9,091 matches
-
în stil suedez ar rămâne încă visul visurilor”. Punctul central al globalizării și cel care favorizează dezvoltarea sa este viteza de schimbare. Se poate spune că accelerarea comunicării și a transporturilor, dincolo de unificarea sistemelor politice, sociale, economice, a dus la globalizare și astfel, mergem spre lumea care este doar o călătorie fără sfârșit. 2. Apariția globalizării După opinia unora, apariția sa este datorată luării la cunoștință din partea oamenilor politici și a opiniei publice mondiale a faptului că multe probleme pot fi
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
favorizează dezvoltarea sa este viteza de schimbare. Se poate spune că accelerarea comunicării și a transporturilor, dincolo de unificarea sistemelor politice, sociale, economice, a dus la globalizare și astfel, mergem spre lumea care este doar o călătorie fără sfârșit. 2. Apariția globalizării După opinia unora, apariția sa este datorată luării la cunoștință din partea oamenilor politici și a opiniei publice mondiale a faptului că multe probleme pot fi rezolvate doar la nivel internațional și mondial. Putem să indicăm câteva exemple: pacea dintre națiuni
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
faptului că multe probleme pot fi rezolvate doar la nivel internațional și mondial. Putem să indicăm câteva exemple: pacea dintre națiuni, apărarea ambientului, lupta împotriva reciclării banului, comerțul cu droguri, fenomenul imigrației, intervenții în cazuri de urgență (cutremure, războaie). Așadar, globalizarea este fenomenul care privește toate aspectele vieții umane: economia, cultura, turismul, informația, politica, dreptul, munca, producția industrială și agricolă, divertismentul, sportul, chiar și religia. Peter H. Lindert, istoric al economiei la Universitatea din California, și Jeffrey G. Wiliamson de la Harvard
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
privește toate aspectele vieții umane: economia, cultura, turismul, informația, politica, dreptul, munca, producția industrială și agricolă, divertismentul, sportul, chiar și religia. Peter H. Lindert, istoric al economiei la Universitatea din California, și Jeffrey G. Wiliamson de la Harvard identifică începutul mișcării globalizării actuale în deceniul cuprins între anii 1820-1830. După anul 1820 (prima perioadă), când au fost depășite războaiele napoleoniene, Europa a ajuns la o oarecare stabilitate prin guvernele de restaurare și s-au pus în mișcare procese formidabile de creștere economică
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mare. După primul război mondial (1914-1919), lumea răstoarnă procesele în curs: iau naștere dictaturile ideologice (comunism, nazism, fascism, franchism), se multiplică barierele și încep să se formeze diferențe abisale între diferitele țări și regiuni din lume. A doua perioadă a globalizării apare după cel de-al doilea război mondial (1935-1945) și se întărește odată cu prăbușirea țărilor cu regim comunist (1989), care marchează sfârșitul celor două blocuri politice, militare, economice, care se opuneau și împărțeau lumea. Socialismul a falimentat prin colapsul intern
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
politice, militare, economice, care se opuneau și împărțeau lumea. Socialismul a falimentat prin colapsul intern, sistemul pieței libere rămânând singurul care funcționează fără alternative. Învățătura ultimelor două secole este următoarea: regiunile și țările mai sărace nu au fost „lovite” de globalizare. Astăzi, țările și popoarele se îndreaptă mai mult sau mai puțin în această direcție caracterizată prin libertate politică, economică și informare, democrație parlamentară, apărarea drepturilor omului și a ambientului, economia de piață, disponibilitatea bunurilor la nivel mondial, confruntare și dialog
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
libertate politică, economică și informare, democrație parlamentară, apărarea drepturilor omului și a ambientului, economia de piață, disponibilitatea bunurilor la nivel mondial, confruntare și dialog, precum și schimbul dintre culturi și religii, colaborare și solidaritate în slujba omului. În reflecția sa despre globalizarea și finanțarea economiei, Guido Gatti amintește de timpul în care țările bogate puteau să asocieze în liniște eficiența economică cu o anumită siguranță socială, o bunăstare economică accentuată cu creșterea democrației interne. Apoi, făcând un pas spre timpurile noastre, afirmă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cu o anumită siguranță socială, o bunăstare economică accentuată cu creșterea democrației interne. Apoi, făcând un pas spre timpurile noastre, afirmă că astăzi această situație este profund schimbată: țărilor bogate le este teamă și această teamă are un nume familiar, globalizarea. În opinia sa, ceea ce iese în evidență are aspectul unei specii de luptă de clasă globală, între toate națiunile, în care nu mai există locuri sigure pentru primii sosiți, indiferent de meritele lor istorice și pozițiile deja cucerite. În lumea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
