s-a inaugurat Societatea Academică Română. O acțiune foarte controversată a guvernului a fost o circulară emisă de ministrul de Interne Ion C.
Constantin Al. Kretzulescu () [Corola-website/Science/307115_a_308444]
-
de opinii față de tratativele cu guvernul maghiar creează în jurul anilor 1910-1911 grave disensiuni în cadrul Partidului Național Român având ca rezultat conturarea a două orientări diferite în problema formelor pe care este necesar să le îmbrace lupta de emancipare națională: orientarea radicală susținută în general de membrii tineri ai partidului grupați în jurul ziarului "Tribuna", în frunte cu Octavian Goga, Ilarie Chendi, Onisifor Ghibu, Sever Bocu ș.a. și cea moderată reprezentată de membrii mai vârstnici ai partidului. Vasile Goldiș face parte, mai întâi
Vasile Goldiș () [Corola-website/Science/307229_a_308558]
-
Dativul proto-indo-european, cazurile instrumental și locativ s-au sincretizat într-un singur caz dativ. S-au inventat unele desinențe (dativ plural "-si" de la locativul plural -"su"). Nominativul plural "-oi", "-ai" înlocuiește proto-indo-europeanul târziu "-ōs", "-ăs". Superlativul în "-tatos" devine productiv. Radicalul specific indirect "gunaik-" "femeie", atestat din Tabletele Tebei, este, probabil, protogrec; el apare, cel puțin ca "gunai-", și în armeană. Pronumele "houtos", "ekeinos" și "autos" sunt create. Folosirea cuvintelor "ho, hă, ton" ca articole este postmiceniană. O izoglosă între greacă
Limba protogreacă () [Corola-website/Science/307300_a_308629]
-
devine director în 1893 și va conduce Muzeul timp de 51 de ani. După 1933, instituția îi va purta numele. Ministerul Cultelor și Instrucțiunii Publice închiriază "casa Porumbacu" din strada Polonă (la nr. 19), în timp ce Grigore Antipa întreprinde o reorganizare radicală a Muzeului și creează o nouă secție, cea de Antropologie și Etnografie. Tot Antipa angajează în 1895 și 1896 doi asistenți : Robert Ritter von Dombrovski (1869-1932), bun ornitolog, vânător și preparator care va lucra timp de 21 de ani, îmbogățind
Muzeul Național de Istorie Naturală „Grigore Antipa” () [Corola-website/Science/307288_a_308617]
-
de sociologie generală este o lucrare masivă de aproape 2000 de pagini.Primul volum apare în 1917, al doilea în 1919. V.Pentru distinge existența a două tipuri se teorii sociologice : -teoria logico-experimentala, -teoria neologico-experimentala. V.P face o critică radicală, adesea nihilista a tuturor teoriilor sociologice , și practic singură teorie care avea un caracter științific , care are deci, un caracter logico-experimental este propria să teorie.
Vilfredo Pareto () [Corola-website/Science/308526_a_309855]
-
Dar Christopher Rowland afirmă: „vor fi mereu fire libere care vor refuza să fie țesute ca întreg. Prezența firelor care refuză cu încăpățânare integrare în țesătura frumoasă a imaginii noastre despre lume nu subminează de obicei acestă imagine.” Viziunea discipolilor radicali susține că Apocalipsa este cel mai bine înțeleasă ca un manual pentru a deveni un discipol radical; adică a rămâne fidel spiritului și învățăturilor lui Isus și a evita asimilarea de către societatea din jurul său. Din această perspectivă, agenda primară a
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
Prezența firelor care refuză cu încăpățânare integrare în țesătura frumoasă a imaginii noastre despre lume nu subminează de obicei acestă imagine.” Viziunea discipolilor radicali susține că Apocalipsa este cel mai bine înțeleasă ca un manual pentru a deveni un discipol radical; adică a rămâne fidel spiritului și învățăturilor lui Isus și a evita asimilarea de către societatea din jurul său. Din această perspectivă, agenda primară a cărții este de a dezvălui că puterile lumești sunt niste impostori care caută să se opună căilor
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
să mai respecte învățăturile neviolente și exemplul lui Isus, fiind momiți de adoptarea necritică a valorilor mondiale, naționale sau culturale - imperialismul fiind cel mai periculos și insidios. Această perspectivă (legată strâns de teologia eliberării) provine din abordările unor cercetători biblici radicali cum ar fi Ched Myers, William Stringfellow, Richard Horsley, Daniel Berrigan, Wes Howard-Brook, și Joerg Reiger. Există o perspectivă conform căreia Cartea Apocalipsei descrie o bătălie spirituală care a avut loc atunci când Isus era pe cruce și apoi în mormânt
Apocalipsa lui Ioan () [Corola-website/Science/308601_a_309930]
-
