9,681 matches
-
principles or values in political philosophy - is "unrealistic" (unfeasible), as long as no plausible (i.e., egalitarian) account of political legitimacy or authority can be grounded without appeal to the principle of basic human equality or the principle of treating people as (free and) equals; 2) that political philosophy is not quite accurately described as a branch of ethics, as moralist political philosophers usually do, but this is not because of the reasons usually offered by moderate realists, but because political philosophy
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
plausible (i.e., egalitarian) account of political legitimacy or authority can be grounded without appeal to the principle of basic human equality or the principle of treating people as (free and) equals; 2) that political philosophy is not quite accurately described as a branch of ethics, as moralist political philosophers usually do, but this is not because of the reasons usually offered by moderate realists, but because political philosophy includes at least one project that cannot be unquestionably subsumed to this characterization
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
political legitimacy or authority can be grounded without appeal to the principle of basic human equality or the principle of treating people as (free and) equals; 2) that political philosophy is not quite accurately described as a branch of ethics, as moralist political philosophers usually do, but this is not because of the reasons usually offered by moderate realists, but because political philosophy includes at least one project that cannot be unquestionably subsumed to this characterization (i.e., the project of the
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
in the realists' crusade against moralism are not tenable (most of them being the fruit of serious misunderstandings or distortions of the positions the philosophers accused of this "methodological vice" endorse, the result of sophistic reasoning or of confusions, such as the confusion between political philosophy and political science, between normative and descriptive, between political philosophy and motivational speech for citizens or politicians, or the confusion between moralism as a methodology of political philosophy - or as a thesis about the proper
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
methodological vice" endorse, the result of sophistic reasoning or of confusions, such as the confusion between political philosophy and political science, between normative and descriptive, between political philosophy and motivational speech for citizens or politicians, or the confusion between moralism as a methodology of political philosophy - or as a thesis about the proper methodology of political philosophy - and moralism as a theory or an evaluative practice concerning politics and political behavior). The four conclusions can be synthesized in the general conclusion
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
reasoning or of confusions, such as the confusion between political philosophy and political science, between normative and descriptive, between political philosophy and motivational speech for citizens or politicians, or the confusion between moralism as a methodology of political philosophy - or as a thesis about the proper methodology of political philosophy - and moralism as a theory or an evaluative practice concerning politics and political behavior). The four conclusions can be synthesized in the general conclusion that realists - be they radical or moderate
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
political science, between normative and descriptive, between political philosophy and motivational speech for citizens or politicians, or the confusion between moralism as a methodology of political philosophy - or as a thesis about the proper methodology of political philosophy - and moralism as a theory or an evaluative practice concerning politics and political behavior). The four conclusions can be synthesized in the general conclusion that realists - be they radical or moderate - are wrong when they argue (and believe they have good reasons for
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Therefore, political philosophy has no other option than remaining what, essentially, it has ever been: an area of moral philosophy, a discipline whose research interests are continuous with those of ethics. As its title suggests, this book can be described, as well, as a (new) defence of this general conclusion concerning the specific of and the path to follow by political philosophy. Keywords : moralism, realism, political philosophy, ethics, political science. Translated from Romanian by Cătălina-Daniela Răducu Résumé Ce livre présente une
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
philosophy has no other option than remaining what, essentially, it has ever been: an area of moral philosophy, a discipline whose research interests are continuous with those of ethics. As its title suggests, this book can be described, as well, as a (new) defence of this general conclusion concerning the specific of and the path to follow by political philosophy. Keywords : moralism, realism, political philosophy, ethics, political science. Translated from Romanian by Cătălina-Daniela Răducu Résumé Ce livre présente une considération des
