9,734 matches
-
pe care îl degajă frigul, izolarea, însingurarea nordică, și care declanșează resorturi neexplorate ale imaginarului. O curiozitate privitoare la ceea ce se petrece "acolo sus", în vîrful lumii, dar care se îmbină repede și cu plăcerea descoperirii unor ținuturi, societăți și mentalități pline de umbre și lumini speciale. Din nou, aceeași slăbiciune și comoditate care ne face adesea să împingem într-un singur sertar lucruri de forme, culori și mărimi diferite, în baza unei origini comune, ne determină și acum să vorbim
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
excepție. Parcurgerea teoriilor despre corp are meritul de a releva încă o dată importanța ideii de contextualizare, atunci cînd vorbim despre o construcție simbolică atît de complexă și delicată, atît de variabilă de-a lungul timpului, în funcție de diferitele sisteme culturale și mentalitățile aferente. Autoarea trece în revistă, sprijinindu-se pe opinii dintre cele mai autorizate în domeniile respective, toate abordările posibile ale acestei problematici, de la cea mai aridă, strict medicală, trecînd prin cea artistică, imprecisă și schimbătoare, prin cea etnologică, prima care
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
însuși, pe care interioritatea și exterioritatea se întîlnesc. Și o predilecție, manifestă de altfel în cultul paradoxului vital, nu doar stilistic, al lui între. Această înclinație, distinctă în toate textele sale, ar avea, credem, două surse principale: ontologică, pe linia mentalității tradiționale românești, și gnoseologică, în frecventarea filosofiei terțului inclus și, implicit, a fizicii cuantice. După spusele lui Mircea Vulcanescu, în spiritul românesc arhaic, lumea noastră nu este un spațiu al "prezențelor" în sensul metafizicii actualiste, ci cuprinde lucrurile care au
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
traducerea lui Bastiat în limba română și lectura atentă a acestei lucrări vor contribui la o mai bună educație economică a alegătorilor și aleșilor, la asanarea dezbaterilor publice prin combaterea și eliminarea ideilor greșite precum și la schimbarea în bine a mentalităților. Chiar și cei care pun sub semnul întrebării eminența lui Frédéric Bastiat ca teoretician economic admit că a fost un publicist de geniu. Joseph Schumpeter îl numește "cel mai strălucit jurnalist economic dintotdeauna". Pentru scopul introducerii volumului de față, care
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
dauna intereselor și libertății lui. Cel sau cei care uzează de limba de lemn vizează o schimbare la nivelul psihocomportamental al auditoriului și, prin aceasta, o modificare a relației acestuia cu lumea, transformarea lumii sociale și fizice prin implantarea unei mentalități, iar toate aceste transformări nu sunt atât în beneficiul destinatarului cât în al locutorului. De aceea, limba de lemn poate fi inclusă în fenomenul numit ”persuasiune clandestină”. Punând problema ieșirii din universul discursului de lemn, Sorin Antohi, în prefața la
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
efectele pe care le determină la auditoriu nu numai că nu sunt conștientizate de acesta, ci, mai mult, ele sunt chiar în dauna intereselor și libertăților acestuia. Grupul emitent, uzând de discursul ideologic și propagandistic, intenționează o schimbare la nivelul mentalității auditoriului, iar prin aceasta o transformare a lumii sociale și chiar fizice, dar toate acestea nu atât în beneficiul destinatarului, cât mai ales în cel al emitentului, de aceea discursul ideologic și propagandistic ia, de obicei, forma „persuasiunii clandestine”. 4
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
igienice de la sate și a stării sociale și de spirit care le explică. G. Călinescu întrevede în Însemnări... și o „vagă undă de mizantropie” ce se degajă din situații comice și totodată triste în sine, dar mai cu seamă din mentalitatea unei categorii sociale funciar sceptice, dacă nu chiar refractară în special la binefacerile științei medicale. Din această respingere altoită pe superstiții și prejudecăți ancestrale se trage, de pildă, moartea unui copil împachetat de părinți în balegă, după obiceiul locului, în loc să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290328_a_291657]
-
criticii a fost atrasă în special de calitățile stilistice ale altei piese din culegerea publicată în 1982, Europa, aport-viu sau mort, comedie politică, dar și meditație asupra sensurilor istoriei și asupra dialecticii dintre spiritul revoluționar, întrupat de N. Bălcescu, și mentalitatea reacționară (piesa a beneficiat, în 1984, de o traducere în limba polonă, datorată Danutei Bienkowska). Implicarea politicului în istorie este și tema piesei Suntem și rămânem împreună, o incursiune în trecutul mișcării socialiste românești. Pentru volumul de eseuri Teatrul obiectelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286215_a_287544]
-