dureroși ulteriori, ca și cum sistemul nervos a fost sensibilizat. Cercetătorii au constatat că răspunsul la durere al copiilor vaccinați este semnificativ mai mare la copii circumciși în raport cu cei necircumciși, asta chiar și la o distanță de câteva luni dupa procedură. Circumcizia radicală, așa cum este ea efectuată în tradiția evreiască în contrast cu cea musulmană, deși traumatizantă mai ales când e efectuată la vârste mici, își are originea în temerile clasei preoțești a evreilor că aceștia din urmă ar renunța să practice circumcizia dacă procedura
Circumcizie () [Corola-website/Science/308674_a_310003]
-
Programul adoptat, inspirat din scrierile lui Gherea și de programul de la Erfurt al social-democraților germani, definea rolul PSDMR ca reprezentant al proletariatului român. Principalele direcții de acțiune ale partidului erau instituirea votului universal, adoptarea unei legislații a muncii și reforma radicală a sistemului agrar în favoarea țărănimii, organizarea învățămîntului gratuit obligatoriu, garantarea dreptului la întrunire, instituirea impozitului progresiv pe venit, descentralizarea și autonomia comunală. Partidul a adoptat o poziție moderată, în sensul acceptării cadrului constituțional existent, sub influența tripletei aflată la conducerea
Partidul Social Democrat Român (istoric) () [Corola-website/Science/308753_a_310082]
-
secolul 17 și 18, când comunitățile au crescut, această soluție s-a dovedit fragilă la construcții de amploare, limitându-le capacitatea de a primi credincioși. Din acest motiv bisericile de lemn românești au rămas cu preponderență de dimensiuni modeste. Schimbări radicale se puteau obține numai prin adoptarea unor soluții tehnice noi sau prin modificarea tipologiei planului, însă, acestea nu s-au impus la noi. Necesitățile au împins comunitățile la rezolvări alternative, specifice spațiului nostru, adaptate principiilor constructive înrădăcinate. Pentru ca bisericile de
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
empiricul și că ea poate fi atinsă prin intuiție personală, nu doctrină religioasă. Din pespectiva lor, Natura era reprezentarea exterioară a unui spirit interior, Emerson scriind în „"Nature"” că există o „"radical correspondence of visible things and human thoughts"” („"corespondență radicală între lucrurile vizibile și gândurile umane"”). Din 1841 până în 1844, Thoreau a trăit în casa lui Emerson, lucrând ca meditator al copiilor, editor adjunct, reparator și grădinar. Pentru câteva luni, în anul 1843, a trăit în casa lui William Emerson
Henry David Thoreau () [Corola-website/Science/308092_a_309421]
-
centru-stânga”, scriitorul fiind asociat onorific al Societății Seculare Național și susținător al Societății Umaniste din Scoția. Ca semnatar al Declarației de la Calton Hill, a sprijinit deschis independența Scoției. În noiembrie 2012, Banks a sprijinit grupul de campanie format după Conferința Radicală de Independență ținută în acea lună. El a explicat că mișcarea pentru independența Scoției este motivată de cooperare și „pare mai comunitară decât consensul exprimat de populația britanică în întregul ei”. Către sfârșitul anului 2004, Banks a devenit membru al
Iain Banks () [Corola-website/Science/308146_a_309475]
-
trei zile, existența/experiența unui personaj, inginer, proaspat absolvent de facultate. Câteva observații se impun: cele trei zile „uimitoare”, nu sunt alese la voia întâmplării. Selectarea lor intră la calculul foarte precis al romancierului. Astfel, sunt zile de trecere, de radicală schimbare a condiției protagonistului (profesională, etică, morala și, de ce nu, umană). Discursul românesc are (instituind totodată, o anume convenție) alură de colaj: crâmpeie de meditație nedisimulată, „serioasă”, autentic tensionată, se amestecă, după o regulă a imprevizibilului, cu versuri mai mult
Eugen Mihăescu (scriitor) () [Corola-website/Science/308152_a_309481]
-
cunoaștere. Astfel, în „"Esența și formele simpatiei"” (1913) el folosește metoda lui Husserl de descriere fenomenologică, aplicând-o acelor emoții care îi relaționează pe oameni unii cu alții și cu lumea valorilor, o importanță esențială având iubirea și ura, atitudini radicale pentru captarea fenomenelor valorice. Plecând de la conceptul husserlian de reducție fenomenologică, Scheler a distins esențele a ceea ce este tangibil, real sau existent, ceea ce a dus la afirmarea independenței valorilor, eterne și imortale, față de bunuri, care sunt doar purtătoarele lor circumstanțiale
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