evita să coboare pe câmpul de luptă pentru a apăra și dobândi, în fiecare zi, bunăstarea fragilă, cu care s-a obișnuit cu atâta rapiditate și de care nu se mai poate lipsi. Odată cu sfârșitul utopiei socialiste, mulți văd în globalizare triumful capitalismului la scară mondială, fără vreo altă alternativă posibilă cu care să i se opună. Neavând nimic cu care să i se opună, a fost contestată radical. Pentru mulți, globalizarea exprimă teama de a fi „prinși în capcană”, într-
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
poate lipsi. Odată cu sfârșitul utopiei socialiste, mulți văd în globalizare triumful capitalismului la scară mondială, fără vreo altă alternativă posibilă cu care să i se opună. Neavând nimic cu care să i se opună, a fost contestată radical. Pentru mulți, globalizarea exprimă teama de a fi „prinși în capcană”, într-o colivie mondială, din care nu se poate ieși și în care lipsește aerul necesar. Prin urmare, este vorba de o lume fără suflet care se mișcă rapid, dar nu se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care lipsește aerul necesar. Prin urmare, este vorba de o lume fără suflet care se mișcă rapid, dar nu se știe în ce direcție și în baza căror valori. Odată cu atentatele de la 11 septembrie 2001, scenariul mondial a demonstrat că globalizarea și protestul globalizat au atins scenarii și dimensiuni neașteptate. Multe ziare au scris în acele zile despre un regres sau chiar de o lovitură mortală la adresa globalizării. Dar, de fapt, lucrurile se prezintă diferit: atacurile de la 11 septembrie au accelerat
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
căror valori. Odată cu atentatele de la 11 septembrie 2001, scenariul mondial a demonstrat că globalizarea și protestul globalizat au atins scenarii și dimensiuni neașteptate. Multe ziare au scris în acele zile despre un regres sau chiar de o lovitură mortală la adresa globalizării. Dar, de fapt, lucrurile se prezintă diferit: atacurile de la 11 septembrie au accelerat globalizarea. Întrebarea pe care ne-o punem, din perspectivă creștină, este următoarea: cum să acceptăm astăzi, să respectăm și să promovăm valorile umane, mai ales dreptatea și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
și protestul globalizat au atins scenarii și dimensiuni neașteptate. Multe ziare au scris în acele zile despre un regres sau chiar de o lovitură mortală la adresa globalizării. Dar, de fapt, lucrurile se prezintă diferit: atacurile de la 11 septembrie au accelerat globalizarea. Întrebarea pe care ne-o punem, din perspectivă creștină, este următoarea: cum să acceptăm astăzi, să respectăm și să promovăm valorile umane, mai ales dreptatea și solidaritatea, în sintonie cu valorile economice la scară globalizată? Conceptele fundamentale la care se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
muncă adecvat capacităților proprii, co-responsabilitate în decizii care au urmări asupra vieții economice a celor interesați. Intervențiile teologilor, ale episcopilor și ale Suveranului Pontif sunt exprimate, în principal, în termeni de denunțare și îndemn. Orientările discursului etic și social privind globalizarea pot fi prezentate astfel: în viața de fiecare zi există o mare diferență între țările bogate și cele în curs de dezvoltare, iar în unele mizeria populației este foarte gravă; globalizarea este un fenomen potențial pozitiv în măsura în care tinde să unifice
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
denunțare și îndemn. Orientările discursului etic și social privind globalizarea pot fi prezentate astfel: în viața de fiecare zi există o mare diferență între țările bogate și cele în curs de dezvoltare, iar în unele mizeria populației este foarte gravă; globalizarea este un fenomen potențial pozitiv în măsura în care tinde să unifice umanitatea, să treacă de la istoria de „trib” (deseori în conflict) la o istorie a umanității în ansamblul ei. Faptul de a fi lăsat mână liberă intereselor economico - financiare, fără a fi
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
istorie a umanității în ansamblul ei. Faptul de a fi lăsat mână liberă intereselor economico - financiare, fără a fi dezvoltat paralel regulile de drept și exigențele politicii la nivel trans - național, provoacă probleme grave care lasă loc sărăciei și corupției; globalizarea contribuie la creșterea bogăției materiale în lume, mai ales a țărilor și a categoriilor sociale bogate. Cu toate acestea, decalajul dintre bogați și săraci se lărgește și apar pericole pentru democrație; creșterea bogăției se produce, uneori, chiar în detrimentul dezvoltării sociale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cu tărie necesitatea destinației universale a bunurilor, care ar dori să se traducă în lupta împotriva șomajului, primirea și integrarea imigraților. Adresându-se Academiei Pontificale a Științelor Sociale (27 aprilie 2001), Papa Ioan Paul II subliniază poziția Magisteriului Bisericii asupra globalizării. El observă că după căderea sistemului colectivist din Europa, „economia de piață pare să fi cucerit lumea întreagă”. După o lectură atentă a conținutului discursului său, putem extrage următoarele idei semnificative: globalizarea comerțului este un fenomen complex și cu evoluție