Franco, spre sfîrșitul anului 1947, Kennan a recomandat, din motive de securitate, reconsiderarea poziției americane (Lafeber 1993: 65). În cele din urmă, insistînd mereu asupra inutilității diplomației în relațiile cu Uniunea Sovietică, Kennan n-a făcut nimic pentru a contracara mentalitatea de "noi-nu-ne-gociem" a cîtorva dintre administrațiile americane. Există o oarecare justificare pentru neputința secretarului de stat Dean Acheson de a înțelege de ce Kennan s-a opus atît de vehement NATO; lui i se părea că NATO corespunde în totalitate conceptului
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
slujbași cu parapon, îmbinișați și îngiubelați. E caracteristic că de înveșmîntarea europenească râd nu boierii mari, ci vătafii, vizitiii. Occidentalizanții sunt numiți la început "nemți", "capete stropșite", "franțuzi", ei înșiși considerîndu-se "tineri", apoi spre 1848 sunt porecliți bonjuriști, creîndu-se astfel mentalitatea antibonjuristă, care, ascunsă în felurite formule, se va regăsi până azi în literatura română. C. Faca e un astfel de antibonjurist. Comodia vremii, scrisă în aprilie 1833, este o piesă molierescă, imitată în chip izbitor după Les précieuses ridicules. Tehnica
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
elementelor alogene, a "damblagiilor" bizantini, formând "pătura superpusă", admite războiul (hegelian într-asta) ca o expresie a luptei pentru existență, și în fine statul legitimist și oligarhic, ridicat pe clase permanente, specializate. Iraționalismul acesta pare a fi șira spinală a mentalității noastre specifice, fiindcă toate construcțiile ideologice de la N. Bălcescu până la Nae Ionescu și L. Blaga se nutresc din el. Noțiunea unui Logos explicabil silogistic ne e străină. Poezia eminesciană e fața plastică a acestei concepții. Natura e o entitate metafizică
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
o concepție a vieții aproape cinică. Slavici a intuit bine și rotația caracterului într-o familie, fenomen mai evident într-o societate rudimentară, unde individul se diferențiază puțin. Cu toate că s-ar părea că stau față în față tinerii cu nouă mentalitate și bătrâni înțepeniți în prejudecăți, nu e vorba de fapt decât de o scurtă criză de transmitere a deprinderilor ereditare. Vițiile părinților răsar reîmprospătate la copii. Națl e posac, leneș, chinuit de cazuri de conștiință, brutal și delicat ca și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
și înlocuirea ei prin societatea de tip marxist, întemeiată pe comunitatea proprietății, pe abolirea inegalităților de rasă și de sex etc. Un artist trebuie să îmbrățișeze acest ideal, altfel e contra științei care cere ca arta să fie determinată de mentalitatea vremii. De aci urmează la Gherea un sectarism teribil. O operă în contrazicere cu aceste idealuri nu e bună și criticul se cuvine s-o respingă. O poezie ce glorifică societatea feudală ori burgheză e condamnabilă: "...o revistă redactată de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
în câteva versuri un început de evocare a forțelor oarbe, mașiniste: Ard, zi și noapte, marile furnale, În vastele uzine ale morții. Din mii de coșuri - funerare torții - Se nalță limbi de flăcări infernale. TRAIAN DEMETRESCU Din grupul poeților de mentalitate socialistă era și Traian Demetrescu (1866-1896), autodidact cu lecturi înaintate pentru acea epocă. El e un precursor al simbolismului, în acea formă a sentimentalismului lugubru pe care o va dezvolta cu douăzeci de ani mai târziu Bacovia. Simbolistă e nostalgia
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
pentru eroină, sperând printr-o psihologie a priori, înrudită cu aceea a lui Camil Petrescu, că va câștiga dreptul la recunoștință. Însă Aspru nu cucerește pe Alba prin tactica insinuării, ci printr-o brutală posesiune. Romanul este o monografie a mentalității virile. Sensul operei e acesta: un bărbat dorește o femeie inabordabilă și atunci poziția cea mai prielnică orgoliului viril este aceea defavorabilă din punct de vedere social. Un om de jos întîmpină dificultate în cucerirea unei aristocrate (cazul din Suflete
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Uitând punctul de plecare critic, poetul se instalează în fantasticul grotesc, determinîndu-și o biologie, o psihologie, o filologie și o politică extravagant de noi, admisibile în sine. În domeniul psihic (satirizare în fond a unui fost primar) se admite următoarea mentalitate, ducând la o edilitate de un gratuit sublim: " La masă, aflarăm concepțiile acestui bărbat de inițiative, care nu voia să închidă ochii fără să se reformeze orașele după norme noi. El dorea să strângă și să sorteze edificiile de același
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
evreu suferă intens în mijlocul lumii ostile rasei sale, încercînd totuși a cunoaște cu răceală. Această poziție dă interes artistic cărții și deși, evident, eroul nu va putea ieși din cercul său vițios, opera rămâne un document foarte obiectiv al unei mentalități ireductibile. Spre a experimenta tragicul, eroul înfruntă opoziția antisemiților, se lasă bătut, exagerând evenimentul cu o vocație patetică pe care și-o recunoaște lucid, frecventează apoi și pe evrei și se simte străin în cercul sioniștilor și printre cultivatorii idișului
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