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
4 Prin "democrația bazată pe proprietate" (property owning democracy), mă refer, desigur, la idealul de organizare politică (și economică) pentru care a argumentat Rawls (în special în A Theory of Justice. Revised Edition (Belknap Press, Cambridge, 1999) sau în Justice as Fairness: A Restatement (Belknap Press, Cambridge, 2001) și - pe urmele sale - rawlsieni precum Martin O'Neill, Alan Thomas sau Thad Williamson (spre exemplu, în Martin O'Neill și Thad Williamson, (ed.), în Property-Owning Democracy: Rawls and Beyond (Wiley-Blackwell, Chichester, 2012
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
exemplu, Ronald Dworkin, "How Universal Is Liberalism?", 2012, Ralf Dahrendorf Memorial Lecture, University of Oxford, https://podcasts.ox.ac.uk/how-univer-sal-liberalism). 7 După cum stau lucrurile, spre exemplu, în cazul concepției liberale despre dreptate apărate de Rawls în A Theory, Justice as Fairness sau Political Liberalism (Columbia University Press, New York, 1996). 8 Am discutat această concepție în "Egalitarianismul", în Teorii și ideologii politice, (coord.) Eugen Huzum (Editura Institutul European, Iași, 2013), pp. 65-71. 9 G. A. Cohen, Why Not Socialism? (Princeton University
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
mult mai limitată în anvergură decât doctrinele morale comprehensive, precum, printre altele, utilitarismul, perfecționismul sau intuiționismul. Dreptatea ca echitate se focalizează asupra politicului (sub forma structurii de bază), care nu reprezintă decât o parte a domeniului moralului" (John Rawls, Justice as Fairness: A Restatement (Belknap Press, Cambridge, 2001), p. 14). 18 De vreme ce cei mai mulți dintre filosofii politici moraliști sunt adepți ai ceea ce John Rawls a numit "liberalism comprehensiv", i.e., își întemeiază (și consideră că sunt îndreptățiți să-și întemeieze) teoriile politice în
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
The Insularity of the Reasonable: Why Political Liberalism Must Admit the Truth", în Ethics 108, 2 (1998), pp. 252-275, Ronald Dworkin, Justice in Robes (Harvard University Press, Cambridge, 2006), pp. 241-254, Robert Taylor, Reconstructing Rawls: The Kantian Foundations of Justice as Fairness (Pennsylvania State University Press, University Park, 2011) etc.). Am fost convins de Jonathan Quong, Alexander Kaufman sau Matthew Clayton că astfel de obiecții au la bază neînțelegeri ale liberalismului politic centrat pe rațiunea publică (Quong, Liberalism without Perfection, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
trebui invocat doar în cazul argumentărilor pur instrumentale, de tipul celor dorite de realiștii radicali, pentru idealurile sau regulile de organizare socială, politicile publice imperative în cadrul societății etc. 39 Așa cum indică, spre exemplu, Rawls, Political Liberalism, p. 11, Rawls, Justice as Fairness, p. 14 sau Quong, Liberalism without Perfection, p. 14. 40 Cheryl Misak, Truth, Morality, Politics: Pragmatism and Deliberation (Routledge, New York, 2000), Robert Talisse, Democracy After Liberalism: Pragmatism and Deliberative Politics (Routledge, New York, 2005), Robert Talisse, A Pragmatist Philosophy of
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
dreapta" argumentează pentru (aproximativ aceleași) politici publice sau idealuri de organizare politică "de dreapta". Cea mai bună comparație în acest sens mi se pare comparația între John Rawls (A Theory of Justice. Revised Edition (Belknap Press, Cambridge, 1999) sau Justice as Fairness: A Restatement (Belknap Press, Cambridge, 2001), din partea moralismului) și Stephen L. Elkin (Reconstructing the Commercial Republic: Constitutional Design after Madison (University of Chicago Press, Chicago, 2006), din partea realismului), care, în ciuda diferențelor metodologice și de strategie de argumentare evidente (de
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
holocaustului, precum și alte frății la fel de ticăloase iar forma obiectului de cult aduce mult cu un ciot al ,,legămîntului” lui Avraam făcut cu tartorul lor. Cuvîntul arimaspi trebuie analizat semantic și fonetic prin structura vechii limbi arimine astfel: arimi: neamul arimin + as: laudă, glorie, înțelept + bi: a fi darnic, a vorbi, a cerceta; și care înseamnă arimii cu vorbire divină sau înțeleaptă, la fel cum zice despre Anacarsis, Diogenes Laertios trăitor pe la mijlocul secolului lll e. n. în scrierea Despre viețile și doctrinele filozofilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
volumul mare al sângelui în care au fost introduși. Alela IA prezintă mai multe variante dintre care A1 și A2 sunt mai frecvente. Mai sunt și alte variante ale acestei alele IA care au fost desemnate A3, A4, A5, Ax, As, Am, Aint, Abantu etc., după cum și pentru alela IB s-au identificat mai multe variante precum B1Bx etc., astfel că locusul ABO găzduiește o serie polialelă mare (alelism multiplu). Alelele locusului genic ABO dirijează sinteza unor enzime specifice numite glicozil-transferaze