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Ioan Paul II subliniază poziția Magisteriului Bisericii asupra globalizării. El observă că după căderea sistemului colectivist din Europa, „economia de piață pare să fi cucerit lumea întreagă”. După o lectură atentă a conținutului discursului său, putem extrage următoarele idei semnificative: globalizarea comerțului este un fenomen complex și cu evoluție rapidă, și multe persoane, în primul rând cele mai dezavantajate, o trăiesc mai mult ca pe o impunere decât ca pe un proces la care pot să participe în mod activ; globalizarea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
globalizarea comerțului este un fenomen complex și cu evoluție rapidă, și multe persoane, în primul rând cele mai dezavantajate, o trăiesc mai mult ca pe o impunere decât ca pe un proces la care pot să participe în mod activ; globalizarea nu este nici bună, nici rea, deoarece ea este ceea ce persoanele vor să facă din ea, „globalizarea este un mijloc și nu poate fi un scop în sine; asemenea oricărui sistem, trebuie să fie în slujba persoanei umane, a solidarității
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mai dezavantajate, o trăiesc mai mult ca pe o impunere decât ca pe un proces la care pot să participe în mod activ; globalizarea nu este nici bună, nici rea, deoarece ea este ceea ce persoanele vor să facă din ea, „globalizarea este un mijloc și nu poate fi un scop în sine; asemenea oricărui sistem, trebuie să fie în slujba persoanei umane, a solidarității și a binelui comun”. Considerăm că întrebarea care necesită un răspuns necesar este următoarea: cum se poate
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
solidarității și a binelui comun”. Considerăm că întrebarea care necesită un răspuns necesar este următoarea: cum se poate fonda o etică planetară care să fie recunoscută de omul planetar? Ioan Paul al II-lea afirmă că discernământul etic, în contextul globalizării, trebuie să se bazeze pe două principii de nedespărțit: - primul, valoarea inalienabilă a persoanei umane, izvor al tuturor drepturilor umane și al ordinii sociale. Ființa umană trebuie să fie întotdeauna un scop final și niciodată un mijloc, un subiect și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care nici o putere externă nu are dreptul să le diminueze, cu atât mai puțin să le distrugă. În concluzia discursului său, Papa se arată optimist, afirmând că Biserica speră ca toate elementele creative din societate să coopereze la promovarea unei globalizări în serviciul întregii persoane umane și al tuturor persoanelor. Această reflecție orientează spre o atitudine specifică a creștinului în fața fenomenului globalizării care, așa cum am sesizat, integrează și angajează în mod inevitabil orice sferă a existenței umane și pe orice om
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Papa se arată optimist, afirmând că Biserica speră ca toate elementele creative din societate să coopereze la promovarea unei globalizări în serviciul întregii persoane umane și al tuturor persoanelor. Această reflecție orientează spre o atitudine specifică a creștinului în fața fenomenului globalizării care, așa cum am sesizat, integrează și angajează în mod inevitabil orice sferă a existenței umane și pe orice om. Poate de această atitudine profund creștină depinde viziunea corectă despre om, despre societate și ancorarea valorii lor în dimensiunea spirituală și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mod inevitabil orice sferă a existenței umane și pe orice om. Poate de această atitudine profund creștină depinde viziunea corectă despre om, despre societate și ancorarea valorii lor în dimensiunea spirituală și religioasă a existenței umane. 3. Atitudinea creștină în fața globalizării Creștinismul, diferit de alte religii, are o tradiție socială care îl angajează pe om în lume ca să lucreze pentru dreptate, libertate, respectul demnității și pentru pace. Doctrina socială a Bisericii a fost mereu critică față de cultura liberală, în toate formele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
față de cultura liberală, în toate formele sale, și cea neoliberală, actuală. Totuși, nu s-a limitat doar la denunțarea ei. În același timp, a insistat mereu asupra necesității de a o integra, în mod concret, între eficiența economică și solidaritate. Globalizarea impune tuturor „să examineze în mod nou problema solidarității”, deoarece aceasta este singurul mod pentru a evita ca globalizarea să progreseze în defavoarea celor mai expuși și marginalizați, lărgind tot mai mult distanța, deja existentă, între bogați și săraci, între națiunile
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]