12,426 matches
-
fapt este rezultatul a două componente retorice; ce așteaptă societatea de la vârstnic? și ce așteaptă vârstnicul de la societate? La acest capitol se poate spune că În general vârstnicul așteaptă respect, ascultare și chiar conformare, iar societatea așteaptă de la vârstnic cumpătare, Înțelepciune, echilibru dar și dependență și comunicare. Această interacțiune creează În fapt o identitate a vârstnicului ce rezultă din ceea ce gândesc alții despre el și ce gândește el despre alții. Din aceste elemente se configurează ceea ce sociologii numesc „construcția socială a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Trendul demografic În care societatea românească deja se regăsește impune cu necesitate nuanțarea atitudinii față de vârstnic, indiferent de pătura socială din care provine. Ideea principală ar fi utilizarea extraordinarului potențial productiv pe care-l posedă vârsta senectuții generat de experiența, Înțelepciunea, creativitatea, meticulozitatea, răbdarea și moderația ce o caracterizează. În acest sens o evaluare biopsihosocială a persoanei la sfârșitul perioadei active ar putea orienta acea categorie aptă și viguroasă (bătrânul verde) către activități utile În beneficiul colectivității din care face parte
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
cere societății moderne o altă abordare a politicii demografice, pornind de la alocarea resurselor necesare până la abordarea corectă a problemelor specifice vârstei Înaintate. Și din nou, nu trebuie pierdut din vedere faptul că vârstnicul este un tezaur viu de experiență și Înțelepciune, a căror valorificare nu poate fi decât benefică pentru orice tip de societate. Aici e bine să ne amintim că Însăși societățile tradiționale așezau vârstnicul la loc de cinste, pentru că realizau faptul că limitele biologice erau suplinite de Înțelepciune, moderație
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și Înțelepciune, a căror valorificare nu poate fi decât benefică pentru orice tip de societate. Aici e bine să ne amintim că Însăși societățile tradiționale așezau vârstnicul la loc de cinste, pentru că realizau faptul că limitele biologice erau suplinite de Înțelepciune, moderație și gândire pragmatică. În concluzie: se poate spune că România și-a Încheiat tranziția demografică În anii 90 al secolului al XX-lea, tipul tranziției a fost unul meridional cu explozie demografică moderată, iar ca durată În timp a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În raport cu bărbatul, atât În plan familial cât mai ales În plan social. Rămâne de văzut În condițiile liberalismului agresiv promovat astăzi, În ce măsură mai este dispusă femeia emancipată, trăind Într-o societate emancipată, să-și mai asume rolul ancestral hărăzit de Înțelepciunea divină și de destinul natural. La polul opus, disperarea economică mai pregnantă În rândul femeilor, deseori oferă imagini nu tocmai onorabile. Evocatoare dar și Îngrijorătoare În sensul celor de mai sus sunt datele statistice care arată scăderea fertilității nete de la
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de la familie și atingând cercuri mai largi, pot exercita o presiune pozitivă sau negativă, ce pot dezechilibra evoluția normală a unui cuplu pe cale de a se constitui Într-o tânără familie, situație ce trebuie Înțeleasă și tratată cu condescendență și Înțelepciune pentru că rațiunile biologice, ca tendințe firești În viața individului, depășesc rațiunile materiale și sociale. Amintim aici celebra cugetare aparținând lui Blaise Pascal “inima are rațiuni despre care rațiunea nu știe nimic” ca fiind extrem de ilustrativă pentru individul aflat la vârsta
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ne referim, pentru că În afara percepției biologice pure, pe plan individual și social, există și o percepție psihică care plasează social individul. Așa de exemplu; limitele biologice ale vârstnicului sunt compensate de valoarea sa pe plan social care decurge din experiența, Înțelepciunea și spiritul de echitate, aspecte resimțite În plan familial dar și social (vezi Bătrânețea din perspectiva socio-medicală). De aici și expresia “cine nu are un bătrân, să și-l cumpere”. Între hotarele timpului biotic (nașterea și moartea) căsătoria reprezintă evenimentul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
creștine a acestui neam, care spre deosebire de națiunile din jur nu a fost creștinat, ci s-a născut creștin. idealul omenesc; adică Însușirea și promovarea acelor calități morale care ridică ființa umană la Înălțimea creatorului ei și pe care tezaurul de Înțelepciune al bibliei ni le oferă cu generozitate. idealul profesional; ceea ce Înseamnă pregătirea asiduă pentru dobândirea competenței și performanței care să contribuie deopotrivă la Înălțarea voastră și propășirea materială și spirituală a neamului și patriei. În spiritul acestor idealuri avea să
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