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
Late Twentieth Century, Harvard University Press, Cambridge (Mass.), Londra, 1997. Evans-Pritchard, E. E., Withchcraft, Oracles and Magic among the Azande, 1937; traducere franceză: Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé, Gallimard, Paris, 1972. Geertz, Clifford, Works and Lives: The Anthropologist as Author, Stanford University Press, 1988. Godelier, Maurice, Rationalité et irrationalité en économie, Maspero, Paris, 1969. Héritier, Françoise, Masculin/féminin. La pensée de la difference, Odile Jacob, Paris, 1996. Lévi-Strauss, Claude, Anthropologie structurale II, Plon, Paris, 1973. Sapir, Edward, Anthropologie, Ed. de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de Vest. Geertz, Clifford. 1972. Myth, Symbol and Culture. Cambridge: Mass: American Academy of Arts and Sciences. Geertz, Clifford. 1973. The Interpretation of Cultures. New York, Basic Books, apud J. P. Gone, P. J. Miller și J. Rappaport. 1999. Conceptual Self as Normatively Oriented: the Suitability of Past Personal Narrative for the Study of Cultural Identity, în Culture and Psychology, vol. 5(4), pp. 371-398. Gellner, Ernest. 1999. Adam's Navel: 'Primordialists' Versus 'Modernists', în Mortimer, Eduard și Fine, Robert (eds.). People
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Cornel, Dunăre, Nicolae și Petrescu, Paul (coord.) Mărginenii Sibiului. Civilizație și cultură populară românească. București: Editura Științifică și Enciclopedică. Nodia, Ghia. 1996. How Different Are Postcommunist Transitions?, în Journal of Democracy, vol. 7, 4, pp.15-29. Orchard, Vivienne. 2002. Culture as Opppesed to What? Cultural Belonging in the Context of National and European Identity, în European Journal of Social Theory, vol. 5(4), pp. 419-433. Ornea, Zicu. 1983. Opera lui Constantin-Dobrogeanu Gherea. București: Editura Cartea Românească. Ovaska, Tomi, Russell, S., Sobel
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
of property restitution in Transylvania în Slavic Review, 53 (4), pp. 1071-1109. Verdery, Katherine. 1997. Fuzzy Property: Rights, Power, and Identity in Transylvania's Decollectivization. în Transforming Post-Communist Political Economies. Washington, National Academy Press, pp. 102-118. Verdery, Katherine. 2001. Inequality as Temporal Process. Property and Time in Transylvania's Land Restitution, în Anthropological Theory, vol. 1(3), pp. 373-392. Voicu, Bogdan. 1999. Modernitatea între tradiție și post modernism. în Revista de Cercetări Sociale, 3-4, pp. 179-204. Voicu Bogdan și Voicu, Mălina
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cu numele atribuit inițial. Salvarea unui document cu un nume nou se realizează prin: acționarea comenzii Save As din meniul File. Din caseta de dialog ce apare în urma acționării comenzii se alege un tip de document din lista derulantă Save as type și se completează numele dorit pentru document în zona text File name. 5. Închiderea unui document Închiderea unui document se face prin: acționarea comenzii Close din meniul File, sau apăsarea concomitentă a tastelor CTRL+W. În cazul în care
Microsoft Word. Lecţii de editare by ARIADNA - CRISTINA MAXIMIUC () [Corola-publishinghouse/Science/386_a_574]
-
cu data curentă și ora curentă, care vor fi actualizate la tipărire. 1.3. Anteturi/picioarede pagină diferite în secțiuni diferite Pentru formarea unor anteturi diferite de cele precedente se va rupe legătura cu secțiunea anterioară prin acționarea butonului Same as previous, care trebuie să fie dezactivat (să aibă fondul mai cenușiu). Formatarea efectuată (inclusiv textul inserat) este în acest caz specifică secțiunii curente și va fi extinsă în mod implicit la secțiunile următoare. Dacă documentul este deja formatat pe secțiuni
Microsoft Word. Lecţii de editare by ARIADNA - CRISTINA MAXIMIUC () [Corola-publishinghouse/Science/386_a_574]
-
in elderly primary care patients; A naturalistic study", în Journal of Clinical Geropsychology, 2, 1996, pp. 153-160. Arean, P.A., Perri, M.G., Nezu, A.M., Schein, R.L., Christopher, F. & Joseph, T.X., "Comparative effectivness of social problem solving therapy and reminiscence therapy as treatments for depression in older adults", în Journal of Consulting and Clinical Psychology, 61, 1993, pp. 1003-1010. Asnis, G. M., Friedman, T. A., Sanderson, W. C, Kaplan, M. L., van Praag, H. M. & Harkavy-Friedman, M., "Suicidal behaviors in adult psychiatric outpatients
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
Applications, V. H. Winston and Sons, Washington DC, 1974. Reynolds, C.F., Frank, E., Perel, J., Imber, S., Cornes, C., Miller, M.D., Mazumdar, S., Houck, P.R., Dew, M.A., S. Tack, J.A., Pollock, B.G., Kupfer, D.J., "Nortriptyline and interpersonal psychotherapy as maintance therapies for recurrent major depression: A randomized controlled trial in patients older than 59 years", în Journal of the American Medical Association, 281, 1999, pp. 39-45. Rickard, H.C., Scogin, F. & Keith, S., "A one-year follow-up of relaxation training for
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]