9,474 matches
-
un amestec din 2 guri de pâine neagră sau de secară și multă sare, care se mestecau bine În gură, până se Îmbibau cu salivă. Tratamentul se folosea și la Început de cangrenă sau În cazul rănilor provocate de mușcăturile șerpilor veninoși. Când cineva se Înțepa cu un spin, așchie etc, făcea un aluat din pâine moale amestecat cu sare de bucătărie și Îl punea pe rană. După 5-6 ore, se lua aluatul, rana rămânea galbenă și se putea vedea unde
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
cimbru, cârcei de vie, mentă, otrățel, mușețel, secărică, troscot, vâsc. Oblojeli cu fiertură de bobâlnic, cu rachiu de tescovină, brâncă pisată și fiartă, cu iarbă mare plămădită În miere și vin alb, de ramuri de salcie, de untul pământului, iarba șarpelui sau viperină. AMEȚELI Băi la cap cu fierturi de albăstrele, de argințică, de rădăcini de boz, mătrăgună, mușețel, siminoc sau de sânzâiene. Oblojeli cu frunze de brusture pisate, ceapă prăjită, buruiana cinci degete, huște cu borș, ovăz fiert, cu faptnic
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
făcut ca făina, să presari dinții; mestecat cu miere, unge dinții. Dintr-un manuscris de la Începutul secolului al XVIII-lea, nedatat. Pentru gura omului : trandafir să usuci și să-l pisezi ca făină și să presari dinții. De mușcătura de șarpe: de Îl mușcă la picioare sau la mână, să-i Îngroape picioarele În pământ, să stea o zi și să bea lapte acru. De săgetătură: să opărești brânză, să pui la rană. Când turbează omul: fiere de porc pe gură
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
să pui la ochi. De durere de grumaz: caută scorțișoară și umbir (imbir) trei dramuri (3,18 g) să le pisezi toate la un loc să le amesteci bine cu miere, să le legi fierbinți la grumaz. Pe cine mușcă șarpe În apă: rădăcină de boz sterp, s-o fierbi și să-i dea să bea de trei ori În trei zile. De dureri de inimă: apă de trandafiri și apă de pelin să le amesteci, să dai să bea. Cine
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
urechi. Când i se scutură trupul omului cu răceală (are friguri) și mațele Îl dor: să bea sămânță de urzică cu zeamă de varză și țiriac cu vin. Din manuscrisul 842, din anul 1819, aflat la Academia Română Pentru mușcătură de șarpe la cal: să tai o felie de pâine, să o ungi cu țiriac și s-o dai calului s-o mănânce și să ungi și la rană cu țiriac. Pentru durerea măselelor: să iei smicele (nuiele) de la nuc, să le
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
dulce, să fierbi bine, apoi să pui la piept și la gât pe o pânză. Pentru albeață (orbeală): să presori zahăr candel În ochi, de 4 ori seara și dimineața, că se va curăța albeața de pe ochi. Pentru mușcătură de șarpe: să fierbi busuioc negru cu oțet sau cu vin alb și să bei amestecul. Aceasta curăță și limbricii din om. Pentru friguri: să iei 2 dramuri de nucșoară, 4 dramuri muștar și un dram de țipirig, să le amesteci și
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
de prune afumate, apă de orz fiert, carne, zeamă de carne-nu. Floarea de pucioasă (plantă) cu zahăr este bună de tuse, 2-3 linguri pe zi. Pătlagina este bună de răni. Rută pisată este bună a se pune la mușcătură de șarpe și de câine. Rețetele lui Nicolae și Iacob ALEMAN (1848 1934) Manuscrisul Învățătorului Nicolae Aleman (din Săsciori, județul Alba), cuprinde diverse Însemnări despre evenimentele din Transilvania, Începând cu anul 1848 și până În anul 1901, când a decedat. Manuscrisul, continuat de
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
dispozitive‑intrus" Mecanice. Cel mai vechi dispozitiv mecanic intrus de captare acustică dintr-o cameră vecină l-a constituit paharul, plasat cu deschiderea sa pe zid, pe țevi sau pe conducte, pe care se lipește urechea pentru a asculta discuțiile. Șarpele este un tub gol în interior, plasat alături de țevile instalațiilor electrice care face legătura între camera ascultată și locul de ascultare. Țeapa este o vergea lungă ce asigură cuplarea acustică între camera ascultată și microfonul intrus. Literatura citează cazul țepei
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
în felul ei, un monument pentru literatura națională". Colaborator din 1895, în materie de folclor, al lui Artur Gorovei, directorul și sufletul revistei „Șezătoarea" de la Fălticeni, unde apar culese de el „Cântece", 1898 „Cântece", „Badiu", „Stanislav", legenda „De ce mănâncă cocostârcii șerpi și broaște"; 1901 „Povestea norocului", legenda „De ce cântă cucul numai la Sânzenie" etc.; 1907-1908 evocarea „Cum se făcea șezătoarea mai înainte vreme", „Plugușorul"-, la revista „Ion Creangă" de la Bârlad, în anul 1908 Al. Vasiliu este ales în comitetul diriguitor al