adică ceea ce este dificil de asumat, până la 124 Suferința și creșterea spirituală Înlănțuirea existenței umane - devine ușor de purtat (Matei 11, 30). De fapt, după cuvântul Sfântului Pavel, „fapta lui Dumnezeu, socotită de către oameni nebunie, este mai Înțe‑ leaptă decât Înțelepciunea lor și ceea ce se pare ca slăbiciune a lui Dumnezeu, mai puternică decât tăria oamenilor” (I Corinteni 1, 25). V.5. Atitudinea martirilor În fața morții este pilduitoare pentru bolnavii În stadiu terminal După cum se știe, misiunea creștină a avut de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
alt cuvânt de mângâiere pentru cei bolnavi, greu Încercați de cumplitele dureri ale bolii, menționând cuvintele de Întărire duhovnicească ale un părinte : „Fiul meu, atunci când oftezi, să zici «Slavă Ție, Doamneă, ca să Înăbuși cârti‑ rea care Însoțește oftatul. Aceasta este Înțelepciunea. Dar e și foarte greu de Înde‑ plinit. Atunci când te doare, strigi și oftezi, dar să Îți amintești cuvintele pe care le‑au rostit Sfinții patruzeci de Mucenici : «Grea este iarna, dar atât de dulce Raiulă”209. VII. Rolul pozitiv
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nu Înseamnă că bunii creștini ar trebui să caute suferința, pentru a fi mai asemănători lui Hristos. Suferința ne vine la dorința sau Îngăduința lui Dumnezeu, dacă vine. Este mai bine ca momentul și locul suferinței să fie lăsate la Înțelepciunea lui Dumnezeu Care găsește pe cineva vrednic să‑l purifice sufletește ori să‑i ofere șansa pentru o credință mai desăvârșită, pentru ca și cununile cerești să fie mai strălucitoare. Ce contează este modul În care percepem acea suferință și modul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de oameni și neiubitor de arginți Printre Învățăturile sale mântuitoare pe care ni le Îmbie să ni le Însușim și să le transpunem În fapte, Sfânta Scriptură face referire și la respectul pe care Îl datorăm medicilor. Astfel, În cartea Înțelepciunii lui Isus Sirah (cap. 38, 1) stă scris : „Cinstește pe doctor cu cinstea ce i se cuvine, că și pe el l‑a făcut Domnul” ; „Și doctorului dă‑i loc că și pe el l‑a făcut Domnul și să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
primirea Sfintei Euharistii după o prealabilă și completă pregătire. IX.8. Rugăciunea unui medic pentru pacienții săi Medicul este cel prin care Bunul Dumnezeu lucrează și dăruiește bolnavului sănătate de cele mai multe ori. Înțeleptul Isus Sirah consemnează În cartea sa de Înțelepciune că : „și el (doctorul) se va ruga Domnului, ca să dea odihnă și sănă‑ tate spre viață”. (Isus Sirah 38, 14). Datoria unui medic bun nu se rezumă doar la a diagnos‑ tica și a prognostica, la modul cât mai exact
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cu pacientul și familia sau apropiații acestuia. Medicul credincios Își recunoaște limitele și, fără a fi atins de mândrie și autosuficiență, apelează la un ajutor mai presus de puterile sale. Astfel, Hristos Îi dăruiește medicului 254 Suferința și creșterea spirituală Înțelepciune și pricepere, și‑i luminează mintea spre desco‑ perirea bolii și aplicarea tratamentului. Medicul credincios, rugător, care‑i iubește pe cei suferinzi și‑i ajută, apropi‑ indu‑se de ei cu dragoste și bunăvoință, Îl interiorizează pe Hristos Care lucrează
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
amănunt marile nevoințe și izbânzi ale Starețului : desă‑ vârșita nepătimire față de cele lumești, râvna lui fierbinte pentru credința ortodoxă și neîntrecuta lui iubire de oameni, privegherile, culcările pe jos, neîncetata nevoință a trupului și a sufletului, bunătatea și Întreaga lui Înțelepciune care uimea și puterile Îngerești, simplitatea Îmbrăcămintei sale și mai mult decât toate, maica virtuților, smerita cugetare ? În ciuda tuturor acestor virtuți, Dumnezeu a Îngăduit să sufere de multe boli, pentru a‑l curăți, precum aurul În topitoare și astfel să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
bogăția lui față de bogăția ta, și pleci de‑aici cu multă sănătate‑n suflet. Dacă ești sărac și te socoți disprețuit, Îți râzi de bani și de averi când vii aici și vezi averea muceni‑ cului și, plin de multă Înțelepciune, așa te duci acasă ! Și Credință și vindecare 293 dacă ar veni asupra ta necazuri, pagube, bătăi, vei căpăta de aici iarăși destulă mângâiere când ai să vezi că tu nicicând n‑ai suferit atât cât a suferit acel sfânt
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
imnul închinat cartofului cu directa implicare a autorului în actul scrierii: și iată fața de hristos a cartofului el știe secretele nopții cu burdufe de liniști rădăcinile lui pipăie rărunchii pământului albe netede ca tuburi rădăcinile înaintează în nervi sug înțelepciunea vremurilor osemnitele nopții închini un imn cartofului vreau limpezimea tăcerea ta fruct al țărânei asemeni cu țărâna din pântecul întunericului nu ne uita întărește-ne cu uleiul nopților mâna ................................................ cartof cu mâinile plugarului aspre cu răcoare de tunel de după-amiază