și anume: de bază (cazarea, alimentația si transportul) și auxiliare (balneoterapie, agrement, activități sportive etc.). Alegerea destinației turistice este influențată de : • Factori naturali: așezarea geografică, relieful, vegetația, fauna și clima; • Factori culturali: limba, folclorul, religia, arta, știința, politica; Elementul uman: mentalitatea și ospitalitatea reflectate în atitudinea populației locale, a administrației și reprezentanților pazei și ordinii publice față de turiști; • Infrastructura generală: telecomunicațiile, mijloacele de transport, serviciile bancare, structura și aspectul așezărilor, aprovizionarea cu apă și energie, canalizarea etc.; Facilitățile turistice: transporturi, mijloace
VALORIFICAREA POTEN?IALULUI TURISTIC AL ZONEI RURALE by Alexandru NEDELEA () [Corola-publishinghouse/Science/83106_a_84431]
-
revoluție care a făcut-o să îngenuncheze.26 Președintele Charles de Gaulle a trecut cu succes de această criză iar aripa dreaptă a reușit să se reafirme în alegerile care au urmat, însă "evenimentele" au semnalat o schimbare profundă în mentalitatea, cultura și valorile care urmau să afecteze Franța în decadele ulterioare. Reformele teritoriale din timpul Les Trentes Glorieuses Les Trentes Glorieuses a fost o perioadă de schimbări sociale și economice și, în anumite privințe, statul unitar francez s-a adaptat
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
creșterii habitatului urban. Aceste schimbări au erupt la suprafață odată cu evenimentele din mai '68, care nu au răsturnat sistemul republican tradițional al celei de-a Cincea Republici, însă au condus la o reformulare culturală radicală și la o schimbare de mentalitate. Un număr de idei au câștigat influență în timpul și după evenimentele destabilizatoare din mai '68, incluzând, în special, ideea de libertate individuală și conceptul înrudit de autogestiune ca formă de organizare politică. Regionalismul a redescoperit un nou elan și s-
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
intervenționist și redistributiv. Cealaltă dezvoltare importantă legată de aceste schimbări și analizată în ultimul capitol, o reprezintă creșterea grupărilor intermunicipale. Drept consecință, departamentele se simt acum strânse la mijloc, între aceste grupări și regiuni. Este puțin probabil ca francezii, în ciuda mentalității lor așa-zis carteziene, să ofere o concluzie logică acestor procese și să suprime departamentul! Partea a III-a Funcționarea instituțiilor Capitolul 6 Politica guvernării teritoriale franceze Introducere Expresia "politici teritoriale" se referă la modul în care teritoriul se raportează
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
statutul specific și de cultura și tradițiile administrative 3. Este evident că poporul francez nu dorea să unifice numărul mare de municipalități sau să elimine complet sistemul prefectoral. Abordarea incrementalistă a schimbării instituționale a fost complementată de schimbarea din cultura, mentalitatea și valorile care stau la baza acestora, care aparțin elitelor din mediul politic și administrativ, și din procedeele de operare a instituțiilor politice și administrative. În cazul Franței, acest fapt înseamnă că nu a existat nicio încercare de abandonare a
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
ironie amară, adesea mușcătoare. Registrul ironic și alegoria încearcă să traducă stări sufletești de o tristețe profundă, în care își fac loc crize existențiale. Occidentul, superficial și banal, nu oferă nici o compensație celui plecat de la „gurile Dunării”. Conflictul dintre două mentalități ireconciliabile e resimțit dureros: „Noi, care din capul locului nu.../ Voi, care, din păcate, bineînțeles.../ Noi, care-am găsit de cuviință.../ Voi, care n-ați avut de ales...// Noi, care vorbim aceeași limbă vara.../ Voi, care tăceți cu alte cuvinte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290444_a_291773]
-
o frază cu efect, ci să ducă meditația noastră înspre distincția calitativă dintre păcat și corupție. Această distincție reprezintă punctul central al meditațiilor sale pretențioase în individualizarea naturii specifice a corupției, dar la fel de nete în exigența unei schimbări radicale a mentalității, în stilul vieții și al relației, în moravuri și în acțiunea efectivă a persoanei corupte. Dacă fenomenul corupției este calitativ diferită de păcat, e clar că și pentru vindecarea corupției e nevoie de o schimbare radicală a vieții, calitativ alternativă
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
surprinzătoare sincronizări între gândirea românească și aspectele moderne ale celei occidentale. V. desprinde și descifrează în evoluția gândirii românești patru momente sau faze: faza învățării, cu o interesantă disociere între cumpănire și descumpănire ca forme esențiale ale unui echilibru de mentalitate, aspirație continuă a devenirii noastre istorice; faza înțelegerii, cu subtile diferențieri între cugetare - ca fenomen specific de manifestare a spiritului autohton (implicând obligatoriu contemplarea, până la cea de sine) - și gândire; faza judecării sau a orientării critice, cu delimitarea nivelurilor afirmării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290661_a_291990]