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
unor bolnavi de microbi, boli interne, boli contagioase, în special cele veneriene, turbare, frică de bolile psihice etc. d) Fobii raportate la factorii fizici naturali: apă, mare, munte, tunet, întuneric etc. e) Fobii pentru ființe vii: păianjeni, câini, pisici, șoareci, șerpi etc. f) Fobii legate de funcții biologice: somn, mers, respirație, deglutiție, teama de a nu roși în public, mirosuri neplăcute etc. g) Fobii legate de relațiile publice: fobia de a nu comite gafe, impolitețe, de a nu uita, de a
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
minuțios covorul de pietre pe locul cu urme de mașină. "Aerul era greu de mireasma de eucalipt. Din înălțimea sa, muntele privea. Nimic nu putea să scape privirii sale de granit brun și cenușiu. Te găsea și în gaură de șarpe. Copleșit de această impresie Bony se ridică și se apropie încet de prundiș. Era un strat gros de cinci centimetri de quartz alb. Soarele se reflecta în albeața lor de zăpadă și pupilele lui Bony, contractate, păreau niște gămălii de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ospețelor lor bahice. Carnea era pregătită cu chilmole (sos pe bază de ardei iute) și se servea la masă (...). Mîncau brațele și picioarele, în timp ce inimile și sîngele erau oferite idolilor, iar trupul și măruntaiele erau aruncate la lei, tigri și șerpi, crescuți în menajerie 93." Bernard Díaz del Castillo descrie fără să inventeze sau să exagereze una din formele de sacrificiu practicate de azteci. În Mexico-Tenochtitlan nu trece o zi fără sacrificii umane, cei sacrificați fiind mai ales prizonierii de război
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se sfîrșește într-un masacru uriaș, oamenii fiind devorați de jaguari; al doilea soare (patru-vînturi) se termină printr-o furtună magică în cursul căreia oamenii sunt transformați în maimuțe etc. Umanitatea actuală, cea din timpul aztecilor, e creată de Quatzalcoatl (Șarpele cu pene, zeul cu cap de cîine) care, după ce a coborît în Infern ca să-i elibereze, stropește osemintele celor morți cu propriul sînge ca să-i readucă la viață. Lumea lor a cincea se naște la Teotihuacán, cetatea zeilor. Adunați în
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
al său, prin simpla dar sugestiva potențare a unei perspective tradiționale.” Pentru volumul Fragmente despre infinit (101 intropoeme) (2000) I. a fost distins cu Premiul Academiei Române. SCRIERI: Măștile somnului, București, 1968; Poeme (Valea Plângerii), București, 1971; Pseudopatriarchalia, București, 1974; Zodia Șarpelui, București, 1975; Cântec la izvoarele lumii, București, 1975; Sceptrul singurătății, București, 1978; Rune, postfață Cornel Mihai Ionescu, București, 1980; Oase de fluturi, București, 1982; Interiorul tăcerii, București, 1985; Poezii în șoaptă, București, 1985; Despărțirea de cuvinte, București, 1988; Ritual - Rite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287632_a_288961]
-
1910; Prințul codrului, tr. Lia Hârsu, București, [1910]; Aus dem Leben, Leipzig, 1912; Din viață, tr. Corneliu Scurtu, pref. Paul Lindenberg, București, 1914; Cinq poèmes, tr. Hélène Poénaro, București, 1916; Aliunde, București, 1916; Briefe einer einsamen Königin, München, 1916; Insula Șerpilor, București, [1918]; Poezii din Carmen Sylva, îngr. și tr. Adrian Maniu, București, 1936; Poveștile Peleșului, îngr. și pref. Tudor Nedelcea, Craiova, 1991; ed. Doina David și Stela Iancea, Timișoara, 1991; ed. cu postfață Mircea Coloșenco, București, 2000. Traduceri: Rumänische Dichtungen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286113_a_287442]
-
astfel doar pentru că străzile se lărgeau un pic, nu mai erau atât de întortocheate și, din loc în loc, își etalau pictorii de ocazie, comercianții de orice, turiștii entuziasmați și localnicii conștienți de locul căruia îi aparțineau. Și totul, ca un șarpe uriaș, de pe o străduță cu multe magazine de suveniruri, spre Corso Umbertto, printre zecile de anticariate, apoi către biserica San Pancrazio, a patronului Taorminei. Am ales-o pe una dintre ele... stradă, străduță, cotlon, tunel, ceva pe care nu puteai
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