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
legumelor”, generează acea stare de exaltare caracteristică imnului sau odei: și iată fața de hristos chinuit a cartofului el știe secretele nopții cu burdufe de liniști rădăcinile lui pipăie rărunchii pământului albe netede ca tuburi rădăcinile înaintează în nervi sug înțelepciunea vremurilor osemintele nopții închini un imn cartofului pentru ca intenția anunțată să se și traducă în fapt textual, prin ordonarea muzicală a discursului „circumlocuționar”: vreau să am limpezimea tăcerea ta fruct al țărânei asemeni cu țărâna... În schimb foarte caracteristica secvență
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
a fi alungat din cetate. Răspunsul lui Thamus e fără echivoc: "scrisul va aduce cu sine uitarea în sufletele celor care-l vor deprinde, lenevindu-le ținerea de minte". Dar scrisul este, simultan, și leac, căci mistuind memoria stimulează rememorarea, înțelepciunea părelnică (doxan), nu pe cea vie, adevărată (alétheian). Regele Thamus e tatăl vorbirii, al civilizațiilor de tip oral, precum cea a geto-dacilor, pe când Theut tată scrierii, al civilizațiilor de tip ebraic, supraviețuinde prin rememorare scrisă. Nu e de mirare că
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dar și acolo prin excesul unui neozolism pornografic), postmodernismul a ajuns la aberații de felul celor emise de un Patapievici, Călin Vlasie ș. a., aberații care au reușit să-i dezguste până și pe emitenții lor, încât unii au ajuns la "înțelepciunea" că e vremea să se dezică măcar parțial de canonul divinizat până mai ieri. (Patapievici însuși, de exemplu, prin teoria "omului recent", recunoscut ca o creație a postmodernității.). De altfel, soarta conceptului, pe alte meleaguri, îi silește la retractări și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dialog intercultural global, ceea ce nu se produce fără reacțiile, uneori violente, ale celor închiși în mentalitatea modernistă, chiar în interiorul bisericilor. Transmoderniștii americani invocă profeția lui W. Blacke: "Războiul săbiilor a dispărut acum, religiile învăluite în întuneric au dispărut și știința (înțelepciunea) suavă domnește". Blacke era un iluminist, însă, și optimismul său nu ne apare mai puțin utopic, cu atât mai mult cu cât nu dispar nici religiile și nici războaiele. Asemenea "profeție" pare mai degrabă una postmodernistă. Se cuvine să fim
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
moderne Valori transmoderne pe mine / mie eu percepție concepție solidaritate integralitate a determina a delibera asimilare integrare mișcare acțiune instinct intuiție caracter ortodox (corect) paradoxal, neobișnuit religie spiritualitate a vorbi a rosti, a predica putere autoritate fapt adevăr cunoaștere/știință înțelepciune/gnoză crezare credință totalitate întregime satisfacție împlinire producție creație libertate (voie) libertate (neatârnare) schimbare transformare mediu ecologie universal global individualitate personalitate moralitate etică fericire/satisfacție tihnă/confort/voioșie plăcere încântare, desfătare Sidhartha Gautama Buddha Iisus din Nazaret Christos În această
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de el în ușurătatea prieteniilor erotice. Fiindcă nu semnează o declarație prin care să se dezică de mesajul articolului din revistă (deși fusese cenzurat), el părăsește "povara" vocației sale de chirurg și devine spălător ambulant de geamuri. Altfel spus, are "înțelepciunea" transbordării greului în ușor prin natura lui de Don Juan. Este forma libertății lui, menținerea în ușurătatea ființei, căci își continuă fără griji aventurile erotice, mai răsfățat ca niciodată de femei. (Nu e și el cel mai iubit dintre pământeni
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
toți conducătorii marilor puteri, au pierdut totul, în momentul când au acționat mânați de lăcomie și de sete de dominație. Istoria a demonstrat că situația de mare putere este vremelnică și se poate pierde. Întotdeauna forța a fost învinsă de înțelepciunea cosmică divină. Pentru continuarea vieții pe pământ, nu acaparați bogățiile pământului și puneți gratuit, la dispoziția tuturor, toate descoperirile tehnico-științifice. Toată lumea ar trebui să aibă acces gratuit la informațiile tehnico științifice și culturale, comoara cea mai prețioasă a omenirii, de
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
DEVIN RESPONSABILI, HARNICI ȘI GOSPODARI, ORI MOR TOȚI. Țăranul român a muncit din greu, întotdeauna. Acum, vara, țăranul român devine grena, ca o bucată de carne rumenită în cuptor. Dar acum, pe lângă munca brută și istovitoare, mai sunt necesare și înțelepciunea și descoperirile științei și tehnicii, prin participarea specialiștilor și savanților. PRIVATIZAREA, CONCURENȚA ȘI DREPTUL DE AUTOR, CONSTITUIE O FRÂNĂ ÎN CALEA GOSPODĂRIRII GLOBALE ȘI JUDICIOASE A RESURSELOR NATURALE ȘI A REPARTIZĂRII BUNURILOR MATERIALE DUPĂ NECESITĂȚI, TUTUROR MEMBRILOR SOCIETĂȚII. În prezent
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]