cercetător asociat și mai târziu ca asistent. În 1925 Werner Heisenberg a enunțat principiile de bază a unei mecanici cuantice complete. În acest nou context, el a înlocuit variabilele comutative clasice cu unele necomutative. Lucrarea lui Heisenberg a marcat o radicală desprindere de tentativele anterioare de rezolvare a problemelor atomice cu ajutorul doar al cantităților observabile. El scria într-o scrisoare din 1925: "Toate eforturile mele se îndreaptă spre a ucide și a înlocui conceptul de cale orbitală care nu poate fi
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
mai mult de 50 de lire sterline din scrierile sale. Doar 50 de cititori, aproximativ, i-au citit lucrările până la moarte. În 1813, la vârsta de 21 de ani, a tipărit primul său poem "Crăiasa Mab" ("Queen Mab"), un poem radical și revoluționar, în 250 de exemplare. "Crăiasa Mab" a fost scrisă folosind excesiv un limbaj tehnico-stiințific și imortalizând recomandări morale pentru societatea oropsită din lumea industrializată. S-a născut la Field Place în Horsham, sudul Angliei, fiind fiul lui Sir
Percy Bysshe Shelley () [Corola-website/Science/307494_a_308823]
-
mai înaltă decorație militară a Uniunii Sovietice, și unul dintre cele mai rare ordine din lume. Ordinul a fost acordat pentru „o operațiune încununată de succes în cadrul unuia sau mai multor fronturi și care a avut ca rezultat o schimbare radicală a situației în favoarea Armatei Roșii”. Ordinul Pobeda a fost acordat doar de 20 de ori la 12 lideri sovietici și cinci străini, unuia dintre ei fiindu-i retras mai târziu. Înființarea Ordinul a fost propusă în iunie 1943 de colonelul
Ordinul Victoriei () [Corola-website/Science/307584_a_308913]
-
Austriece, sau economistul David Friedman, fiul laureatului Nobel pentru economie, Milton Friedman. ul nu trebuie confundat cu alte forme de anarhie, care resping capitalul, ca sursă de putere. Dimpotrivă, anarhia de piață ("free market anarchy") se înscrie în tradiția liberală radicală și respinge controlul statului în economie. Doctrina anarho-capitalistă propune eliminarea statului, și înlocuirea lui completă cu piața liberă; funcțiile obișnuite ale statului (represiunea contra criminalilor, justiția, armata, etc.) vor fi oferite de agenții pieței libere. Anarho-capitaliștii doresc o societate bazată
Anarho-capitalism () [Corola-website/Science/307718_a_309047]
-
Nicolae Ionescu, începe să condamne vederile conservatoare și, pe plan cultural, îndrumările romantice și neoclasice ale Junimii, care în opinia lui Urechia erau în contradicție cu românismul. În același deceniu Urechia începe să colaboreze cu C. A. Rosetti și grupul radical din jurul său, grup care formează în anul 1875 Partidul Național Liberal. După 1873 colaborează cu Dimitrie August Laurian și Ștefan Michăilescu la "Revista contimporană", revistă antijunimistă, despre care George Călinescu spunea: "Revista avea prestigiu și junimiștii în sinea lor se
V. A. Urechia () [Corola-website/Science/307726_a_309055]
-
nu a fost niciodată lansat în afara Japoniei, deși a fost tradus de către fani în engleză. Anumite elemente din subiectul jocului "Chrono Trigger", care includ contextul și personajele, au fost integrate mai târziu într-o continuare mai cunoscută numită "Chrono Cross". "Radical Dreamers: Nusumenai Hōseki" a fost apoi scos din seria jocului și citat ca diind o altă dimensiune din "Chrono Cross". Nu sunt planuri pentru un nou joc în serie, cu toate că în 2001 Hironobu Sakaguchi a exprimat dorințele echipei de dezvoltare
Chrono Trigger () [Corola-website/Science/306521_a_307850]
-
amenajate, în tabere de vacanță sau centre termale și de recreere, precum și în stațiunile montane, în locuri mai discrete. Activitățile tipice practicate de către naturiști sînt băile de soare, odihna, plimbările, sporturile și alte activități recreative. Există o practică naturistă mai radicală, care presupune îndepărtarea parțială sau totală a pilozității corpului (în special a părului pubian), numită "smooth naturism" (nu există o traducere în limba română), iar practicanții ei se numesc "smoothies". Majoritatea adepților acestei practici invocă motive igienice sau estetice. În
Nudism () [Corola-website/Science/306636_a_307965]
-
războiului husit, a ajuns la Usti, un mai vechi loc de întâlnire al husiților. Cum nu se simțea în siguranță aici, Žižka s-a mutat în așezările husite nou înființate, numite cu numele biblic Tábor. Tabor a devenit centrul husiților radicali, care, spre deosebire de utraquiști, recunoșteau numai două scramente - botezul și frângerea pâinii - și respingeau cea mai mare parte a ceremoniei religioase romano-catolice. Organizarea ecleziastică a Taborului avea în anumite privințe un caracter puritan, iar conducerea locală a fost stabilită pe baze
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]