care ai făcut-o, se încordează pentru pedepsirea celor nedrepți" (Înțel. 16, 24), "risipiți au fost, și înspăimîntați amarnic și tulburați au fost de năluciri" (Înțel. 17, 3). Sînt amintite amenințările înspăimîntătoare care figurează în Eclesiast, " Dinții fiarelor și scorpiile, șerpii și sabia răzbunătoare sînt ca să piardă pe necredincioși" (Sir. 39, 36), "vai vouă, bărbați nelegiuiți, ...de veți muri, spre osîndă va veți osebi" (Sir. 41, 1l-l2). Din Isaia este extrasă profeția adresată mîndrelor fiice ale Sionului: "Și atunci în loc de parfum
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
plajă australă, În timpul războiului din Malvine. Iar delfinii aceia păreau umani. - Nu știu dacă Înțeleg bine. Vrei să spui că animalul poate fi cu atât mai crud cu cât e mai inteligent? Că un cimpanzeu e mai crud ca un șarpe? - Nu știu nimic nici despre cimpanzei, nici despre șerpi. Nici măcar despre delfini. I-am văzut, și asta m-a făcut să gândesc, nimic mai mult. Or fi având motivele lor, presupun: ludice, de antrenament. Poate că n-au conștiința cruzimii
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
păreau umani. - Nu știu dacă Înțeleg bine. Vrei să spui că animalul poate fi cu atât mai crud cu cât e mai inteligent? Că un cimpanzeu e mai crud ca un șarpe? - Nu știu nimic nici despre cimpanzei, nici despre șerpi. Nici măcar despre delfini. I-am văzut, și asta m-a făcut să gândesc, nimic mai mult. Or fi având motivele lor, presupun: ludice, de antrenament. Poate că n-au conștiința cruzimii și răspund doar la codurile naturii lor. Poate că
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
să-l sărute pe obraz, un sărut sonor și puternic, și să-i spună că existau vânaturi care Îl marcau pe vânător pe viață. Da. Existau meteorologi care se uitau la cer și nu vedeau decât izobare. - Delfini, cimpanzei și șerpi, a șoptit Markovic. Așa vezi dumneata? Chiar În acea zi, ea scrisese un poem, a continuat să-și amintească Faulques. Nu era teribilă la așa ceva, cum nu era nici la fotografie; era prea atentă să dea de dușcă viața Întreagă
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
deoparte orice era superfluu. Par o fetiță care se travestește, spusese ea odată. Dispusă să fie alta. Nu ți se pare, Faulques? Ori să nu fie nici una. În orice caz, de fiecare dată las În urmă o piele veche, ca șerpii obosiți. Înainte de a stinge reflectoarele și de a ieși afară, În noapte, pictorul de război și-a privit opera pentru ultima oară. O să se vadă mai bine, și-a Închipuit, când lumina reală va intra pe fereastra dinspre răsărit și
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
cazul asteniilor, migrenelor și în concentrarea spirituală. Prin cercetările efectuate în ultimii ani s-a dovedit că uleiul de busuioc este un bun insecticid, în special împotriva țânțarilor și este folosit cu succes pentru tratarea înțepăturilor și mușcăturilor de insecte, șerpi și scorpioni. Nu se recomandă a se folosi în timpul sarcinii. Este utilizat în compoziții de parfumare tip violete, narcise și buchete florale, în compoziția săpunurilor, pastelor de dinți, șampoanelor și detergenților, în domeniul alimentar este utilizat în formulele unor arome
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
care se Întinde spre sud valea Radovanului. În partea de nord și de apus de Ciocul Becherului, este o depresiune destul de adîncă, unde s-a format o baltă care s-a numit „ Balta Corbului ”, populată cu broaște țestoase și mulți șerpi. De jur Împrejurul bălții sînt tufe de alun, ce spre toamnă cînd alunele sînt coapte, freamătă de gălăgia copiilor care vin să le culeagă și a veverițelor ce se strîng aici din toate colțurile pădurii. Depresiunea coboară În pantă ușoară
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
șade Dumnezeu De judecă servul său. ăă - Știi Adame ce ți-am spus Eu În rai cînd te-am adus Din toți pomii ce ți-am dat Numai unu nu ți-am dat Și tot tu ți l-ai mîncat. Șarpe galben s-a-ncercat Mărul Evei i s-a dat. Eva l-a luat, l-a gustat Ți l-a dat de l-ai mîncat. Tu Adame ce-ascultași De cel rai te lepădași Din cel rai prea luminos În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
sugerînd aspirația omului către modelul puterii divine (în orizontul binelui, virtuții, adevărului), pe de altă parte. Dincolo de atributele cu care a fost înzestrată, femeia va juca un rol cu totul aparte în "procesul căderii", îndeplinind deopotrivă rolul personajului înșelat (de către șarpe) și înșelător (în raport cu Dumnezeu). Într-un anume fel, acest nefast rol va fi favorizat de inocența Evei, care asemenea copiilor este dispusă să creadă orice i se spune cu un anume ton, într-un dialog aparent firesc și limpede. * Un
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]